導(dǎo)讀：郵輪的日語(yǔ) 渡輪的日文 1. 郵輪的日語(yǔ) 2. 渡輪的日文 3. 日語(yǔ)輪船怎么說(shuō) 4. 游輪 日語(yǔ) 5. 船票 日語(yǔ) 6. 乘船的日語(yǔ) 7. 游輪日語(yǔ)怎么說(shuō) 8. 渡輪日語(yǔ)怎么說(shuō) 9. 郵輪的日語(yǔ)怎么說(shuō)

1. 郵輪的日語(yǔ)

就業(yè)前景不錯(cuò)，還是很有前途。

上海震旦職業(yè)學(xué)院的各專(zhuān)業(yè)是根據(jù)人才市場(chǎng)的需求而設(shè)置的，都有良好的就業(yè)前景。其中最具特色的專(zhuān)業(yè)有：公共衛(wèi)生與護(hù)理類(lèi)、傳媒藝術(shù)類(lèi)、機(jī)電數(shù)控類(lèi)、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)、教育類(lèi)、建筑工程類(lèi)和影視藝術(shù)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)。2017年新增電子商務(wù)、酒店管理等社會(huì)需求大，就業(yè)前景好的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。

上海震旦職業(yè)學(xué)院是一所由上海市政府批準(zhǔn)并報(bào)國(guó)家教育部備案的高等職業(yè)院校。學(xué)院堅(jiān)持育人為本、德育為先，確立“以人為本、育人育能、德育為先、教會(huì)做人”的教育理念，樹(shù)立“綜合素養(yǎng)、創(chuàng)造能力、高尚人格”的培養(yǎng)目標(biāo)，育就了良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，辦學(xué)水平與人才培養(yǎng)質(zhì)量得到社會(huì)高度認(rèn)可，連續(xù)多年被評(píng)為上海市文明單位。學(xué)院堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，突出重點(diǎn)，補(bǔ)強(qiáng)短板，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求對(duì)接?，F(xiàn)設(shè)有公共衛(wèi)生與護(hù)理、機(jī)電工程、傳媒藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、東方電影藝術(shù)、教育等六個(gè)（二級(jí)）學(xué)院以及25個(gè)專(zhuān)業(yè)，還設(shè)有繼續(xù)教育學(xué)院和思政教學(xué)部、基礎(chǔ)教學(xué)部、體育教學(xué)中心等教學(xué)單位。

2. 渡輪的日文

日語(yǔ)中杭是杙的異體字，而杙是木樁。

為何用杭亦表木樁，一說(shuō)杭為渡船，而渡船系泊時(shí)用的樁子也在日語(yǔ)中引伸為杭（くい）。

于是くい就有了兩種寫(xiě)法，一為杭，一為杙，后來(lái)杭作木樁用的較多，意思轉(zhuǎn)變了。

3. 日語(yǔ)輪船怎么說(shuō)

潮騷在日語(yǔ)里是潮水拍擊岸邊發(fā)出的波浪聲。寫(xiě)真集因?yàn)樵诤＿吪臄z而得名。意境請(qǐng)自行感悟下面是肥秋的評(píng)價(jià)，意思大概是:危險(xiǎn)與強(qiáng)大并存。

小鳥(niǎo)像漂浮的小船一樣在大海中搖擺。光與影，無(wú)論何時(shí)都能把真正的美展現(xiàn)出來(lái)。

4. 游輪 日語(yǔ)

軌道交通學(xué)院:城市軌道交通運(yùn)營(yíng)管理、城市軌道交通車(chē)輛技術(shù)、城市軌道交通機(jī)電技術(shù)、城市軌道交通通信信號(hào)技術(shù)、建筑智能化工程技術(shù)、汽車(chē)檢測(cè)與維修技術(shù)

城市建設(shè)學(xué)院:視覺(jué)傳播設(shè)計(jì)與制作、建設(shè)工程監(jiān)理、工程造價(jià)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、園林技術(shù)、房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理

