黃庭堅(jiān)楷書(shū)《徐純中墓志銘》

釋文：宋故徐君純中墓志銘金華黃庭堅(jiān)撰并書(shū)

君諱佖，字純中，贈(zèng)宣德郎徐君陟之子。庭堅(jiān)之姑，長(zhǎng)安縣大君，君母也。徐氏世為像章人，不知其流遷所自，或曰蓋出于后漢聘君樨。其族人避兵亂，買(mǎi)田于西安山中，稍稍堙替不學(xué)，故君曾王父光、王父賞皆治生貨殖于田間。宣德君始筑書(shū)館，延諸生，而君昆弟皆化為儒者。君總角，蔚然負(fù)文采，不事家產(chǎn)，獨(dú)喜游學(xué)。故太師王恭公在翰林號(hào)為時(shí)文宗匠，君往從之學(xué)詞賦，恭公稱(chēng)之。同門(mén)生皆臺(tái)閣知名士，鄉(xiāng)曲以為榮。再薦于有習(xí)，而詘于禮部。同時(shí)進(jìn)士皆謂君不耦，非藝之罪。君既倦游，歸而自放于酒中。元佑六年十二月以疾卒，享年五十。取黃氏，予女兄也。初生兩男子，皆下殤。晚得男，曰多老。五女子，長(zhǎng)嫁臨江軍法曹參軍李森，余在室。君病革時(shí)，室中二女，股肉以進(jìn)，人皆哀之。君嶄嶄嶷嶷，在丑不（諍），坦坦施施，持論不回；家居孝順怡怡，長(zhǎng)安君尤愛(ài)之。初，予世父長(zhǎng)善，有大名于四海，試禮部賦天子外屏，聲動(dòng)朝廷。及當(dāng)試于崇政殿，病不能興，天予遣中人問(wèn)疾于其邸舍，賜之藥齊焉。蚤世而嗣不立。世母張夫人年少守義，保其孤女。及孤女成人，為擇對(duì)以歸君。張夫人以謂文章之秀氣，不麗于本枝，或發(fā)于外孫也。今多老越在懷綳，又可冀其成立耶！于是長(zhǎng)安君年八十而哭其少子，孀妻擁諸女負(fù)嬰兒啼不成聲，使來(lái)告曰：“將以七年十一月甲申，葬純中于田浦之原，先舅之墓次。子為我作銘，以慰薦純中于下泉，它日亦以示多老?！眴韬?！其忍不銘？銘曰：“藝文以為非，孝弟以為田，師友以蕓之，自古有年。於戲純中，力耕而不澤，多稼而不穡，匪其耜之不，維歲不若！”

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上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì)

上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì), 英文名SHANGHAI MASTERS ARTS RESEARCH ASSOCIATION，縮寫(xiě)名 MARA；是由我國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)作、研究、鑒定、收藏、評(píng)論等方面的領(lǐng)導(dǎo)、名家、專(zhuān)家和學(xué)者等創(chuàng)立。是經(jīng)上海市委宣傳部批準(zhǔn)，上海市社團(tuán)管理局登記注冊(cè)的社會(huì)團(tuán)體法人組織，系上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)屬下的省（市）級(jí)協(xié)會(huì)。

協(xié)會(huì)宗旨是：“名家藝術(shù)，光揚(yáng)中華，海納百川，博采眾長(zhǎng)”-----通過(guò)不斷繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化藝術(shù)，團(tuán)結(jié)文化藝術(shù)名家，聯(lián)合其它文化藝術(shù)團(tuán)體，倡導(dǎo)文化藝術(shù)研究交流，挖掘和培養(yǎng)文化藝術(shù)人才；與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)發(fā)展祖國(guó)的文化藝術(shù)事業(yè)。

