導(dǎo)讀：南岳大廟五個(gè)含壽景點(diǎn) 南岳大廟八大殿 1. 南岳大廟八大殿 2. 南岳 大廟 3. 南岳大廟八大殿在哪里 4. 介紹南岳大廟 5. 南岳大廟八大殿是哪八個(gè) 6. 南岳大廟大雄寶殿 7. 南岳大廟八個(gè)主殿

1. 南岳大廟八大殿

中華壽岳衡山！一縣一品公益助農(nóng)，湖南南岳農(nóng)特產(chǎn)品雁鵝菌

南岳區(qū)隸屬湖南省衡陽市，地處湘江之西北的湘中丘陵山區(qū)、位于湖南省中部偏東南，衡陽市區(qū)之北側(cè)。屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候。

南岳衡山為我國五岳名山之一，七十二群峰，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、著稱。這里自然風(fēng)光秀美，群峰疊翠，萬木爭(zhēng)榮，流泉飛瀑，風(fēng)景綺麗。四時(shí)景色各異，春賞奇花，夏觀云海，秋望日出，冬賞雪景。佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。

南岳大廟，為我國五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。始建于唐開元十三年（725年），現(xiàn)大殿為清光緒八年（1882年）重建。大廟坐北朝南，周圍紅墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。廟有九進(jìn)：欞星門、盤龍亭、正川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御應(yīng)門、正殿、寢宮、北后門。其中正殿規(guī)模最大，是主體建筑，檐下的騰龍飛鳳和大門上的木雕極為精美。南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱。

南岳素食，講究色、香、味、形，每道菜的烹飪都很精細(xì)。用料多以豆類、子面筋、百合、芋芥、蓮藕、紅白蘿卜及各種瓜菜果仿制而成。南岳素食品種，通常有所謂一品香、二度梅、三鮮湯、四季青、五燈會(huì)、六子蓮、七層樓、八大碗、九如意、十樣錦等。

一縣一品（南岳雁鵝菌）

南岳多野菌，品質(zhì)以雁鵝菌為最。雁鵝菌生于每年農(nóng)歷三月和八月，即鴻雁南遷北歸飛越衡山之時(shí)。菌色淺棕，形如傘狀，小如銅錢，大似菜碗，質(zhì)松肉肥 ，用以調(diào)湯、燒肉、下面，無不鮮香甜美，滑嫩可口。但最別致的食法是做菌油，做出的菌油成品色澤橙黃，形如銅扣，油亮素雅，營養(yǎng)豐富，極具特色。（中國農(nóng)林科技網(wǎng)）

從2017年11月開始，中國農(nóng)林科技網(wǎng)結(jié)合脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全網(wǎng)獨(dú)創(chuàng)一縣一品公益助農(nóng)行動(dòng)。在網(wǎng)站及今日頭條等自媒體平臺(tái)，發(fā)布系列文章600多篇。介紹了從白山黑水到云貴高原、從五指山下到天山南北，涉及二十八個(gè)省、市、自治區(qū)的貧困縣的特色農(nóng)產(chǎn)品。并且創(chuàng)新模式，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的熱度，介紹宣傳當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)景名勝。受到了各地朋友的歡迎，社會(huì)效應(yīng)明顯。到今天為止，一縣一品公益助農(nóng)仍在持續(xù)推介中。歡迎全國各地粉絲，推薦自己家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品及鄉(xiāng)村旅游等資源。公益助農(nóng)行動(dòng)還將延伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，尚未脫貧的偏遠(yuǎn)地區(qū)優(yōu)先安排推介。

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2. 南岳 大廟

南岳大廟，分為九進(jìn)四重院落.東側(cè)8個(gè)道觀。西側(cè)8個(gè)佛寺，中軸線上者是儒家的建筑風(fēng)格。南岳大廟的正門叫欞星門，第2個(gè)進(jìn)的是奎星閣。來這里的人們用手按順時(shí)針方向摸上去，然后往口袋里塞，寓意帶財(cái)回家。第4進(jìn)是御碑亭。第5是嘉應(yīng)門。第6進(jìn)是御書樓。第7進(jìn)正殿。有兩個(gè)燒香的香爐，右邊的是保香爐，左邊的是亡者祈福的故香爐。后面是第八進(jìn)圣公圣母殿，保佑夫妻恩愛，白頭偕老，也是求姻緣的地方。第九進(jìn)是財(cái)神殿。

