旅游景點保護調(diào)查報告「旅游景點保護調(diào)查報告范文」
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急求關于貴陽旅游景點或名勝古跡在文化方面的開發(fā)與保護的調(diào)查報告
青巖古鎮(zhèn)在貴陽市花溪南12公里處的213國道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻，分內(nèi)城和外城，用方塊巨石壘砌，城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺。氣勢宏偉的定廣門 城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。
600年前的軍事古鎮(zhèn)
明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年（公元1373年）置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道。因為青巖位于廣西入貴陽門戶的主驛道中段，于是在驛道上設置傳遞公文的“鋪”和傳遞軍情的“塘”，于雙獅峰下駐軍建屯，史稱“青巖屯”。洪武十四年（公元1381年），朱元璋派30萬大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田，“青巖屯”逐漸發(fā)展成為軍民同駐的“青巖堡”。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處。
古巷里住過名人、出過狀元
青巖靠山，整個青巖鎮(zhèn)是用石頭砌成，石板房、石頭墻、石坊、石街和石巷。青巖很大，象“迷魂陣”一樣的石巷遍布全鎮(zhèn)，在這些青石巷子之間有無數(shù)的門臉，門臉上的風格以主人的品味而定。門臉上貼著的年畫具有濃郁的貴州特色。
青巖人為之自豪的是歷史上為出現(xiàn)過“偉人”，貴州第一狀元趙以炯的“趙狀元府第”，已成為觀光點。
一鎮(zhèn)四教，各念各的經(jīng)
外來的文化也是通過小路悄悄地進入古鎮(zhèn)的。宗教的影響尤為典型，在中國的古鎮(zhèn)中已很難再有青巖這樣的“四教合一”的風景了。在青巖，佛教和道教寺廟的香火也很旺。佛教寺廟雖然談不上規(guī)模宏大，但布局嚴謹，有不少工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。出廟門不遠是基督教堂，教堂里教徒們聆聽著白發(fā)蒼蒼的老先生講解《圣經(jīng)》。還有道教的宮觀，在裊裊的青煙中傳出道家的禱文。
歷史在古牌坊下走過
牌坊是青巖古鎮(zhèn)的標志。古鎮(zhèn)原建有8座石牌坊，現(xiàn)在僅存三座。北門外的“趙彩章百歲坊”、定門外的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”、南門內(nèi)的“趙理倫百歲坊”，均是南北向，高9.5米、寬9米，呈四柱三間四阿頂式。四立柱南北兩面有石鼓護柱或獅護柱。節(jié)孝坊的正中橫梁上刻有空雕“二龍搶寶”、“五龍圖”? ??雕刻十分精美，中間還嵌圣旨立匾。貞節(jié)牌坊下不知走過了多少女性，如今在牌坊下的游客，也許并不知道將大名嵌入牌坊上的女人付出怎樣的代價，人們贊美的，只是那古坊的宏偉壯觀。
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安徽二日游考察報告NO.1
參加了某旅行社的安徽二日游考察，本次考察團側重點是黃山北大門周邊新景點，參與的有各大旅行社代表、車友俱樂部代表、報社記者等，總計約30多人左右。一早從虹橋飯店出發(fā)經(jīng)板橋、馬鞍山、蕪湖、銅陵，借道合銅黃高速歷時四小時，到達行程的第一站——太平湖景區(qū)。這里南依黃山，北鄰九華，與之一起稱為“兩山一湖”。有“黃山情侶”、“東方日內(nèi)網(wǎng)”之美譽。太平湖湖水碧清，群島散布，集中體現(xiàn)了皖南青山綠水之風光，堪比天目湖、千島湖。
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海景②．觀八大景觀之一的（豬仔島）
海景⑤．觀最美麗的.灣中灣南灣港風景線
海景⑥．觀海上漁航漁歸
