你怎樣看待三國(guó)時(shí)期的司馬懿這個(gè)人物？
導(dǎo)讀：你怎樣看待三國(guó)時(shí)期的司馬懿這個(gè)人物？ 諸葛亮是真的是一點(diǎn)“黑點(diǎn)”都沒有的“完人”嗎？如何評(píng)價(jià)諸葛亮？
司馬懿是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)軍事家政治家，是篡奪曹魏政的奸臣陰謀家。是以司馬士族為代表開展J謀奪魏國(guó)寒族權(quán)力的實(shí)質(zhì)斗爭(zhēng)。
（原創(chuàng)）
我認(rèn)為用“韜光養(yǎng)晦”來客觀評(píng)價(jià)司馬懿這個(gè)歷史人物是最恰當(dāng)不過了！
應(yīng)該承認(rèn)，司馬懿是一個(gè)具有野心勃勃而凡人不曾具備的素質(zhì)和雄才大略。如果論起謀略來，司馬懿的智慧與諸葛亮比幾乎旗鼓相當(dāng)；但略論起其個(gè)人的誠(chéng)府之深，心機(jī)之重，則非他莫屬。
早在曹操去逝之前，曹操就對(duì)司馬懿很不放心，曾經(jīng)多次設(shè)計(jì)對(duì)司馬懿進(jìn)行心理測(cè)試，甚至懷疑其心懷叵測(cè)，遲早會(huì)圖謀不軌，預(yù)早殺之。然而，司馬懿心思縝密，極善偽裝，幾次都能急中生智化險(xiǎn)為夷而渡過。即使后來司馬懿也是相繼騙過曹丕、曹睿和曹爽曹家三代人，最終羽毛豐滿順勢(shì)而為直接奪取了曹魏天下，改寫歸晉的歷史！你說司馬懿能耐究竟有多大，居然硬是活到七十三歲，整整熬死了曹魏三代國(guó)君和諸多元老大臣。所以，我說，司馬懿的“韜光養(yǎng)晦”實(shí)屬前無古人后無來者，是當(dāng)之無愧韜光養(yǎng)晦的天下第一人！
諸葛亮是真的是一點(diǎn)“黑點(diǎn)”都沒有的“完人”嗎？如何評(píng)價(jià)諸葛亮？
在中國(guó)歷史上，名聲最響亮的人是誰？（諸葛亮）便是其中之一，在13億人的中國(guó)，上至高官顯貴，下至黎民百姓，不知諸葛亮的人恐怕少之又少！諸葛亮并不是靠后世大明朝的羅貫的《三國(guó)演義》才有如此名聲，他在世的時(shí)候就已名揚(yáng)四海，而且天下崇敬之！到唐朝的時(shí)候，諸葛亮的名聲更響了，杜甫有一句詩為證：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”。諸葛亮有此名聲不僅因?yàn)樗闹腔?，也是因?yàn)樗暮竦?。諸葛亮的忠，世人皆知，其一生鞠躬盡瘁死而后已、淋漓盡致所展現(xiàn)的智絕形象不僅僅是一個(gè)智慧的代言。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮?xí)r刻不忘知遇之感的忠肝義膽則是令后世為之敬佩的一種品德。
這是令古往今來人人所為之敬仰的一種精神，既完全符合孔子所提倡君使臣以禮，臣事君以忠的君臣之理，也吻合《戰(zhàn)國(guó)策》所著士為知己者死之古代學(xué)者為之獻(xiàn)身的一種傳統(tǒng)美德。
諸葛亮在人們心中是智慧和謀略的化身。他忠心耿耿輔佐劉備成就大業(yè)，建立蜀漢政權(quán)，待劉備病逝后，又盡心輔佐幼主劉憚長(zhǎng)大，一生可謂是殫精竭力。
諸葛亮一生中有許許多多的故事，草船借箭中，他知天文，算準(zhǔn)了大霧天。三天的時(shí)限中，前兩天他都按兵不動(dòng)，直到第三天四更時(shí)分才出兵。果不其然，當(dāng)時(shí)江面大霧彌漫，人們面對(duì)面都看不清彼此。他洞察人心，知道魯肅忠厚可信，于是只找魯肅借船只、軍士，因?yàn)樗隙唆斆C不會(huì)將借船的事告之周瑜。他還知道曹操生性多疑，算準(zhǔn)了曹操不敢在大霧天里貿(mào)然出兵。待率兵逼近曹軍水寨之時(shí)，他計(jì)劃周詳，他又算準(zhǔn)了時(shí)間和地勢(shì)。他下令將船頭朝西，船尾朝東，擂鼓吶喊，巧妙受箭。算著時(shí)間差不多時(shí)，又令船頭朝東，船尾朝西，繼續(xù)受箭，待到天高霧散之際，率水軍順風(fēng)順?biāo)杆? ?回。