3. 南岳大廟八大殿在哪里

長沙道觀比較多

1.南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱，根據(jù) 現(xiàn)存資料記載始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)在98500平方米的規(guī)模。南岳大廟分為九進(jìn)四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個(gè)道觀，西側(cè)為八個(gè)佛寺，堪稱我國寺廟一絕，每年八月十五，這里都要舉行盛大規(guī)模的廟會(huì)，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這里常年香火不息。

地址：湖南省衡陽市南岳區(qū)北支街2號(hào)

2、張家界武陵源紫霞觀景區(qū) 3A景區(qū)

紫霞觀始建于明朝嘉靖年間，近500年的歷史，在戰(zhàn)亂時(shí)期收到不同程度的破壞。紫霞觀是1992年因旅游事業(yè)的發(fā)展，教徒的信教，經(jīng)政府的批準(zhǔn)，由各地的善男信女共同捐資，當(dāng)?shù)卣畵芸顢U(kuò)建起來的。中國著名書法家沈鵬先生為紫霞觀題寫了觀名，觀內(nèi)有國內(nèi)外著名書法家的題詞、碑刻等宗教文物，以及老子教祖講經(jīng)說法渡化圖一百余幅。紫霞觀位于張家界市武陵源區(qū)寶峰路，坐落在環(huán)境優(yōu)美的景區(qū)中心，是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的主要人文景觀與宗教文化旅游相結(jié)合的精品旅游景點(diǎn)，國家“AA”級(jí)旅游景區(qū)，張家界市道教協(xié)會(huì)會(huì)址所在地。

地址：湖南省張家界市武陵源區(qū)寶峰路

3、云麓宮（湖南省長沙市）

云麓宮，在湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年）。云麓宮于1957年重修。1966年文革期間云麓宮遭到嚴(yán)重破壞。1976年修葺臨倒塌的關(guān)帝殿時(shí)，在原址上建長方形兩層樓閣，東向城廓，供游人登臨覽勝。后殿及宮右呂祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宮左后方，拓坪數(shù)百平方米，并砌建曲廊。二十一世紀(jì)初在望江閣樓上豎呂祖像，按規(guī)制作龕，前廳堅(jiān)關(guān)帝像。三清殿按道家規(guī)制豎像三尊。云麓宮左豎有漢白玉《麓山樹鐙記碑》，旁豎《麓山鞏峙峙碑》，碑陰為“光聯(lián)翼軫”。原有天燈樹，已廢。

地址：湖南省長沙市岳麓區(qū)岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)

4、九龍觀（湖南省常德市）

九龍觀位于浯溪河鄉(xiāng)九龍山，九龍山道觀早在唐代德宗年間（公元780年前后）就有觀殿五座，據(jù)聞此山左右有青龍白虎，前有龜蛇二山，被當(dāng)?shù)匕傩找暈槭サ?。九龍山是一座道教名山，宗教文化源遠(yuǎn)流長。九龍山道觀有形似故宮的真武殿、有九龍相聚的九龍壁、以及玉皇樓、觀音殿、三清殿、鐘鼓樓、救苦殿、天橋、財(cái)神殿、牌樓等特色建筑，共有殿堂4751平方米，總建筑面積已發(fā)展到242000平方米，造就了宏偉的道教場(chǎng)所。

地址：湖南省常德市桃源縣浯溪河鄉(xiāng)九龍山村

5、天師宮（湖南省湘潭市）

天師宮坐落在湖南省湘潭市湘江東岸，原著名的寶塔嶺公園中心。天師宮始建于明萬歷四十二年（1614年）歷經(jīng)是四百余年歷史。天師宮為湖南省第二批重點(diǎn)寺觀教堂，原規(guī)模宏偉，后歷遭劫難。屢經(jīng)興廢。后為龍門弟子修復(fù)，成為全真龍門廟宇?，F(xiàn)有天師殿，石牌坊，坐龍，玉皇殿，斗姥閣，丹房等建筑。天師宮內(nèi)供奉有張葛許薩四大天師。鴻鈞老祖，慈航真人，財(cái)神趙元帥，藥王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持筆將軍，持印將軍，天地水三官大帝。斗姥閣供有斗姥元君，六十甲子，等像。