健康養(yǎng)老學(xué)院:老年服務(wù)與管理、護(hù)理、康復(fù)治療技術(shù)、老年保健與管理、社區(qū)管理與服務(wù)、物業(yè)管理、人力資源管理、現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)（殯葬服務(wù)與禮儀方向）

學(xué)前教育學(xué)院:學(xué)前教育、早期教育、幼兒發(fā)展與健康管理、服裝與服飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)與工藝、廣告設(shè)計(jì)與制作

財(cái)務(wù)金融學(xué)院:會(huì)計(jì)電算化、保險(xiǎn)實(shí)務(wù)、財(cái)務(wù)管理、金融管理

商貿(mào)管理學(xué)院:電子商務(wù)、商務(wù)英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、旅游管理、國(guó)際郵輪乘務(wù)管理、商務(wù)日語(yǔ)、連鎖經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、物流管理

信息技術(shù)學(xué)院:計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、應(yīng)用電子技術(shù)、數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)

5. 船票 日語(yǔ)

1.前天我和朋友一起去了植物園

一昨日、友達(dá)と一緒に植物園に行って來(lái)ました。

2.田中和小王互相問(wèn)候

田中さんと王さんはお互いに挨拶しました。

3.我給田中書(shū)

私は田中さんに本を上げます。（あげました）

4.不管誰(shuí)都會(huì)

だれでもできます。

5.梅樹(shù)池塘里有美麗的金魚(yú)

梅の池にきれいな金魚(yú)がいます。

6.今天的課上到四點(diǎn)半為止

今日の授業(yè)は4時(shí)半までです。

7.已經(jīng)十二點(diǎn)可是還是沒(méi)有回來(lái)

もう12時(shí)ですが、まだ帰ってきていません。

8.早上起床急急忙忙穿上衣服

朝起きて、急いで服を著ます。

9.從頭做起

最初からやります。

10.田中教我日語(yǔ)

田中さんは私に日本語(yǔ)を教えて? ??れます。

11.不去也行

行かなくてもいいです。

12.走著去車(chē)站

歩いて駅に行きます。

13.請(qǐng)不要在教室里吸煙

教室內(nèi)に吃煙しないでください。

14.明天請(qǐng)不要去學(xué)校

明日學(xué)校に行かないでください。

15.我昨天去朋友家玩

私は昨日友達(dá)の家に游びに行きました。

16.明天可能會(huì)下雨

明日雨が降りそうです?；蛎魅栅嫌辘丹毪猡筏欷蓼护?。

17.那個(gè)女孩眼睛很大

あの女の子は目が大きいです。

18.我們一起吃晚飯

私たちは一緒にご飯を食べます。

19.我請(qǐng)哥哥教英語(yǔ)

兄に英語(yǔ)を教えてもらいます。

20.我在那里照了很多照片

そこでたくさんの寫(xiě)真を撮りました。

21.李老師把書(shū)借給了小王

李先生は王さんに本を借りてあげました。

22.這個(gè)包是你的吧？

このカバンはあなたのですか。

23.田中正在看報(bào)紙

田中さんは新聞を読んでいます。

24.一邊喝茶，一邊談話

お茶を飲みながら、話をします。

25.我教孩子唱歌

子供に歌を教えてあげます。

26.請(qǐng)問(wèn)洗手間在哪里?

お手洗いはどこですか。

27.小李為我買(mǎi)郵票

李さんは私に切手を買(mǎi)ってくれました。

28.我從上周起一直在讀這本書(shū)

先周からずっとここでこの本を読んでいます。

29.星期一，三，五整個(gè)上午都在教室學(xué)日語(yǔ)

月、水、金曜日の午前中に教室で日本語(yǔ)を習(xí)っています。

30.上午的課從八點(diǎn)開(kāi)始

午前中の授業(yè)は8時(shí)からです。

31.講得很有趣

非常に面白く講じました。

32.我會(huì)日語(yǔ)