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米距離與大海親密接觸。面對著大海共飲紅酒，品嘗當?shù)乜?a href='/techan/29979' target=_blank>魷魚干、風味海螺，夜觀明月，
扎數(shù)星星，吹著海風品嘗美味海鮮，靜靜把心靈放飛... 距桂林市區(qū)29公里的漓江中段，有一個千年人文歷史的古洞名叫“冠巖”，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今來，不知多少達官貴人、騷人墨客前來游玩。公元1637年4月我國歷史上著名的探險家——徐霞客慕名而來，兩到冠巖幽洞作了深入、細致的考察，并在其游記中詳細記載，被后人公認為冠巖的第一位探洞者。冠巖洞內(nèi)玲瓏剔透、姿態(tài)萬千，令人拍手稱奇、嘆為觀止，更有觀光電梯、峽谷列車、地下河木舟等游覽途徑，可謂妙趣橫生。巖洞外便是鬼斧神工的景區(qū)神韻。在冠巖水洞口小窺漓江對岸景色，依稀可見桂林山水的“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美融為一體，當真有如“天仙配”，難怪會有“愿做桂林人，不愿做神仙”之說！
漓江是? ??江的支流，北起興安，南至梧州，其中以桂林到陽朔一段景色最佳，計83公里。這里山峰多為平地拔起，碧水漓江左右其間，時而水淺灘急，如萬馬奔騰；時而清澈平緩，游魚歷歷可數(shù)。兩岸的奇峰、巨壁、飛瀑、茂竹、房屋和漁村，投影清江，令人眼花繚亂，如入仙境。
蘆笛巖于1962年開放時，因當時全國開放游覽巖洞為數(shù)不多，而蘆笛巖又比較瑰麗，因此一下子名揚四海，被譽為“大自然藝術之宮”。
蘆笛巖洞深240米，洞內(nèi)曲折上下，變化多端，因此游覽踐線達500米。洞內(nèi)有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花，并自然形成可以擬人擬物的自然景色。人們在洞里裝了燈光，修了游覽道路，而且根據(jù)不同景點的形狀和特點起了名字 ，導游人員就據(jù)此編出一套解說詞。如進洞以后，有一座石鐘乳，形狀頗像一頭獅子，遠處的巖石，像是一群小獅子，于是反這個景點稱之為“獅嶺朝霞”。往前去，有一條白色的石鐘乳，很像是從高山中飛瀉而下的瀑布，于是稱之為“高峽飛瀑”。一共有30多個景點。
位于柳州市中心的柳侯公園是為紀念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，占地區(qū)性15.52公頃。始建成于1906年?！?a href='/jingdian/65065' target=_blank>柳侯祠”古樸軒昂，塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像，陳列有文物，圖表，書畫，詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績，祠內(nèi)還有柳宗元書寫出的“龍城石刻”和蘇軾書寫的荔子碑”等碑刻40余方，膾炙人口。園內(nèi)亦有“柳宗元衣冠墓”、“羅池”、“柑香亭”等古跡和山水來歸盆景園、動物園、兒童樂園及人工湖、亭、橋、廊等園林設施，是廣西旅游主要名勝之一。
七星公園在漓江東岸，是桂林市面積最大、風景最美的綜合性公園。在解放橋往東望去，可以看見七座山峰，排列得很像北斗七星，而被稱為七星山。七星公園因山而得名。
斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，組成了月牙山。它薈集了山、水、洞、石、庭園、林木、文物等精華，主要景觀有花橋、駝峰、普陀山、七星巖、月牙山以及桂海碑林等，是人們的必游之地。
花橋橫跨靈劍江與小東江的會流處，是七星公園西面的入口。它原名嘉熙橋，始建于宋代，明朝時重修兩次 ，并在橋西增建旱橋七孔，用于汛期排洪。該橋在當時地處城郊，每年春夏，花開爛漫，落英繽紛，“滿溪流水半溪花”，所以稱之為花橋?，F(xiàn)橋是1965年依原式重修的四孔橋，青石所砌，漢白玉欄桿，橋頂蓋有琉璃瓦，可供游人避雨觀景。遠眺花橋，橋孔與倒影，就像四輪明月，映入江中。橋上賞景，可見水光山色，綺麗幽雅?！八妮喢髟掳?a href='/jingdian/96415' target=_blank>芙蓉，半入澄江半化虹?；ê迷聢A情繾淃，長亭恰似廣寒宮。”這首詩寫的就是“花橋映月”之景。