協(xié)會(huì)倡導(dǎo)名家藝術(shù)，組織開(kāi)展文化交流、藝術(shù)研討、評(píng)審鑒定、專(zhuān)業(yè)展覽、書(shū)刊編輯、教育培訓(xùn)、咨詢(xún)服務(wù)等活動(dòng)。推動(dòng)名家藝術(shù)，負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)名家藝術(shù)的創(chuàng)作和理論研究，承擔(dān)名家藝術(shù)的組織、實(shí)施、評(píng)選、評(píng)獎(jiǎng)，舉辦名家藝術(shù)的各種展覽。提倡體裁、題材、風(fēng)格、流派及藝術(shù)形式的多樣化研究，以各種類(lèi)型名家藝術(shù)為對(duì)象，組織開(kāi)展文化藝術(shù)研究。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)，推廣普及文化藝術(shù)研究知識(shí)，進(jìn)行教育培訓(xùn)；并向有關(guān)管理部門(mén)和相關(guān)名家提供信息。

協(xié)會(huì)由我國(guó)文化管理部門(mén)的資深領(lǐng)導(dǎo)和熱愛(ài)文化藝術(shù)的名家、將軍、學(xué)者，以及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、西泠印社資深會(huì)員和故宮博物院、高等院校、研究機(jī)構(gòu)的教授、研究員等組成；屬純藝術(shù)創(chuàng)作及研究的?。ㄊ校┘?jí)專(zhuān)業(yè)社會(huì)團(tuán)體組織。

協(xié)會(huì)系聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)太平洋地區(qū)發(fā)展與教育組織理事單位，被評(píng)為4A級(jí)中國(guó)社會(huì)組織和上海市文聯(lián)優(yōu)秀社團(tuán)，并且是名列政府公示《上海市承接政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)推薦目錄》的機(jī)構(gòu)。下設(shè)名家教育進(jìn)修學(xué)院、職業(yè)技能鑒定所、張大千研究會(huì)、謝稚柳陳佩秋研究會(huì)、篆刻研究會(huì)、易學(xué)研究會(huì)、收藏鑒定聯(lián)合會(huì)、收藏鑒定專(zhuān)家委員會(huì)、張大千書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家委員會(huì)、名家書(shū)畫(huà)院、玉文化研究院、大風(fēng)堂琴社、教育培訓(xùn)委員會(huì)、藝術(shù)評(píng)論委員會(huì)、雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、版畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、名家聯(lián)誼會(huì)等分支機(jī)構(gòu)。

11.25朱非楷書(shū)秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山碑文 楷書(shū)

朱非楷書(shū)碑文：史載秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山 戊子孟秋紹興縣第三次全國(guó)文物普查組探石至此為之記

鵝鼻山與秦會(huì)稽刻石

在浙江省紹興平水鎮(zhèn)平江村寺里頭村背后，是會(huì)稽山脈的名山，土名“燕子巖頭”，山巒與龍頭崗、鵝鼻山、石屋山相連，傳秦望山景色說(shuō)系秦始皇會(huì)稽刻石處。

古越之地，歷史悠久，一橋一石皆有來(lái)歷，山川江河更是一部物化的史書(shū)。別的不說(shuō)，窺其名，便可探一番歷史的煙云者，量莫大焉。如紹興城南的秦望山，便因當(dāng)年秦始皇南巡時(shí)，登臨此地，遠(yuǎn)望南海（今杭州灣）而得名。

遙想2200多年前的那個(gè)初冬，龍車(chē)?guó)P輦、萬(wàn)夫簇?fù)淼囊淮灾?，?a href='/zhuji/' target=_blank>諸暨、大越一路逶迤而至?xí)烙碇?，登臨五百多米的秦望山巔，遠(yuǎn)眺浩瀚的大海，俯視腳下新征服的領(lǐng)地，那種君臨天下、舍我其誰(shuí)的威嚴(yán)和雄儀，該是何等的氣勢(shì)。也許天下為王者，除了指點(diǎn)江山的得意外，都有激揚(yáng)文字的嗜好，登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯，手書(shū)小篆，銘文刻石，以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山，也因李斯的銘文刻石，而成紹興于蘭亭之外的又一書(shū)法重地。

其實(shí)，即使秦望山?jīng)]有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石，在會(huì)稽群山中也是獨(dú)傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會(huì)稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門(mén)、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標(biāo)志，秦望山一定意義上就是會(huì)稽山的代表和特謂。

