現(xiàn)在的傘，包括以前的油紙傘，箬笠，古代馬車(chē)的傘蓋，都是生活中人們逐漸發(fā)明的，就像用火一樣，是勞動(dòng)人民集體的智慧結(jié)晶。晉 崔豹 《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝 所作也，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也?！?最古老的折疊雨傘可能是在中國(guó)逐漸成形的油紙傘，后來(lái)傳入西洋并逐漸改良成現(xiàn)代堅(jiān)固而方便收納的雨傘。傘相傳由魯班之妻云氏發(fā)明：“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開(kāi)如蓋”，但初期的傘多以羽毛、絲綢等物料制作，在紙張發(fā)明之后絲逐漸為紙所取代。油紙傘實(shí)際出現(xiàn)的時(shí)間不明，約于唐朝傳至日本、朝鮮。宋朝時(shí)稱(chēng)之為綠油紙傘，明朝開(kāi)始于民間普及，《天工開(kāi)物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙?！?，沈括《夢(mèng)溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之?！?a href='/jiangnan/' target=_blank>江南地區(qū)由于氣候潮濕多雨，當(dāng)時(shí)制傘業(yè)十分蓬勃。在一些文學(xué)作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。油紙傘是源于中國(guó)的一種紙制或布制傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺(tái)灣、琉球、泰國(guó)、老撾等地，并在各地發(fā)展出具有當(dāng)?shù)靥厣挠图垈恪ｋS著大陸客家人遷移至臺(tái)灣定居，也令中式油紙傘在臺(tái)灣生根發(fā)展。油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項(xiàng)不可或缺的物品，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，媒婆會(huì)用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統(tǒng)婚禮上，新娘也會(huì)被紅色油紙傘遮著。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象征長(zhǎng)壽的紫色傘，送葬時(shí)則要用白色傘。日本傳統(tǒng)舞蹈也會(huì)以油紙傘作道具，茶道表演時(shí)有的要用“番傘”。在早期客家莊里，由于客家話“紙”與“子”諧音，故客家女性婚嫁時(shí)，女方通常會(huì)以?xún)砂鸭垈銥榧迠y，一含“早生貴子”的意思，且“傘（傘）”字里有四個(gè)人字，也象征著多子多孫，而紙傘傘面張開(kāi)后形成圓形，且“油”與“有”諧音，為祝福新人生活美滿(mǎn)圓滿(mǎn)的意思。男子16歲成年禮時(shí)，也會(huì)以相同的理由贈(zèng)予一對(duì)紙傘。宗教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，此是取其圓滿(mǎn)的意思，作為人們遮日避雨、驅(qū)惡避邪的象征。浙江余杭的紙傘制作至少230余年歷史，清乾隆三十四年，董文遠(yuǎn)九房開(kāi)設(shè)傘店。余杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個(gè)品種，由于技術(shù)精良、用料上乘，做出來(lái)的傘經(jīng)久耐用，日曬雨淋也不會(huì)散架和穿裂，很受歡迎。從前不少外地香客途徑余杭都會(huì)在半夜叩門(mén)購(gòu)傘，作為禮物送給家鄉(xiāng)的親友。