導(dǎo)讀：頤和園景點(diǎn)故事 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短 1. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短 2. 頤和園景點(diǎn)故事講解 3. 頤和園 故事梗概 4. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短介紹 5. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短概括 6. 頤和園的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短 7. 頤和園的歷史故事簡(jiǎn)短 8. 頤和園的故事簡(jiǎn)短 9. 頤和園的景點(diǎn)故事 10. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短一點(diǎn)

1. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短

1991年在對(duì)昆明湖首次全面清淤中發(fā)現(xiàn)：“南湖東面堤岸遺址始于十七孔橋前東堤岸邊，先向西，復(fù)向南，止于十七孔橋東面第8個(gè)橋洞下。南湖島西面堤岸遺址，位于島西北方向約100米處，其走向始為正西，行約400米左右，曲而向北，其方向正對(duì)于今日萬(wàn)壽山西側(cè)之清宴舫，消失于距湖岸500米處的淤泥中?！?/p>

這一年，北京市政府開(kāi)始對(duì)昆明湖進(jìn)行240年歷史上第一次全面清淤，隨著湖底的顯現(xiàn)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)了以石塊和木樁為主，并伴有少量磚塊和荊笆遺跡的河道遺跡和堤壩遺址。考古學(xué)家確認(rèn)，這就是曾經(jīng)熱鬧非凡的古西堤遺址。

2. 頤和園景點(diǎn)故事講解

《頤和園》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美條理清楚的游記，其寫(xiě)作方法也是非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。首先，課文移步換景，按照游覽的順序記敘。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的詞匯，恰當(dāng)?shù)谋扔髅枥L古老的皇家園林美麗的景色。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，條理清晰。字里行間又流露出作者對(duì)頤和園的喜愛(ài)之情。

課文移步換景，按照瀏覽的順序記敘。一寫(xiě)長(zhǎng)廊的景色：先抓信“長(zhǎng)”的特點(diǎn)從總體介紹，然后抓住每一間的橫檻上五彩的畫(huà)的特點(diǎn)從內(nèi)部介紹，最后抓住長(zhǎng)廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境；二寫(xiě)萬(wàn)壽山的景色：先寫(xiě)從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿的壯觀景色：分別介紹了長(zhǎng)堤、湖心島、十七孔橋 。課文開(kāi)頭總敘頤和園的美麗，結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)，表達(dá)了作者的贊美之情。

3. 頤和園 故事梗概

《探清水河》是流行于北京市海淀區(qū)火器營(yíng)村的敘事歌，講述了清末民初發(fā)生在火器營(yíng)村的一個(gè)類(lèi)似孔雀東南飛的愛(ài)情悲劇。過(guò)去北京有打磨廠，主要是主營(yíng)印刷的一些小作坊，比如二酉堂、保文堂，經(jīng)常出小唱本，眾多的小唱本中都收錄了這首《探清水河》。

故事簡(jiǎn)介

在清末民初的時(shí)候，火器營(yíng)是制造槍炮的，火器營(yíng)村是滿(mǎn)族的聚居區(qū)，住著松老三一家，靠種大煙、開(kāi)煙館為生。老兩口子膝下無(wú)兒，所生一女起了個(gè)乳名叫大蓮。大蓮長(zhǎng)到十五六歲的時(shí)候，可謂是亭亭玉立，說(shuō)媒的人踏破了門(mén)檻，但是松老三兩口子整天吃喝玩樂(lè)，不關(guān)心女兒的婚姻大事，后來(lái)遇到本村青年農(nóng)民佟小六，他們兩個(gè)就偷偷地相愛(ài)了。有一次小六來(lái)到大蓮家，他倆在偷偷地幽會(huì)當(dāng)中被父母發(fā)現(xiàn)了，這一下可惹了大禍了，這是辱沒(méi)祖宗、敗壞門(mén)庭。大蓮的父親就用皮鞭子把大蓮打得皮開(kāi)肉綻，給她一把菜刀、一根繩子、一把剪子叫她自裁，最后大蓮被逼無(wú)奈，一狠心就跳了門(mén)口的清水河（清水? ??就是從頤和園出來(lái)的長(zhǎng)河）。小六聽(tīng)說(shuō)大蓮已經(jīng)跳河死了，他帶著燒紙來(lái)到清水河，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，來(lái)祭奠他的大蓮妹妹，祭奠完了以后可憐的小六也跳了河，這個(gè)故事是一個(gè)雙方殉情的故事。

