導讀：喜洲古鎮(zhèn)景點 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點 1. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點 2. 喜洲古鎮(zhèn)一日游 3. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點圖片 4. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點有哪些 5. 喜洲古鎮(zhèn)必去的地方 6. 喜洲古鎮(zhèn)介紹 7. 喜洲古鎮(zhèn) 景點 8. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點介紹 9. 喜洲古鎮(zhèn)周邊景點

1. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點

四川喜德古鎮(zhèn)：海拔是1832米。喜德縣有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。

喜德縣隸屬于四川省涼山彝族自治州，地理坐標東經102°42′北緯28°32′，位于四川省西南部，涼山彝族自治州中北部，北與越西交界，東及東南部與昭覺接壤，西及西南部與冕寧縣、西昌市毗鄰，南距州府西昌市78公里，北距成都市483公里。喜德縣南北長70.8公里；東西寬59.5公里，幅員2200.4平方公里，折合3300600畝。

2. 喜洲古鎮(zhèn)一日游

可以，從大理古城到喜洲僅20公里，如果乘汽車的話，20分鐘就到了；如果騎自行車的話，2小時也到了；如果徒步的話，一天之內完全可以到的。

3. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點圖片

免費，不要門票。海舌生態(tài)公園位于洱海西岸，距離喜洲大約3-4公里，是一處延伸到洱海中的狹長半島。島上風光原始，可以看到大片的樹木和長長的蒿草，半島深處的洱海也異常清澈蔚藍，景色清新優(yōu)美，拍照非常好看。游玩海舌生態(tài)公園一般是和喜洲古鎮(zhèn)一起，從喜洲古鎮(zhèn)門口騎車或打車過來比較方便。游玩海舌公園大約30分鐘左右即可，不過回程車比較難找，所以最好讓來時的司機在公園門口等一會兒，結束后一起返回。

4. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點有哪些

喜洲是一個行政區(qū)劃鎮(zhèn)政府的所在地，但歷史上它卻具有一個城市的規(guī)模。早在南詔遷移過來洱海周圍之前，這里就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大厘城，居民已經很多，傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這里扎兵馬，所又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”（賧與甸意思相同）。到了南詔末時，又在這里建造了皇宮。城的格局從地名上可以 找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮(zhèn)上發(fā)掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等。

歷史上喜洲鎮(zhèn)是南詔的軍事重鎮(zhèn)，文化比較發(fā)達，曾為國家輸出了許多社會各界的知名人士。過去喜洲的工商業(yè)也比較發(fā)達，曾是云南的商貿中心之一。

這就是喜洲古鎮(zhèn)的來歷。

5. 喜洲古鎮(zhèn)必去的地方

喜洲古鎮(zhèn)。喜洲古鎮(zhèn)是一個非常神奇的地方，處處充滿著文藝安靜，三三兩兩的游客，見證歲月滄桑的白族民居建筑群，每一處畫面都充滿著歲月靜好，躲進古村古鎮(zhèn)里，或漫步田間，或走進深宅大院里，感受千年小鎮(zhèn)的歷史氣息，品味閑適愜意的神仙生活！

6. 喜洲古鎮(zhèn)介紹

實踐隊在華中師范大學附屬中學大理二中校長唐浩天與黨政辦公室主任何紅康的陪同下先后參觀走訪了大理二中、華師西遷紀念館、大慈寺、蒼逸圖書館、嚴家大院這些和華中大學西遷歷史相關的地方。

一座“華中大學西遷紀念碑”正坐落于大理二中校內。何紅康介紹到，大理二中前身私立五臺中學，1938年由董澄農、嚴燮成、楊顯成等12人發(fā)起，社會各界集資建校。1939年五臺中學即將開班招生之際，華中師范大學前身華中大學正在昆明尋找遷校地址，在當地鄉(xiāng)紳嚴子珍等人的支持下，華中大學師生遷往喜洲。華中大學西遷喜洲正為五臺中學創(chuàng)辦提供了一個契機，華中大學的師生則為新生的五臺中學貢獻了豐厚的師資力量，擔任了五臺中學半數以上的課程。

