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哈尼族女人旅游攻略「哈尼族旅游景點(diǎn)」

導(dǎo)讀:哈尼族女人旅游攻略「哈尼族旅游景點(diǎn)」 哈尼族性風(fēng)俗習(xí)慣是什么? 哈尼族的女孩是不是不外嫁 哈尼族女人的性格特點(diǎn) 墨江哈尼族自治縣的旅游

哈尼族性風(fēng)俗習(xí)慣是什么?

哈尼族風(fēng)俗習(xí)慣如下:

1、哈尼族的婚禮

每逢“扎勒特”(十月年),各地哈尼族的姑媽,娘娘及所有出嫁了的女子都要回娘家來,與父母兄弟同度佳節(jié),借以追認(rèn)血緣祖根。娘家親人制作豐美的食品以盛情款待。

按照哈尼族男女分桌進(jìn)食的傳統(tǒng)風(fēng)俗,女主人特意為回娘家的姑媽、娘娘們單獨(dú)設(shè)宴。眾女面對著滿桌可口的食品卻羞于下筷。

女主人便將一片芭蘸葉鋪在各人面前,隨即將桌上的各種美味一一揀到芭焦葉中,請客人盡量享用。

在女主人的盛情面前,客人只好揀起一片食物好象正在吃,其實(shí),她并沒有吃,而是把食物巧妙地捏在端飯碗的兩個(gè)手指問,表示懂禮。

紅河一帶奕車人男女青年社交擇偶活動中,還有一種奇妙的戀愛宴會,當(dāng)?shù)毓嵴Z稱作“阿巴多”。

“阿巴多”多在“十月年”期間舉行,經(jīng)同村的一群男青年商議,邀請遠(yuǎn)村一群姑娘于某日夜晚前來“阿巴多”,屆時(shí),一二十位妙齡女郎整裝一新,手持火把來到男方村赴宴。

男青年們見姑娘們應(yīng)邀赴宴,欣喜若狂,便在一間燈燭通明的公房里,擺開數(shù)張八仙桌,桌面上擺滿了大塊臘肉、干巴、清蒸鯉魚、腌鴨蛋、大塊煎豆腐、大塊粑粑,煮大公雞,能上桌面的各種菜應(yīng)有盡有。準(zhǔn)備就緒,宴會開始,男女青年配對入席。

桌外有一位風(fēng)趣的斟酒人,給每人面前的酒杯里盛滿酒。隨即,伙子頭和姑娘頭先舉杯互相對唱敬酒歌,互相敬酒,然后一一互唱互敬下去。

當(dāng)一對男女相互敬酒之際,其余各對則相互敬菜唱歌。酒過三巡,東方欲曉,姑娘們便要告辭回去了。

伙子們用芭蕉葉包扎好各種美味,分別送給站娘們在半路上吃,并定好到姑娘村還“阿巴多”的具體時(shí)間,姑娘們這才腳踏青霜消失在山路盡頭。

2、哈尼族的民族節(jié)日

哈尼族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日有苦扎扎節(jié)(即農(nóng)歷六月二十四的火把節(jié))、十月年,還有喝新谷酒的習(xí)俗。

屆時(shí),唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩,熱鬧異常。每逢新春佳節(jié),家家戶戶都把宴席擺到街心,飯桌相連成長龍,進(jìn)行長街宴,同喝街心酒,共慶新春佳節(jié),表現(xiàn)了哈尼族人相親相愛、團(tuán)結(jié)互助的精神。

六月年

哈尼族的民族節(jié)叫“庫扎扎”,時(shí)間為夏歷六月二十六日,因此又叫“六月年”。

六月年也是個(gè)歡樂的節(jié)日,紅河地區(qū)稱“苦扎扎”,日期一般在六月二十四日前后,節(jié)期三至六天。

節(jié)日里,以村寨為單位殺牛祭“秋房”,牛肉各戶分回祭祖,青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌,盡情歡樂。

傳說,在遠(yuǎn)古的時(shí)候,哈尼人不知道一年要分幾個(gè)月,后來,太陽和月亮傳授給哈尼人分月的辦法,在人間栽了一棵年月樹,一枝樹干算一個(gè),哈尼人分得了第六枝,從此,就在六月過“庫扎扎”。

