張哲瀚去過的乃木神社,供奉的是這位手上沾滿無數(shù)兩岸同胞鮮血的“鬼”
[新聞頁(yè)-臺(tái)海網(wǎng)]
近日,中國(guó)大陸男演員張哲瀚由于在日本參觀靖國(guó)神社等不當(dāng)行為,引發(fā)社會(huì)各界強(qiáng)烈批評(píng)。
除參觀惡名昭彰的靖國(guó)神社,張哲瀚還被曝光參與友人在乃木神社舉辦的婚禮。而這個(gè)并不為外人熟知的地點(diǎn),供奉的是日本殖民時(shí)代第三任臺(tái)灣總督乃木希典,一位歷史上嚴(yán)重傷害過兩岸中國(guó)老百姓的侵華日軍將領(lǐng)。
“旅順大屠殺”的元兇
乃木希典1849年11月11日生于山口縣,1871年于陸軍士官學(xué)校畢業(yè),在陸軍部隊(duì)和參謀部任職。1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,乃木希典任步兵旅旅長(zhǎng)。
1894年10月下旬,日本侵略軍開始向中國(guó)境內(nèi)大舉進(jìn)犯。在第一軍侵占九連城、丹東的時(shí)候,乃木希典所在的第二軍也同時(shí)從花園口登陸,從背后向大連、旅順進(jìn)犯。乃木希典作為這支侵略軍的前衛(wèi)司令官,率部向金州進(jìn)犯。11月6日,日本侵略軍占領(lǐng)金州,不久旅順、瓦房店、蓋平、營(yíng)口也相繼失守。
據(jù)史料記載,日軍所到之處,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。11月下旬,乃木指揮日軍進(jìn)攻旅順,于11月21日夜發(fā)起總攻,到次日午后五時(shí)攻下旅順,清軍死四千五百人,傷者無數(shù)。不僅如此,乃木放手讓日軍瘋狂大屠殺,持續(xù)四天之久,旅順尸骨成山,血流成河,全城僅有三十六人幸免。而留下的這些中國(guó)人,成為為日軍抬尸、埋尸的“工具”,整整工作一個(gè)月,才將尸體收攏至一處,持續(xù)焚燒10余日。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,乃木希典(中)重返軍界
乙未戰(zhàn)役中屠殺客家義軍
乙未戰(zhàn)爭(zhēng)又稱乙未之役,指的是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)清朝于公元1895年(農(nóng)歷乙未年)被迫將臺(tái)灣割讓給日本帝國(guó)時(shí),所發(fā)生的一連串臺(tái)灣人民反抗日本統(tǒng)治的大小戰(zhàn)役之總稱,同時(shí)也是臺(tái)灣島歷史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗后,一紙馬關(guān)條約將臺(tái)灣、澎湖永久割讓給日本,清廷的腐敗決定讓臺(tái)灣人民悲憤至極,臺(tái)灣也在此孤立無援的情況下憤而自立自強(qiáng),于清光緒二十一年(1895年)5月25日建立“臺(tái)灣民主國(guó)”,同年夏初,日軍在臺(tái)灣北部的澳底(現(xiàn)今臺(tái)灣臺(tái)北縣貢寮鄉(xiāng)境內(nèi))登陸,同年秋末攻下臺(tái)南城,維持不到五個(gè)月的“臺(tái)灣民主國(guó)”正式 瓦解,至此,全臺(tái)僅剩臺(tái)灣南部六堆地區(qū)的客家軍還在跟日軍周旋。
彰化縣于2018年舉行“1895年乙未彰化之役”紀(jì)念活動(dòng)
公元1895年10月11日,由乃木希典率領(lǐng)的臺(tái)灣遠(yuǎn)征軍第二師團(tuán)約7930人,從枋寮登陸往東港行進(jìn),直至行經(jīng)茄苳腳(現(xiàn)今屏東縣佳冬鄉(xiāng)),遇到由左堆總理蕭光明帶領(lǐng)的六堆客家義勇軍,展開劇烈戰(zhàn)斗,此役也被稱為“步月樓戰(zhàn)役”,六堆客家義終不敵日軍強(qiáng)勢(shì)武力,孤軍奮戰(zhàn)直至翌日(10月12日)丑時(shí),茄苳腳被攻陷,步月樓戰(zhàn)役終告結(jié)束。直至11月26日六堆客家軍于火燒莊(現(xiàn)今臺(tái)灣屏東縣長(zhǎng)治鄉(xiāng)長(zhǎng)興村)一役決戰(zhàn)失利后,臺(tái)灣人民抗日的乙未戰(zhàn)爭(zhēng)也隨之終告落幕。