日本語(yǔ)ができます。

33.給我買(mǎi)張船票

船チケットを1枚ください。

34.從家到學(xué)校不太遠(yuǎn)，我每天步行到學(xué)校去

家から學(xué)校まで遠(yuǎn)くない、毎日歩いて學(xué)校へ行きます。

35.現(xiàn)在正在吃飯

今食事をしています。

6. 乘船的日語(yǔ)

　　河童　　日本芥川龍之介的一篇短篇小說(shuō)日文原題為河童，指日本民間傳說(shuō)中的一種兩棲動(dòng)物，面似虎，身上有鱗，形如四五歲的兒童。作者在原題下注有：請(qǐng)讀做kappa。或可認(rèn)為kappa就是河童?！　∪毡镜暮油瘋髡f(shuō)　　日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說(shuō)法，比較常見(jiàn)的是：鳥(niǎo)頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬(wàn)鬼錄》《妖怪物語(yǔ)》……常常見(jiàn)的民俗書(shū)籍中都有記載。　　河童的起源　　傳說(shuō)「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據(jù)民俗學(xué)者石川純一郎的研究資料，河童傳說(shuō)分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關(guān)西的石川?富山縣、中國(guó)地方、四國(guó)地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據(jù)各地方言的不同，河童的稱(chēng)謂也不同?！　」餐c(diǎn)是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當(dāng)作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說(shuō)法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成?！　￡P(guān)于河童的起源，有以下兩種說(shuō)法可供參考：　　一、河童渡來(lái)說(shuō)　　河童的傳說(shuō)，最早起源自中國(guó)黃河流域的上游，古時(shí)候叫做「水虎」又名「河伯」。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初期，在魏國(guó)鄴縣這個(gè)地方。每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災(zāi)，常常奪去許多人的生命和財(cái)產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐奈着浴负硬⑵蕖篂榻杩诖ü賳T大肆斂財(cái)，并且必 須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來(lái)了一位名叫西門(mén)豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，后來(lái)提到「河伯娶妻」自然讓人聯(lián)想到以智取來(lái)抵抗暴政的故事典型?！　　负硬箓鞯搅巳毡局?，變成了家喻戶曉的「河童」。據(jù)說(shuō)有一位名叫九千坊的頭目，帶領(lǐng)著河童一族從中國(guó)輾轉(zhuǎn)來(lái)到九州的球磨川云仙溫泉一帶的地方住了下來(lái)。他經(jīng)常率領(lǐng)著部下出現(xiàn)在村莊里，惹出許多麻煩，由于他擁有能夠?qū)ⅠR拉到河邊的怪力，所以村里的人都敵不過(guò)他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓(xùn)了一番，從此以后河童只好乖乖地住在熊本縣筑后川。后來(lái)成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）后來(lái)移到日本橋附近?！　?jù)說(shuō)，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會(huì)噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池里丟，最后聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因?yàn)榱蚧堑臒釟猓沟妙^上盤(pán)中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應(yīng)從此不再為害地方，這就是河童的傳說(shuō)之一。（注：加藤清正是日本安土桃山時(shí)代的武將，幼時(shí)曾跟隨豐臣秀吉將運(yùn)，與柴田勝家殊死戰(zhàn)之時(shí)，展露其高超的武藝，在原之戰(zhàn)一役投奔德川家康，戰(zhàn)后成為熊本城的城市，以勇猛善戰(zhàn)和城堡建筑聞名于世。）　　二、河童人形化說(shuō)　　傳說(shuō)江戶時(shí)代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時(shí)代的飛驒之匠，這些工匠們?cè)诮⑸裆缢聫R或是建城的時(shí)候，流傳著一種咒術(shù)，將人的名字寫(xiě)在紙條上，然后把紙條塞進(jìn)木頭的縫隙或是草扎的人形（即人偶）里，這個(gè)動(dòng)作稱(chēng)之為「叫魂」，據(jù)說(shuō)建筑物會(huì)蓋得更堅(jiān)固牢靠。完成后不用的人形，就會(huì)被丟到河川里，后來(lái)這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對(duì)人畜產(chǎn)生威脅。