又說,過去有七個(gè)仙女到哈尼寨,做了一個(gè)磨伙,她們輪流玩耍,把站在權(quán)上的小鳥也逗笑了。鳥兒歡樂地唱起歌來,歌聲感動了天神,天神把福降給了人間……人們懷念七仙女,每年過“庫扎扎”時(shí) 都要打秋千。

內(nèi)地紅河南岸的哈尼族,也過正月年、端午和中秋等節(jié)日。正月年過三至五天,有條件的人家殺豬祭祖,初一吃湯圓,親友之間互相宴請。端午和中秋節(jié)大體同漢俗。

過節(jié)分三天進(jìn)行,六月二十三日,全寨要?dú)⒁活^牛祭竜神,把祭竜的牛肉分給各戶。六月二十四日,人們都要在家休息一天,每人殺一只雞,父母給子女們叫魂,先由寨外叫進(jìn)屋里,叫魂的范圍很廣,日常生產(chǎn)勞動所到之處都要叫到。

野獸嚇著,雷響驚著和跌倒過的地方都要叫到,不能讓魂在受驚處躲下。認(rèn)為叫過,人的身體會強(qiáng)壯起來,六月二十五日晚,用牛筋骨敲打著簸糞,用干蘆葦或易燃的樹條扎成火把,點(diǎn)燃后從家里往外攆,把災(zāi)難和鬼怪邪魔攆出去。

然后把火把綁在樹上,求火把神護(hù)佐莊稼和牲畜成長得好,不遭蟲災(zāi),不得病。

3、吃新谷

紅河一帶哈尼族,農(nóng)歷七月的第一個(gè)龍日,有“吃新谷”的習(xí)俗。吃新谷這一天,每戶人家按照老規(guī)矩,應(yīng)在東方剛露魚肚白時(shí),到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。

拔稻時(shí)要選擇株數(shù)逢單的稻穴,背回時(shí)無論遇到生、熟人都不打招呼,否則以為不吉。

到了下午,把早上背回來的稻穗搓下谷粒,連殼放在鍋里烘焙直至出米花。大家吃米花前,應(yīng)先給狗吃一點(diǎn)。

因?yàn)樽怨艂髡f,哈尼族在一場大洪水后重新得到的谷種是狗叼來的,所以要感謝它。吃過米花,也要把當(dāng)年栽種的瓜豆菜蔬統(tǒng)統(tǒng)拿出來嘗新,同時(shí)一定要吃一碗嫩竹筍,象征來年的收成象新竹一樣節(jié)節(jié)高;還要?dú)⒊蚤庍^的大肥雞,希冀來年的生活豐足美滿。

4、十月年

哈尼族的最大節(jié)日是過“十月年”,前后歷時(shí)六天,具體日期各寨可先可后。在農(nóng)歷十月間過,哈尼人稱它為“扎樂特”。

按照他們古老的歷法,每年農(nóng)歷十月第一個(gè)辰龍日為新年之始(相當(dāng)于漢族的大年初一)。節(jié)日里每個(gè)村寨都要舉行街心酒宴,叫作“姿八奇”。

農(nóng)歷十月,稻谷剛進(jìn)倉,家家戶戶舂糯米粑粑,烤制香甜的“悶鍋酒”,準(zhǔn)備選屬龍日過年。過年的頭天,人們把家里屋外、寨子的每個(gè)角落打掃得干干凈凈,然后洗澡換衣。

新年當(dāng)天,每個(gè)寨子要共殺一口豬。豬無論大小,肉按戶平均分配,哪怕心、肝、肺、腸、肚等數(shù)量有限,也要家家都分到。

到了下午,各家各戶用分得的豬肉和下水祭獻(xiàn)祖先,祭過龍樹、寨神以求人畜平安,五谷豐登后,街心酒宴開始。各家把最好、最拿手的菜端上桌進(jìn)行比賽,看誰家的菜做得好吃、做得豐盛。

先請德高望重的老人入席,然后大家坐在桌子兩邊向老人敬酒,接著互相敬,慶豐收,祝全寨平安、來年風(fēng)調(diào)雨順,大家同心同德再奪豐收。

酒足飯飽后,年過半百的婦女拿起宴席上的碗跳起碗舞,姑娘們砍下棕葉跳起棕扇舞,直到太陽落山。宴火點(diǎn)燃時(shí),男人們敲起芒鼓,跳起神秘的芒鼓舞,人們盡情地跳,盡情地唱,直到第二天早晨才平靜下來。