地址：湖南省湘潭市岳塘區(qū)寶塔街道東湖路264號(hào)

6、天后宮（湖南省懷化市） 文物保護(hù)單位

懷化天后宮地處舞水西岸，宮中有戲臺(tái)、正殿、觀音堂，左為財(cái)神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)完整 懷化天后宮。天后? ?地處舞水西岸、與芷江縣城隔河相望的天后宮是內(nèi)陸最大的媽祖廟，建于清朝乾隆十三年(公元1748年)，占地3700多平方米，宮中有戲臺(tái)、正殿、觀音堂，左為財(cái)神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)宮中還展出芷江出土舊石器時(shí)代以來很有研究?jī)r(jià)值的文物100多件。

地址：湖南省懷化市芷江侗族自治縣芷江鎮(zhèn)河西江西街83號(hào)

7、仙庾道觀

仙庾道觀位于湖南株洲荷塘區(qū)。因相傳唐玄宗之孫李豫之妻沈珍珠為避“安史之亂”在此修行成仙而揚(yáng)名。是株洲市著名的名勝古跡，也是省、市重點(diǎn)宗教場(chǎng)所。目前是株洲市道教協(xié)會(huì)所在地。2009年上半年配合仙庾景區(qū)改擴(kuò)建進(jìn)行征地而異地重建 ， 2010年10月16日上午9時(shí)，仙庾廟道觀開光慶典儀式在仙庾風(fēng)景區(qū)舉行。2012年仙庾道觀舉行三清殿落成暨開光慶典。

地址：湖南省株洲市荷塘區(qū)仙庾鎮(zhèn)仙庾村

8、白衣觀 文物保護(hù)單位

位于湖南通道侗族自治縣播陽鄉(xiāng)，清乾隆二十四年（ 1759 ）由侗族道士募建，供奉太上老君和侗族崇拜的諸神。樓閣共五層高約 18 米，純木結(jié)構(gòu)，平面呈八方形，邊長 5.7 米。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存，不過還可以繞旋梯至上層，舉目遠(yuǎn)眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存，不過還可以繞旋梯至上層，舉目遠(yuǎn)眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現(xiàn)已不存。白衣觀是侗族地區(qū)保存完好的唯一的一座道教古觀。1972年列為湖南省文物保護(hù)單位。

地址：湖南省懷化市通道縣播陽鎮(zhèn)東門村一組

9、善德觀（湖南省常德市）

善德觀，位于常德市德山善卷路南面，緊鄰德山公園，占地60畝，由桃源九龍觀李嘉志道長于2005年6月籌資發(fā)心興建，歷時(shí)六年，現(xiàn)已基本告成。新建的善德觀由山門牌樓、善卷殿、真武殿，玉皇殿等組成，建筑氣勢(shì)恢弘，為常德地區(qū)最大道教宮觀之一。

地址：湖南省常德市武陵區(qū)德山開發(fā)區(qū)善卷路善德觀

10、普德大廟

普德大廟，原名轄神廟、普德觀，始建于康熙七，是一處位于湖南省的廟宇。始建于康熙七年（公元一六六八年），距今已有三百多年。普德大廟坐落在湖南省汨羅市范家園鎮(zhèn)永清村境內(nèi)，緊靠汨羅江畔。這里虎象兩山傲視，汨江秀水環(huán)抱，常見煙波浩渺。這里山川秀美，物華天寶，人杰地靈。傳說，曾有高仙飛臨此境盛贊曰：“左瞧右看此脈靈，虎象兩山前把門，羅江之水大源引，可帶龍氣入廟庭”。廟內(nèi)供奉唐宋時(shí)代以來的愛國忠臣良將，以唐安始之亂堅(jiān)守河南睢陽為國盡忠、壯烈捐軀，后皇封榮祿大夫——睢陽太守許遠(yuǎn)為主神。