位于桃園市的“1895乙未戰(zhàn)役”紀(jì)念公園,面積近3.5公頃
出任臺(tái)灣總督,制造“云林大屠殺”
再次于戰(zhàn)爭(zhēng)中“立功”的乃木希典,不久后就以“南部臺(tái)灣守備隊(duì)”司令官的身份出任第三任臺(tái)灣總督,并在任內(nèi)積極鎮(zhèn)壓反日力量。期間,臺(tái)灣少數(shù)民族太魯閣族突襲日軍監(jiān)視哨所,隨后招致日軍接連以現(xiàn)代化軍隊(duì)、軍艦征討,史稱“太魯閣事件”;1896年6月,抗日軍光復(fù)云林,各地抗日義軍士氣大振、民眾紛紛起義襲擊日本軍警。豈料日軍獲得喘息后對(duì)云林展開報(bào)復(fù)性鎮(zhèn)壓——“云林大屠殺”,4900余戶受害,近三萬(wàn)臺(tái)人死亡。
日本NHK曾播出關(guān)于日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣地區(qū)發(fā)生的“人間動(dòng)物園”事件,日軍把臺(tái)灣少數(shù)民族當(dāng)特殊物種展示。
1898年,乃木希典對(duì)友人的信中抱怨日本統(tǒng)治臺(tái)灣一事,稱“就像一位叫花子討到一匹馬,既不會(huì)騎,又會(huì)被馬踢”,因乃木希典認(rèn)為臺(tái)灣是塊燙手山芋,日本國(guó)會(huì)一度出現(xiàn)以一億日元的價(jià)格將臺(tái)灣賣給中國(guó)或法國(guó)的想法,此建議被時(shí)任日軍參謀本部參謀的兒玉源太郎反對(duì),乃木希典因而辭職,由兒玉源太郎成為第四任臺(tái)灣總督。
軍國(guó)主義的文化象征
1912年,明治天皇出殯當(dāng)晚,乃木希典切腹自殺殉死,日本政府不但為其舉辦高規(guī)格葬禮,還將乃木生前住所附近更名為“乃木坂”以資紀(jì)念。
1923年,主祀乃木希典的“乃木神社”落成,成為日本軍國(guó)主義的重要象征之一。而在臺(tái)灣? ?區(qū),日殖時(shí)代的臺(tái)灣總督府于1922年實(shí)施“町名改正”計(jì)劃,位于臺(tái)北舊城區(qū)西南隅的“乃木町”由此而來。
1922年,臺(tái)灣總督府實(shí)施“町名改正”計(jì)劃,把當(dāng)時(shí)臺(tái)北市內(nèi)各行政區(qū)皆以日式的“町”來命名,并強(qiáng)行移植日式地名與人名。
近年來,隨著民進(jìn)黨當(dāng)局上臺(tái),改課綱,“去中”化,走親美媚日路線,如今在島內(nèi),這段本該被銘記在心的沉痛歷史已經(jīng)被越來越多臺(tái)灣年輕人忘卻。小編赫然發(fā)現(xiàn),有島內(nèi)的“旅行博主” 竟然以《來乃木神社探訪臺(tái)灣歷史上的老朋友吧!》為題,分享神社旅行攻略,這數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父的姿態(tài),令人瞠目結(jié)舌!
來源:臺(tái)媒
對(duì)此,“觀察者網(wǎng)”今日發(fā)表評(píng)論指出,既然海峽兩岸的中國(guó)人民都曾為乃木希典所苦,所以無論是乃木神社、乃木坂、乃木町等文化符號(hào),都代表著中華民族在近代歷史上的血淚與苦難,絕不能因?yàn)榈饺毡?a href='http://www.qiquanlaw.com/' target=_blank>旅游、訪友“一時(shí)失察”,以缺乏歷史脈絡(luò)的戲謔方式等閑視之,這不僅彰顯出個(gè)人的無知,對(duì)國(guó)家民族也只會(huì)是再一次的沉痛傷害。
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