導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)解說(shuō)詞論文「旅游景點(diǎn)講解詞怎么寫(xiě)」 旅游景點(diǎn)怎么寫(xiě)解說(shuō)詞 名勝古跡導(dǎo)游詞200字 名勝古跡導(dǎo)游詞 寫(xiě)一篇800字以?xún)?nèi)的解說(shuō)詞介紹你家鄉(xiāng)的一處名勝

旅游景點(diǎn)怎么寫(xiě)解說(shuō)詞

旅客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到鳥(niǎo)的天堂。今天由我做你們的導(dǎo)游，一起來(lái)游覽鳥(niǎo)的天堂。這里是全國(guó)最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè)園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥(niǎo)天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會(huì)著名的國(guó)際級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨(dú)榕，堪稱(chēng)南國(guó)奇觀(guān)。而每天棲息在這棵美麗大樹(shù)上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各種野生鷺鳥(niǎo)，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀(guān)。這一自然景象出現(xiàn)在人口稠密區(qū)，生生不息，已延續(xù)了384年(明萬(wàn)歷戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”)，形成了人與自然和-諧相處、共同發(fā)展的典范，實(shí)屬罕見(jiàn)。歷年來(lái)，吸引了大批中外游客慕名而至。“世界十大文化名人”之一，我國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金，早在上世紀(jì)三十年代初就游覽了小鳥(niǎo)天堂，寫(xiě)下了名篇《鳥(niǎo)的天堂》，并于1980年載入全國(guó)(包括港地區(qū))統(tǒng)篇教材，小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文(下冊(cè))，成為經(jīng)典課文，每年在全國(guó)約2300萬(wàn)名該年級(jí)學(xué)生中廣為傳誦。一級(jí)又一級(jí)，一代復(fù)一代，這個(gè)名聞遐邇的“鳥(niǎo)的天堂”，已在全國(guó)數(shù)億學(xué)生中深入人心。這一奇特的自然生態(tài)景觀(guān)，這一珍貴的自然遺產(chǎn)，已成為人與自然和-諧統(tǒng)一的活的“教科書(shū)”，并以此作為窺視大自然的窗口，讓人們從中了解人與自然和-諧相處，建立新型人鳥(niǎo)關(guān)系的過(guò)程，從而喚起人們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)我們?nèi)祟?lèi)共同家園的美好情感。 時(shí)下，獨(dú)具生態(tài)文化色彩的“休閑型”旅游，已漸成熱點(diǎn)，正引領(lǐng)著旅游新時(shí)尚。2002年又恰逢國(guó)際生態(tài)旅游年。請(qǐng)到全國(guó)最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè)園來(lái);請(qǐng)到人們心馳神往的綠色家園來(lái)!“人間畢竟有天堂，暫別浮華，擁抱自然，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)和鳴，感受天籟之聲;到人的樂(lè)園，遠(yuǎn)離塵囂，覓一方靜土，讓疲倦的心靈得到片刻棲息……好了，聽(tīng)了我的介紹你一定迫不及待了吧?閑話(huà)少說(shuō)，現(xiàn)在就請(qǐng)您自己參觀(guān)鳥(niǎo)的天堂。2小時(shí)后在這里集合，祝您旅途愉快!大雁塔是樓閣式磚塔，采用磨磚對(duì)縫(意思是將磚的 6 個(gè)面磨光，用石灰、三合土、米漿粘連)的砌壘技術(shù)。大雁塔的特點(diǎn)是：磚結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出木結(jié)構(gòu)的斗拱風(fēng)格;磚墻上顯出“棱柱”來(lái)，可以明顯分出墻壁開(kāi)間。這些都是中國(guó)特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式。大雁塔塔身高大，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，外觀(guān)莊嚴(yán)、樸實(shí)、大方，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。塔底層四周門(mén)楣上雕刻有天王及佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，這些畫(huà)刻工高超，形象生動(dòng)，線(xiàn)條流暢，是研究唐代繪畫(huà)及雕刻的重要資料，其中尤以西門(mén)楣的線(xiàn)刻畫(huà)最為珍貴，是研究唐代建筑的珍貴藝術(shù)品。 大雁塔的得名還有一段有趣的故事呢!傳說(shuō)玄奘? ?印度取經(jīng)時(shí)曾住在一座大乘佛寺內(nèi)。印度佛教分大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃犖。玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發(fā)愁，那天正好是菩薩布施日。一個(gè)和尚仰天嘆道：“大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記今天是什么日子!”他正說(shuō)著，一群大雁飛來(lái)，頭雁墜地而死。僧侶們個(gè)個(gè)驚愕萬(wàn)分，以為菩薩顯靈，送來(lái)大雁以解饑苦。從此，全寺和尚不再吃肉并改信大乘佛教。他們還在大雁落地處修建了一座塔，取名“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式設(shè)計(jì)建造的。為了頌揚(yáng)佛教，紀(jì)念玄奘，后來(lái)人們就稱(chēng)慈恩寺塔為“雁塔”。半個(gè)世紀(jì)后，薦福寺塔修成了。兩塔遙遙相對(duì)，風(fēng)采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座塔叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。編輯提醒:請(qǐng)注意查看“”一文是否有分頁(yè)內(nèi)容。