地址：湖南省岳陽市汨羅市范家園鎮(zhèn)永青村

11、陶公廟（湖南省長沙市）

陶公廟位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)，瀕臨瀏陽河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風(fēng)景十分優(yōu)美，屬湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。陶公廟建于梁天監(jiān)初年（公元502——519年）。有“六朝遺廟，千年名山”之稱。據(jù)史書記載，奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡與其侄結(jié)廬臨湘山，后來叔侄偕隱于此。士民仰其清名盛德，故立此廟祀之。傳說中，每年的正月十三與八月十七為陶公叔侄生日。所以每到這兩個(gè)生日之時(shí)，陶公廟都要舉行廟會(huì)?，F(xiàn)在?梨街道陶公廟廟會(huì)已從傳統(tǒng)中走了出來，融入了更多的健康文化內(nèi)容。從1997年起，長沙縣人民政府將陶公“生期廟會(huì)”定為“陶公廟文化廟會(huì)”，引導(dǎo)成為傳播先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化的群眾性的節(jié)日。

地址：湖南省長沙市長沙縣榔梨鎮(zhèn)榔梨社區(qū)

12、朱陵宮

朱陵宮位于南岳古鎮(zhèn)迤北八里紫蓋峰麓水簾洞前。此地古? ??道教第三洞天，名曰“朱陵太虛小有之天”。始建于宋，明清屢有修葺。清末毀于火災(zāi)，僅存遺址。南岳道教協(xié)會(huì)籌集巨資，于2000年5月動(dòng)工重建，2003年底竣工，千年古觀得以重興。宮觀占地近20畝，建筑面積3800平方米，由五進(jìn)七重院落組成，圍墻周繞。中軸線依次為先天門、靈官殿、呂祖殿、朱陵殿、三清殿。兩廂分別有慈航殿、財(cái)神殿以及鐘鼓二亭、東西客堂、寮舍、丹房、齋堂、庫房之屬。第四進(jìn)正殿主祀朱陵大帝，殿堂高踞石臺(tái)之上，面闊五間，高15.60米，重檐歇山，檐下飾斗拱，琉璃屋蓋，畫棟雕粱，輝煌壯麗。殿前4根青石透雕龍柱，工藝精湛令人嘆為觀讓。

地址：湖南省衡陽市南岳區(qū)水簾洞

13、河圖觀

河圖觀位于湖南省長沙市長沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊村。該觀為湖北武當(dāng)山全真龍門派第十五代道士易本立（字竹心）于清朝同治二年（1863年）創(chuàng)建。光緒十五年（1890年）增修，民國二十二年（1933年）重建。1982年和1986年，政府兩次撥款予以修繕。道觀現(xiàn)占地面積1400平方米，建筑面積800余平方米，主要建筑有牌樓、山門、靈祖殿、丘祖殿、呂祖殿等。琉璃牌樓系1986年重建。山門額題"十方河圖觀"五個(gè)大字，左右聯(lián)曰："紫氣銀河龍門洞天；奇經(jīng)妙圖瑯繯福地。"大殿內(nèi)前棟，左為靈祖殿，右為丘祖殿，中為殿廳。

地址：湖南省長沙市長沙縣安沙鎮(zhèn)鰲魚村

14、紫竹林（湖南省衡陽市）

紫竹林坐落在半山亭玄都觀沿登山公路上去300米的地方，據(jù)宋代陳田夫《總勝集》只作了一般的記載，但始建年代不詳，可知宋代即有此觀了。1936年旅寓南岳江西藉富商梅建南，他看到這里地處要地，交通比較方便，他就樂意捐資重建紫竹林。新中國成立后．1957年避為佛道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社宿舍。1980年后，落實(shí)宗教政策仍歸道教協(xié)會(huì)管理，對(duì)原來的舊觀徹底進(jìn)行落架重修，仍恢復(fù)為道觀。這里緊臨登山公路，在公路旁建有山門，山門有一橫額日：“紫竹林”，山門書有楹聯(lián)日：“紫竹林中觀自在，白云深處是道鄉(xiāng)?！鄙介T旁又隨手榜額日：“內(nèi)設(shè)送予殿”，凡是來南岳朝香拜佛的人都要到殿內(nèi)求神送子，使之香火旺興。

