導(dǎo)讀：珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少 1. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少 2. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少錢(qián)一位 3. 僰人懸棺景區(qū)門(mén)票多少錢(qián) 4. 四川珙縣懸棺是什么時(shí)候安放的 5. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少錢(qián)一張 6. 珙縣懸棺門(mén)票多少錢(qián) 7. 珙縣僰人懸棺景區(qū)票價(jià) 8. 珙縣懸棺在什么地方

1. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少

是中國(guó)南方古代少數(shù)民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數(shù)孔釘以木樁，將棺木置其上；或?qū)⒐啄疽活^置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見(jiàn)棺木，故名。懸棺葬工程艱險(xiǎn)，耗資大，主要在貴族中盛行。

明代以前的古代崖葬墓群，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要集中

僰人懸棺

在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。共保存有懸棺265具，是目前門(mén)內(nèi)保存數(shù)量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距離地表 10米～ 50米，最高者達(dá)100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個(gè)，楔入木樁以支托棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，隨葬品置腳下兩側(cè)，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大，比較集中的有僰人說(shuō)、僚人說(shuō)。其時(shí)代，上限未知，下限為明代。

麻塘壩懸棺“僰人懸棺”位于珙縣境內(nèi)，系根據(jù)《珙縣志》“珙本僰地，僰人多懸棺”而命名。早在1956年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數(shù)民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開(kāi)夜郎，置犍為郡時(shí)屬僰道縣。

歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現(xiàn)在最多和最集中處，當(dāng)首推珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長(zhǎng)，東西兩側(cè)奇峰挺拔，險(xiǎn)拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現(xiàn)存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營(yíng)鄉(xiāng)蘇麻灣，陡峭的石灰?guī)r壁上分布著懸棺48具。懸棺離地面多數(shù)為26至50米，高者達(dá)100米。懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，線條粗獷，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象逼真。懸棺及巖畫(huà)具有重要的歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值，也是研究川南一帶少數(shù)民族歷史發(fā)展的實(shí)物材料。已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時(shí)吸引著無(wú)數(shù)的旅游者。 這個(gè)景區(qū)充滿古老而神秘的色彩。

珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮(zhèn)西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長(zhǎng)約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過(guò)，溪岸東西對(duì)峙著21座連綿起伏的山崖，懸棺就分布今絕壁上?，F(xiàn)存223具，以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米～60米，高者達(dá)100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪巖畫(huà)200多幅。巖畫(huà)內(nèi)容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動(dòng)物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動(dòng)。其余懸棺葬遺跡也有類(lèi)似巖畫(huà)。麻塘壩懸棺相對(duì)集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。鄧家?guī)r、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。

1935年，一位來(lái)自美國(guó)的傳教士葛衛(wèi)漢，對(duì)中國(guó)豐富的喪葬文化非常感興趣，他打聽(tīng)到，在中國(guó)四川的珙縣附近有一種非常奇特的喪葬習(xí)俗，于是迫不及待的開(kāi)始了自己的旅程。盡管一路上的艱難險(xiǎn)阻，差一點(diǎn)使這個(gè)美國(guó)人丟掉性命，但當(dāng)他真正來(lái)到珙縣的懸崖邊時(shí)，還是認(rèn)為自己不虛此行。葛衛(wèi)漢被自己的發(fā)現(xiàn)驚呆了——這就是懸棺。珙縣的懸棺，幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類(lèi)型。這是珙縣懸棺第一次被世界發(fā)現(xiàn)，立刻引起了學(xué)者們濃厚興趣，20世紀(jì)40年代，70年代，80年代，一直到21世紀(jì)初，一批批? ?科學(xué)家來(lái)到這里，想破解這個(gè)千古謎題。科學(xué)家們把這里懸棺中的部族稱為僰人，并且紛紛猜測(cè)，這些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他們的后代放棄了自己的喪葬習(xí)慣呢？這個(gè)部族究竟是與其他的民族融合了在一起，還是全部滅亡了呢？