節(jié)日里闔家團(tuán)聚,還邀請附近其他民族的好友參加。他們終日歡聲不絕,特別是少不了唱起古老的民歌,講述節(jié)日的來歷和民族的歷史,歌唱豐收的喜悅。

這時(shí)正是大春上場,廄中豬肥的時(shí)節(jié),有條件的人家都?xì)⑸?,舂糯米粑粑、?a href='/techan/28186' target=_blank>年糕、染黃糯米飯獻(xiàn)天地祖宗;男女老少都著新裝,親友們互相走訪;

有男孩子的人家多在這個(gè)節(jié)日里請媒人去說親,嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回娘家獻(xiàn)祖過年;

村里的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望,分享一些禮品。墨江的部分哈尼族,年節(jié)里經(jīng)常整個(gè)家族聚會餐(自帶食品),另外還有一種特殊的風(fēng)俗,即前一年出嫁的新娘們,要集于村外山野里互相訴說自己的新婚生活,而嚴(yán)禁男子偷聽。

到了新年的后半期,每個(gè)寨子都要在寨中心擺上長長的酒宴,全村共飲同樂,慶祝象征他們團(tuán)結(jié)和睦,吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日。

這種酒宴恰似一條長龍,故稱“長龍宴”;因設(shè)在街心,人們又稱之為“街心酒”。若是小寨,街心酒一個(gè)下午就可結(jié)束,若是大寨,則按戶劃分為三組,分三個(gè)下午舉行,每組輪流做東道主。

按約定的日子,做東的各戶人家,一大早就把方桌抬到清掃干凈的街心,一張接一張地?cái)[放好,百來張桌子連成100多米的長龍。

午后,經(jīng)一聲招呼,做東的各戶人家爭先恐后地把拿手好菜和美酒擺上桌。哪家的酒菜越好,就越有體面,所以許多人家連自己平時(shí)都舍不得吃的美味佳肴都一一獻(xiàn)出來。

一眼望去,魚雀、江鰍、鯉魚、竹筍、木耳、蘑菇、大肥雞……每桌20來碗,桌桌飄香,顯示出哈尼人辛勤勞作的成果和傳統(tǒng)的烹調(diào)技巧,展現(xiàn)出哈尼族最長最盛大宴席的風(fēng)采。

在鑼鼓喧天的熱鬧氣氛中,人們根據(jù)不同的年齡、興趣與愛好自愿組合就座。這時(shí)鑼鼓止息,鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接受人們敬酒獻(xiàn)菜。

接著,由一對姑娘代表眾人向老奶奶們一一敬酒。婦女先開吃,爾后男人才舉杯動筷。一連幾個(gè)小時(shí)的街心酒宴,溫馨和諧、喜氣洋洋,笑語歡歌不絕于耳。

當(dāng)夜幕降臨時(shí),一堆堆熊熊篝火燃起,男女青年們隨著鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏,翩翩起舞。夜深了,人們漸漸離去,那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中……

5、姑娘節(jié)

云南元陽縣碧播山一帶的哈尼族,每年農(nóng)歷二月初四要?dú)g度別開生面的姑娘節(jié)。這天,雞還未叫,男人們就要首先挑回一擔(dān)水,天麻麻亮?xí)r,再砍回一捆柴,接著,就生火燒水,把洗臉?biāo)ЧЬ淳吹囟私o慢騰騰起床的婦女。

然后,男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩,婦女們則悠閑地坐在一旁,或做點(diǎn)針線活,或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們,則連針線活也不做。

午飯后,男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去,按習(xí)俗,先到的為勤勞者,后到的為懶惰者。小伙子們向情人借來女式新衣新褲,打扮成姑娘的樣子,在歡快的弦樂聲中翩翩起舞,直到太陽偏西才回家做飯,繼續(xù)服侍婦女到深夜。

姑娘節(jié)相傳起源于一個(gè)古老的傳說,很久很久以前,四面環(huán)山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨,有個(gè)生得比金竹還標(biāo)致的姑娘,名叫悠瑪。