為紀(jì)念這個(gè)忠貞不渝的愛(ài)情故事，后來(lái)有人編成了小曲去到處傳唱，《探清水河》從此就在北京廣泛地流傳開(kāi)來(lái)了。這個(gè)故事還有版本不同的很多結(jié)尾，不管哪種結(jié)尾都是很悲涼的：結(jié)尾一，小六祭奠完大蓮之后，只身來(lái)到北京，到東城區(qū)豆芽菜胡同，在一個(gè)鞝鞋鋪當(dāng)了一個(gè)學(xué)徒工，出師以后終身不娶；結(jié)尾二，小六被他親娘舅推到河里面去，因?yàn)樾×袀L(fēng)化、辱沒(méi)祖宗，所以不得不這么做；結(jié)尾三，當(dāng)?shù)氐墓賳T看上大蓮的美色逼大蓮做小妾，堅(jiān)貞的大蓮死活不從，官員記恨在心，叫了一幫人深夜里把大蓮?fù)频搅饲逅永?，小六知道后帶了一把明晃晃的大砍刀?lái)到清水河，幾刀砍死了官員，然后投案自首，被發(fā)配邊疆，不知所終。不管怎么說(shuō)，結(jié)局都是以悲情而告終，留給后人的，只有這首《探清水河》

4. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短介紹

　　頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

　　清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動(dòng)用448萬(wàn)兩白銀在這里改建為清漪園，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年(1888年)重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè)地。光緒二十六年(1900年)，頤和園又遭“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。

　　清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰(zhàn)和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與同時(shí)公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 2009年，頤和園入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。

　　

5. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短概括

1、頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園。1860年，清漪園被英法聯(lián)軍大火燒毀。 1884年至1895年，為慈禧太后退居休養(yǎng)，以光緒帝名義下令重建清漪園。由于經(jīng)費(fèi)有限，乃集中財(cái)力修復(fù)前? ?建筑群，并在昆明湖四周加筑圍墻，改名頤和園，成為離宮。

2、頤，頤養(yǎng)天年；和，心平氣和。頤和園意是為退休老人養(yǎng)老的地方。晚年的慈禧，答應(yīng)光緒皇帝親政，自己不再干預(yù)朝政，才為修建了頤和園。

3、頤和園坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)景點(diǎn)。

4、光緒十四年重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè)地。光緒二十六年，頤和園又遭“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰(zhàn)和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞。

5、1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與同時(shí)公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