麻塘壩是位于四川珙縣西南角的一個(gè)平靜的小山村，幾十年來(lái)，這里很少有外人來(lái)過(guò)，但21世紀(jì)末，卻從這里爆出了一個(gè)重大的新聞，兩位山里老人無(wú)心的話語(yǔ)引起了世界考古界、史學(xué)界石破天驚般的震動(dòng)。

兩位老人亮出了自己的家譜，說(shuō)他們是珙縣懸棺中僰人的后裔，那么關(guān)于他們的祖先，這些人究竟知道多少？困擾著科學(xué)家們多年的謎題，是否可以就此揭開(kāi)呢？

這些純樸的老人并不知道，自己隨口的話語(yǔ)會(huì)給中國(guó)乃至世界的科學(xué)界帶來(lái)多大的震撼。這些人的生活方式實(shí)際上已與村里的其他人沒(méi)有差別，他們手中的家譜又有多少可信度呢？

懸棺文物博物館的創(chuàng)始人曾水向是我國(guó)較早研究懸棺方面的專(zhuān)家之一，他專(zhuān)程來(lái)到了麻塘壩附近的墳地，在這里他順利地找到了那兩位老人家譜中所記載的5、6位先人的名字，證實(shí)了他們家譜的真實(shí)性，但也同時(shí)說(shuō)明，近百年來(lái)，這個(gè)家族一直在沿用土葬。

兩位老人手中的家譜最早可以追溯到唐代，但根據(jù)史書(shū)記載，擁有懸棺的僰人，在唐代就已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者水火不容。

四川省民族研究所的陳明芳，是中國(guó)研究懸棺最權(quán)威的科學(xué)家之一。早在20世紀(jì)70年代，她就踏上了研究懸棺的道路，20多年的研究，使她相信，僰人早在1000多年前的唐代就已經(jīng)受了重創(chuàng)。大唐是中國(guó)歷史上最為繁榮的朝代之一，它的科技文化與軍事都發(fā)展到了空前的高度，眾多的史料證實(shí)，唐朝統(tǒng)治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已經(jīng)遭到了滅族的慘禍了呢？

20世紀(jì)70年代在眾多科學(xué)家的倡議之下，政府開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)第一次對(duì)珙縣懸棺的正式發(fā)掘，在這次發(fā)掘中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，僰人生活儉樸，大多數(shù)懸棺中只有很少的隨葬器物。

但其中的一只瓷碗引起了曾水向的注意。

考古人員十分高興，因?yàn)榍嗷ù赏胧且环N可以判定時(shí)代的證物。由于需要一種特殊的燒制工藝，一直到明代中期成化初年的時(shí)候，官窯里才漸漸地出現(xiàn)了所謂的青花貢品，流入民間至少是在30、40年之后了。如果這只青花瓷碗真的產(chǎn)自明代，那么就可以證實(shí)這一具懸棺的歷史，至少是在這只碗燒成之后，也就是說(shuō)僰人絕不可能在唐朝就已經(jīng)滅絕，中國(guó)懸棺的歷史也至少延續(xù)到了明封建統(tǒng)治時(shí)期。為了證實(shí)他們的結(jié)論，科學(xué)家們把這些青花瓷碗送到了景德鎮(zhèn)，進(jìn)行了元、宋等年代的測(cè)定，通過(guò)清理，那一次懸棺中出土的文物，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一件事情，大量的文物都出自于明封建統(tǒng)治者，而且都在明代萬(wàn)歷年間戛然而止，這究竟是為什么呢？

通過(guò)翻閱大量的史籍，陳明芳發(fā)現(xiàn)，在萬(wàn)歷年間，僰人的勢(shì)力日益壯大，他們與明代中央王朝的矛盾也在逐漸加深。

根據(jù)歷史記載，明封建統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次向僰人發(fā)起進(jìn)攻，盡管明王朝兵強(qiáng)馬壯，武器精良，但在與僰人的數(shù)次交戰(zhàn)中，卻沒(méi)有占到絲毫的便宜。中國(guó)歷史界與考古界的科學(xué)家們無(wú)數(shù)次拜訪過(guò)僰人們留下的軍事遺跡。在一個(gè)叫九盞燈地方，山上至今還安放著十幾具僰人的懸棺，但它同時(shí)也是這個(gè)部族最重要的軍事基地之一。