另外，以陰陽(yáng)師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來(lái)幫他執(zhí)行工作，后來(lái)一些人因?yàn)閷?duì)式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據(jù)說(shuō)河童就是這些式神的子孫?！　『完庩?yáng)師使喚式神的道理一樣，術(shù)士們?nèi)绻麑?duì)受害者的名字、毛發(fā)或衣物作法，便可使人發(fā)病，甚至死去。并且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務(wù)。中國(guó)清代也發(fā)生過(guò)「叫魂」的妖術(shù)事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，于是石匠們就借用活人的名字寫(xiě)在紙片上，貼在預(yù)備要做橋梁基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會(huì)給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由于木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術(shù)可使橋墩穩(wěn)固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術(shù)者處死，干隆皇帝時(shí)代的地方官，費(fèi)了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮(zhèn)壓下來(lái)。（可參考時(shí)英出版的《叫魂》）　　河童的特征　　全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬于瘦的體型，看起來(lái)像3歲至10歲的小孩模樣，長(zhǎng)得像人也像猿猴。身上會(huì)發(fā)出臭味，并且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據(jù)說(shuō)全身長(zhǎng)滿了毛。　　手腳：手臂可以左右靈活地運(yùn)動(dòng)，如果被切斷，還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)，再生能力很強(qiáng)，（被切斷的手臂可以制成跌打損傷的特效藥）手腳長(zhǎng)得跟人一樣，不過(guò)特別修長(zhǎng)，平時(shí)可以用來(lái)劃水，但只有四根指頭，手腳可以縮進(jìn)龜殼中?！　☆^：披頭散發(fā)，頭部中央有一個(gè)圓盤(pán)狀的凹陷處，盛滿水之后力大無(wú)比，把水倒掉法力就會(huì)消失，有人說(shuō)他的? ?部是紅色的，也有人說(shuō)是深藍(lán)色?！　⊙郏貉劬κ菆A的，會(huì)發(fā)光，眼神很銳利?！　”牵罕亲酉窆穬阂粯油怀龆嵊X(jué)敏銳?！　】冢洪L(zhǎng)得像人嘴，也有的長(zhǎng)得像鳥(niǎo)嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當(dāng)快。　　龜殼：背上馱著龜背一樣的甲殼。　　屁股：據(jù)說(shuō)有三個(gè)屁眼，不知道是用來(lái)干什么？ 一說(shuō)可以噴氣從而獲得脫離水面的推力...　　古代的日本，水神的形象被諸多地方的信仰所接受。后來(lái)等到人們不再信奉水神的時(shí)候，則逐漸演變成現(xiàn)在我們所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童雖然在外觀上有些微的不同，其共同特征則是頭上有個(gè)裝了水的盤(pán)子，若是盤(pán)里的水沒(méi)了，法力就會(huì)消失，聽(tīng)說(shuō)河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股，是個(gè)喜歡惡作劇的妖怪?！　『油砀叽蠹s一公尺，和小孩子的身高差不多，臉上長(zhǎng)著鳥(niǎo)嘴，背上有甲殼，為暗綠色的保護(hù)色，非常堅(jiān)硬，可以說(shuō)刀槍不入。指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據(jù)說(shuō)上了年紀(jì)的河童，便能擁有神通，可以用心電感應(yīng)來(lái)洞察人心里的想法。　　中國(guó)古籍中的河童　　對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，河童就像是水鬼一般的生物，根據(jù)古書(shū)《幽明錄》上的記載這種生物名叫「水蟲(chóng)」，又名「蟲(chóng)童」或「水精」，裸形人身，身長(zhǎng)大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無(wú)勇力。日本民俗學(xué)家考證的結(jié)果，該生物應(yīng)該就是愛(ài)國(guó)護(hù)稅的河童。日本民俗學(xué)家柳田國(guó)男在《山島民譚集》里也寫(xiě)過(guò)一篇「河童駒引」（河童把馬拉進(jìn)河里的傳說(shuō)）的研究，說(shuō)它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個(gè)碟子，無(wú)論是水中或是陸地上，只要碟子里面的水不干涸，則力大無(wú)窮能與人或馬角力，所以說(shuō)在日本有句俗話形容天大的災(zāi)難，就叫做「河童滅頂」?！　