1951年，浙江省選擇余杭紙傘為手工業(yè)合作化試點(diǎn)，組建“雨傘生產(chǎn)合作小組”，又在1952年底，建立“雨傘手工業(yè)合作社”，成為全省第一個(gè)手工業(yè)生產(chǎn)合作社，受?chē)?guó)內(nèi)媒體廣泛報(bào)道。隨著市場(chǎng)上出現(xiàn)鋼制骨架的晴雨兩用傘，這種紙傘逐漸被淘汰，余杭油紙傘技藝亦瀕臨失傳。直至2006年12月5日，余杭區(qū)委副書(shū)記、代區(qū)長(zhǎng)姜軍在瓶窯塘埠村駐村入戶(hù)時(shí)，制傘老師傅劉有泉向姜軍表示想恢復(fù)余杭紙傘，為當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)厣矫耖_(kāi)發(fā)旅游商品致富，迎合近年農(nóng)家樂(lè)旅游的潮流。劉有泉于油紙傘開(kāi)始被淘汰時(shí)就萌生了把這種傳統(tǒng)工藝?yán)^承下去的念頭，不久在富陽(yáng)找到一個(gè)生產(chǎn)竹傘架的廠家，用幾百元人民幣買(mǎi)回了100把竹傘架。但他當(dāng)時(shí)沒(méi)有掌握加工工藝，只能保管好這批傘骨架，保管了三十多年?！冻青l(xiāng)導(dǎo)報(bào)》于12月7日頭版頭條報(bào)道《尋找制傘師傅恢復(fù)“余杭紙傘”》，引起當(dāng)?shù)厝烁叨汝P(guān)注。至12月19日，四位老師傅房金泉、陳月祥、沈麗華、孫水根于瓶窯鎮(zhèn)塘埠村聚首，商議恢復(fù)余杭紙傘。他們?cè)?007年1月憑著靈巧之手，成功恢復(fù)制作油紙傘。他們?cè)谄扛G塘埠村傳授技藝，帶動(dòng)山區(qū)一大批竹農(nóng)致富。余杭區(qū)文廣新局把紙傘作為民間手工技藝項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，浙江省文化廳也把余杭油紙傘列入浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年6月，余杭紙傘于杭州市首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展中展出。四川瀘州分水油紙傘起源于明末清初，有四百多年歷史，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的油紙傘手工精巧，圖案精細(xì)、色彩鮮艷、花型美觀，不但小巧精致，而且擋風(fēng)力強(qiáng)，既美觀又實(shí)用。1993年5月，江陽(yáng)區(qū)分水嶺鄉(xiāng)的分水紙傘廠六位老藝人以四個(gè)月時(shí)間，用88根老松、52根楠竹、1800張皮紙、100公斤油料，經(jīng)過(guò)70多道工序制成“二龍戲珠”傘，被譽(yù)為“中國(guó)傘王”，曾申報(bào)過(guò)吉尼斯世界紀(jì)錄，并出口至多個(gè)國(guó)家如英國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等?，F(xiàn)時(shí)當(dāng)?shù)厝匀灰詡鹘y(tǒng)古法制造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描繪圖案都是全手工，沒(méi)有使用機(jī)器。材質(zhì)也固守傳統(tǒng)，比如傘托，必須是從大山里砍伐下來(lái)的通木。制作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年歷史。品質(zhì)控制嚴(yán)格，要求“四溝”平整不露接頭、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“豬鼻孔”，涂桐油也要求均勻。圖案也很講究，切合不同喜慶場(chǎng)合。婚聘的油紙傘，圖案是“龍鳳呈祥”、“牛郎織女”、“天仙配”等；恭賀孩子新生的，是“二龍搶寶”、“寶蓮燈”、“喜鵲鬧梅”、“仙女散花”等；生日饋贈(zèng)則是“百鳥(niǎo)朝鳳”“不老松”、“八仙過(guò)海”、“彭祖老仙”等。