這個(gè)地方的路口隱秘，內(nèi)部開(kāi)闊，這是僰人軍事基地的典型特征。大多數(shù)歷史學(xué)? ?認(rèn)為，如果沒(méi)有投降的僰人來(lái)領(lǐng)路，明封建統(tǒng)治者的軍隊(duì)到了這里必定會(huì)遭到重創(chuàng)。

根據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)明王朝調(diào)集了云貴川三省的大軍，包圍了僰人的山寨，于是數(shù)萬(wàn)僰人就面臨著兩種選擇，要么與人數(shù)多過(guò)自己十倍的敵人決一死戰(zhàn)，就在這兒安放祖先靈柩；要么就接受明軍的招安，選擇屈辱地投降。

傳說(shuō)僰人內(nèi)部的爭(zhēng)論就在這個(gè)山洞里進(jìn)行，數(shù)百位寨主各執(zhí)己見(jiàn)，在這里商量了兩天兩夜。

當(dāng)時(shí)在600多個(gè)僰人的山寨中，有半數(shù)選擇向明軍投降。他們選擇的究竟是一種怎樣的命運(yùn)，難道素來(lái)驍勇善戰(zhàn)的僰人就依靠這種屈辱的方法才留下了自己的后代嗎？

根據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的投降的僰人無(wú)一幸免，被殘殺的人數(shù)幾乎達(dá)到這個(gè)部族總數(shù)的一半，幾乎每一位僰人的家族，都有親戚或朋友被害。

21世紀(jì)初，四川省宜賓市的文物局，對(duì)于珙縣的懸棺進(jìn)行了一次搶救性的發(fā)掘，這一次他們又有了一個(gè)非常意外的收獲。

這時(shí)候?qū)＜覀儼l(fā)現(xiàn)了一個(gè)很明顯的疑問(wèn)，那些僰人的后裔都姓何，而傳說(shuō)中他們的祖先哈十三雄，卻姓哈，這會(huì)不會(huì)證明那些家族中的家譜有誤呢，何體全老人認(rèn)為自己的家譜絕不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)榫驮趲资昵?，他的父親還去拜祭了懸棺中的祖先，那么如果這個(gè)家族真的是懸棺中僰人的后裔，他們?yōu)槭裁匆男漳兀窟@與他們停止安放懸棺的原因是否相同呢？根據(jù)何體全老人的說(shuō)法，他們家族一共改了兩次姓氏，也就是說(shuō)這個(gè)擁有懸棺的部族，竟然一連兩次遭到了滅頂之災(zāi)，這難道是真的嗎？

2004年5月，曾水向在整理一座懸棺的隨葬品時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)了一只樸素的僰人漆碗，在碗的底部，他看到了幾個(gè)清晰的漢字——“何永進(jìn)”，這無(wú)疑是懸棺主人的名字，但這三個(gè)字也正好出現(xiàn)在何體全老人同一時(shí)期的家譜中，這恰好證實(shí)了何家的確是僰人的后裔。這個(gè)消息很快傳到了麻塘壩的何家，何體全老人欣喜若狂，專(zhuān)程爬到懸崖上祭拜了自己的祖先。

20世紀(jì)末，在距離珙縣不遠(yuǎn)的地方，人們發(fā)現(xiàn)了明王朝樹(shù)立的平蠻碑，碑上的字跡已經(jīng)模糊，但大意還可以勉強(qiáng)辨認(rèn)，這是明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的豐碑。為了證實(shí)碑上的話語(yǔ)，曾水向和陳明芳等人來(lái)到了兩個(gè)文明最后血戰(zhàn)的地方，這是一座似乎鷹也飛不過(guò)的城堡。

明代末年，中央王朝曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)科技大發(fā)展的時(shí)代，人們開(kāi)始重視科技的發(fā)展，并且出版了大量這方面的書(shū)籍，比如說(shuō)，在這一時(shí)期，工匠們首次嘗試把煤炭和活塞風(fēng)箱聯(lián)合應(yīng)用，得到了前所未有的高溫，可以制造更加鋒利的武器，這大大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，那么，明朝軍隊(duì)會(huì)不會(huì)就依靠這種科技上的優(yōu)勢(shì)，攻陷了僰人的山寨呢？