悠瑪與英俊彪悍的青年獵人戛期相愛。但是,那時(shí)哈尼姑娘的婚姻要由土司頭人和父母作主。悠? ?的父母把她許配給了白土司的獨(dú)眼兒子。

悠瑪為此痛苦極了,她決心以死來表達(dá)對愛情的追求。二月初四這天,悠瑪獨(dú)自去薅勾勒山上砍柴,遇到了同村和鄰村的三個(gè)姑娘。

悠瑪向她們訴說了自己的不幸遭遇,引得三個(gè)姑娘痛哭不止。原來,她們也是婚姻上的不幸者。四個(gè)姑娘忘了砍柴,也忘了回家,在山頂上互訴苦衷,愈訴愈愁,愈訴愈悲,就一起跳崖自盡了。

悲劇發(fā)生后,哈尼人覺得再也不能干涉姑娘和小伙子們的婚姻了,特別是對姑娘,更應(yīng)該給她們選擇意中人的權(quán)利。為了告誡后人,哈尼人就把每年的二月初四定為“姑娘節(jié)”,以表示尊重婦女和尊重婚姻自由。

這一帶的哈尼族男女青年自由相愛后,就自己選日子結(jié)婚,不要彩禮,也不辦酒席,用杯杯香茶招待前來祝賀的賓客。

6、敬老節(jié)

每年的農(nóng)歷臘月十五,是哈尼族的敬老節(jié),清早,老人梳洗后穿上新衣服準(zhǔn)備歡度自己的節(jié)日。

成年人在家殺雞宰鴨,備辦美餐,小伙子將一棵小松樹載在過節(jié)的坪場旁,姑娘們挑來清水給它澆下定根水,象征青年們祝愿老人像青松一樣健康長壽,永葆青春。

7、里瑪主節(jié)

居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥,把布谷鳥尊稱為“合波阿瑪”(布谷鳥媽媽)。

每到山茶盛開的陽春三月,不論男女老少,只要第一次聽到布谷鳥的鳴啼,人人都會報(bào)以一聲“我聽見了”的回答,表示對春天的歡呼。

據(jù)說,這一聲回答,可使勤勞善良的哈尼族農(nóng)家五谷豐登、六畜興旺,終年和平康泰。

據(jù)傳說,布谷鳥是受天神阿波摩米的派遣,從遙遠(yuǎn)天邊的石巖洞里飛出來,向人間傳達(dá)春天的消息的。當(dāng)它飛過一個(gè)名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時(shí),飛不動了,眼看快要掉進(jìn)大海里去了。

突然,從海里翹起一條龍尾來,隨后龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹,讓布谷鳥在上面歇腳。布谷鳥終于歷盡千辛萬苦,把春天的信息傳達(dá)給了人間。

按照前輩人沿襲下來的規(guī)矩,等多數(shù)人都聽到布谷鳥的叫聲后,就相約在一個(gè)屬羊的日子,備辦美味佳肴,用一種大樹的花汁浸泡糯米,蒸出噴香金黃的糯米飯,煮好紅鴨蛋,向布谷鳥虔誠地敬獻(xiàn)。

這天,村村寨寨的小伙子和姑娘們滿面春風(fēng),身著節(jié)日盛裝,會聚在一個(gè)適中草坪上,歡度一年一度的“里瑪主”節(jié)(春天的盛會),借以選擇對象,談情說愛。

節(jié)后,各家選定一個(gè)好日子,在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時(shí)分,家長悄悄地把三叢秧苗插在自家田里,意即、“開秧門”。

據(jù)說,“開秧門”時(shí)聽不到雀鳥的聲音,莊稼就能免災(zāi)除害,獲得好收成。

8、捉螞蚱節(jié)

捉螞蚱節(jié)”,哈尼語叫“阿包念”,在“六月年”(每年陰歷六月二十四日)后的一第個(gè)屬雞或?qū)俸锶张e行。

哈尼族居住在山區(qū),種植一季水稻。過了“六月年”,水稻就開始抽穗,為確保水稻豐收,哈尼族人民就采取過“捉螞蚱節(jié)”的方式來驅(qū)除和避免蟲災(zāi)。

“捉螞蚱節(jié)”這天,全寨子男? ??老少都到田里捉瑪蚱,每家捉夠一竹簡(約二斤)后,就把螞蚱一只一只撒成四份:頭一堆,腿一堆,身一堆,翅膀一堆;

依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁,以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進(jìn)行恫嚇。半小時(shí)后,又要把這些螞蚱收進(jìn)竹筒。

帶回家當(dāng)菜或拌粑粑吃,據(jù)說螞蚱肉很甜。離開田野時(shí),人們都要不停地大聲叫:“嘔,螞蚱,三天內(nèi)不捉你了,三個(gè)月內(nèi)你不要吃稻谷!”

