杭州西湖十景
導(dǎo)讀：杭州西湖十景 一、西湖十景 主要景觀 蘇堤春曉 曲院風(fēng)荷 平湖秋月 斷橋殘雪 花港觀魚 柳浪聞鶯 三潭印月 雙峰插云 雷峰夕照 南屏晚鐘 二、建設(shè)背景 三、文化活動 文化 功能 景觀集稱
一、西湖十景
西湖十景是指浙江省杭州市著名旅游景點(diǎn)西湖上的十處特色風(fēng)景，歷史上，杭州曾多次開展西湖十景評選活動，每次評選都極大地提高了西湖和杭州的知名度、美譽(yù)度。
比如，南宋時評選產(chǎn)生的“西湖十景”，至今已流傳了千年。最常見的說法是蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。
在南宋之后，又分別有元代錢塘十景，清代西湖十八景，清乾隆杭州二十四景，1985新西湖十景，2007第九屆中國杭州西湖博覽會西湖十景。
主要景觀
蘇堤春曉
位于西湖的西部水域，西距湖西岸約500米，范圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年)，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆筑了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。后人為紀(jì)念蘇軾，將此堤命名為“蘇堤”。蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個西湖水域，因此，在蘇堤上具備最為完整的視域范圍，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南御碑亭處駐足，如圖畫般展開的湖山勝景盡收眼底。
曲院風(fēng)荷
位于西湖北岸的蘇堤北端西側(cè)22米處，范圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現(xiàn)出“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的特色。
曲院，原為南宋(1127－1279)設(shè)在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當(dāng)夏日荷花盛開、香風(fēng)徐來，荷香與酒香四處飄溢，有“暖風(fēng)熏得游人醉”的意境。
平湖秋月
位于孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側(cè)，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點(diǎn)之一。以秋天夜晚皓月當(dāng)空之際觀賞湖光月色為主題
。
“平湖秋月”景觀完整保留了清代皇家(17-18世紀(jì))欽定西湖十景時“一院一樓一碑一亭”的院落布局。
斷橋殘雪
位于在西湖北部白堤東端的斷橋一帶，范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當(dāng)西湖雪后初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，呈“雪殘橋斷”之景。
花港觀魚
在蘇堤映波橋西北197米處，介于小南湖與西里湖間，范圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗(yàn)自然的勃勃生機(jī)。春日里，落英繽紛，呈現(xiàn)出“花著魚身魚嘬花”的勝景。
“花港觀魚”位于南宋時(12－13世紀(jì))官員盧允升的別墅內(nèi)，因所在位置水域名花港，別墅內(nèi)鑿池養(yǎng)魚，故名“花港觀魚”。該景觀單元現(xiàn)存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。
柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側(cè)約50米的瀕湖一帶，范圍約0.54公頃，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。
“柳浪聞鶯”所處的位置原為南宋時(12－13世紀(jì))的御花園——“聚景園”，因園中多柳樹，風(fēng)擺成浪、鶯啼婉轉(zhuǎn)，故得題名“柳浪聞鶯”。如今，“柳浪聞鶯”依然保留了傳統(tǒng)的柳林特色，漫步其間，且行且聽，柳絲拂面，鶯鳥鳴啼，一派生機(jī)盎然的景象。
三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，范圍約7.67公頃，是杭州西湖最具標(biāo)志性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素，以月夜里在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發(fā)禪境思考和感悟?yàn)樾蕾p主題。
小瀛洲島在明萬歷間(16世紀(jì))浚湖堆土而成，呈“湖中有島，島中有湖”的“田”字形格局，是江南水上園林的經(jīng)典。全島以亭臺樓閣配以傳統(tǒng)花木構(gòu)成色彩絢麗的景致，與島內(nèi)外水光云天相映，象征了中國古代神話中的蓬萊仙島。
雙峰插云