根據(jù)專(zhuān)家們的鑒定，當(dāng)時(shí)僰人的冶煉技術(shù)非常低下，他們剛剛從青銅發(fā)展到鐵器，對(duì)于爐溫和原材料的控制，還沒(méi)有完全掌握清楚。

這是兩個(gè)時(shí)代的對(duì)決，遠(yuǎn)古與現(xiàn)代，刀槍與火藥，勝負(fù)其實(shí)早已注定了，無(wú)論僰人如何勇猛，冷兵器時(shí)代的英雄也絕不可能打敗裝備著大炮的明軍。

就這樣明軍依靠著科技上的遙遙領(lǐng)先，最終獲得了野蠻的勝利。

隨著歲月的流逝，所有該忘的事情都已經(jīng)被忘卻，依舊被人們傳誦的只有那些僰人的史詩(shī)，關(guān)于懸棺究竟是怎樣放置上去的，還有僰人這個(gè)最終消失的部族，又是如何興起的呢？這些謎題仍懸而未決。

2. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少錢(qián)一位

　　懸棺，是古代特別是中國(guó)西南地區(qū)古代 生活的人采用的最多的一種祭祀方式，其方法是將去世之人的棺材安置于人跡難至的懸崖峭壁之上，或者停放于天然洞穴之中，或者人工打樁將棺材架于其上，高距地面一般為幾十米至上百米，其景觀非常令人驚訝，而且古人采用這種喪葬方式的目的和手段，至今仍是一個(gè)千古之迷。　　僰人懸棺景區(qū)位于宜賓地區(qū)珙縣境內(nèi)，面積130平方公里。僰人是中國(guó)古代的一個(gè)少數(shù)民族。懸棺葬是僰人的一種特殊葬俗。懸棺在國(guó)內(nèi)分布面較廣，但現(xiàn)存最多最集中的地方是珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣兩處，至今在懸?guī)r峭壁上還存放著200多具棺材。麻塘壩亦稱僰人人溝，距珙縣城60公里，南北狹長(zhǎng)，東西兩側(cè)奇峰挺拔，峭壁上現(xiàn)存有懸棺160多具，距地面一般高約二十五至五十米左右。蘇麻灣距麻塘壩10多公里，在陡峭的石灰?guī)r壁上分布著48具懸棺，可順?biāo)褐塾^懸棺。　　“僰人懸棺”都是用質(zhì)地堅(jiān)硬的整木雕鑿而成，或選擇最為險(xiǎn)峻的懸崖石瘞葬，棺木仍裸露于外，或在絕壁上鑿孔，插入木梁，架棺于上。懸棺離地面數(shù)十米至一百多米，迎風(fēng)挺立，俯視下蒼。按古僰人的意思，懸棺入云，是吸日月之精氣。在白云亂繞；高聳入天的奇蜂陡壁上，我們還能看到“僰人懸棺”，這些懸棺已經(jīng)在高高的空中懸掛了數(shù)百年，經(jīng)歷著歲月的剝蝕，經(jīng)歷著風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍牢實(shí)地迎空展示著?！　÷樘翂魏吞K麻灣兩處懸棺的制式相同，其懸置方式有3種：一是在峭壁凹入可避風(fēng)處，鑿孔插樁，架棺于上；二是鑿巖為穴，置棺于內(nèi)；三是利用巖壁天然縫隙或洞穴，置棺于內(nèi)。棺內(nèi)的殉葬物品，系明代制作的生活用品。置懸棺的巖壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，線條粗獷，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象逼真，具有濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格。懸棺離地面高度一般在26-50米之間，高的可達(dá)100米。至于僰人為何采用懸棺安葬死者，他們又是如何將沉重的棺材安置到懸崖上去的，至今還是一個(gè)有待解開(kāi)的謎。

3. 僰人懸棺景區(qū)門(mén)票多少錢(qián)