名勝古跡導(dǎo)游詞200字

天壇公園導(dǎo)游詞

各位游客，我們今天所要參觀(guān)的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰? ??皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱(chēng)作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱(chēng)為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè)；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門(mén)外各有一對(duì)。從配位幄次車(chē)下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門(mén)處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線(xiàn)行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它 它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話(huà)，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話(huà)。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱(chēng)為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，? ??是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿(mǎn)了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。

_{8dNS,h8pM, 在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱(chēng)為橋呢？這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類(lèi)似立交橋，所以稱(chēng)之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng)。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份；外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣；同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿(mǎn)漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

旅游同業(yè), 和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

旅游同業(yè), 到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)? ?我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿(mǎn)族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀(guān)光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

北京恭王府花園導(dǎo)游詞

北京恭王府花園導(dǎo)游詞正文: 北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號(hào)的有七十個(gè)。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱(chēng)“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個(gè)是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號(hào)，這個(gè)恭王府是保護(hù)得最好的一個(gè)王府。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^(guān)的。

恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的“?！弊直?，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有? ??藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用， 名稱(chēng)為“獨(dú)樂(lè)峰”。

嘉慶四年正月初三（1799年2月7日）太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法，2月22日和珅被“賜令自盡”。

云南路南石林風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客大家好：

石林位于昆明市東，是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達(dá)400平方公里的區(qū)域內(nèi)，遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。有的獨(dú)立成景，有的縱橫交錯(cuò)，連成一片，占地?cái)?shù)十畝，上在畝不等。只見(jiàn)奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽(yù)為“天下第一奇觀(guān)”。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

外石林

外石林主要指位于大小石林之外的周?chē)L(fēng)景區(qū)。這片風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹(shù)叢中，又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個(gè)體龐大，形象生動(dòng)，加上周?chē)h(huán)境生機(jī)勃勃，視野也較為開(kāi)闊，游覽又別有一種情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。

進(jìn)入乃古石林，只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢(shì)磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，令人思緒萬(wàn)千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱(chēng)之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。

大疊水瀑布

大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車(chē)步行二三公里便可到達(dá)。瀑布的水源系南盤(pán)江的支流巴江，落差88米，最大流量達(dá)150立方米/秒。洪水季節(jié)，只見(jiàn)飛流直下，氣勢(shì)磅礴，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲。干旱季節(jié)，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。

長(zhǎng)湖

長(zhǎng)湖 位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿(mǎn)參差錯(cuò)落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱(chēng)“藏湖”。

