導(dǎo)讀：對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞 - 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞 1. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞 2. 對(duì)旅游景點(diǎn)的贊美詞 3. 形容旅游景點(diǎn)的好詞好句 4. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞語(yǔ) 5. 用來(lái)旅游景點(diǎn)贊頌的句子 6. 稱(chēng)贊旅游景點(diǎn)的詞 7. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞怎么說(shuō)

1. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞

1.人生之所以珍貴，不是我們?nèi)ミ^(guò)的一個(gè)又一個(gè)精彩華麗的旅游勝地， 而是旅途之中，寂寞、無(wú)、不可打發(fā)的時(shí)間里有你陪伴。

——安東尼《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》

2.讀書(shū)、要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上。

3.人生至少要有兩次沖動(dòng)，一為奮不顧身的愛(ài)情，一為說(shuō)走就走的旅行。

4.旅行不是在意沿途的風(fēng)景，而是你欣賞風(fēng)景的時(shí)間。

5.既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的只能是背影。

6.旅行的意義在于你慢慢爬上山頂，而不是你一覽縱山小的氣概。

7.旅行是消除無(wú)知和仇恨的最好方法。

8.強(qiáng)者之爭(zhēng) 終有停息，一道嶺，也要毅然亮劍，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，過(guò)去的就莫要追悔，而是你朝什么方向走。

最美好的風(fēng)景，永遠(yuǎn)在路上，無(wú)法觸摸。

不要把自己固定在一個(gè)狀態(tài)，要定期旅行，無(wú)論到哪，無(wú)論遇到誰(shuí)。

人生就是一場(chǎng)旅行，路越長(zhǎng)，越要慢慢體會(huì)。

2. 對(duì)旅游景點(diǎn)的贊美詞

【第1句】西安鐘樓，位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，是我國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安鐘樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類(lèi)建筑之冠。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。

【第2句】天安門(mén)原為明清兩代皇城的正門(mén)，建于明永樂(lè)十五年(1417年)，初稱(chēng)承天門(mén)，清順治八年(1651年)重修而改名天an門(mén)，含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年歷史。天an門(mén)城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺(tái)上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。位于北京城的中軸線上的天an門(mén)是中華人民共和國(guó)舉行開(kāi)國(guó)大典的主會(huì)場(chǎng)，也是國(guó)徽?qǐng)D案的重要組成部分。它是我們偉大祖國(guó)的象征，已成為人們喜愛(ài)的名勝。

3. 形容旅游景點(diǎn)的好詞好句

一、已有的：央視的：《遠(yuǎn)方的家》、《鄉(xiāng)土》

臺(tái)灣的：《世界正美麗》、《小姐愛(ài)旅行》

香港的：《方草尋源》

旅游衛(wèi)視：《有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)》、《玩轉(zhuǎn)地球》、

二、原創(chuàng)的：《路途》、《腳下的足記》、《非?！痢痢罚蓞⒄樟挚〗茉?jīng)代言過(guò)的：“非常新加坡三天還不夠”）、《遠(yuǎn)走高飛》

4. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞語(yǔ)

川南宜賓、巴蜀竹賦、渝西永川、茶朱竹翠、水碧山青、遠(yuǎn)近聞名、游士如云、綿綿千載、巴蜀竹海、天府之土、魚(yú)米之鄉(xiāng)、世外桃源、洞天福地、沃野平川、九寨花園、巴山蜀水、物化天寶、國(guó)之瑰寶、天府之國(guó)、物產(chǎn)富饒、休閑之都、青山綠水、名勝之地、恍若仙境、花紅柳綠、美不勝收

5. 用來(lái)旅游景點(diǎn)贊頌的句子

旅游其實(shí)就是對(duì)美的一種實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人對(duì)旅游都有著一樣的熱情，那么古人是怎樣表達(dá)對(duì)旅游美的贊美呢，對(duì)通過(guò)詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)，今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)古人表達(dá)旅游美的一些詩(shī)詞句子。

唐代詩(shī)人白居易面對(duì)西湖的湖光山色和名勝古跡大發(fā)感慨，曾作詩(shī)云“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖”；還有楊次也《西湖竹枝詞》里的詩(shī)句“花點(diǎn)胭脂水潑黛，西湖今日也濃妝”。

蘇軾從特殊的角度看廬山，寫(xiě)出了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的經(jīng)典名? ?；杜牧在欣賞秦淮河時(shí)，水面霧氣籠罩，月亮蒙上了淡淡的云彩，就有了“煙籠寒水月籠沙”的這種感覺(jué)。

年代越久遠(yuǎn)的風(fēng)景，越能令游人發(fā)出思古之幽情，引起游人無(wú)限的遐思，面對(duì)長(zhǎng)江赤壁古人有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的風(fēng)景，后又感嘆“早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感慨；桂林山水天下聞名，漓江風(fēng)光尤勝，唐代韓愈有詩(shī)曰“江作青羅帶，山如碧玉簪”的稱(chēng)贊。

面對(duì)長(zhǎng)江激流，兩岸陡然聳立的峭壁，李白寫(xiě)出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！钡膲验熢?shī)篇，描寫(xiě)了三峽景觀的動(dòng)態(tài)美；還有唐·常建《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深?！泵鑼?xiě)了盤(pán)山的景深、靜幽。

古人贊揚(yáng)旅游美的詩(shī)詞太多了，如《敕樂(lè)歌》里面的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里有“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！?，李白的《望廬山瀑布》成為中國(guó)“最有詩(shī)意的瀑布”，詩(shī)曰“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！敝袊?guó)古人對(duì)于自然人文景觀的探索形成了獨(dú)自的內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富了美，使美更深邃。

6. 稱(chēng)贊旅游景點(diǎn)的詞

人杰地靈 、人間天堂、 人間仙境、 山明水秀、鐘靈毓秀。

1.鐘靈毓秀 zhōng líng yù xiù

釋義：鐘：凝聚，集中；毓：養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

出處：唐·柳宗元《馬退山茅亭記》：“蓋天鐘秀于是，不限于遐裔也?！?/p>

例句：該鎮(zhèn)歷史悠久，鐘靈毓秀，為環(huán)江翼龍古化石發(fā)現(xiàn)之地。

2.人間仙境，rén jiān xiān jìng

釋義：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。人間仙境是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的 極樂(lè)世界或者天堂。

例句：這里真美啊，像是人間仙境。

3.人杰地靈 rén jié dì líng

釋義：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。

出處：唐·王勃《滕王閣序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

例句：館陶縣人杰地靈,造就了一代又一代賢士哲人。

7. 對(duì)新旅游景點(diǎn)的贊賞詞怎么說(shuō)

我們一直在旅行，一直在等待某個(gè)人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過(guò)一段別人無(wú)法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛(ài)情之樹(shù)、以及遺憾之淚!

去了不同的地方，看了不同的風(fēng)景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。凌晨，隨著滑輪接觸地面，飛機(jī)一陣抖動(dòng)，我終于說(shuō)出了最后一句再見(jiàn)。

Hash:e272e96e69194429badefa02ee64fd2b0e026ba6