有石海洞鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)··票價(jià)在100元左右··

有僰人懸棺··這個(gè)應(yīng)該是不買(mǎi)票的··

有博望山··門(mén)票30左右··

有萬(wàn)里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)李莊··不要門(mén)票··

有靠近宜賓的西部大峽谷溫泉··

有真武山古建筑群··不要門(mén)票··

有八仙山··這個(gè)不是很清楚··

有石城山··

有趙一曼紀(jì)念館··在翠屏山上··

4. 四川珙縣懸棺是什么時(shí)候安放的

詳細(xì)地址：興文縣九絲城鎮(zhèn)

景點(diǎn)介紹： 　　興文縣九絲城鎮(zhèn)屬消失了的神秘民族古僰人王國(guó)的中心區(qū)域，明朝萬(wàn)歷年間，僰族被官兵剿滅的歷史就發(fā)生在九絲城一帶。九絲城僰人懸棺均為橫穴式，已被四川省人民政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位,這次新發(fā)現(xiàn)的僰人懸棺墓穴集中在名為“手爬巖”的毓秀河河壁。 　　僰人懸棺是明代以前的古代崖葬墓群，以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。懸棺葬基本采用仰身直肢葬，用麻布裹住尸身，隨葬品置腳下兩側(cè)，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，也有少量的絲織品。 　　懸棺葬是僰人的一種特殊葬俗，至于僰人為何采用懸棺安葬死者，他們又是如何將沉重的棺材安置到懸崖上去的，至今還是一個(gè)有待解開(kāi)的謎。 交通路線:

交通：可從宜賓乘火車(chē)至珙縣。再換乘汽車(chē)到懸棺最集中的麻塘壩和蘇麻灣等地參觀。

5. 珙縣景點(diǎn)懸棺門(mén)票多少錢(qián)一張

漢族。

僰是先秦在宜賓地區(qū)的一個(gè)方國(guó)，不是明代的都長(zhǎng)蠻也不是唐代? ?烏武僚，那些首先認(rèn)為明代乃至唐代宜賓地區(qū)仍然有“僰人”的論斷根本就是站不住腳的，魏晉之后宜賓地區(qū)的少數(shù)民族是不是僰人是很難說(shuō)的，目前尚未發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期具有僰人文化特色的文物，宜賓的早期文物基本都是秦漢時(shí)期的漢族文物，這個(gè)比較符合史書(shū)記載秦開(kāi)五尺道，設(shè)僰道的歷史，這也許說(shuō)明僰人的文明程度并不高，沒(méi)有留下顯著的文物，亦有可能僰人被漢人同化甚至本身差異就不大。至于三國(guó)以后，由于發(fā)生了“僚人入蜀”，宜賓地區(qū)就再次處在了少數(shù)民族的勢(shì)力范圍，注意這個(gè)少數(shù)民族叫“僚人”，和僰人有沒(méi)有關(guān)系還不知道呢，珙縣的懸棺也是屬于“都長(zhǎng)蠻”的，不應(yīng)該叫僰人懸棺。僰大約在秦代設(shè)立僰道之后就只是一個(gè)地名了，具體的人要么同化要么遷走了，也就是宜賓真正的僰文化消滅在先秦，而明代最后一次消滅了“都掌蠻”，宜賓南部的懸棺主人消失。

6. 珙縣懸棺門(mén)票多少錢(qián)

臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū)，內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺

懸棺是我國(guó)古代一種奇特的葬俗，它曾分布于中國(guó)南方許多地區(qū)，已知有臺(tái)灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個(gè)省區(qū)，內(nèi)蒙古阿爾山市也被傳出存在懸棺，此外，在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發(fā)現(xiàn)。

其方法是將去世之人的棺材安置于人跡難至的懸崖峭壁之上，或者停放于天然洞穴之中，或者人工打樁將棺材架于其上，高距地面一般為幾十米至上百米，其景觀非常令人驚訝，而且古人采用這種喪葬方式的目的和手段，至今仍是一個(gè)千古之迷。

7. 珙縣僰人懸棺景區(qū)票價(jià)

阿壩州

為感恩回饋三地人民無(wú)私援助，即日起：湖南籍、浙江籍、四川遂寧籍游客進(jìn)入阿壩州理縣畢棚溝景區(qū)、桃甘景區(qū)、鷓鴣山自然公園(滑雪場(chǎng))、孟屯河谷滑雪場(chǎng)，憑本人有效身份件，享受門(mén)票全免，截止2021年7月31日。