“歷年來，有非常多的華大校友在此碑前相擁抹淚，都是對母校的深深思念。”何紅康近年來致力于研究華中大學西遷歷史及大理二中校史，提及華師與大理二中的情誼，他感懷十分。

2017年11? ?由大理旅游度假區(qū)管委會、喜洲鎮(zhèn)政府籌建的華中大學西遷紀念館，真實還原和生動展示了華中師范大學的前身——華中大學遷入大理喜洲辦學這段珍貴而難忘的歷史。華中大學曾以大慈寺、奇觀堂、張公祠等寺廟、宗祠作校舍，紀念館內豐富的史料和圖片再現了華中大學在大慈寺辦學生活的點點滴滴。展廳內保存著華大遷走后為五臺中學留下的大量生物標本、華大在喜洲辦學期間學生創(chuàng)辦的?？s志等影印件，更有部分展廳生動還原了華中大學當時的教室、宿舍條件。

值得一提的是，教室內播放的模仿教學過程的錄音是由現在的華中師范大學學生所錄，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，朗朗書聲回蕩，在戰(zhàn)亂中堅守教育一線的華大精神仿佛至今猶在。

站在華大舊址的“文明”牌匾下，何紅康感慨道，華大的到來不僅解決當時五臺中學的師資問題，更把先進的科學文化帶來了喜洲，從當年的五臺中學走出了許多優(yōu)秀人才。據不完全統(tǒng)計，現在光是喜洲籍在外獲得正高職稱的專業(yè)技術人員就有四百多人，“要知道當年的喜洲人口不過一萬多，所以說喜洲被譽為‘四百教授一故鄉(xiāng)’，名不虛傳?！?/p>

“一人富足，資助公益”——喜洲儒商風骨經久不衰

實踐隊沿喜洲古鎮(zhèn)街一路來到鎮(zhèn)中心四方街，嚴家大院的舊宅門森嚴，被周遭的煙火氣一熏、來往游客的笑鬧一染，便又在今天漸漸復蘇。

嚴家大院是喜洲當地鄉(xiāng)紳嚴子珍所建豪宅，現存四院，多為白族傳統(tǒng)“三坊一照壁”、“四合五天井”的建筑形式，還另有一棟西式洋房。今天的嚴家大院博物館保存了大院本身的規(guī)制和房間布局，還原了大院本身的風貌，木質結構的門窗、游廊、吊頂得到了較好的保護，精美的雕花和彩繪清晰可見。然而，據嚴家第二十代后人嚴學侯稱，至今大院已被農戶民居占去部分，文革時期則被用于生產隊等辦公場所，確有不少損毀，如今僅能從有限的遺存中一窺往日的風光無限。

大院中議事堂和書房格外惹眼，后者可見嚴家對于后代教育的高度重視，雖為商人，亦以詩書傳家，嚴家后代雖未能延續(xù)永昌號輝煌，放棄了經商之路，但在學識和職業(yè)上各有成就。前者是嚴子珍當年經營永昌號時期集會議事的場所，在這里許多重要的決策誕生，尤其是嚴子珍身為“儒商”，頗“富于公共之觀念”，熱心地方公共事業(yè)，曾捐款作抗日軍餉、修筑堤壩、資助當地實業(yè)、建醫(yī)院、辦學校，喜洲小學、私立五臺中學、蒼逸圖書館均為他資助創(chuàng)辦。