相傳宋朝時(shí)當(dāng)?shù)厝笋R庭嵐被封為丞相，從京城帶了一把油紙傘回鄉(xiāng)，甲路人便不斷改進(jìn)工藝，世代相傳制傘。傳說(shuō)清朝康熙年間，婺源當(dāng)時(shí)屬安徽，康熙帝微服到了當(dāng)?shù)?，看徽劇時(shí)忽然下雨，前排觀眾撐傘擋住后面觀眾的視線，有頑童就向前掉觀眾擲石，石子擊中其中一把傘卻反彈。康熙帝就派人那把傘產(chǎn)自何處，正是產(chǎn)自甲路，自以有了“甲路傘，甲天下”的說(shuō)法，并收入《婺源縣志·貨屬篇》。江南地區(qū)有一首民謠：“景德鎮(zhèn)的瓷器、甲路的傘、揚(yáng)州的女子不用揀?！?贊賞甲路傘，又有“甲路紙傘甲天下”的美譽(yù)。甲路傘于1936年曾獲得國(guó)際產(chǎn)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，1943年為全盛時(shí)期，產(chǎn)量曾高達(dá)二十五萬(wàn)把，出口外銷(xiāo)十七萬(wàn)把。2000年代初只有三名超過(guò)八十歲的老人傳授技藝，原材料之一油柿樹(shù)為瀕危物種，甲路油紙傘因此面臨失傳。有見(jiàn)及此，當(dāng)?shù)刂苽銟I(yè)改良工藝，開(kāi)發(fā)出天然樹(shù)葉、恢膜紙等新品種，提高了油紙傘的質(zhì)量，2006年工藝改進(jìn)后年產(chǎn)50余萬(wàn)把，遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家。該縣鼓勵(lì)農(nóng)民學(xué)到技術(shù)后在家進(jìn)行初加工，然后由傘廠進(jìn)行深加工，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)中云、賦春、許村等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成了一大批專(zhuān)業(yè)加工村。全縣規(guī)模工藝傘廠4家，年產(chǎn)值800萬(wàn)元，專(zhuān)業(yè)加工村達(dá)30多個(gè)，從業(yè)人員1800多人。湖南長(zhǎng)沙的油紙傘業(yè)有一百多年歷史，長(zhǎng)沙有史可查的最早的傘店是陶恒泰紙傘店，由陶季橋于清朝咸豐年間創(chuàng)辦，幾年后又在附近另組陶恒茂紙傘店。1900年，梁敬庭在長(zhǎng)沙市北正街梁宏茂傘店學(xué)藝后掛牌梁宏發(fā)傘號(hào)開(kāi)業(yè)，生產(chǎn)老式明油、黑油紙傘和特制鴨棚用大傘，出產(chǎn)的紙傘做工精細(xì)，經(jīng)久耐用，得到“湘潭木屐，靖港油傘”的美譽(yù)。1921年，潘饋清兄弟創(chuàng)辦菲菲傘廠生產(chǎn)紙傘，除了傳統(tǒng)的繪花外，還有噴花、印花和貼花，圖案亦多種多樣，遠(yuǎn)銷(xiāo)香港、澳門(mén)和東南亞，并于1929年的中華國(guó)貨展覽會(huì)上獲優(yōu)等獎(jiǎng)。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的油紙傘最高年產(chǎn)接近三萬(wàn)把，直至1975年2月，靖港雨傘社被撤銷(xiāo)，靖港油紙傘停產(chǎn)，長(zhǎng)沙其他地區(qū)的紙傘業(yè)亦式微。湖北漢口蘇恒泰傘店出產(chǎn)的油紙傘有百多年歷史。1864年，來(lái)自湖南的蘇文受積蓄了30貫（1貫為1000文錢(qián)），開(kāi)始嘗試投資在家制傘，他把學(xué)過(guò)的造傘技藝改良，成品經(jīng)?？偸枪┎粦?yīng)求。不久就在漢正街關(guān)帝廟魁斗巷口開(kāi)了蘇恒泰傘店，雇工12人，帶學(xué)徒3個(gè)，一個(gè)月能賣(mài)500把600把，并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐挠陚闶袌?chǎng)。之后在大火路先賢巷開(kāi)設(shè)了作坊，生產(chǎn)方式由一人生產(chǎn)整把傘轉(zhuǎn)為五人一組分工制造傘子。