甘孜州

個(gè)人優(yōu)惠政策針對(duì)重慶市及廣東省游客：

1、海螺溝冰川森林公園：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;旅行社單團(tuán)150人以下，給予門(mén)票10獎(jiǎng)1政策;單團(tuán)150人以上(含)，給予門(mén)票10獎(jiǎng)2政策。

2、稻城亞丁景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;旅行社實(shí)施滿10獎(jiǎng)1的門(mén)票政策，在景區(qū)官方網(wǎng)站成功注冊(cè)的旅行社，通過(guò)景區(qū)網(wǎng)絡(luò)票務(wù)渠道購(gòu)票，累計(jì)滿10張全價(jià)門(mén)票，獎(jiǎng)勵(lì)一張全價(jià)門(mén)票，全年享用，優(yōu)惠票不作統(tǒng)計(jì)。

3、康定情歌木格措景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)門(mén)票5折優(yōu)惠，且執(zhí)行門(mén)票10人免4政策。

4、康定木雅圣地景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)免門(mén)票購(gòu)買(mǎi)觀光車(chē)票(60元/人)，提前一天預(yù)定。

5、瀘定橋景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)門(mén)票5折優(yōu)惠，且執(zhí)行10人免1政策。

6、丹巴甲居藏寨景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)門(mén)票5折優(yōu)惠，且執(zhí)行門(mén)票16人免1，司機(jī)導(dǎo)游免票。

7、道孚墨石公園景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)人數(shù)達(dá)到2000人，優(yōu)惠100張門(mén)票。

8、九龍伍須海景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)旅游人數(shù)50人以上，贈(zèng)送篝火晚會(huì)一場(chǎng);旅行社人數(shù)200-500人，給予每人10元補(bǔ)貼;旅行社人數(shù)500人以上，給予每人20元補(bǔ)貼。

9、道孚亞拉雪山景區(qū)：個(gè)人免門(mén)票;團(tuán)隊(duì)免門(mén)票觀光車(chē)掛牌價(jià)5折優(yōu)惠。

10、巴塘措普溝景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)購(gòu)票500人(含)以下，門(mén)票五折優(yōu)惠。

11、德格印經(jīng)院景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)門(mén)票5折優(yōu)惠，且景區(qū)內(nèi)講解半價(jià)優(yōu)惠。

12、理塘勒通古鎮(zhèn)-千戶藏寨：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠;團(tuán)隊(duì)一次性組織200人(含)以上，在理塘住宿2-3晚的，獎(jiǎng)勵(lì)1000元，住宿4晚以上的，獎(jiǎng)勵(lì)3000 元。

13、燕子溝景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠。

14、亞拉雪山景區(qū)：個(gè)人門(mén)票5折優(yōu)惠，觀光車(chē)90元。

巴中市

1、光霧山國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、米倉(cāng)山國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、十八月潭景區(qū)2021年全年對(duì)浙江籍居民免景區(qū)門(mén)票。

2、開(kāi)展“濃情春意，惠游光霧山”活動(dòng)，即日起至2021年6月30日凡參與活動(dòng)即能以光霧山景區(qū)40元/人，米倉(cāng)山景區(qū)45元/人，十八月潭景區(qū)30元/人的優(yōu)惠價(jià)購(gòu)買(mǎi)景區(qū)門(mén)票。

(1)游客須掃“四川天府健康通”且二維碼顯示正常后方可入園。

(2)游客須同時(shí)關(guān)注“玩轉(zhuǎn)光霧山”和“巴中文旅”微信號(hào)，在景區(qū)售票窗口現(xiàn)場(chǎng)核驗(yàn)成功后可購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠門(mén)票。

南充市

1、閬中地質(zhì)礦物博物館：門(mén)票學(xué)生價(jià)原價(jià)30元/人，研學(xué)優(yōu)惠價(jià)20元/人;

2、閬中古城：

(1)省級(jí)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員免費(fèi);

(2)穿漢服游客享受7.5折優(yōu)惠;