抗日戰(zhàn)爭時期華師西遷昆明，也是在嚴子珍的大力扶持之下在喜洲扎根，得以度過八年艱難而充實的戰(zhàn)爭歲月。嚴子珍儒商風骨，可用白族民間贊語“公德心”概之，正所謂“盡力于社會事業(yè)未已也。如興學校、治道路、施醫(yī)藥，及其他義舉，皆慨然倡捐，而獨任其難”?！叭A中大學來了以后，喜洲的風氣就不一樣了，誰能想到一個小小的鎮(zhèn)子，居然走來了一所大學，來了這么多的人才”，嚴學侯說，華中大學的到來，更開啟了喜洲高等教育的先河，從此之后，喜洲鄉(xiāng)紳捐資助學蔚然成風，前述“四百教授一故鄉(xiāng)”，離不開以嚴子珍為代表的喜洲儒商們打下的物質基礎。

時至今日，嚴家宗祠仍香火不斷。8月26日，恰逢一年一度嚴家后代家族集會，祭祀宗祖。實踐隊有幸采訪到了集會發(fā)起人嚴學侯老先生。嚴學侯表示，每年的集會少則三百余人，多則二百余人，嚴家子孫從中國乃至世界各地回到喜洲古鎮(zhèn)，嚴學侯無不驕傲的說到，到場的許多嚴家子孫對于社會各有貢獻，在各行各業(yè)里大放異彩。嚴家對? ??宗族觀念的堅守，不僅溝通血緣親情，更傳承著嚴家祖先的風骨美德。

所謂傳承，絕非一紙空談，嚴學侯所住嚴家民居樓上所掛牌匾分外惹眼——“熱心公益”。嚴學侯解釋道，當年史城聚真經會在資金困難之時，曾為他們安排排練地點，服裝道具則是由他自費捐贈的，故而喜洲村民委員會和史城聚真經會同贈此匾。除此之外，他還曾捐助喜洲小學課桌椅、捐資維修嚴家宗祠等，多年來累積捐資30余萬元，曾被中共喜洲鎮(zhèn)委員會、喜洲鎮(zhèn)人民政府授予熱心公益事業(yè)獎牌、大理市人民政府授予捐資助學獎牌。

“捐資助教、解決社會就業(yè)問題、積極探索大理旅游新出路、盡其所能幫助那些需要幫助的人們”，身為嚴家后人，嚴學侯用實際行動傳承著嚴氏先人樂善好施的美德，富裕不忘社會，正所謂“一人富足，資助公益”，此德行百年相承，在喜洲古鎮(zhèn)上久久傳揚。

“涉世溫和”——古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化溫故知新

著名作家老舍先生在他的《滇行短記》中有一段這樣的描述：“喜洲鎮(zhèn)卻是個奇跡。我想不起，在國內什么偏僻的地方，見過這么體面的市鎮(zhèn)。”

清晨的喜洲街道，一匹匹馬被牽出家門，在路邊稍事歇息，便被套上馬鞍，紛紛趕往古鎮(zhèn)各處。馬車披蓋垂幔，鈴聲叮咚響徹古鎮(zhèn)大街小巷，眾多馬蹄踏在石板路上的脆響不絕于耳。

這是馬車夫王師傅駕著他的“老伙計”穿梭在古鎮(zhèn)的第二年，但王師傅表示，“馬”之于喜洲的意義不僅只是一個運載游客的交通工具。百年前的喜洲商業(yè)繁榮成燎原之勢，商路綿延直至緬印地區(qū)，如此高批量的貨運全靠當地的“馬幫”，直到八年前的喜洲，“馬”仍然是主要的交通工具，“那時的馬路是真正的‘馬路’”，王師傅笑道。

現如今，喜洲尚有八十余名馬車夫。王師傅還記得自己買回的這匹馬生性很野，全靠訓練。他說，只有經過訓練的馬才會禮讓行人、等待紅綠燈并學會“倒車”這些指令。

盡管街上馬匹往來翕忽，卻也不見馬糞，因為車夫們都會細心地統(tǒng)一收集處理好；偶爾遇到堵車，車夫輕拍馬背，馬兒則會停下馬蹄，也是候車隊伍中的一員；車夫們間或到路邊采幾把野草，犒勞奔忙的馬兒，“這種草馬吃了身體好，就和咱們人吃中藥里面的魚腥草似的”……