地址：湖南省衡陽市南岳區(qū)半山亭

4. 介紹南岳大廟

南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說其神號(hào)為祝融氏，一說其神名為澤光，等等?？傊?，“南岳圣帝”是南岳最大的神，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來。

因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的前途，必須保持相對(duì)的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。

歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴(kuò)建?？梢哉f，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點(diǎn)。除了那些民間能工巧匠，歷史上對(duì)南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至善男信女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財(cái)力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢(shì)和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠維護(hù)者之中，有一個(gè)人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號(hào)次青，字笏庭，自號(hào)天岳山樵，晚年更號(hào)超然老人，官至云南布政使。

1879年，湖南巡撫王文韻聘請(qǐng)李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷? ??三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。

李元度乘修廟的機(jī)會(huì)，遍涉南岳山水，獨(dú)立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識(shí)南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。

雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。

5. 南岳大廟八大殿是哪八個(gè)

南岳大廟和祝融峰都是南岳景區(qū)的一部分，大廟在衡山腳下，是祭祀南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，是中國南方規(guī)模較大、總體布局最完整的古宮殿式建筑群之一。祝融峰則在衡山山頂，海拔1300.2米，高聳云霄，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。每年數(shù)以百萬計(jì)的游客來此觀日出。所以南岳大廟和祝融峰是南岳風(fēng)景區(qū)兩個(gè)不同的景點(diǎn)

6. 南岳大廟大雄寶殿

是開福寺，該寺位于湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟(jì)宗楊岐派寺院。開福寺始建于五代時(shí)期，后歷經(jīng)宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬平方米，建筑面積1.6萬平方米，有佛殿三進(jìn)，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說法堂、禪堂等。寺內(nèi)有清康熙、光緒年間石碑各一道。開福寺是中國佛教重點(diǎn)開放寺院之一，被列為湖南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南省佛教協(xié)會(huì)和長沙市佛教協(xié)會(huì)均設(shè)在寺內(nèi)。

7. 南岳大廟八個(gè)主殿

一、東岳泰山。泰山坐落在山東省中部，為中國五岳之首，古稱“岱宗”，主峰玉皇頂，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它卻被歷代稱為“五岳獨(dú)尊”，原因首先是泰山平地拔起，山勢(shì)雄偉，更重要的是泰山在中國的政治、文化歷史上占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場(chǎng)所，目前山上有古寺廟22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、摩崖石刻1018處。泰山山麓的岱廟為泰山第一名勝，天貺殿是岱廟主殿，殿內(nèi)東、西、北三面墻壁畫有《泰山神出巡圖》。岱廟內(nèi)陳列的沉香獅子、溫涼玉、黃藍(lán)釉瓷葫蘆瓶譽(yù)為泰山鎮(zhèn)山“三寶”。

二、西岳華山。華山位于陜西華陰縣城南。海拔2160米，以險(xiǎn)峻著稱。素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之譽(yù)。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、北峰云臺(tái)。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險(xiǎn)之道。華山腳下西岳廟是歷代帝王祭祀的神廟，創(chuàng)建于西漢，至今仍保存著明、清以來的古建筑群。因其形制與北京故宮相似，有“陜西故宮”之稱。

三、南岳衡山。衡山位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)，海拔1290米。南岳古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時(shí)郁香，以風(fēng)景秀麗著稱。南岳廟是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏經(jīng)樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。近年又開辟了麻姑仙境、穿巖詩林新景點(diǎn)。

四、北岳恒山。恒山位于山西省渾源縣東，海拔2017米。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢(shì)雄偉，遂封北岳。恒山分東西兩峰，雙峰對(duì)峙，渾水中流。山上怪石爭(zhēng)奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇，以幽靜著稱。恒山景觀之最為懸空寺，建于恒山金龍口西崖峭壁上。據(jù)恒山志記載，始建于北魏晚期（約公元6世紀(jì)），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，風(fēng)景優(yōu)美，別具一格。

五、中岳嵩山。嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔1440 米，以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中岳廟，是我國最早的道教廟宇。嵩岳寺塔始建于北魏，為我國現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。嵩陽書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國佛教禪宗發(fā)源地，也是我國少林拳的發(fā)源地。

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