(3)旅行社團(tuán)隊(duì)(10人以上)購(gòu)票7.5折優(yōu)惠;

(4)旅行社組織的自駕游(2—5人)，門(mén)票80元一張，贈(zèng)送一張觀光車(chē)票;

(5)親子游，成年人8折，88元一張，小孩子5折，55元，贈(zèng)送一張觀光車(chē)票;

(6)研學(xué)游3折，通票33元一張，單景點(diǎn)3折。

遂寧市

大英死海景區(qū)

1、單次特價(jià)搶購(gòu)

(1)60歲以上的大英籍群體可享受(9.9元/張)的特價(jià)票，每個(gè)微信號(hào)限購(gòu)5張。購(gòu)票者在景區(qū)內(nèi)可享受同等門(mén)票待遇。如：室內(nèi)水上世界、神奇漂浮、激情沖浪等(黑泥、更衣柜、停車(chē)費(fèi)自理)。

(2)60歲以下的大英籍群體可享受(19.9元/張)的特價(jià)票，每個(gè)微信號(hào)限購(gòu)5張購(gòu)票者在景區(qū)內(nèi)可享受同等門(mén)票待遇。如：室內(nèi)水上世界、神奇漂浮、激情沖浪等(黑泥、更衣柜、停車(chē)費(fèi)自理)。

2、單人年卡特價(jià)搶購(gòu)，大英籍或在大英境內(nèi)務(wù)工群體可享受(99元/張)的感恩年卡;凡是購(gòu)買(mǎi)此卡者，在2021年12月31日之前的每一天均可使用(黑泥、更衣柜自理，免停車(chē)費(fèi))。

3、三人家庭年卡特價(jià)搶購(gòu)，大英籍或在大英境內(nèi)務(wù)工群體家庭年卡(兩大一小【1.2米以下兒童】)享受(199元/張)的感恩年卡;凡是購(gòu)買(mǎi)此卡者，在2021年12月31日之前的每一天均可使用(黑泥、更衣柜自理，免停車(chē)費(fèi))。

宜賓市

1、蜀南竹海：全價(jià)票155元/人，優(yōu)惠票138元/人;

2、蜀南花海：門(mén)票原價(jià)：58元/人，現(xiàn)價(jià)49元/人;團(tuán)隊(duì)執(zhí)行價(jià)：35元/人;旅行商執(zhí)行價(jià)：29元/人;套票執(zhí)行價(jià)78元/人(含景區(qū)門(mén)票、玻璃橋、觀光竹筏、觀光車(chē)、萌寵樂(lè)園，原價(jià)173元/套);

3、興文石海景區(qū)、僰王山景區(qū)面向全國(guó)脫貧攻堅(jiān)駐村工作組成員、駐村第一書(shū)記、駐村農(nóng)技員，2020年度受到縣級(jí)以上單位表彰的脫貧攻堅(jiān)優(yōu)秀人員免景區(qū)門(mén)票;

4、興文石海景區(qū)、僰王山景區(qū)面向全國(guó)全日制本科及以下學(xué)歷的學(xué)生實(shí)行景區(qū)門(mén)票五折優(yōu)惠;

5、僰人巨石陣景區(qū)面向全國(guó)游客免票;

6、竹海酒莊：竹海酒莊門(mén)票執(zhí)行價(jià)10元/人，另贈(zèng)送一瓶?jī)r(jià)值22元的100ml竹海牌小竹香酒，免費(fèi)講解，免費(fèi)三輪次品酒。

雅安市

1、碧峰峽：今年全年，到2021年12月31日止，所有的屬于中國(guó)的省外市場(chǎng)，省外游客散客憑身份證，門(mén)票7.5折;若旅行社組織省外游客來(lái)(單團(tuán))至少20人，則動(dòng)物園免門(mén)票，只收觀光車(chē)費(fèi)50元，風(fēng)景區(qū)(含大熊貓基地)5折即50元。

2、蘆山龍門(mén)溶洞景區(qū)：

(1)團(tuán)隊(duì)游(16人以上)，6折，30元/人;

(2)散客游，8折，40元/人。注：全票：50元/人;