由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點(diǎn)構(gòu)成，以觀賞西湖周邊群山云霧繚繞的景觀為主題。
西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座，在春、秋晴朗之日遠(yuǎn)望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當(dāng)云霧彌漫，塔尖于云中時隱時顯，恍若云天佛國。
雷峰夕照
位于西湖南岸的夕照山一帶，范圍約13.19公頃，以黃昏時的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點(diǎn)。
該景觀的最重要建筑要素為雷峰塔，始建于吳越國時期(977年)，民國(1924年)塔毀后以遺址形式保存，曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景，佐證了佛教文化的興盛對西湖景觀的直接影響。雷峰塔還因中國四大民間愛情故事之一的《白蛇傳》而成為愛情堅(jiān)貞的象征，賦予了西湖景觀豐富的歷史內(nèi)涵。2002年，為使遺址不再被風(fēng)雨剝蝕，按原塔形式建造了覆罩于遺址之上的保護(hù)性塔，兼顧恢復(fù)了古塔本身及與保俶塔的對景景觀。
南屏晚鐘
位于西湖南岸的南屏山一帶，范圍約3.91公頃，以南屏山麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點(diǎn)。
該景觀屬佛教文化古跡，以聽覺欣賞為特征。南屏山麓自五代(10世紀(jì))以來就有“東南佛國”的佛教勝地。始建于公元954年的凈慈寺成為與靈隱寺并峙于西湖南北的兩大佛教道場之一。每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上的巖石、洞穴，隨之形成悠揚(yáng)共振齊鳴的鐘聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鐘活動場所。
二、建設(shè)背景
杭州西湖它不僅是一個自然湖，更是一個人文湖，它是人類與自然和諧相處的產(chǎn)物，這種基因是無法復(fù)制的。西湖是“自然與人類共同的作品”，春來“花滿蘇堤柳滿煙”，夏有“紅衣綠扇映清波”，秋是“一色湖光萬頃秋”，冬則“白堤一痕青花墨”。名自景始，景以名傳，故有“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等景名流傳于世。名中有詩，名中有畫，以命名藝術(shù)之美點(diǎn)化自然山水。2007年5月8日經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。2011年6月24日，杭州西湖作為文化景觀遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第41處“世界遺產(chǎn)”。
三、文化活動
文化
西湖是自然湖，更是人文湖。文化是西湖的靈魂和根基所在。“西湖十景”的題名之所以能夠廣泛流傳，成為西湖的標(biāo)識，除了美學(xué)上的價值，另一個重要原因就在于這些景名將抽象的西湖文化具體化，以強(qiáng)烈的文化特色來強(qiáng)化人們對西湖文化的
記憶。三代“西湖十景”的每一個景名都體現(xiàn)了豐富的歷史文化信息和鮮明的地域文化特色，這是命名者將各種文化要素進(jìn)行精心的整理、選擇和加工的結(jié)果。
（1）體現(xiàn)景點(diǎn)承載的歷史文化信息。三代“西湖十景”每一景的背后都有著眾多的歌謠、傳說、典故，是杭州西湖千百年來政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的縮影。
（2）展現(xiàn)地域的江南文化意蘊(yùn)。三代“西湖十景”景名秀雅、柔媚、溫潤、幽玄、舒緩，獨(dú)具“花輕如夢”、“細(xì)雨如愁”的江南文化氣質(zhì)。這也體現(xiàn)出了地域文化對景觀題名潛移默化的影響。
功能
命名是一種社會語言活動，其本質(zhì)是通過命名活動使命名所指的對象（所指）與命名本身（能指）固定地對應(yīng)起來，以實(shí)現(xiàn)其指稱功能。而理據(jù)是名與實(shí)之間的橋梁，做到名實(shí)相符也就是要講求理據(jù)。不僅如此，命名還具有呼喚功能，名稱是人們對于所指對象的第一印象，能否喚起人們的認(rèn)知感官，形成一個好印象也十分重要。從命名功能角度來看，“西湖十景”的命名呈現(xiàn)出與其他事物命名，以及一般景區(qū)命名不同的功能特征。
景觀集稱
在命名學(xué)，將“用文學(xué)語言給景區(qū)、景點(diǎn)、景物命名”稱為“景觀題名”，將“通過8－10個四字景目組成一個景觀系列”的做法稱作“景觀集稱”。景觀集稱是中國的原創(chuàng)，為我國一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，不僅在歷史上盛行，并具有很強(qiáng)的感召力和生命力。其產(chǎn)生最早的是北宋年間宋迪的“瀟湘八景圖”，然而，產(chǎn)生時間早、影響范圍大且完整流傳至今的代表作當(dāng)屬南宋的“杭州西湖十景”。
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