6. 頤和園的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短

“宮女的傳說(shuō)”：有的書(shū)上說(shuō)，長(zhǎng)廊是乾隆為他母親觀賞昆明湖的雨景雪景而建造的。

乾隆是清朝入關(guān)后的第四代皇帝，他酷愛(ài)園林藝術(shù)，又對(duì)母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽,他動(dòng)用了大量人力物力,擴(kuò)展昆明湖,修建清漪園,在翁山上修建大報(bào)恩延壽寺,此后,改翁山為萬(wàn)壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦,又能飽攬昆明 湖的雨景雪景,乾隆便在萬(wàn)壽山和昆明湖交界的岸邊設(shè)計(jì)修建了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽(tīng)故事，經(jīng)常一邊在長(zhǎng)廊中游覽,一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽(tīng)。有些她特別喜歡的故事,就讓宮女們反復(fù)地講。時(shí)間一長(zhǎng),宮女們肚子里的故事講完了，以前講過(guò)的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。后來(lái),她們想出了一個(gè)好辦法:將故事的內(nèi)容畫(huà)在長(zhǎng)廊兩側(cè)的梁枋上。故事越講越多,梁枋上的人物故事彩畫(huà)也越來(lái)越豐富。從此,宮女們?cè)僖膊怀顩](méi)有故事給太后講了。太后呢?因?yàn)槟赀~眼拙,看不清梁枋上的彩畫(huà),對(duì)此竟毫無(wú)察覺(jué)。據(jù)說(shuō),這就是頤和園長(zhǎng)廊人物故事彩畫(huà)最初的來(lái)歷。“長(zhǎng)廊舞龍”：據(jù)說(shuō)在慈禧登上佛香閣，向下一望，總覺(jué)得昆明湖邊缺點(diǎn)什么，就回頭問(wèn)一個(gè)建園的老匠人：“這湖里、湖邊沒(méi)有龍？”老匠人見(jiàn)慈禧沉著臉問(wèn)他，忙說(shuō)：“回老佛爺，佛香閣上只有‘鳳尾廊’，湖里湖邊都沒(méi)有龍......”慈禧一聽(tīng)大怒，臉色煞白地命令：“把附近耍龍的百姓召來(lái)，讓他們?cè)诤呂枭蠋滋?，不許停歇！我要看見(jiàn)龍?！边@下可苦了那些舞龍的莊戶(hù)人。他們拼 出全力，從早上舞到天黑，又從天黑舞到早上。累倒的不計(jì)其數(shù)。一伙兒倒下了，一伙又咬牙替換。慈禧一天只看半個(gè)時(shí)辰，但 從不叫耍龍的人停歇。那老匠人想著因?yàn)樽约阂粫r(shí)疏忽而連累了大家，如萬(wàn)箭穿心。苦想了三天三夜，也沒(méi)想出個(gè)辦法。這天夜里他剛剛閉上眼，忽見(jiàn)走進(jìn)來(lái)一位老人，口口聲聲向老匠人要口飯吃。老匠人見(jiàn)是個(gè)要飯的，忙把一碗沒(méi)吃的肉面端來(lái)。這白發(fā)老人? ?了會(huì)兒肉面，嘆了幾口氣說(shuō)：“我心里堵的慌，吃不下去！”說(shuō)完把肉面呀碗扣在飯桌上，從碗里取出幾根面條圍在那個(gè)低朝天的碗邊，嘆了幾口氣就走了。老匠人猛 然驚醒，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。他回想著那位老人的面容、舉動(dòng)，越想越象傳說(shuō)中的魯班師傅。他對(duì)著桌上的扣碗和碗邊的幾根面條思索起來(lái)......忽然，他心里一亮：著底兒碗朝天的飯碗多象萬(wàn)壽山呀！只碗邊的幾根面條多象一條龍，彎彎曲曲地圍在“山”下，面湯在面條邊濺了一片，多象昆明湖??！為什么不設(shè)法修建個(gè)龍一樣的長(zhǎng)廊呢！老匠人趕忙稟報(bào)慈禧說(shuō)：“三個(gè)月內(nèi)讓她看見(jiàn)湖邊的龍，還請(qǐng)求放了舞龍燈的窮苦百姓。慈嬉放了舞龍燈的人。馬上傳令，全國(guó)一流匠役再這里集中。三個(gè)月過(guò)去了，當(dāng)慈禧登上佛香閣，猛地發(fā)現(xiàn)昆明湖邊真的有一條長(zhǎng)長(zhǎng)“龍”。這就是那個(gè)二百七十三間的長(zhǎng)廊。慈禧心滿(mǎn)意足地重賞了那位老匠人。

7. 頤和園的歷史故事簡(jiǎn)短

在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮(zhèn)水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。

清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著天宮里的凌霄殿。

昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側(cè)修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對(duì)著織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。

1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。

8. 頤和園的故事簡(jiǎn)短

金光穿洞都知道，但很多只知其一，十七孔橋。為什么是十七孔呢？眾所周知，皇家御用的數(shù)字是九，在古人看來(lái)九這個(gè)數(shù)字是至陽(yáng)之?dāng)?shù)，而且九又是最大的數(shù)字，所以天子都會(huì)用數(shù)字九來(lái)代表自己的帝王身份。而十七孔橋不管是從哪邊數(shù)，第九孔都是在最中間，這正是十七孔橋的巧妙之處。

說(shuō)到頤和園的十七孔橋，當(dāng)年還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。話(huà)說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝想要在頤和園修建一座十七孔橋，于是在全國(guó)各地征調(diào)能工巧匠。工匠們先從從北京房山的礦區(qū)，鑿下一塊塊漢白玉石，然后利用冬天的寒冷，在街道上潑水成冰，在用木頭做滾軸，就這樣，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦運(yùn)到頤和園內(nèi)。然后在每一塊漢白玉上，認(rèn)真雕琢。

有一天，工地上來(lái)了一位破衣?tīng)€衫的老者，老者懷抱一塊極為普通的石塊，一邊走一邊嚷嚷著：“賣(mài)龍門(mén)石咯，誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石??？”老者一直圍著工匠們打轉(zhuǎn)，工匠們心想這老頭兒精神不正常吧，在我們面前賣(mài)石頭，但是誰(shuí)也沒(méi)搭理老者，各自忙著手中的活。一連三天，老者一看實(shí)在是沒(méi)人搭理他，他就離開(kāi)了。老者困餓難耐，? ?一顆大樹(shù)旁昏睡了過(guò)去。幸好老者碰到了村里一位好心的農(nóng)民。農(nóng)民看老者實(shí)在可憐，就把他接到了家中，讓他在自己家中安頓下來(lái)，并每天讓老者和自己一起吃飯，老者一住就是一年多的時(shí)間。在這期間，老者除了吃飯睡覺(jué)，就是雕琢那塊原石，也不與農(nóng)民交談。

