山東這個(gè)六百年古村落，一年接待游客50多萬(wàn)人次
大眾日?qǐng)?bào)記者 姜言明 劉濤
在肥城市孫伯鎮(zhèn)，藏臥著一座六百年的古村落，五埠嶺。村子因三面環(huán)山，一步一嶺，世人又稱“五步嶺”。
村莊不大，只有800人。接待的游客不少，一年50多萬(wàn)人次。能讓人們趨之若鶩的，是這里擁有幾百年歷史的石房、石門和石墻。
五埠嶺的石頭房很有特點(diǎn)，自下而上全部用石頭壘成，中間不摻任何石灰、水泥，卻能嚴(yán)絲合縫。村民身居于此，冬暖夏涼，甚是舒服。
“這里頭的奧妙全在包里子上?！贝逯w同軍告訴記者。原來，墻分外墻和內(nèi)墻，外墻用大石壘砌，內(nèi)墻用碎石插縫。這樣大石勾著碎石，相互交叉，蓋起的房子堅(jiān)固無(wú)比。石屋內(nèi)設(shè)有夾皮墻，墻皮很厚，通常2-3米。墻內(nèi)有洞，常與外院相連。若有外敵入侵，房東可推墻而入，鉆洞逃走。屋外周遭全是院墻。因深居山林，不時(shí)有山鷹闖入。為保護(hù)家禽，人們習(xí)慣將碎石放至墻頂，讓老鷹落不了腳。因此這院墻又被稱為“鷹不落墻”。
五埠嶺村村民喜歡家族群居，至今仍保持著古代民居深巷、大院、高屋的建筑風(fēng)格。一個(gè)家族往往占據(jù)著一處大院。父子兄弟又在院內(nèi)建房圈墻形成自己的小院。最大輩分的老人往往居住在北面最高處，小輩們成家立業(yè)后則依次往南擴(kuò)建居住。各家之間前后相連，左右貫通，門中有門，院中有院，就形成了今天的伙大門。
拐彎胡同
最有特點(diǎn)的伙大門當(dāng)屬狀元胡同。相傳這里曾出過狀元，是全村最有名的胡同。胡同兩側(cè)房屋建設(shè)規(guī)整，一字排開，井然有序，人能從最后排房屋的窗戶看到最前排。
每個(gè)胡同大院都設(shè)有前后兩個(gè)大門。前門供人進(jìn)出，后門則為了預(yù)防不測(cè)，救人出逃。當(dāng)?shù)卦鱾鬟@樣一首民謠：九岈二山，狼蟲虎豹。小紅山，萬(wàn)丈高，磨得蒼天吱吱叫。黑風(fēng)口，三千里，把人頭刮掉。五埠嶺地處山嶺之地，過去常有山賊出沒。村民為防山賊，曾在村郊建了五個(gè)大寨門，至今仍有跡可循。
山賊之中最有名的當(dāng)屬元末明初的山大王胡士畢。他出身窮苦，很早就沒了母親，從小便跟隨雙目失明的姑母長(zhǎng)大，父親常年替人看守林墓。雖出身卑賤，但胡士畢的父親總認(rèn)為兒子能干出一番大事。一次，他在守墓時(shí)，恰巧碰到一算命先生，便請(qǐng)其算了一卦。算命先生只在墓地轉(zhuǎn)了一圈，指著流經(jīng)墓旁的西匯河說，這里地處龍脈，死后葬于此，后人必能飛黃騰達(dá)，并叮囑道，下葬時(shí)，一定不要穿衣。胡士畢的父親對(duì)此深信不疑，并將此事告訴了兒子。從此，父子二人，開始到處招兵買馬，并將一些乞丐、流浪漢深藏于西匯河下游的南屯村。
幾年之后，父親歸天。胡士畢本該按照父親遺愿將他裸葬。但他認(rèn)為這樣會(huì)愧對(duì)父親，還是執(zhí)意為其穿了一條短褲。
此時(shí)，胡士畢麾下?lián)碛袔浊笋R，這迅速引起朝廷注意，遂派東平州鎮(zhèn)撫使趙恭前來平叛。趙恭明白，要想捉拿胡士畢，必先破陣。他命人連夜搜尋到胡士畢父親的墓地，欲掘墳滅尸。
在趙恭的窮追猛打下，胡士畢逃到了距南屯不遠(yuǎn)的岈山。岈山地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。趙恭心生一計(jì)，命人四處搜索對(duì)胡士畢有養(yǎng)育之恩的姑母。胡士畢這下慌了神，帶著姑母四處逃竄?？晒媚府吘鼓晔乱迅撸p目失明，逃到哪兒都是累贅。最后，他痛下狠心，親手將自己的姑母殺害，便有了以后的舍姑峪、殺姑頂之說。
殺姑之后，胡士畢將計(jì)就計(jì)，把趙恭引到殺姑頂，將其殺害。朝廷急派兵馬速來救援，胡士畢最終被剿。士兵們?cè)奶幩焉剑瑢ふ亿w恭遺骸，但都無(wú)功而返。無(wú)奈之下，他們只好找來一匹戰(zhàn)馬，將馬鞍拴到馬身上，讓其狂奔，馬鞍落到哪兒，就把趙恭靈位埋到哪兒。
今天的五埠嶺便是馬鞍落地之處。將士們就在此為趙恭修建了墓地，趙氏后人每年都前來掃墓，時(shí)間久了，便在此定居，繁衍后代。
趙同軍指著一條石板路說，“這就是著名的‘一路分兩州’的地方，石路以西是趙氏后人群居的地方為東平州管轄，以東則為泰安州管。”至今，村里仍保留著趙恭墓碑。據(jù)碑文記載，趙恭出生在蒙城鳳陽(yáng)，隸屬河南。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的趙氏后人因思鄉(xiāng)心切，遂將“五步嶺”改為“五埠嶺”。
五埠嶺土地貧瘠，很窮。不少村民忍受不了窮困，紛紛外遷，人口從2800人銳減到了800人。
2013年，新當(dāng)選為五埠嶺村黨支部書記的趙同軍，決心打一場(chǎng)翻身仗?？纱遄踊A(chǔ)薄弱，究竟靠什么來發(fā)展？他犯了愁。