“南登秦望山，目極大?？?。朝陽(yáng)半蕩漾，晃朗天水紅。奚谷壑爭(zhēng)噴薄，江湖遞交通。振緡還早潮，弭棹候長(zhǎng)風(fēng)?！蓖Π挝《氲纳絼?shì)，眾峰之杰的雄竣，使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在?！皯业晒挛＃瑥铰冯U(xiǎn)絕；板籮捫葛，然而能升。山上無(wú)甚高木，當(dāng)由地迥多風(fēng)所致。”酈道元《水經(jīng)注·漸江水》中寥寥數(shù)筆的記載，則將秦望山陡峭險(xiǎn)艱的風(fēng)光和山腰樹(shù)木蔥蘢，山頂惟有裸巖、灌叢的獨(dú)特氣象和體貌摹寫(xiě)得纖毫畢露?！敖^頂高峰路不分，嵐煙長(zhǎng)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石，打破下方遮日云。”在唐朝詩(shī)人蕭翼的眼里，云蒸霞蔚，氣吞碧湖，勢(shì)入東溟的秦望，無(wú)疑更是一座“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的仙山了。

當(dāng)然有過(guò)一代霸主登臨的秦望山，無(wú)論對(duì)自身還是對(duì)紹興，更是一種值得依仗的機(jī)杼和乖巧。古往今來(lái)，尤其是唐朝一代，羅隱、李邕、蕭翼、薛據(jù)、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客，登臨秦望并留下金聲玉振，想來(lái)概與這種機(jī)杼和乖巧不無(wú)關(guān)聯(lián)吧。而對(duì)“書(shū)法之鄉(xiāng)”的紹興，李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會(huì)稽山刻石銘》（俗稱(chēng)《李斯碑》），更是極為難得的瑰寶。

【文字圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)】

延伸閱讀

保護(hù)歷史、尊重歷史就是尊重自己。事實(shí)上很多人已為會(huì)稽刻石這一珍貴的歷史文物的保護(hù)及開(kāi)發(fā)而作著努力。

2008年，紹興縣開(kāi)展全國(guó)第三次文物普查時(shí)，特地請(qǐng)紹興市著名書(shū)法家朱非先生，題寫(xiě)碑文，上書(shū)：“史載秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山戊子孟秋紹興縣第三次全國(guó)文物普查組探石至此為之記”楷書(shū)碑文。目前此碑永久刻在了刻石山的石壁上。

2010年，由朱非先生發(fā)起的“若耶溪源頭會(huì)稽刻石文化研討會(huì)”在平水鎮(zhèn)鵝鼻山下的岔路口村舉行。一些紹興文史界專(zhuān)家學(xué)者參加的研究會(huì)，提出鵝鼻山又名刻石山，與舉世聞名的秦會(huì)稽刻石是聯(lián)系在一起。

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題 鵝 鼻 山

宋 · 史斡

龍泉五盞張帆去，

鵝鼻三杯衣錦歸。

寄語(yǔ)長(zhǎng)泉后生者，

年年盛事莫相違。

朱 非

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

紹興市墨趣會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)

朱非，1945年出生于浙江紹興。自幼學(xué)書(shū)，臨池不輟?？瑫?shū)學(xué)歐，行書(shū)學(xué)二王、趙、董。擅行楷?，F(xiàn)任中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，紹興市墨趣會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)。

朱非書(shū)法流連傳統(tǒng)，不隨時(shí)風(fēng)；運(yùn)筆老辣、干凈。分別在紹興、宣城、無(wú)錫、北京、哈爾濱、蕭山、浦江、福州、常熟、溫州、通渭、日本等地舉辦書(shū)法展覽，并多次為重要景點(diǎn)書(shū)寫(xiě)碑文、楹聯(lián)，頗得行家好評(píng)。

已印行的文史作品有《斗門(mén)史說(shuō)》、《斗門(mén)之謎》；書(shū)法作品有《朱非行書(shū)兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢(mèng)逐晉唐》、《畫(huà)眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫(xiě)我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書(shū)香----朱非、蘇士澍金石書(shū)法求教展》、《朱非楷書(shū)“百年辨志”碑記》、《硯馀集》等。

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