∪毡疚膶W(xué)中的河童　　透過(guò)日本作家芥川龍之介的生花妙筆，河童（一九二七年發(fā)表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反過(guò)來(lái)成為一個(gè)幽默風(fēng)趣的典型人物，能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個(gè)瘋子回憶他在河童國(guó)的所見(jiàn)所聞，借用一個(gè)瘋子的眼睛，把讀者從現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái)，利用第三者的視點(diǎn)回顧我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界，從而迫使我們反省現(xiàn)在的生活。小說(shuō)中鉅細(xì)靡遺地描繪了河童的長(zhǎng)相：它們的頭上有個(gè)碟子，常會(huì)做出青蛙跳躍的姿勢(shì)，或是爬在樹(shù)上看人。身體略微透明，且能隨著環(huán)境而改變顏色（感覺(jué)像是樹(shù)蛙或雨蛙）。在河童國(guó)境內(nèi)，所有的觀念都在嘲諷著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，它們甚至了解人類(lèi)更甚于了解自己。一旦掌握了它們特有的語(yǔ)言，接受了它們的怪異思想，離開(kāi)了這個(gè)烏托邦之后，便會(huì)立刻陷入對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生無(wú)比嫌惡的煩惱之中。小說(shuō)的最后一章，主角好不容易才返回人世間，由于他已經(jīng)無(wú)法習(xí)慣人類(lèi)的生活，而被當(dāng)作是瘋子對(duì)待。如果說(shuō)來(lái)到河童象征著人類(lèi)的覺(jué)悟和精神力量的超升，那么回到人類(lèi)世界就等于是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因?yàn)檫@樣的人注定不可能在現(xiàn)實(shí)世界里繼續(xù)生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最后會(huì)選擇以自殺來(lái)終結(jié)自己生命的主要原因。　　河童木乃伊的發(fā)現(xiàn)　　河童木乃伊發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬(wàn)里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長(zhǎng)大約是40公分，與柳田國(guó)男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來(lái)像猿猴，頭頂上有個(gè)碟子狀的凹陷處，長(zhǎng)得像怪物一樣的河童，不過(guò)經(jīng)過(guò)電視臺(tái)的查證，這個(gè)木乃伊的標(biāo)本應(yīng)該是造假的成分居多，另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標(biāo) 本的照片，但是拒絕給外界采訪。另外位于京都伏見(jiàn)的黃櫻酒造，自稱(chēng)致力宣揚(yáng)河童文化，其實(shí)是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標(biāo)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)河童資料館，就在月桂冠大倉(cāng)紀(jì)念館附近，但里頭并沒(méi)有河童標(biāo)本，真是可惜！河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。　　傳說(shuō)「河童」住在日本各地的河川或池子里，　　依據(jù)各地方言的不同，河童的稱(chēng)謂也不同?！　」餐c(diǎn)是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」(KAPPA)。　　原本河童是水中的精靈，　　被當(dāng)作是河神受到民眾的膜拜，　　也有一種說(shuō)法是河童是水神的使者，　　由水神降下的霜幻化而成。下的霜幻化而成　　另外的一種解釋?zhuān)骸　∮性S多妖怪以前原本都是神，但由于受到外來(lái)的宗教及佛教傳入的影響，而漸漸失去信徒，到最后終于墜落而成妖怪。河童也是其中之一，她們?cè)诤芫靡郧霸鞘艿礁鞯鼐用袼缇吹乃瘛Ｍ瑫r(shí)他們也很喜歡相撲，喜歡住在河川與沼澤之中。雙腕的骨頭相連，把一只手縮回來(lái)之后另一只手就會(huì)伸出去。此外還有許多傳說(shuō)，隨處可聞。　　一般人對(duì)于河童的印象，大部分都是一只烏龜頭上頂著一個(gè)盤(pán)子。其實(shí)他這種模樣是從十六世紀(jì)到日本傳教的傳教士佛朗西斯科?沙忽略的長(zhǎng)相來(lái)的，為什么會(huì)有這么有趣的說(shuō)法呢？據(jù)說(shuō)以前那些耶酥會(huì)的傳教士到中國(guó)傳教的時(shí)候，有不少的中國(guó)人都以為他們是從海的另一方坐船而來(lái)的水神。其實(shí)如果把那些傳教士頭上方一個(gè)盤(pán)子的話，跟河童倒也是有幾分神似。之后這種說(shuō)法隨著傳教士一起傳到日本之后，就成為河童的標(biāo)準(zhǔn)形象?！　≈劣谶@之前的河童到底長(zhǎng)得怎樣，雖然沒(méi)有一定的說(shuō)法，不過(guò)由于他本來(lái)就沒(méi)有固定的形體，所以每個(gè)看到他的人對(duì)他的描述自然都不一樣。至于河童到底是人類(lèi)的敵人還是朋友，每個(gè)地方的說(shuō)法也都不同。