3、蜂桶寨鄧池溝景區(qū)：江浙區(qū)域游客入園享5折優(yōu)惠、免費(fèi)贈(zèng)送大熊貓公仔;其余省份游客十人以上免費(fèi)贈(zèng)送大熊貓公仔、提供免費(fèi)講解熊貓起源服務(wù);

4、達(dá)瓦更扎景區(qū)和神木壘景區(qū)針對(duì)浙江游客實(shí)施門(mén)票八折優(yōu)惠;

5、雅安龍蒼溝疊翠溪景區(qū)：憑江? ??區(qū)域身份證享受門(mén)票7折優(yōu)惠;

6、蒙頂山景區(qū)：門(mén)票6折;蒙頂山皇茶大酒店7折。

攀枝花市

1、米易顓頊龍洞門(mén)票100張。(五一期間每天20張)

2、米易龍?zhí)肚迦燃賲^(qū)門(mén)票10張。(五一期間)

3、米易半山民宿住宿體驗(yàn)券5張。(五一期間)

4、格薩拉生態(tài)旅游區(qū)(生態(tài)主景區(qū))，免費(fèi)門(mén)票20張。(2021年5月1日至2021年12月31日)

5、格薩拉生態(tài)旅游區(qū)(AAAA級(jí)旅游景區(qū)，包括格薩拉生態(tài)景區(qū)、綠石林景區(qū))。(2021年5月1日至2021年12月31日)

(1)使用“云閃付”購(gòu)買(mǎi)景區(qū)門(mén)票，享受門(mén)票6.2折優(yōu)惠;

(2)旅行社團(tuán)隊(duì)游客，在格薩拉景區(qū)游客中心住宿，免格薩拉生態(tài)景區(qū)游覽門(mén)票。

(3)旅行社團(tuán)隊(duì)游客，不在格薩拉景區(qū)游客中心住宿，享受景區(qū)游覽門(mén)票6折優(yōu)惠。

6、紅格國(guó)際運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)溫泉度假區(qū)

(1)紅格溫泉假日酒店

a.五一節(jié)期間，享客房(單標(biāo))680元/間，含雙人早餐，雙人溫泉。

b.5月1—3日期間入住游客，贈(zèng)送金夫人旅拍快照(3張精修電子版，1個(gè)7寸含相框照片)。

(2)紅格溫泉賓館

a.五一期間，享客房(單標(biāo))398元/間，含雙人早餐，雙人多次溫泉。

b.五一期間，享溫泉票價(jià)78元/人(執(zhí)行價(jià)格98元/人)。

7、二灘國(guó)家森林公園

(1)千田灣景區(qū)。

游客通過(guò)參加“太空打卡，安逸四川”掃二維碼制作衛(wèi)星明信片活動(dòng)，五一期間每日前10名可領(lǐng)取免費(fèi)票一張。

(2)二灘建設(shè)展覽館。

游客通過(guò)參加“太空打卡，安逸四川”掃二維碼制作衛(wèi)星明信片活動(dòng)，五一期間每日前10名可領(lǐng)取免費(fèi)票一張。

(3)二灘觀景臺(tái)。

游客通過(guò)參加“太空打卡，安逸四川”掃二維碼制作衛(wèi)星明信片活動(dòng)，五一期間每日前10名可領(lǐng)取免費(fèi)票一張。

8. 珙縣懸棺在什么地方

珙縣有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位僰人懸棺，省級(jí)風(fēng)景名勝蜀南溫泉、芙蓉山景區(qū)，市級(jí)文物保護(hù)單位、風(fēng)景名勝區(qū)石碑珙縣龍、觀寶山林海等。芙蓉山風(fēng)景名勝區(qū)由芙蓉山、蜀南溫泉、僰人懸棺、隘口石坊和觀寶山林海等六大景區(qū)構(gòu)成，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，整個(gè)景區(qū)省級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。 “芙蓉競(jìng)秀”是珙縣八景之一。僰人懸棺珙縣位于川滇黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方，截至2009年底，已發(fā)現(xiàn)懸棺遺址41處，計(jì)有懸棺幾百具。懸棺俗稱“掛巖子”，即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上，是古代川南一帶僰人的葬制。

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