普陀山位于七星公園的中心，由七星山西北的天樞、天璇、天磯、天權4峰組成。因山上有洞供奉觀音菩薩，而按佛教習俗稱之為普陀山。山的西麓有元風洞，盛夏酷暑，此處卻涼風習習，所以明代詩人俞安期寫詩贊道：“深洞貫陰崖，寒飆生不絕。懸泉石謼垂，炎月吹成雪?！睆倪@里沿桂花林蔭道北行不遠是普陀門，門內(nèi)右側有護碑亭，直立兩塊碑石，一書“逍遙樓”，為唐代大書法家顏真卿手筆，碑的背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》，另一碑是明代包裕的《重修廣西省城碑記》。從普陀門上山，左入“超塵靜境”，過擁翠亭和小蓬萊長廊，便到普陀石林。這里奇石崢嶸，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖來此取瑞石回長安，刻制歐陽詢寫的《九成宮酚泉銘》碑。李靖曾在這里修建慶林觀，相傳“慶林觀”三字是唐太宗親筆所題。傍山有普陀樓，登樓可以遠眺桂林風光，樓后有觀音洞，是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁就是普陀巖，但巖的左壁卻刻有篆書“碧虛巖”。這是明代道士潘常靜的錯刻。碧虛巖就是七星巖，此三字本應該在七星巖口，卻因潘道士耳聾聽不清而錯刻在此。穿過普陀巖，登上玄武閣，在閣左窗外的崖壁間有“龜蛇合一”的浮雕。紅龜青蛇，形象逼真，這也是潘道士的杰作。普陀山的天磯峰上有摘星亭，登亭極目四望，便可以看到宋代大詩人劉克莊所寫的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的壯麗景色。
“駝峰”是駱駝山的簡稱，因其酷似一只蹲在地上的駱駝而得名，又因像一只古代的酒壺，也叫他作壺山。明代末年江南名士雷鳴春避戰(zhàn)亂而隱居于此，遍種桃花，著書立說。他為人好飲，醉必長嘯，自號“酒人”，死后葬于山腳，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花紅遍，仿佛給駱駝山披上赤霞，景色極其優(yōu)美，古人因此稱之為“壺山赤霞”，即駝峰赤霞。這是桂林十六? ?之一。游人至此，必與之照相留念，以紀游興。該山在普陀山后，兩側有動物園、盆景場、花圃和茶室。
月牙山是由七星山的玉衡、開陽、瑤光三座山峰組成，因山腰有一巖石，遠望酷似一彎新月，故得名。又因山中有龍隱洞，龍隱巖，也叫龍隱山。在山北的山腰上，有一劍柄石，它屹然獨立，筆直峭拔，高達數(shù)仗，形似劍柄。沿山麓小道西南而行，過玉兔巖，即可到伴月亭。在這里看花橋倒映于清澈的小東江中，極富詩意。再往前行數(shù)十米是月牙巖，它前臨小東江，三面是懸崖峭壁，瓊花盛開，石乳倒垂。過去此處曾有一月牙寺，1963年改建為古雅清幽的二層樓閣，取名小廣寒。在其右側，依山傍崖處還有一襟江閣。登閣遠眺，景色迷人。出閣順山南下，就到丹桂巖，它因傳說以前附近有一丹桂樹而得名。這里是新石器時代的遺址，至今已有約六千至一萬年了，現(xiàn)在巖壁上仍嵌有貝殼的遺物。
出丹桂巖不遠便是龍隱洞。該洞南北通透，洞的一壁插入小東江，洞頂有蜿蜒的石槽，槽壁上被剝蝕的均勻斑痕，極像龍鱗。整個石槽就像一條神龍飛去后所留下的全身痕跡，所以人們稱之為龍隱洞。相傳這里是神龍隱睡的地方，頭南尾西，神龍飛走后，人們就在石壁上題刻了“神龍遺跡”、“破皮而飛”的大字。明代詩人周進隆寫道：“飛騰不知幾千載，至今點點龍鱗存?！饼堧[洞不遠就是龍隱巖，據(jù)說這也是老龍居住的地方，因巖洞像個布袋子，又叫布袋巖。它高明寬敞，冬夏宜人，是個很好的游覽之地。龍隱巖最大的特點是題刻頗多，明代人就說它“壁無完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐黨籍碑》。宋代崇寧四年（公元1105年）宰相蔡京將司馬光、蘇軾等309人列為元奸黨，由宋徽宗下令全國刻石立碑，次年又下詔盡毀。龍隱巖的這一塊是被列為元黨人之一的梁燾之曾孫梁律在時隔93年后重刻，是全國僅存最完整的一塊。碑的右側是清末康有為的《觀元黨人碑記》。此外，這里還有宋代黃庭堅書寫南北朝詩人顏廷之的《五君詠》和宋代米芾、程節(jié)和詩石刻等。1964年在龍隱巖口建成了“桂海碑林”陳列館，展列了分散在市內(nèi)各處碑刻的拓片，供人欣賞，被稱贊為“古代書法藝林”。
象鼻山位于桂林市東南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數(shù)十級到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。
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