導(dǎo)讀：靈寶老城旅游景點 靈寶老城旅游景點介紹 1. 靈寶老城旅游景點介紹 2. 靈寶周邊景點 3. 靈寶老城旅游景點介紹作文 4. 靈寶市景點介紹 5. 靈寶游玩景點 6. 靈寶著名景點 7. 靈寶市的名勝古跡 8. 靈寶市的旅游景點 9. 靈寶旅游景點大全景名 10. 靈寶老城旅游景點介紹視頻 11. 靈寶老城旅游景點介紹圖片

1. 靈寶老城旅游景點介紹

河南的三四月份是一年之中最適合旅游的季節(jié)，每年的這個期間有很多的旅游景區(qū)推出好多的優(yōu)惠。

鄭州附近的有少林寺，天下第一名剎，天下功夫出少林。

還有中岳嵩山，嵩山是中國的五大名山之一，嵩山的中間有條河叫少林河。河的東面是太石山，西邊為少室山，中國的名勝風(fēng)景區(qū)，世界地址公園，有中國的四大書院之一的嵩山書院，

開封的龍停，宋朝皇帝主的地方。

包公府，包公包丞相中國人都知道，古代的大清官，秉公執(zhí)法，剛正不阿。

清明上河園，

有副名畫清明上河圖就是已此為原型畫的，你可以有清明上河園去體驗一下，街道兩旁的商鋪和經(jīng)商的店小二的服裝都是古代的樣子。

你可以去洛陽看牡丹，洛陽牡丹甲天下，

洛陽龍門石窟是國家5A級景區(qū)，是中國四大石窟之一。如果你自駕的話，可通過落欒快速通道直接去欒川看雞冠洞，老君山等名勝風(fēng)景區(qū)。

2. 靈寶周邊景點

娘娘山門票30左右，函谷關(guān)的40-60左右。

你說的旅游景點，作為靈寶人來說，真沒有什么可旅游的地方。你去窄口水庫吧，在朱陽，去那釣魚。函谷關(guān)沒什么好玩的，娘娘山，想爬山的話，還湊合，不過一般情況下人少的可憐。去哪一個人也花不了100元。靈寶就是這么小，現(xiàn)在北區(qū)那邊建設(shè)的還不錯，不過稱不上是旅游景點。

3. 靈寶老城旅游景點介紹作文

漢元年（公元前206年）八月至漢五年十二月（約于前202年年初），西楚霸王項羽、漢王劉邦兩大集團為爭奪政權(quán)而進行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭。

漢元年（公元前207年）十月，劉邦進至灞上（今陜西省西安市東南），秦王子嬰投降，秦朝滅亡。依據(jù)反秦義軍“盟主”楚懷王與天下“先入定關(guān)中者王之”的約定，劉邦理應(yīng)稱關(guān)中之王，又聞項羽欲立章邯于關(guān)中，號雍王，于是派兵駐守函谷關(guān)（今河南靈寶老城東南北寨村之北），以防諸侯入關(guān)。同時，宣布廢除秦朝苛政，與關(guān)中父老“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。

項羽自認(rèn)為功勞最大。然而勝利在即之際，卻被劉邦搶先進入關(guān)中，奪取了勝利果實，自然怒氣沖天，于是率諸侯軍40余萬入關(guān)。

4. 靈寶市景點介紹

函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國古代的重要關(guān)口。我國古代思想家、哲學(xué)家老子曾于此著述五千言《道德經(jīng)》。千百年來，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。

國家AAAA級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積2平方公里，主要景點有太初宮、雞鳴臺、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村（依《后漢書·郡國志》所載：“谷城”瀍水出，有函谷關(guān)。谷城隸屬河南尹轄治，遺址應(yīng)在今洛陽市西北磁澗鎮(zhèn)柴灣村附近，而東漢時的函谷關(guān)應(yīng)在今新安東3.5公里處。），距三門峽市約75公里，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。因關(guān)在峽谷中，深險如函而得名。古人王氏曰：自靈寶以西今河南靈寶縣、潼關(guān)以東，皆曰桃林。自崤山以西崤山，見河南名山三崤、潼津以南，通稱函谷。

函谷關(guān)景點的特點并不是自然景觀，而是歷史內(nèi)涵，人文景觀。一是整個函谷關(guān)的歷史氛圍很濃厚，歷史上有很多名人經(jīng)過這里，特別是老子出關(guān)，是幾千年的文化積淀，也是道教的組成內(nèi)容。

5. 靈寶游玩景點

靈寶市是河南省西部的一個城市，這個地區(qū)風(fēng)景是非常棒的還有些許多的旅游 景點，比如三門峽娘娘山、亞武山、太初宮以及靈符遺址等等，因為這些景點每年都會吸引許多的人去靈寶旅游，而人們?nèi)レ`寶旅游又不僅僅是為了靈寶的那些景點，還因為景點存在有很有名的十大小吃，下面就來介紹下靈寶十大小吃是什么。