同治九年，蘇恒泰月銷(xiāo)雨傘700把，年獲利接近200串文。蘇恒泰紙傘很受當(dāng)?shù)厝藲g迎，江漢平原曾經(jīng)流行于結(jié)婚時(shí)買(mǎi)紅藍(lán)蘇恒泰傘各一把，男持紅、女持藍(lán)，以喻“ 紅男綠女，婚姻美滿(mǎn)”之意。直至1970年，蘇恒泰油紙傘停產(chǎn)，這項(xiàng)民間工藝也在當(dāng)?shù)亟^跡。福州的油紙傘可以追溯至五代十國(guó)時(shí)期，王審知率兵南下入閩建立閩國(guó)，來(lái)自中原和江浙一帶的人把造傘工藝帶到福州。清朝進(jìn)入了繁榮期，清末民初時(shí)全市雨傘店號(hào)最多時(shí)達(dá)300多家，辛亥革命后的抵制日貨運(yùn)動(dòng)中，福州市民把傳統(tǒng)的福州油紙傘稱(chēng)為“國(guó)傘”，大力提倡使用。以中亭街上的楊常利傘店最為著名，有“選料精，上油膩，繪花雅”的特點(diǎn)，所用之竹材必須為青山老竹，傘面的紙必須為福建省特制的棉紙。1915年在巴拿馬舉行的世界博覽會(huì)上，評(píng)委們檢測(cè)楊常利出產(chǎn)的“雙喜牌”紙傘，發(fā)覺(jué)它可承受1170次的反復(fù)收撐不起頂、不斷線、不裂槽，以五級(jí)逆風(fēng)吹20分鐘傘柄不折、傘骨完好，長(zhǎng)時(shí)間泡在沸水中，不脫骨、紙不爛，因而獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)殊榮。1933年在芝加哥百年進(jìn)步博覽會(huì)上也獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。云南騰沖滎陽(yáng)村的制傘業(yè)有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做“紙撐子”。相傳當(dāng)時(shí)在騰越城縣衙當(dāng)師爺鄭以公閑逛時(shí)結(jié)識(shí)了西街的姓張姓周的兩個(gè)懂做紙傘的師傅，跟他們學(xué)到手藝并帶回家鄉(xiāng)，代代相傳過(guò)去當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的油紙傘供應(yīng)整個(gè)滇西市場(chǎng)。當(dāng)?shù)睾芏嗫图胰司劬?，最喜?ài)油紙傘，村長(zhǎng)鄭傳國(guó)指該村過(guò)去80%的村民都會(huì)做紙傘及其他編制品，而且是世傳。如今村里僅余四家人仍然在制作油紙傘，會(huì)做的人共五人，其中三人已年逾古稀?，F(xiàn)時(shí)以鄭家朝一家的手藝最好，用料講究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法調(diào)配，成品堅(jiān)固美觀，一天只能做一兩把，他所制的油紙傘曾獲云南省民族民間美術(shù)藝人三等獎(jiǎng)。另有鄭映樓做的大紙傘，因?yàn)檫^(guò)去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽(yáng)，招商引客，因此又有“照鋪傘”之稱(chēng)。美濃的油紙傘制作技術(shù)引進(jìn)有兩種說(shuō)法：一種是約在日治時(shí)期的大正年間，是由林阿貴和吳振興延請(qǐng)中國(guó)的制傘師父至臺(tái)灣傳授技藝，而另一種說(shuō)法則是由廣東梅縣制傘師父郭玉琴渡海來(lái)臺(tái)，落腳于高雄美濃定居，而將技術(shù)傳入美濃。早期美濃紙傘廠都以“廣”字命名，如廣振興、廣德興、廣榮興、廣美興等。1960年代前，油紙傘、煙草和稻米為美濃地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)收入。1960年代時(shí)，美濃紙傘業(yè)達(dá)到最興盛，美濃當(dāng)?shù)毓灿卸畮准壹垈銖S且每年生產(chǎn)約二萬(wàn)把以上。