黎川縣大覺寺旅游景點圖片（黎川古城旅游景點圖片）
導讀：黎川縣大覺寺旅游景點圖片（黎川古城旅游景點圖片） 大覺寺燒香，都不知道怎么拜 大覺寺萬壽塔的民間傳說 一天時間潭柘寺八大處大覺寺鳳凰嶺 撫州有哪些景點 游佛光大覺寺后感 你認為國內最純凈的寺廟是哪一座？
大覺寺燒香，都不知道怎么拜
凈空法師---燒香、供花、供水和供養(yǎng)佛像的意思
“佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空?！篂槭裁慈f法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續(xù)不斷。所以因果是講相續(xù)不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花后結果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然后才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之后，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養(yǎng)鮮花、水果的意義。供養(yǎng)食品，實在講沒有什么，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養(yǎng)佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種信號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅游，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候信息不發(fā)達，用什么方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發(fā)生，用這種方法來傳遞消息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，后面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象征著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠舍己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。至于升官發(fā)財，這是你命里面所有的，這個命中所有要講到因與果的關系? ?你命里面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命里頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發(fā)財，你命里頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的?！斗ㄈA經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
最簡單的供養(yǎng)具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養(yǎng)具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養(yǎng)就是一杯水，這是供養(yǎng)具里頭最重要的。水代表什么？水代表心，水要清凈，表清凈心。水不起波浪是平的，代表平等。供養(yǎng)這杯水，看到水就想到清凈、平等，這是供養(yǎng)具里頭非常非常重要的。你甚至于不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養(yǎng)，但是不能不供養(yǎng)一杯水。這是供養(yǎng)品里頭最重要的，它代表的是清凈心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環(huán)境、物質環(huán)境當中，要知道修清凈、平等。清凈、平等心就是佛心，就是真心。”
大覺寺萬壽塔的民間傳說
說起塔尖葫蘆，還流傳著一個南蠻盜寶的故事。傳說塔頂銅寶瓶，經過多年風霜雨露的滋潤，日月精華的照耀，逐漸起了變化，有了靈氣。每當大雨來臨之前，塔葫蘆便自動裂為兩半，從中跳出個小孩繞葫蘆跑幾圈，雨一來就自動鉆進去，塔葫蘆就自動閉合，恢復原狀。時間一久，被人傳得活靈活現。有一個南蠻子前來盜寶，無奈塔高瓶重，雖幾經努力，仍無功而返。于是那個南蠻子又勾引了一個外國巫師，圍塔施法。說是在大雨之前，向塔頂的那個小孩投擲一百個燒餅，寶葫蘆便會自動掉下來。一次大雨前，南蠻子和那個外國巫師購買了許多燒餅，準備向塔頂投擲，當他們投到九十九個時，被人識破了陰謀，將他們趕跑了。但從此那個小孩再也沒有出來過，只剩下那個塔葫蘆至今仍穩(wěn)坐塔尖，俯瞰著延津大地幾經滄桑、幾經變遷。
最佳旅游時間：四季均宜
一天時間潭柘寺八大處大覺寺鳳凰嶺
不爬山的話，是可以的，都在城外，應該不會太堵車，現在去潭柘寺很方便了！
撫州有哪些景點