靈寶風(fēng)味小吃

1、甑糕 甑糕是靈寶的地方風(fēng)味小吃，相傳，幾百年前由陜西傳入。甑是一種底部有小孔，故而甑糕也叫勁糕。據(jù)傳，甑在原始社會后期已經(jīng)產(chǎn)生，到了新石器時代又有陶甑，商周時代發(fā)展為青銅鑄成，鐵器產(chǎn)生后，又變成了鐵甑，近年也有用白鐵葉子焊成的。陶甑蒸出來的質(zhì)量最好。

2、脂油燒餅 脂油燒餅又叫脂油餅，是靈寶的一大名吃。它呈扁圓形，旋紋相套，外觀焦黃明亮，咬開后層次分明，每層薄如紙，外酥內(nèi)軟，濃香撲鼻。脂油煤餅工藝精巧，主要原料為面粉、豬板油、棉清油、食鹽、堿面等。其吃法有兩種，一種是讓廚師擠壓抖開，一眨眼一個餅堆滿一碟子，蓬蓬松松，成條成片，用筷子夾著吃。另一種是保持餅的原狀。食之各具風(fēng)味。

3、石子饃 石子饃，又稱石子燒餅。因用豆石在鏊上面墊底烙熟而得名，其歷史源遠流長，兼有的制作方法，是靈寶的一種別有風(fēng)味的食品。主要原料是：面粉、豬油、小油(植物油)、食鹽、大料、花椒、蔥等。石子燒餅外觀焦黃鮮亮，中凹邊突，活像一個橢圓形的小金盆，咬開后層次分明，外酥內(nèi)軟，咸香可口，經(jīng)久耐貯。

4、靈寶大棗 靈寶大棗為靈寶著名的三大寶(大棗、蘋果、黃金)之一，迄今已有400多年的栽培歷史，集中產(chǎn)于靈寶市境內(nèi)沿黃河沙壤地帶。品種以圓棗為主，又稱疙瘩棗。果實大，多為短圓筒形，單果重25克左右，最大的達33克。果皮深紅，肉厚核小，質(zhì)韌汁少，味甘甜，肉質(zhì)松軟，風(fēng)味佳，帶有清香，含糖量高，適宜制干棗和酸棗。

5、貴妃杏 貴妃杏，產(chǎn)于靈寶市黃河沿岸的沙土地帶。相傳，唐代貴妃楊玉環(huán)，幼時生活在靈寶，臉色雖白而不嫩，皮膚細而不潤，長得并不十分好看。她家院中有一顆杏權(quán)結(jié)的杏兒又大又黃，格外香甜，玉環(huán)年年食之，長大后競變得冰肌粉面，如花似玉。于是人們在楊玉環(huán)入宮被冊封為貴妃之后，便把這種杏稱為“貴妃杏”。

6、閿蓮 閿蓮是靈寶市的主要特產(chǎn)之一，因產(chǎn)于原閿鄉(xiāng)縣城一帶而得名。這種藕色香味俱佳，已有數(shù)百年的歷史。其主要特點是肉細且白，極少蓮絲，質(zhì)脆多汁，味甘清香，十分爽口。閿蓮“藕斷絲不連”和一般的藕“藕斷絲連”大有區(qū)別。這種藕一般九孔，比通常的多兩個孔，又稱“九孔蓮”。

7、靈寶線椒 線椒主產(chǎn)于靈寶市尹莊鎮(zhèn)婁下村，古有“辣半縣”的美譽，已有200多年的歷史。線椒顏色鮮艷，色紅發(fā)亮，辣性強，油質(zhì)大，果肉厚，大小均勻，辣中帶有蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)等。線椒主要用以佐食調(diào)味，果實因小如線，曬干后果皮發(fā)皺，在國際市場上被譽為“河南皺椒”，年出口量高達30000公斤。

8、厥山蔥 厥山蔥，又名“鞭桿蔥”，產(chǎn)于靈寶尹莊鎮(zhèn)照山村一帶，莖長桿粗，桿一般長26厘米以上，最長達40厘米。蔥白質(zhì)細，蔥香強烈，入口辣中帶甜。厥山蔥不但是鮮美的調(diào)味品，而且可入藥治病，效力較其它蔥要好。該蔥曾供應(yīng)香市場，受到好評。

9、大刀面 大刀面是靈寶市最為膾炙人口的風(fēng)味小吃，已有200多年的歷史。切面的大刀長3尺，寬5寸，頗像鍘刀，面搟成一尺多寬的薄面皮，折疊成十余層，用大刀切制成面條。因九法不同，大刀面又分為四個品種：細面，其細如掛面;簾子蔑面，粗細如簾蔑;寬面，寬如韭菜(多做成? ?不干面)閃刀面，如兩個韭菜葉寬，切面時，實切一刀，閃寬一刀，故名閃刀。通常是早晨賣細面、簾蔑面，中午賣寬面。調(diào)味以酸、辣為主，澆面的稍子與配菜，可視節(jié)令變化。靈寶三大寶:蘋果黃金和大棗,還有靈寶的羊肉湯是相當(dāng)?shù)挠忻?糊辣湯,燒餅夾肉,涼粉,涼皮!

