細讀《水滸傳》，水泊梁山到底是一個怎樣的“
導(dǎo)讀：細讀《水滸傳》，水泊梁山到底是一個怎樣的“ 《水滸傳》這本書的評價是怎么樣的？
首先，題主的主觀意識也即意識形態(tài)就是有問題的。如果你認識到社會的不公，官府的黑暗和腐敗，那么你就不會把敢于反抗和斗爭的水滸英雄說成是黑幫了。
水滸梁山上到底是些英雄還是敗類，這要看主流，也要看其主張是否有利于社會進步。
梁山上的主要人物也就是核心人物，其實是林沖。林沖的遭遇顯然是值得同情的，除非沒有同情之心的人才不會無動于衷。為什么說他是核心呢？因為梁山上最早的主人是王倫。王倫是個落第秀才，落草為寇他是實實在在地在為寇的，而且容不下比自己更強的人。也就是說，王倫干的就是土匪行徑，而且很滿足這樣的生活。但林沖不是這樣的。林沖的目的是要與官府決裂，扯旗造反的。只是林沖水平有限，既沒有成熟的政治理想，也沒有一點權(quán)術(shù)，唯有一腔反抗的熱血，所以很容易被別人利用。最后他被晁蓋的虛名所迷惑，把王倫火并了，把晁蓋推了上去，成為了梁山第二任之主。
晁蓋當(dāng)時的地位就是一位普通的村長，也是個小地主。他是在吳用、公孫勝、劉唐和阮氏兄弟的蠱惑下走向了劫取生辰綱″，與官府為敵的道路的。他有明確的目標(biāo)，那就是要發(fā)大財。但是財富為官府豪強所掌握，他認為可以奪取過來，讓自己和一幫兄弟過上瀟灑的生活。晁蓋也沒有什么政治理想，但是他幼稚的財富平均主義有著廣泛的社會基礎(chǔ)(反過來就可以說明，當(dāng)時的社會制度問題的嚴重性了)。晁蓋的主張雖然幼稚，但畢竟比林沖又略勝一籌，至少可以團結(jié)″起很多人，一起來對抗官府。如果林沖不給晁蓋這個當(dāng)大哥的機會，晁蓋一時半會還會處在林沖之下；所以，林沖推舉了晁蓋，晁蓋才做了梁山之主，產(chǎn)生這個結(jié)果的核心力量還是林沖。晁蓋和林沖的結(jié)合，使晁蓋提出了殺富濟貧、推翻大宋″的政治主張。這個主張顯然是符合大多數(shù)人的利益的，是推動社會進步的。
宋江上梁山之后，在政治上與晁蓋和林沖產(chǎn)生了分歧。在這個過程中，林沖一直是站在晁蓋這一邊的。但是，由于宋江替天行道″的政治主張更具有迷惑性，所以，林沖在晁蓋死后也孤掌難鳴，最后含恨而死。林沖之后的梁山，完全成為了宋江的梁山，梁山則成為了宋江投靠官府的籌碼。
誠然，在梁山之中，象林沖、晁蓋、魯智深、武松這樣的真正的英雄好漢并不多，但他們是梁山的主流，是梁山之所以為后人所津津樂道的原因。作者為什么對這些真正的好漢著墨最多？其意不言自明的。
梁山的都是報打不平，公平正義民族英雄好漢，而不是黑幫集團。
《水滸傳》這本書的評價是怎么樣的？
首先感謝再次提問。老漁昨天進入了“持續(xù)貢獻某領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”期，今天回答的這個提問不知道算不算持續(xù)貢獻內(nèi)容，不管咋的問題還是要回答的，言歸正傳。作為中國古典四大名著之一的《水滸傳》在各個時期都有不同的評價，我記得文革期間就有過“批林批孔批水滸”的運動，批水滸主要說的是梁山被招安成了投降派后去鎮(zhèn)壓方臘的農(nóng)民起義。還有就是文革即將結(jié)束時電視臺播出了京劇《逼上梁山》，可以想象在那個每天都是八個樣板戲的時代，看到了久別的傳統(tǒng)老戲情? ?，那時候剛有電視機，是那種八英寸的黑白機，扯遠了。繼續(xù)說評價水滸吧，少年時期的我們看水滸多的是被綠林好漢的義氣和武藝所吸引，至于其中良莠根本就分辨不出來。總得來說之所以是古典名著《水滸傳》還是有意義的，就如前面提到禁演多年的京劇《逼上梁山》重演時受歡迎的程度一樣。好了，就回答這些，并通過這個回答試試看本次回答算不算“持續(xù)貢獻某領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”
《水滸傳》這本書的評價是怎樣的？
《水滸傳》是我國四大古典名著之一，著名評書家金圣嘆稱《水滸傳》為六才子書之一，其余五本書分別是:《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《西廂記》。新中國成立以前，古典名著定為六部，以后改定為四部，即《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》。自古以來，就有不讀水滸是虛生″的說法，可見《水滸傳》在文學(xué)史上的地位是相當(dāng)重要的，這就是由它的思想藝術(shù)價值所決定的?！端疂G傳》這本書的評價是怎樣的？綜合起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
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一、《水滸傳》是中外文學(xué)史上歌頌農(nóng)民反抗封 建統(tǒng)治的文學(xué)杰作