但之后由于臺(tái)灣工業(yè)開(kāi)始急速發(fā)展，機(jī)器所生產(chǎn)的洋傘價(jià)格低廉且耐用易于攜帶，臺(tái)灣成為洋傘王國(guó)，使得洋傘逐漸取代油紙傘，造成不少傳統(tǒng)制傘廠被迫停業(yè)。油紙傘是在飛鳥(niǎo)時(shí)代經(jīng)由朝鮮半島傳入日本，原先是佛教儀式中所使用的法器。? ?安時(shí)代時(shí)由于造紙技術(shù)的進(jìn)步和竹器工藝技術(shù)的改良，而室町時(shí)代在和紙上涂布油料的技術(shù)讓紙傘有防水的效果，因此現(xiàn)今所見(jiàn)的和傘開(kāi)始廣為使用。安土桃山時(shí)代，根據(jù)呂宋助左衛(wèi)門(mén)從菲律賓引入使用傘鞘的傘，使得江戶(hù)時(shí)代時(shí)和傘的使用開(kāi)始普及。元祿年間，傘的不同用途開(kāi)始被發(fā)現(xiàn)，僧侶和醫(yī)生們會(huì)用較粗短的蛇目傘，而各種商號(hào)也會(huì)在雨天時(shí)借給客人在傘面上繪制了商家廣告的傘，傘也成了歌舞伎的所使用的小道具之一。另外，江戶(hù)時(shí)代失業(yè)的武士也會(huì)以制傘為副業(yè)糊口。最有名的例子是長(zhǎng)野縣下伊那郡喬木村的阿島傘，時(shí)至今日該村出產(chǎn)的傘仍為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。但明治時(shí)代以后洋傘開(kāi)始普及，和傘制傘業(yè)開(kāi)始急速衰退。目前只剩在岐阜、京都、金澤、淀江和松山等少數(shù)地區(qū)仍有和傘制造業(yè)留存。淀江傘的起源為文政4年（1821年）的倉(cāng)吉屋開(kāi)始。明治年間，淀江傘的產(chǎn)量?jī)H有數(shù)千把，但由于淀江附近的竹材品質(zhì)優(yōu)良且取得容易，大正時(shí)代時(shí)， 制造業(yè)者達(dá)到71家，每年生產(chǎn)量約17萬(wàn)把，包括西日本一帶都大量使用淀江所生產(chǎn)的油紙傘。1928年，Hans Haupt發(fā)明了口袋傘。1969年，美國(guó)俄亥俄州洛弗蘭德的Bradford E Phillips獲得了“折疊工作傘的專(zhuān)利”。雨傘，已成為全球較大的消費(fèi)產(chǎn)品。截止2008年，大多數(shù)雨傘在中國(guó)制造，并集中于廣東、福建和浙江省。僅浙江省的上虞市就有上千家制傘工廠。在美國(guó)，每年有價(jià)值3.48億美元的3300萬(wàn)把雨傘被賣(mài)出。雨傘仍在繼續(xù)發(fā)展。在美國(guó)，有不少關(guān)于雨傘的專(zhuān)利正在提交，美國(guó)專(zhuān)利局有四個(gè)專(zhuān)利員專(zhuān)門(mén)對(duì)它們進(jìn)行評(píng)估。截止2008年，已有三千多雨傘專(zhuān)利得到注冊(cè)。但盡管如此，美國(guó)最大的雨傘生產(chǎn)商Totes已經(jīng)停止接受這些主動(dòng)提供的建議。Totes的開(kāi)發(fā)總監(jiān)在報(bào)告中說(shuō)，雨傘尋常得以致于每個(gè)人都認(rèn)為“很難提出改進(jìn)雨傘的想法”。2005年，荷蘭代爾夫特理工大學(xué)工程設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生Gerwin Hoogendoorn發(fā)明了一種基于空氣動(dòng)力學(xué)的流線型風(fēng)暴傘（做成隱形飛機(jī)的形狀），它可以經(jīng)受住10級(jí)風(fēng)（風(fēng)速高達(dá)100千米/時(shí)），并且不會(huì)因傘骨意外外翻而使人受傷。風(fēng)暴傘曾被提名并獲得一些設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，曾上過(guò)《早安美國(guó)》節(jié)目。該傘已授權(quán)給美國(guó)的Totes出售，銷(xiāo)售名為Senz°。

Hash:57731e32b0fe76a7d09899cc0efebe1810794b2b