趙同軍偶然得知一名外地攝影師因?yàn)榕臄z了一組石頭房照片而獲了大獎(jiǎng)，他計(jì)上心頭，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的念頭由此產(chǎn)生。
環(huán)境好只是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的第一步。五埠嶺現(xiàn)有保存完好的石頭房200余套，如何讓這些天然資源，發(fā)揮出最大效益？
村民陳愛琴正在制作十二生肖面塑
“村里沒錢，只有資源，單靠村子搞不了旅游?！?016年，在肥城市文旅局的支持下，村里引進(jìn)泰山四方傳媒公司進(jìn)行投資，先后建成了游客接待中心、民俗展覽館、旅游廁所等基礎(chǔ)設(shè)施?！爱?dāng)年，我們就啟動(dòng)了國(guó)家3A級(jí)景區(qū)的申報(bào)工作。”趙同軍說，肥城市委市政府對(duì)此高度重視，投資2000余萬(wàn)元，修建了一條長(zhǎng)26公里的旅游路。經(jīng)過幾年的發(fā)展，五埠嶺現(xiàn)已形成像古井十八眼、古戲臺(tái)、古藏兵洞等十幾個(gè)主題特色景觀。
五埠嶺在村口有個(gè)五畝半的池塘，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“水口”。古人建村設(shè)房都有“水口”一說，但都沒有五埠嶺的“水口”那么明顯，那樣敞亮。為營(yíng)造理想的人居空間，老輩人在規(guī)劃選址時(shí)，充分吸收古代“天人合一”、“物我唯一”的思想精髓，將“前有照，后有靠”的風(fēng)水地理學(xué)發(fā)揮到極致。
據(jù)說，這池塘是二十世紀(jì)六七十年代，全村靠自己的力量修建的，村民希望它能聚水聚財(cái)聚福氣。修建好的一九六五年夏天，一場(chǎng)大雨把池塘灌滿，人們高興極了，可到了第二天滿池塘碧水說不見就不見了。原來池塘下面皆是青石，石縫大小不一，水從石 縫中漏掉。
如今，旅游興村，聚財(cái)富民，五埠嶺對(duì)池塘進(jìn)行重新改造，采取了先進(jìn)的防漏措施，栽植蓮藕，架起了步行橋，成為當(dāng)?shù)赜忻?a href='/wanghong/' target=_blank>網(wǎng)紅打卡地。開發(fā)的同時(shí)更重保護(hù)，對(duì)此，肥城市文旅局局長(zhǎng)劉任力說，“五埠嶺是肥城南部重點(diǎn)打造的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，這里要在保持原汁原味農(nóng)耕風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)鄉(xiāng)趣、野趣和情趣。”
他們從天津邀請(qǐng)專家來為村莊進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，對(duì)保存較完好的伙大門石頭院落進(jìn)行修葺、翻新，并打造了傳統(tǒng)美食一條街，形成集攤煎餅、烙大餅、磨豆腐、榨油、釀酒等民間傳統(tǒng)美食和工藝制作的集中街區(qū)。
今年，景區(qū)投資120余萬(wàn)元，充分整合展示村莊厚重的農(nóng)耕文明、濃郁的鄉(xiāng)村文化、多彩的民俗風(fēng)情，打造了肥城市首個(gè)“鄉(xiāng)村記憶館”項(xiàng)目?！拔覀兊泥l(xiāng)村記憶館，共收藏了200余件老物件，全是村民自發(fā)捐贈(zèng)的?！碧┌彩形宀簬X文化旅游開發(fā)有限公司李慧勇告訴記者。同時(shí)，又投資240余萬(wàn)元，改造了兩條伙大門胡同，打造了泰安市首個(gè)非遺工坊示范項(xiàng)目，引進(jìn)了岱宗傳拓、桃木雕刻、吳氏陶塑等十余個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)駐經(jīng)營(yíng)。
“景區(qū)免費(fèi)為這些非遺傳承人提供住房，他們一個(gè)月拿出8天時(shí)間，為村民舉辦義務(wù)講座。”李慧勇說。目前，已有不少村民學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)手藝活。村民陳愛琴過去曾是一名幼兒老師，自從面塑非遺傳承人許興濤在村里開辦了公益課，她幾乎堂堂不落?！拔乙褜W(xué)會(huì)捏像十二生肖這樣簡(jiǎn)單的面塑，光五一期間，就賣了200來個(gè)?！标悙矍僬f，現(xiàn)在，她靠賣面塑，平均一個(gè)月能掙3000塊錢。
如今，五埠嶺環(huán)境好了，名氣大了，是全國(guó)著名的傳統(tǒng)古村落，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。曾經(jīng)出走的村民開始陸續(xù)返鄉(xiāng)，人口開始出現(xiàn)了增長(zhǎng)。
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