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.小說以農(nóng)民運動為題材，以民間元明雜劇、平話前三十六大伙″、后七十二小伙″，進行脫胎換骨的再創(chuàng)造，在作品里展開了波瀾壯闊的斗爭，演義到了千軍萬馬。以宋江為首的起義軍的規(guī)模日益壯大，發(fā)展到了千軍萬馬的大聚義。起義軍高舉替天行道″的大旗，招兵買馬，仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山，不斷擴充兵源，后在山東水泊梁山安營扎賽，共擁有一百單八將，割據(jù)一方，威震華夏。滲透著《水滸傳》情節(jié)的梁山起義風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，席卷幾省，威逼朝庭。小說通過對梁山好漢一百單八將″宋江、晁蓋、林沖、吳用、魯智深、武松、李逵、楊志、石秀、盧俊義等英雄人物傳奇性的描寫，集中反映了農(nóng)民武裝力量和斗爭形勢，成功展示了農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的宏偉畫面。這部文學(xué)作品的創(chuàng)作，也是農(nóng)民起義和歷史的寫照?！端疂G傳》是一部章回體長篇小說。
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二、《水滸傳》大量創(chuàng)造了感人的藝術(shù)形象
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.在《水滸傳》的情節(jié)構(gòu)成里，作者集納、吸收了民間傳說與平話中水滸英雄的傳奇故事，創(chuàng)造了梁山義軍主要英雄人物精彩的性格傳記，廣泛地描繪了封建社會復(fù)雜的生活面貌，創(chuàng)造了那些主要人物的典型性格和光輝形象。如前十六回林沖、魯智深、楊志被逼上梁山的故事，及以其后宋(江)十回，武(松)十回，石(秀)十回，都是小說中最精彩的章節(jié)。這些人物由于個人的生活地位、社會身份以至于命運遭遇的不同，表現(xiàn)出迥然不同獨特的個性，豐富著每一個藝術(shù)個體的生命。如:對八十萬禁軍教頭的細致描寫，對三代將門之后楊志的生動描寫，對花和尚魯智深的真實描寫，通過對這三個人的具體描寫，反映了歷史的真實，反映了徽宗王朝統(tǒng)治的危機。對書中所有人物的描寫，都十分出色。最突出的英雄形象是武松和李逵。
.武(松)十回(從23一32回)是《水滸傳》中最優(yōu)秀最火爆最有名的章節(jié)。其中如打虎″、? ??嫂″、斗殺西門慶″、打店、醉打蔣門神″、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓″，都是突出刻畫英雄形象的精彩篇章。作者筆下的武松英勇、機智、果斷，路見不平，拔刀相助，具備力″、勇″、智″和精、氣、神″。黑旋風(fēng)″李逵是唯一不具備性格傳記的藝術(shù)典型。愛闖″、純真″、渾厚″、猴急″、天不怕地不怕。
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三、《水滸傳》著力宣傳了替天行道、保境安民″反抗封建統(tǒng)治的政治思想和斗爭精神
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.《水滸傳》在七十一回的一段文字描述中，可見一斑:
.原來泊子里好漢，但閑便下山，或帶人馬，或只是數(shù)個頭領(lǐng)，各自取路去。途次中若是客商車輛人馬，任從經(jīng)過。若是上任官員，箱里搜出金銀來時，全家不留。所得之物，解送山寨，納庫公用，其馀些小，就便分了。折莫便是百十里、三二百里，若有錢糧廣積害民的大戶，便引人去公然搬取上山，誰敢阻擋！但打聽得有那欺壓良善、暴富小人，積攢得家私，不論遠近，令人便去盡數(shù)收拾上山。如此之為，大小何止千百馀處。
.這就明顯反映了粱山義軍(農(nóng)民起義軍)反抗封建統(tǒng)治的政治思想和斗爭精神。
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.四、《水滸傳》在忠義觀念和反抗意識上還有一定的局限性
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.由于作者的立場、觀點受到時代的局限，所以無法將忠義″觀念和反抗意識做到準確、干脆、徹底。水滸英雄的義″在作品中與忠君思想混雜在一起，貫穿全書始終。由忠義″不純，導(dǎo)致殺官不滅朝，忠君思想不改變，到最后落個接受詔安`、斷送梁山、上演了一場水滸殤″的農(nóng)民起義的歷史悲劇。令聽讀者落淚傷心！
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