大覺寺地處資溪縣大覺山旅游區(qū)內，是撫州唯一4A級景區(qū)，距景區(qū)山門6公里，核心區(qū)域面積1.8萬畝。佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地、馳名中外數百年的大覺寺，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米，洞之深廓，世所罕見。 大覺山野生動植物資源豐富，分布廣，被專家譽為“天然氧吧，全國罕見的動植物基因庫”。境內山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人，以全國罕見江西第一的綠色植被，引起國內外等專家關注，被譽為“生態(tài)王國，華廈翡翠”。 大覺山風景區(qū)成功入選“新贛鄱十景”，可見其魅力所在。
市內有省級風景名勝區(qū)南城麻姑山，麻姑山自古屬天下名山，素負洞天福地盛名；有比泰山還高200多米的南豐軍峰山，山上古木參天，怪石奇峰，龍?zhí)讹w瀑，并有九公里的原始石階曲折上山；有號稱“百島洞”特大型水庫—洪門水庫，百里庫區(qū)碧波蕩漾，山重水復；有湖光山色、風景優(yōu)美的南豐潭湖水庫；有風景壯觀的撫河源頭風光；有省級自然保護區(qū)3處，其中資溪馬頭山，自然保護區(qū)內有原始森林和奇珍動物，宜黃華南虎自然保護區(qū)內已多批外籍專家來此考察。還有臨川溫泉、資溪法水溫泉。近幾年，廣昌和南豐還推出蓮鄉(xiāng)、桔鄉(xiāng)觀光項目。這些自然景觀正在吸引越來越多的游客。
游佛光大覺寺后感
大覺寺春游記
美麗的春天又悄悄地來到了我們的身邊，微風捎帶著甜蜜的花香，給我們送來了春的邀請函。
春在草兒上飄過，小草探出了碧綠的腦袋；春在花兒上舞過，小花露出了燦爛的笑容；春在河面上踩過，小河唱起了歡快的歌？它們好像在對我們暗示：來吧，來宜興大覺寺玩一玩，踏踏春吧。
來到大覺寺公園里，一汪汪小池塘里的水多么清澈，看著透明的池水倒咉著藍天白云，青山綠樹。會讓你不由的身心舒暢。走進景區(qū)，溫暖的陽光穿過濃密的樹林，在地上投下一片片斑駁的陰涼，不時有幾只可愛的鳥兒從你眼前飛快地掠過，清脆的叫聲透過安逸幽密的樹林，是那么的悅耳動聽，讓人感到心曠神怡。順著曲折蜿蜒的山路向上走，你會驚喜的發(fā)現，路邊到處擺放著可愛的小沙彌，它們有大有小，大的比人高，小的如同手掌，每個小沙彌的表情、神態(tài)、姿勢都不一樣，它們是那么的逼真那么的迷人，真讓人不由的贊嘆能工巧匠們那巧奪夭工的高超技藝。
走著，走著，山路一轉，一大片美麗的桃林突然映入你的眼簾，只見路的兩旁開滿了桃花，那些嬌嫩的花兒一朵連著一朵，一簇挨著一簇，紅粉相間，散發(fā)出淡淡的清香，好似朝霞落入山林一般，令你陶醉。我想，如果我們在樹下舉辦個野餐會，讓蜜蜂蝴蝶與我們共舞，那該多么美妙呀！來到山頂，眼前豁然開朗，向四下遠望，你可以看見連綿起伏的群山，青翠的竹海，挺拔的松林，爛漫的山花？如果幸運的話，還可以聽見遠處大覺寺里傳來悠揚的鐘聲，讓人心安，讓人陶醉。
大覺寺也是景區(qū)的重要景點，寺廟規(guī)模宏大，歷史久遠，寺外古木參天，尤其是那幾株高大的銀杏，都有幾百歲了，粗壯的樹干幾個人都抱不過來。讓人驚嘆不止，走進大覺寺，這兒香火迷漫，到處都是＂嗎咪嗎＂的念經聲，給人一種至高無上的神圣感。
怎么樣？聽了我的介紹，你是不是心動了呢？心動不如行動，走我們一起去大覺寺春游吧。
你認為國內最純凈的寺廟是哪一座？
提起寺廟大家應該都不會感到陌生，每次到了節(jié)假日，很多游客都喜歡帶上自己的家人一起去寺廟里面燒香祈福，漸漸的形成了一種潮流。畢竟每一個人有著自己的宗教信仰，所以近些年來我國寺廟大多都成為了一種旅游景點，經常會出現人山人海的現象，寺廟的名氣也變得越來越知名。自古以來，佛教都有著比較廣泛的影響力，然而古代的寺廟和如今的寺廟相比，變化還是非常大的。
有一句話說得好，任何事情都離不開商業(yè)化的氣息，寺廟也是如此，如今很多寺廟都被商業(yè)氣息所籠罩住了，在寺廟中經常會出現買賣等交易，甚至去有的寺廟燒香還需要繳費上百元，這種行為違背了很多人去燒香拜佛的初衷。但是凡事也都會有例外，今天就給大家介紹一下國內最“純凈”的寺廟：不讓游客捐錢，僧眾每天只吃一頓飯。
這座寺廟就是大悲寺，位于遼寧省海城市的一個村鎮(zhèn)當中，環(huán)境十分的清幽，是一個修行的好場所。這個寺廟是哪一個朝代建立的，當地并沒有詳細的記錄，但是從外形建筑上不難看出，這個寺廟已經有一些年代了。所以從外表上來看，大悲寺并沒有和其他寺廟一樣的齊整，但是這座寺廟的戒律卻是非常嚴格，遠近聞名。
大悲寺內規(guī)定不允許讓游客們捐錢，全體僧眾也不得儲備使用金錢，寺廟內連功德箱都沒有設，能做到這一點真是非常難的，放眼望去，在全國眾多寺廟之中是非常獨特的存在。除此之外，大悲寺還規(guī)定僧眾每天只吃一頓飯，每年秋季要進行行腳，乞食，不化緣不求人等八項佛陀古制。不論是在寺廟內還是寺廟外，修行的人都要遵守，這也正是大悲寺與眾不同的地方。
走進大悲寺，發(fā)現這個寺廟當中很多地方都是文物古籍，在院內設立著一個“禁止放錢”的牌子，用來警示眾人。來這里燒香祈福的游客們也都很虔誠，據說僧人們每天只睡4個小時，外出時不允許乘坐交通工具，全都靠著自己內心的信仰。
正是因為有著如此嚴格的清規(guī)戒律，大悲寺得到了越來越多人的贊揚，被稱為國內最純凈的寺廟。不得不說，大悲寺真的是全國寺廟之中的榜樣，值得其他寺廟進行效仿，對此不知道大家都是怎樣看待的呢？
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