空城計(jì)中，他和大臣們聽聞司馬懿率十五萬大軍兵臨城下時(shí)，眾官盡皆失色，我也為他捏了一把汗。可諸葛亮卻處變不驚，從容調(diào)度指揮大家上演了一番“空城計(jì)”。只見他披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城樓上憑欄而坐，笑容可掬，焚香操琴。就是那悠閑自在，鎮(zhèn)定自若的樣子讓敵人以為城中有埋伏，迅速撤退了。就這樣，諸葛亮不費(fèi)一兵一卒，巧妙地嚇退了敵軍。在我心中，他是個(gè)遇事不慌不忙，沉著冷靜的人。
此外，諸葛亮還是一個(gè)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的人。他本隱于山林之中，可才華謀略卻早已名揚(yáng)四海，才引得劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見劉備真心誠(chéng)意，畢恭畢敬，便答應(yīng)出山效力。在輔佐劉備期間，他盡心竭力，真是費(fèi)勁了心血。
諸葛亮的政治天賦是有目共睹的，這一點(diǎn)毋庸置疑。筆者認(rèn)為諸葛亮他是一個(gè)杰出的“戰(zhàn)略家”，注意是“戰(zhàn)略家”！但并非頂級(jí)的戰(zhàn)術(shù)家。領(lǐng)軍打仗是差了點(diǎn)，在日常工作中，他是一個(gè)以后勤政務(wù)為主的杰出政治家，這一點(diǎn)很重要，這需要高明的政治手腕。
其（1）前線作戰(zhàn)指揮能力不強(qiáng)，導(dǎo)致其戰(zhàn)略可行性打折，三分天下無疑是偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，這個(gè)必須肯定。但自己的戰(zhàn)略構(gòu)想并不能由他自己來完成，關(guān)鍵指揮能力不強(qiáng)，而且前半段執(zhí)行的相當(dāng)不錯(cuò)，“我可沒說執(zhí)行人是諸葛亮”。天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以宛，洛，率益州之軍出秦川。荊州在這一戰(zhàn)略構(gòu)想中非常重要，重要到諸葛亮的北伐，能否實(shí)現(xiàn)。
如果蜀國(guó)有荊州這么一個(gè)基地，恐怕北伐就是另外一個(gè)局面了。但可惜自身能力的局限，不能讓他自己親自來執(zhí)行這宏偉的“隆中策”劉備關(guān)羽不能很好的理解，“畢竟這戰(zhàn)要他們打的，戰(zhàn)爭(zhēng)決策權(quán)在他們手里”。正如；魯肅的孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略決策不能完全被孫權(quán)，呂蒙領(lǐng)悟接收和執(zhí)行一樣。荊州就這樣丟了，天下一統(tǒng)的戰(zhàn)略構(gòu)思，也就成了紙上談兵。
其（2）不能知人善用，缺乏培養(yǎng)人才和舉薦人才的能力。諸葛亮知人善用的能力，永遠(yuǎn)不及其主劉備，接班人姜維不錯(cuò)，但是個(gè)降將。“魏延、振遠(yuǎn)將軍，漢中太守、先主題拔的，李嚴(yán)托孤重臣”，（先祖知人善用，他所用的人基本錯(cuò)不了）”。都是其打擊對(duì)象，“魏延是最冤枉的，要反我早反了，先主駕崩，我就反了，還受你這窩囊氣，要是真反早去長(zhǎng)安城了，還在這里耗著”。
我認(rèn)為對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)不能用簡(jiǎn)單的成王敗寇來衡量，他所建立的是精神層面的功績(jī)，是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)化身，是一個(gè)“忠”字的圓滿體現(xiàn)。所以說推崇也好，恢復(fù)歷史原貌也罷，說到諸葛亮，人們（至少是廣大人民群眾），還是首先想到他的，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