7. 游輪日語(yǔ)怎么說(shuō)

arashi組合出道于1999年?！癆RASHI”，在日語(yǔ)中的寓意為暴風(fēng)雨。驟雨狂風(fēng)，迅疾而猛烈，是無(wú)法忽視的存在，換句話說(shuō)，也是必將全力以赴的挑戰(zhàn)。成員有五名，根據(jù)年齡排序，依次是大野智、櫻井翔、相葉雅紀(jì)、二宮和也、松本潤(rùn)。平均年齡不足18歲的年輕組合，在夏威夷的郵輪上，面對(duì)媒體的鏡頭，正式宣布出道。因極為青春活力的曲風(fēng)，作為出道曲的這首《A.RA.SHI》,創(chuàng)下首周銷(xiāo)量破50w的佳績(jī)。歷年推出的主打單曲，多與成員參與的作品有關(guān)，2005年的火爆日劇《花樣男子》中，松本潤(rùn)飾演的道明寺司，與之前臺(tái)版《流星花園》中言承旭塑造的角色均成經(jīng)典。

8. 渡輪日語(yǔ)怎么說(shuō)

フェリーボート這個(gè)在日語(yǔ)書(shū)上面翻譯的是“輪渡”就是fu(e) ri讀的時(shí)候只要把fu和e連起來(lái)讀就可以了先是讀fu的音，再把e帶上去

9. 郵輪的日語(yǔ)怎么說(shuō)

海運(yùn)到美國(guó)港口大約需要15~18天左右。海運(yùn)送上門(mén)大約需要30天左右。郵政海運(yùn)大約需要兩個(gè)月左右。垍頭條萊

當(dāng)時(shí)日本郵局的工作人員告訴朋友說(shuō)大概2個(gè)月，也可能4個(gè)月-半年才能收到，還可能丟件…我心里也沒(méi)底，不寄永遠(yuǎn)不會(huì)到啊，那試試看寄吧然后就開(kāi)啟了每天刷記錄有沒(méi)有更新，船運(yùn)就是寄出后再也沒(méi)消息那種…今天我還沒(méi)來(lái)得及看記錄，和兒子在家門(mén)口看usps停在門(mén)口，就看見(jiàn)快遞準(zhǔn)備拿一箱子?xùn)|西下來(lái)，也不知道去哪一家，我心想我們最近好像沒(méi)包裹，然后他就進(jìn)了我們家院子當(dāng)時(shí)跟老公在視頻…內(nèi)心一陣激動(dòng)，隔著窗戶看見(jiàn)包裹的日文，我再看看快遞記錄果然是我的海運(yùn)無(wú)疑了。垍頭條萊

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