10、靈寶羊肉湯是河南省三門峽市靈寶市的特色美食。靈寶羊肉湯濃而不臊，香而不膻，辣而不辛，鮮活清爽，味和綿長，形成了“肉爛湯白辣子紅，味鮮香濃燒餅脆”的特色風(fēng)味，深受廣大人民群眾喜愛。在靈寶吃羊肉，實在是一種難得的享受。靈寶的羊肉富于地方特色。

6. 靈寶著名景點

亞武山位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)南25公里的小秦嶺山脈之中，東據(jù)崤函，西臨潼關(guān)，背靠秦嶺，俯視黃河，主峰海拔2156.9米，總面積100平方公里，是河南省海拔最高、面積最大的風(fēng)景名勝區(qū)。相傳真武大帝在此出家，后轉(zhuǎn)至湖北武當(dāng)山得道，這里便稱作亞武山?！單渖阶匀痪坝^雄、險、奇、秀。自甘泉峪入山。猶如走進幽深的天然畫廊，清泉潺潺，奇峰競秀，巨石崢嶸。"迎賓石"笑迎賓客；"同心石"鼓勁添力；豆腐峰像一塊豆腐堆壘而起；雞鳴峰似一只報曉的雄雞伸頸長鳴；四郎寨、石女峰像一對情人在含情相望；五色石相傳為女媧亞武山風(fēng)景名勝區(qū)秀美風(fēng)光(17張)補天所留；"仙人盆"、"仙人床"據(jù)說是供神仙洗澡和休息的地方；在亞武山巔開放的嬌艷嫵媚的牡丹，傳說是當(dāng)年牡丹姊妹被武則天貶往洛陽時路過此山，迷戀這里的仙境定居于此。民間傳說真武大帝在武當(dāng)山修成正果以后，因懷戀亞武山的風(fēng)光景色，每年六月都要回亞武山避暑。因此每年6月，亞武山都要舉行盛大的廟會。

7. 靈寶市的名勝古跡

湖北省。

伏虎山是指在武漢東湖國家重點風(fēng)景名勝區(qū)南側(cè)有一座翠綠的小山。從遠處眺望，就像一只青虎趴臥在那里。如今，從東湖邊看過來，這里郁郁蔥蔥，可謂林海蒼茫，鬧中取靜，湖光山色，盡在眼底。

伏虎山烈士墓群中安葬著不少著名歷史人物，包括劉公、孫武、吳兆麟、藍天蔚、蔡濟民、劉靜庵等六位辛亥革命烈士及抗日英雄郝夢齡，中共一大代表李漢俊也長眠于此。上述墓群都是省級文物保護單位。

8. 靈寶市的旅游景點

虢鎮(zhèn)的位置在陜西省的寶雞市陳倉區(qū),有著5個省級的重點文物保護單位,有45個區(qū)級的重點文物保護單位。這個地方還有許多的歷史傳承,比如蕭史的“吹簫引鳳”,還有韓信的“暗渡陳倉”等等。在虢鎮(zhèn)可以去3A級景區(qū)釣魚臺探訪姜太公隱居釣魚的故地,欣賞釣魚臺的秀麗景色。還可以去省級的森林公園西鎮(zhèn)吳山,游覽這個地方的山川風(fēng)景,欣賞此處的山清水秀。不僅如此,在虢鎮(zhèn)還可以去靈寶峽、雪山洞和千王海等地方游玩。

9. 靈寶旅游景點大全景名

娘娘山門票30左右，函谷關(guān)的40-60左右。

你說的旅游景點，作為靈寶人來說，真沒有什么可旅游的地方。你去窄口水庫吧，在朱陽，去那釣魚。函谷關(guān)沒什么好玩的，娘娘山，想爬山的話，還湊合，不過一般情況下人少的可憐。去哪一個人也花不了100元。靈寶就是這么小，現(xiàn)在北區(qū)那邊建設(shè)的還不錯，不過稱不上是旅游景點。

