河南焦作“最低調(diào)”的寺廟，有著上千年的歷史，卻少為人知
#寺廟#中國地大物博，其中古遺跡眾多，寺廟就是其中一種，佛教雖然是外來的，但是自兩漢時期進入中國以來，其最終成為了我國傳統(tǒng)文化的一種，全國各地都興建了很多寺廟，其中有一些遺留下來的，成為了熱門旅游景點，比如說浙江杭州靈隱寺、河南嵩山少林寺、蘇州市寒山寺等等，可以說聲名遠播，每年都有很多游客前去旅游祭拜。但是我們今天要介紹的是河南省焦作市的保安寺，這個寺廟沒有上面說的那些寺廟有名，甚至可以說略顯落寞，少為人知。
保安寺，位于焦作市馬村區(qū)九里山鄉(xiāng)九里山南邊的山腳下，原名叫做“延昌寺”，建于北魏時期，是當時一個叫做道明的居士所建，根據(jù)當?shù)氐囊恍┦妨嫌涊d，這個叫做道明的人，可以說是一個古代版的三好學(xué)生，因品學(xué)兼優(yōu)，而進了朝廷當了一個閑官，后面跟當時的北魏孝文帝南征，其親眼目睹“虎臣一闞，伏尸百萬”的悲慘戰(zhàn)事，從此便看破人世，最終到了焦作的九里山，看到這里環(huán)境不錯，而且清靜，便在此修了保安寺。
保安寺至今已有近1500年的歷史，這么久的歷史應(yīng)該正常的話，就算不如少林寺、靈隱寺那些大寺廟聲名遠播，這里也應(yīng)該香火鼎盛，香客眾多才是，最不濟也應(yīng)該衣食無憂才是，但是可惜的是，保安寺雖然沒有經(jīng)歷什么大災(zāi)難，但是始終發(fā)展不起來，幾經(jīng)重建，最后一次是在1942年至1943年，因為這里發(fā)生災(zāi)荒，導(dǎo)致大批人背井離鄉(xiāng)，導(dǎo)致寺廟荒廢破敗，后面還是周邊信眾不忍其香火斷絕，于是捐資再建，這才保安寺香煙重繚，梵音再響。
寺廟雖已重建，但是因為資金有限，目前只建有大雄寶殿、中佛殿，以及周邊幾間廊房，里面供奉的也是九座樟木雕刻佛像。寺廟角落里有一個石幢，高不到1米，保存還算完整，為八面蓮花形，其有落款，表明是后梁之物，記述的是保安寺當年翻新之事，由此可見，那個時候的保安寺在周邊應(yīng)該還是有一定名氣的，但是寺內(nèi)還有一碑，應(yīng)該是民國之物，上有碑文，記載的卻是保安寺又在民國重建了，而且是周邊幾個村子合資重建的，后面甚至還被改為學(xué)校，這期間不知道保安寺發(fā)生了何事，竟衰敗至此。
寺廟雖小，但也算五臟俱全了，站在寺廟四眺周邊，實覺悲涼、惋惜，保安寺所在的九里山，其實在北魏酈道元的《水經(jīng)注》早有記載，也算一個小名山，其當時的自然環(huán)境當然是極佳的，要不能也不可能吸引道明居士前來建寺，但是現(xiàn)在的九里山卻是千瘡百孔，到處都是采石留下的坑洞，基本都被挖平了，只剩下這 一點點的山體。
如果說，把這殘存的九里山保護好，再好好地開發(fā)一下保安寺，二者再形成一個休閑旅游景區(qū)什么的，也要好過現(xiàn)在只是挖山采石的好，也好過這寺廟里空無一人祭拜的好，等到九里山挖平，不知這重建的保安寺上千年的文化底蘊是否還有人知道，還能保存到何時，實在是可惜呀！
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