一天，老者突然說(shuō)：“我要走了，在你家里打攪了這么長(zhǎng)時(shí)間，我也沒(méi)有什么東西可以答謝你，就把這塊石頭送給你吧?！鞭r(nóng)民一聽(tīng)，連忙擺手說(shuō)道：“不用了，您精雕細(xì)琢了一年的時(shí)間，還是留給您自己當(dāng)個(gè)紀(jì)念吧，我要它也沒(méi)什么用?！崩险哒f(shuō)：“你不要小看它，到了裉節(jié)上，它能起到關(guān)鍵作用，少說(shuō)也得值個(gè)100兩銀子?！鞭r(nóng)民一看老者的態(tài)度如此堅(jiān)決，也就不再推脫，便收下了那塊石雕。

轉(zhuǎn)眼間，十七孔橋也快到了完工的日期，乾隆皇帝派人傳下旨意，準(zhǔn)備在十七孔橋建成之日，親自到場(chǎng)慶賀。眼看日子一天天臨近，十七孔橋橋頂最中央的那塊石頭卻怎么也安不上，不管工匠們?nèi)绾蔚褡?。這時(shí)，有一位工匠突然想起了那位賣(mài)龍門(mén)石的老者，于是眾人紛紛尋找老者的下落，聽(tīng)說(shuō)他曾經(jīng)寄宿在一位農(nóng)民家里，大家一起趕了過(guò)去。眾人沒(méi)看見(jiàn)老者，卻一眼看見(jiàn)了院子里的那塊龍門(mén)石。工匠們問(wèn)農(nóng)民：“這塊石頭多少錢(qián)，我們買(mǎi)了。”農(nóng)民也是丈二和尚摸不著頭腦，說(shuō)了句：“那老者走的時(shí)候說(shuō)是值100兩銀子，就賣(mài)100兩吧?！惫そ硞兏读算y子，帶著龍門(mén)石回到工地，一下子就安在了十七孔橋上。這時(shí)一位工匠突然說(shuō)了一句：“各位，明白了嗎？那位老者就是魯班爺爺?shù)幕?，是魯班爺爺下凡幫我們修橋?lái)了。”從此，魯班爺爺幫忙修十七孔橋的故事就傳開(kāi)了。

除了精美絕倫的外觀，十七孔橋還有一個(gè)絕妙之處，在冬至前后，十七孔橋都會(huì)出現(xiàn)這一奇觀。當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，陽(yáng)光將會(huì)照亮十七孔橋的每個(gè)橋洞拱洞的每一個(gè)角落，名曰“金光穿洞”，每年都會(huì)吸引不少攝影愛(ài)好者前往，感興趣的朋友在冬天前后，去頤和園親眼目睹一下這個(gè)奇觀異象吧！

9. 頤和園的景點(diǎn)故事

1、在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮(zhèn)水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。

清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著天宮里的凌霄殿。

昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側(cè)修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對(duì)著織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。

1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。

1998年底才被頤和園收回，并逐步按照原貌恢復(fù)建設(shè)，突出了“耕”與“織”的景題寓意。這里景色優(yōu)美，如仙境一般，已對(duì)外開(kāi)放。

2、從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃。乾隆爺在山水中布了一個(gè)迷局。仿照西湖把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。把湖水分成里外湖主要? ??為了把水引向山旁、山后，達(dá)到“山環(huán)水抱”的格局。

為什么要山環(huán)水抱？“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統(tǒng)風(fēng)水的一條重要定律。傳統(tǒng)風(fēng)水的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)對(duì)人身心有益的感受。

因此，在傳統(tǒng)風(fēng)水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著什么？含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機(jī)。所以要“山環(huán)水抱”。而乾隆深諳此道。

3、話(huà)說(shuō)在昆明湖的南湖島上，原本有一個(gè)三層高的閣樓建筑叫做望蟾閣。而在北面萬(wàn)壽山上也有一個(gè)很高的閣樓建筑叫做佛香閣，正好形成南北對(duì)應(yīng)。但是望蟾閣后來(lái)變矮了，這事怎么一回事呢？

250多年前，乾隆帝要西郊修建園子，這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)叫阿里袞大臣一心想討好乾隆，在湖廣當(dāng)差的他想到湖廣地區(qū)最有名的當(dāng)然就是黃鶴樓了，于是他就自己拿錢(qián)，在湖北購(gòu)了些木材，按照1：1的比例樣子做了一個(gè)仿品。

做成了以后，運(yùn)到南湖島上再組裝。這就是后來(lái)的望蟾閣。由于當(dāng)時(shí)工匠們沒(méi)有把地基打牢，造成建筑沉降，為此乾隆皇帝還責(zé)罰一批相關(guān)人等。