芝云洞

芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀(guān)之一。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月，會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞出，安靜的大地頓時(shí)呼呼兒響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時(shí)。

謝謝大家

LZ你看看夠不夠用撒

參考資料：

名勝古跡導(dǎo)游詞

山西平遙古城導(dǎo)游詞

諸位游客，大家好。

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀(guān)賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀(guān)。

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣．并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中．這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。

平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀(guān)、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居．也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。

平遏不僅歷史悠久．而且名人輩出。是敢于不顧“滿(mǎn)門(mén)抄斬”的恐嚇、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書(shū)”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫(huà)家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大．歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美．橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀(guān)。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋? ??上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了．請(qǐng)大家隨我上城墻參觀(guān)。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大．歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美．橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀(guān)。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了．請(qǐng)大家隨我上城墻參觀(guān)。

(帶游客進(jìn)“下東門(mén)”)

這里就是乎迢方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀(guān)。在城外，本來(lái)還有護(hù)城河．城門(mén)處架有吊橋．在古代戰(zhàn)亂的日子里．這的確是一道難以逾越的防線(xiàn)。

我們進(jìn)來(lái)朗這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城．就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門(mén)并不是開(kāi)在城門(mén)對(duì)面，而是拐個(gè)彎開(kāi)在旁邊．更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門(mén)下．通過(guò)拐彎來(lái)消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。

大家看．甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落．這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人．把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀(guān)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了，這里本來(lái)還有城樓．在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái)，傳說(shuō)就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠R2等幾首詩(shī)就是他作的、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說(shuō)是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門(mén)外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書(shū)“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門(mén)里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。

請(qǐng)大家隨我觀(guān)賞一下古城的建構(gòu)。

(帶游客向南浸步．邊走邊說(shuō)，約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書(shū)面解釋?zhuān)骸把云浔靶?。比之于城，若女子與丈夫也?！币馑际钦f(shuō)城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫；女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上．坐在旁邊觀(guān)看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘Γ阉凶雠畠簤?。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女 兒場(chǎng)并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔．這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)．墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道．古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái)．就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀(guān)察和射擊用的。

干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外，還有自己獨(dú)特的地方。

城墻本是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩．把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城上共有3000個(gè)垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱(chēng)．據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門(mén)，南門(mén)似頭，城門(mén)和甕城外門(mén)都向南．任龜首自由伸縮，北門(mén)似尾，甕城外門(mén)拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門(mén)似龜腳．三座甕城外門(mén)拐向南開(kāi)，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門(mén)甕城外門(mén)不向南拐而向東開(kāi)，傳說(shuō)是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車(chē)地拴在城東Lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門(mén)外左右各有一口井，人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫(huà)龍點(diǎn)暗之作了。

乎迢城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀(guān)看，可以見(jiàn)到它館角高桃、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見(jiàn)對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以?xún)?yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。

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洛陽(yáng)橋

在今惠安、洛江分界的洛陽(yáng)江入?？?/a>,又名“萬(wàn)安橋”.于北宋皇五年至嘉四年（1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造,歷六年竣工,是我國(guó)古代著名的梁式石橋.因在江海交匯處造橋,江闊水深,工程艱巨,造橋者首創(chuàng)“筏型基礎(chǔ)”以造橋墩,種植牡蠣以固橋基,是我國(guó)古代重要的科學(xué)創(chuàng)新.該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟(jì)橋并稱(chēng)為“中國(guó)四大古橋”.現(xiàn)橋長(zhǎng)834米,寬7米,尚存船形橋墩46座,橋之中亭附近歷代碑刻林立,有“萬(wàn)古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等.橋北有昭惠廟、真身庵等遺址,橋南有蔡襄祠,祠內(nèi)有蔡襄《萬(wàn)安橋記》宋碑.1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是泉州申報(bào)世界文化遺產(chǎn)考察景點(diǎn)之一.推薦用名有“洛陽(yáng)潮聲”、“洛水飛虹”.

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