喜洲的馬運文化一路奔波至今，躉躉馬蹄已是這個小鎮(zhèn)的一種語言。

和其它以旅游業(yè)帶動生產發(fā)展的古鎮(zhèn)一樣，在商業(yè)化的生活方式沿革上，喜洲亦不例外。但它和它沿襲至今的傳統(tǒng)文化也從未輕易讓步。

大街小巷里，琳瑯滿目的商品和游客，是近幾年來喜洲的新生。而在實踐隊的鏡頭中，記錄最多的則是這座古鎮(zhèn)徘徊于傳統(tǒng)與新生文化間的人物風俗。穿白族服飾的老人背著背簍路過，消失在深巷轉角；本主廟中敬香的老人，虔誠地禮拜；國家非物質文化遺產白族三盞茶“頭苦二甜三回味”的香氣，伴著“繞三靈”的節(jié)奏氤氳在空氣中；華大西遷后，化學系改進的藍靛提取技術發(fā)揚光大，隨處可見精美的扎染藝術布料和服飾……

喜洲人、白族人的淳樸執(zhí)著，不因旅游經濟的發(fā)展而輕易變質。入世而不一味世故，發(fā)展而不忘傳統(tǒng)，正如嚴家大院中一塊匾額所寫——“涉世溫和”，這座古鎮(zhèn)，卻是老舍先生筆下的那個“奇跡”。

7. 喜洲古鎮(zhèn) 景點

在大理古城或下關乘坐開往喜洲的中巴，沿滇藏公路招手即停，票價5-8元，從下關至喜洲需1小時，當天可以來回，也可以在喜洲過夜，參加當地的晚會，第二天游覽附近的蝴蝶泉等景點。

喜洲古鎮(zhèn)的街道和常見的古鎮(zhèn)一樣。路口有一些當? ?的阿婆阿嬸推銷編彩辮，同行的兩個姑娘體驗了一把。后來還在阿婆手里買了兩個花環(huán)戴在頭上，美美噠，拍照賊好看。古鎮(zhèn)門口也有不少花車，看看就得了，幾乎沒人體驗。

8. 喜洲古鎮(zhèn)旅游景點介紹

大理只有喜州古鎮(zhèn)。喜洲鎮(zhèn)地處平壩，地勢西高東低，平均海拔1900米，境內最高的五臺峰海拔3761米。大理喜洲鎮(zhèn)位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下關34公里，它東臨洱海，西枕蒼山，隋唐時期稱“大匣城”，是南詔時期十瞼之一，是電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。也是云南省著名的歷史文化名鎮(zhèn)和重點僑鄉(xiāng)之一，是一個有著一千多年歷史的白族歷史文化名鎮(zhèn)。

9. 喜洲古鎮(zhèn)周邊景點

大理站周邊洱海聲名在外，很多人夢想到此一游！

不過洱海湖水面積約250平方千米，環(huán)湖一圈130多公里，大多人數都無法一次性玩遍洱海。

除了洱海邊的大理古城、雙廊、喜洲等等值得一游，洱海邊眾多的公園也可以游覽下，比如位于大理洱河南路的洱海公園。洱海公園?

從大理站到洱海公園只有3公里左右，有公共交通前往，大理古城過來洱海公園也有公共交通。[StarsEyeUU]大理站?

洱海公園所在地在古代是南詔王的養(yǎng)鹿場，如今公園山水相依，風景秀美，園內主要有海心亭、息龍池、漁家女雕像、動物園、植物園等景點。[LikeUU]

洱海公園自然可以欣賞美麗的洱海風光，不過也不要錯過山頂的風景，爬山300級青石臺階，不僅有山頂的美景，還能居高臨下欣賞洱海，那感覺真的是心曠神怡！

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