后來(lái)到嘉慶皇帝當(dāng)政，當(dāng)他看到傾斜的望蟾閣，于是下令拆毀重建，由過(guò)去三層改建成了一層。但是1860年的時(shí)候涵虛堂也被英法聯(lián)軍燒了，燒了以后，慈禧重建的時(shí)候，便按照嘉慶年間的樣子原樣重建涵虛堂。

4、慈禧建頤和園時(shí)，她想學(xué)天上的王母娘娘，于是傳下手諭：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當(dāng)然就還要有牛郎和織女了。

于是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用來(lái)象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢(shì)。

從此以后，這頭“銅?！本瓦@樣朝朝暮暮望著“織女”。有一年的七月七，也就是天上的牛郎會(huì)織女的日子。這頭銅牛突然活了。

它離開(kāi)了原來(lái)的位置，一步一步地走到湖里，然后朝著織女亭的方向游過(guò)去了。怎奈昆明湖太大了，這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不來(lái)了。

有人將這件奇事稟報(bào)了慈禧。她起初不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見(jiàn)了。怎么辦？“天河”邊不能沒(méi)有牛郎呵！于是又派人仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，安在原來(lái)的地方。怕它還會(huì)跑，又用鐵鏈子將它鎖上。

趕到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差手下幾個(gè)保鏢的壯漢前去將它拉住。這幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴。由于用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴拉斷了。

這時(shí)候又有人找來(lái)了更粗的鐵鏈子，七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛。不過(guò)，這已經(jīng)是第二只了。頭一只呢？至今還在昆明湖底下吶！

5、萬(wàn)壽山的命名，是在230多年以前，乾隆為他母親“孝圣”皇太后祝壽時(shí)決定的。萬(wàn)壽山原名翁山，相傳有一老人在山麓曾挖出一個(gè)石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年間，石翁遺失了，但翁山? ??個(gè)名字卻一直流傳著。

公元1494年(明朝弘治七年)，皇帝的乳娘助圣夫人羅氏，曾在翁山之陽(yáng)背山面水修建了一座規(guī)模不小的圓靜寺，其舊址即今日頤和園內(nèi)排云殿所在的地方。

公元1751年(清乾隆十六年)正值“乾隆盛世”，這一年正好是乾隆的母親鈕祜祿氏“孝圣”皇太后60歲生日，乾隆為了表示他的一片孝心，于這一年將翁山改為萬(wàn)壽山。

10. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短一點(diǎn)

頤和園長(zhǎng)廊的傳說(shuō)：

傳說(shuō)，頤和園修建好以后，慈禧每年都有一大半的時(shí)間要在這里“頤養(yǎng)天年”。乾隆皇帝的母親喜歡聽(tīng)故事，經(jīng)常一邊在長(zhǎng)廊中游覽，一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽(tīng)。有些她特別喜歡的故事，就讓宮女們反復(fù)地講。時(shí)間一長(zhǎng)，宮女們肚子里的故事講完了，以前講過(guò)的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。

后來(lái)，她們想出了一個(gè)好辦法：將故事的內(nèi)容畫(huà)在長(zhǎng)廊兩側(cè)的梁枋上。故事越講越多，梁枋上的人物故事彩畫(huà)也越來(lái)越豐富。從此，宮女們?cè)僖膊怀顩](méi)有故事給太后講了。因?yàn)槟赀~眼拙，看不清梁枋上的彩畫(huà)，對(duì)此竟毫無(wú)察覺(jué)。據(jù)說(shuō)，這就是頤和園長(zhǎng)廊人物故事彩畫(huà)最初的來(lái)歷。

頤和園長(zhǎng)廊的特色：

1、長(zhǎng)廊如彩帶一般，把前山各風(fēng)景點(diǎn)緊緊連接起來(lái)，又以排云殿為中心，自然而然把風(fēng)景點(diǎn)分為東西兩部分。

2、廊中夾亭，東西兩翼各有亭三座。這些亭軒既有點(diǎn)景作用，又有一定距離倚襯和支撐長(zhǎng)廊的妙用。

3、長(zhǎng)廊柁畫(huà)是園中最珍貴的藝術(shù)品。

長(zhǎng)廊彩繪屬于“蘇式彩畫(huà)”，是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑上的裝飾藝術(shù)。它的特點(diǎn)是：主要畫(huà)面被括在大半圓的括線(xiàn)內(nèi)（稱(chēng)為“包袱”）；無(wú)固定結(jié)構(gòu)，全憑畫(huà)工發(fā)揮，同一題材可創(chuàng)作出不盡相同的畫(huà)面

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