10. 靈寶老城旅游景點介紹視頻

位于河南省三門峽市靈寶市，秦晉豫三省交界處，總面積3011平方公里，總?cè)丝?3萬。位于黃河中游的靈寶市是人類最早的活動和發(fā)源地之一。2017年12月，當(dāng)選中國工業(yè)百強縣。

歷史沿革。

西漢時期的弘農(nóng)縣。

西漢元鼎三年(前114年)在秦故信谷關(guān)置弘農(nóng)縣，治現(xiàn)靈寶市東北王堆村西漢避靈帝劉宏禁， 弘農(nóng)縣改為恒農(nóng)縣，弘農(nóng)縣改為恒農(nóng)縣。三國魏恒農(nóng)縣改名弘農(nóng)縣。

桃林縣隋朝時期。

隋開皇十六年（596年）置桃林縣，治今靈寶市北老城。大業(yè)2年(606年)省弘農(nóng)縣，3年重置的同年轉(zhuǎn)移弘農(nóng)川，即現(xiàn)在靈寶市城關(guān)町。公元634年，唐貞觀8年（634年）由盧氏縣遷治弘農(nóng)縣（今靈寶市）。神龍初期將弘農(nóng)縣改為恒農(nóng)縣的元十六年(728年)再名為弘農(nóng)縣。天寶元年，桃林縣改為靈寶縣，治今市東北舊靈寶，屬陜州。

北宋時，改弘農(nóng)縣為常農(nóng)縣，至道三年（997年）改為正正縣。元至元八年(1271年)，將縣城廢為靈寶縣，均屬陜州。明末清初是因為它。

1913年是豫西路，1914年是河洛路，1927年是河南省。

1949年是陜州區(qū)，1952年是洛陽區(qū)。1957年，靈寶縣人民政府從舊城(舊靈寶)轉(zhuǎn)移到公公廟(即今靈寶市城關(guān)鎮(zhèn))。屬洛陽地區(qū)，1986年屬三門峽市。1993年撤縣設(shè)市，由三門峽市代管。

地名的起源。

陜州靈寶縣:天寶元年，在縣南古信谷關(guān)，在縣南古信谷關(guān)真人宅中挖出天寶。

風(fēng)景名勝區(qū)。

函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。是融合軍事文化和老子文化的人文觀光地，以兩種文化為主題，形成了文武結(jié)合的太初宮和函谷關(guān)兩個觀光地。函谷關(guān)始于西周，是我國建設(shè)最早的雄關(guān)要塞，從時間意義上說，可以說是天下第一關(guān)。因關(guān)中關(guān)中，深危如信而得名，東自山間，西至潼津，通名信谷，天危(辭海)。

鑄鼎原荊山景區(qū)黃帝。河南靈寶市西25公里處陽平鎮(zhèn)內(nèi)，是中華文明始祖軒轅黃帝祭天、邦國、乘風(fēng)破浪的地方。鑄造鼎原現(xiàn)存唐貞元十七年(公元801年)軒轅黃帝鑄造鼎碑是全國發(fā)現(xiàn)的黃帝功績最早的碑文，是研究黃帝文化的稀有珍品，也是黃帝鑄造歷史的見證。

亞武山在靈寶市豫靈鎮(zhèn)南面25公里的小秦嶺山脈中，武大帝在這里出家，搬到湖北武當(dāng)山，這就是亞武山。遠望諸峰如鳳凰展翅，躍躍欲飛，又稱鳳凰山。

四、窄嘴龍湖。山峪地帶位于靈寶市五畝鄉(xiāng)與朱陽鎮(zhèn)交界處，距靈寶市區(qū)23公里。該庫位于黃河支流、老弘農(nóng)溪河畔，是豫西地區(qū)唯一集防洪、灌溉、養(yǎng)殖、旅游為一體的綜合利用型水利工程。

鼎湖灣風(fēng)景區(qū)。河南三門峽靈寶市西燕鄉(xiāng)文東村北是以蘆葦為中心的濕地型自然風(fēng)景觀光地區(qū)，有黃河第一灣西部白洋淀的稱號。

燕子山國家森林公園。靈寶市東南部，國內(nèi)國有川口林場，面積72000畝，森林復(fù)蓋率達96%。

11. 靈寶老城旅游景點介紹圖片

以我的紀(jì)錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀(jì)錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認(rèn)的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？

一、岐山周原

在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動在今天關(guān)中的楊凌、武功一 帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。

據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認(rèn)為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀(jì)念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀(jì)念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。

關(guān)山古道最高點是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關(guān)中地區(qū)。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，? ?成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。

三個世紀(jì)以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結(jié)束。

因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸? ?亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。

當(dāng)歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。

鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。

曾經(jīng)的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。

五、佛道圣地

位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。

寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西? ?甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設(shè)而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。

隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。

期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！

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