8、吃新米節(jié)

哈尼族居住地區(qū),農(nóng)歷七月左右,谷物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進(jìn)行“卡都匹”(吃新米)活動。

過節(jié)時(shí)家長背著籮筐到地里拿些谷穗回來掛在門上,并且要拿稻俗桿制成“窩保波”,在“宗格”(倉竜)前吹奏三回,表示要吃新糧了,祈求神靈保佑糧食收得多,人不得病,家畜興旺發(fā)展。

要?dú)⒁恢划a(chǎn)蛋母雞獻(xiàn)飯,過年時(shí)殺的豬肥腸,豬耳朵和尾巴也要留到這時(shí)獻(xiàn)神。吃新米時(shí)要把老米和新米混合在一起煮,這叫做“妾都喝扎”(即新老交替),意思是老谷老米吃到新谷米上市,祈求年年有余。

9、哈尼族的飲食,飲食愛喝酒

哈尼族中,老年男子普遍嗜好煙、酒,茶,有的以香芝麻棵枝葉當(dāng)茶飲用。稻谷、玉米、高粱是他們釀造白酒的主要飲料(西雙版納哈尼族女子喜嚼檳榔)。

哈尼族喜飲酒,酒節(jié)特多。如祭母節(jié)、老人節(jié)、黃飯節(jié)、命名節(jié),祭龍節(jié)、認(rèn)舅節(jié)等。逢節(jié)便有美酒。最有趣的是"阿巴多"酒與歌的戀愛宴會。

擴(kuò)展資料:

哈尼族,東南亞稱阿卡族,民族語言為哈尼語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,現(xiàn)代哈尼族使用新創(chuàng)制的以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

哈尼族主要分布于中國云南元江瀾滄江之間,聚居于紅河、江城、墨江新平鎮(zhèn)沅等縣,和泰國、緬甸、老撾、越南北部山區(qū)。

本民族內(nèi)部各自稱單位之間的互稱和其他民族對哈民族的稱謂也不一致,如元陽的哈尼互稱糯美、糯比、各和等;

雅尼互稱覺圍、覺交,漢族又稱其為愛尼;稱豪尼為布都、稱哦怒為西摩洛等。

在漢文史籍中,哈尼族的歷史名稱有:和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、羅緬、糯比、路弼、卡惰、畢約、豪尼、惰塔等。可以看到這其中大部分與目前的自稱和互稱相近或相同。

參考資料:百度百科-哈尼族

哈尼族的女孩是不是不外嫁

哈尼族文化中的婚俗與我們平常所見的完全不同,且復(fù)雜多樣。其中最具特別的是“哭嫁歌”,這是一種奇異的婚俗,也是一種獨(dú)有的特色民族風(fēng)俗,哭是為對朋友親人的不舍,也是一種祝福。結(jié)婚當(dāng)天,還需要媒人去女方家,想方設(shè)法把新娘找出來,才能順利完成婚禮。

哈尼族有句民謠:“谷子黃,哈尼狂?!惫嶙逦椿榍嗄昴信搅耸邭q就要找對象,秋收過后正是談戀愛找對象的好時(shí)光。

哈尼族青年找對象有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是漂亮;二是勞動好不好;三是會不會操持家務(wù)。第三條最重要。哈尼族姑娘都要穿護(hù)腿,小伙子結(jié)識姑娘首先關(guān)注的就是該姑娘的護(hù)腿布制作水平如何,會不會紡線,所以哈尼族女子從小必須學(xué)會抽線、繡花、縫衣裳等技巧,免得嫁不出去。

哈尼族女人的性格特點(diǎn)

哈尼族女人的性格特點(diǎn),哈尼族的女人性格比較開放,也熱情,特別是對遠(yuǎn)道而來的朋友特別熱情,所以他們是善良的淳樸的。

墨江哈尼族自治縣旅游

哈尼文化

生活在北回歸線上的哈尼族是世界上最早人工種植茶樹的民族,他們用勤勞的雙手自己的哈尼文化,詩、歌、樂、舞、神話傳說藝術(shù)形式豐富,如著名的哈尼《扭鼓舞》《阿迷車》《竹筒舞》等舞蹈以及傳唱了數(shù)百年的哈尼族敘事史詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》,廣泛流傳于哈尼山鄉(xiāng)。

墨江國際雙胞胎節(jié)