在精彩紛呈的亂世三國(guó)中，諸葛亮無疑是其中最為耀眼的明星。隆中對(duì)的三分天下見識(shí)何其超前，中期穩(wěn)固劉備的大后方，兢兢業(yè)業(yè)的治理內(nèi)政，把內(nèi)政治理的井井有條。后期掌握實(shí)權(quán)后更是以九分之一的實(shí)力對(duì)抗曹魏的司馬懿，打的司馬懿狼狽不堪，直呼真乃天下奇才也。
在諸葛亮死后，蜀中百 姓在成都為諸葛亮修建了武侯祠，香火也是延續(xù)千年未曾斷過。歷朝歷代也對(duì)其推崇備至。就是這樣一個(gè)堪稱完人的諸葛亮真的沒有缺點(diǎn)嗎？或許諸葛亮個(gè)人能力上算得上十全十美，但是從后來歷史進(jìn)程的角度來看，諸葛亮確犯下了兩個(gè)很大的錯(cuò)誤，這也或多或少導(dǎo)致后來的蜀漢政權(quán)逐漸走向滅亡。
一、諸葛亮的用人
首先不得不提的就是錯(cuò)用馬謖導(dǎo)致街亭失守，以致第一次北伐的直接失利。諸葛亮攻祁山時(shí)，大家都建議用久經(jīng)戰(zhàn)陣的魏延吳懿當(dāng)先鋒，但是諸葛亮認(rèn)為參軍馬謖有大才，對(duì)他很賞識(shí)，就任命馬謖領(lǐng)導(dǎo)大軍在軍事重地街亭防御曹魏將領(lǐng)張郃的進(jìn)攻。本來馬謖如果有按照諸葛亮的妥當(dāng)安排，問題也不大。但是馬謖不聽調(diào)度，甚至做出了舍棄水源上山駐扎的自殺行為，結(jié)果被張郃率軍團(tuán)團(tuán)圍住，斷絕馬謖取水的道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻并大敗馬謖，蜀軍潰散。
馬謖類似趙括這種紙上談兵之輩，倒不是說他是庸才，而是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)少，現(xiàn)實(shí)和理論并不相同，應(yīng)當(dāng)多歷練才可讓其擔(dān)任要職。而諸葛亮顯然沒有發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，至少在識(shí)人上劉備的眼光更勝一籌。他在臨終托孤時(shí)候就告訴諸葛亮馬謖不可重用，可惜諸葛亮并沒有放在心上。（先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”）
二、諸葛亮的事必躬親
《三國(guó)志·諸葛亮傳》說：“建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。傾之，又領(lǐng)益州牧。事無巨細(xì)，咸決于亮。”諸葛亮一生，事無巨細(xì)，凡事都親歷親為，以至于連校對(duì)公文這種小事都要自己來做。丞相主簿楊颙看不下去了，他勸說諸葛亮不必越俎代庖，沒日沒夜為小事勞累，以致“上下相侵”，楊颙認(rèn)為治理國(guó)家是要按照制度的，上司和下級(jí)做的工作不能混淆，大家在自己的位置上各司其職，如果諸葛亮事無巨細(xì)都事必躬親，這樣做最終只會(huì)消耗自己的精力，而個(gè)人的精力是有限的。可以說楊颙的見識(shí)很卓越，諸葛亮夸獎(jiǎng)了一番，然后還是照舊親歷親為。
諸葛亮凡事事必躬親，雖然在他活著時(shí)候把蜀國(guó)無論是家國(guó)內(nèi)政還是軍隊(duì)方面都整治的井井有條，但是也正是因?yàn)樗卤毓H讓手下文武百官的才干無法得到充分鍛煉，而他自己也因?yàn)檫^渡操勞導(dǎo)致最后積勞成疾最終病逝。這一系列導(dǎo)致諸葛亮死后蜀國(guó)因?yàn)楹罄^無人最終逐漸衰弱，成為了三國(guó)之中最早被滅亡的政權(quán)。
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