從2005年開始,墨江縣便發(fā)起了一年一度的“中國·墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)”。墨江被稱為“哈尼之鄉(xiāng)、回歸之城、雙胞之家”。在“2010首屆中國節(jié)慶創(chuàng)新論壇”暨“2010中國品牌節(jié)會頒獎盛典”上,中國墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)被評為“2010最具國際影響力的節(jié)慶”。 在武漢市舉辦的第四屆中國民族節(jié)慶峰會暨“2013中國優(yōu)秀民族節(jié)慶”評選活動中,中國·墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)榮獲“最具國際影響力民族節(jié)慶”殊榮。 墨江紫米

因米呈紫黑色而得名,屬秈型紫糯水稻。墨江紫米米粒細(xì)長,糯性好、粘度高,蒸煮后有斷米復(fù)續(xù)現(xiàn)象。紫米營養(yǎng)豐富,有補(bǔ)血、健脾、理氣、接骨等藥用價(jià)值。紫米可煮食,也可加工成副食品,如紫米粑粑、紫米米線、紫米三七燉雞、紫米汽鍋雞等。平均價(jià)15元/公斤。 2007年墨江被中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)推薦暨宣傳活動組織委員會授予“中國紫米之鄉(xiāng)”稱號。

墨江紫米封缸酒

紫米系列產(chǎn)品天溪牌紫米封缸酒1992年獲巴黎國際名優(yōu)酒展品會金獎,1994獲巴拿馬國博覽會特別金獎。天溪牌紫谷酒和紫米封缸酒被中國企業(yè)品牌推進(jìn)委員會授予2003年度“中國著名品牌”稱號。

墨江咖啡

墨江咖啡生長環(huán)境好,質(zhì)量上乘。其中北標(biāo)咖啡生產(chǎn)的咖啡豆經(jīng)過‘水洗分級、兩級發(fā)酵’等加工工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品歷年被雀巢產(chǎn)品杯品師評為一級精品咖啡,2013年5月首屆普洱咖啡生豆大賽上,在全市各縣(區(qū))29個(gè)咖啡生豆樣品中,經(jīng)來自北京、香港,美國的三名具有SCAA咖啡杯品資質(zhì)的咖啡杯品師評審,墨江縣咖啡生豆以82分的最高分獲得SCAA精品咖啡認(rèn)證。

普洱茶

墨江是著名的“普洱茶”產(chǎn)地之一,早在清道光四年(1824年),墨江壩溜楊八寨村民即從綠春引進(jìn)種植。據(jù)史載:縣內(nèi)碧溪區(qū)須立所產(chǎn)的“須立茶”曾列為清代貢品,新?lián)釁^(qū)所產(chǎn)“迷帝茶”以其獨(dú)特的清香很受消費(fèi)者歡迎。墨江茶廠研制成功并投入生產(chǎn)的“墨江云針茶”獲思茅地區(qū)1982年優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎,1985年被列為云南省八大名茶之一。2003年“露水雪芽”在中國云南第二屆茶交會中獲金獎。

竹筍

竹筍是墨江較有名的土特產(chǎn)之一,尤其是甜筍更是美味佳肴,據(jù)清《普洱府志》載:“甜筍,味清香而甜,為甜竹之嫩者”,產(chǎn)治城附近及德化鄉(xiāng)。質(zhì)潔白純細(xì),籜毛少,味頗鮮美。用苦竹筍加工成的筍干也是墨江的特產(chǎn),供銷部門每年收購數(shù)千斤,對外銷路很好,深受外地消費(fèi)者的喜愛。

紫膠

紫膠是墨江縣優(yōu)勢特色產(chǎn)品,是國防工業(yè)原料和食品保鮮、食品色素最佳的原料。早于清朝咸豐年間(1861年)就有發(fā)現(xiàn)和使用紫膠的記載。民國年間,不少商人到墨江收購紫膠,返運(yùn)至國外。50年代生產(chǎn)紫膠水520340斤,60年代達(dá)到3582852斤,引起了中央林業(yè)部門的關(guān)注。1961年林業(yè)部在墨江召開了云南六?。▍^(qū))紫膠工作會議,推廣紫膠種植技術(shù)。70年代,紫膠產(chǎn)量達(dá)到7294300斤,成為我國產(chǎn)膠大縣揚(yáng)名全國,是著名的“紫膠之鄉(xiāng)”。

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