導(dǎo)讀：景點(diǎn)的由來(lái)和傳說(shuō)故事 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 1. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō) 3. 關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事 4. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 5. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事 6. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)25字 7. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)英語(yǔ) 8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事 9. 景點(diǎn)的歷史故事 10. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

1. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

1、西湖的來(lái)源

首先來(lái)到西湖前，那我們就要知道西湖是怎么來(lái)的，當(dāng)然，這里自然不會(huì)給大家科普西湖形成的地理原因。

傳說(shuō)西湖最初只是一塊白玉，是天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上所發(fā)現(xiàn)的。他們經(jīng)過(guò)多年的打磨，將這塊白玉打造成了一顆璀璨的明珠。明珠所照之處樹(shù)木常青，百花盛開(kāi)。

但正因?yàn)閷?shí)在太美，不久后這顆白玉就被王母娘娘所發(fā)現(xiàn)。為了得到這顆白玉，王母娘娘命天兵天將去搶奪，結(jié)果一不小心這塊白玉掉落人間，瞬時(shí)間，山崩地裂，大量泉水從地上涌出，波光粼粼。就這樣形成了如今的西湖。而玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。

2、西湖的詩(shī)與情

當(dāng)然這只是西湖眾多來(lái)源傳說(shuō)中的一種了。初到西湖，那自然我們也少不了要突顯一下關(guān)于西湖的那些美麗詩(shī)文了。

如果你來(lái)到西湖，當(dāng)你看到西湖繁華美景想到曾經(jīng)古人所經(jīng)歷的戰(zhàn)亂風(fēng)煙時(shí)，你可以吟誦宋代詩(shī)人林升的《題臨安邸》來(lái)舒解一下此時(shí)的心境。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。

3、關(guān)于白堤、蘇堤的故事

西湖被湖中的白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干個(gè)水面。這每一個(gè)提的名字可都是一個(gè)小的故事。

如白堤，其原名是白沙堤。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！奔粗复说?。后人為紀(jì)念這位詩(shī)人，稱(chēng)為白堤。

而蘇堤更是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)任杭州知州的大詞人蘇軾在治理西湖有功，而把它命名為“蘇堤”。

楊公堤、趙公堤無(wú)一不是如此了。楊公堤由楊孟瑛主持開(kāi)挖而成，故名楊公堤，趙公堤則是當(dāng)時(shí)的臨安知府趙與籌所建。

除了這些堤上故事外，其西湖著名的景點(diǎn)，也有著非常豐富的傳說(shuō)，例如像斷橋、雷峰塔、錢(qián)王祠、凈慈寺、蘇小小墓。

4、斷橋原來(lái)不叫斷橋

這些景點(diǎn)其實(shí)每一處也同樣都是一個(gè)故事，如果說(shuō)這其中最為知名的就是斷橋和雷鋒塔了。畢竟《白蛇傳》的故事大部分人可能都有所了解。

首先我們說(shuō)說(shuō)斷橋，斷橋其實(shí)有一種說(shuō)法最開(kāi)始不叫這個(gè)“斷”，而是“段”。相傳在很早以前，現(xiàn)在的斷橋還只是一座破舊的小木橋。橋邊有一對(duì)姓段的夫婦在旁邊開(kāi)了一間小酒館，這天正好下雪，有一位衣衫襤褸的白發(fā)老人走了進(jìn)來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下。

這位老人后來(lái)為了答謝，送給了這對(duì)夫婦三顆紅紅的酒藥，而這對(duì)夫婦通過(guò)酒藥提升了酒的質(zhì)量，也賺了不少錢(qián)。后來(lái)有一天這位老人又出現(xiàn)在了酒館門(mén)口。這對(duì)夫婦為了感謝老人送給他們的酒藥，決定拿出三百兩銀子送給老人，老人笑著推辭了還讓這對(duì)夫婦將錢(qián)用在有用的地方，便踏雪向小橋走去。

段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷了，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，飄然而去。

段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別時(shí)說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。

這就是最初段橋的來(lái)源。后來(lái)因?yàn)楦鞣N故事傳說(shuō)和文人的那種浪漫，不知從什么時(shí)候開(kāi)始就叫“斷橋”了，也有說(shuō)因孤山之路到此而斷，故名。

除了斷橋的來(lái)源外，還有一個(gè)與斷橋相關(guān)的傳說(shuō)故事，這就是最為著名的《白蛇傳》中的斷橋相會(huì)了。傳說(shuō)? ??娘子與她的恩人許仙就是在斷橋上相會(huì)的。

在斷橋處還有一個(gè)景點(diǎn)初稱(chēng)之為西湖十景之一的“斷橋殘雪”。在斷橋橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪景觀內(nèi)涵說(shuō)法不一，一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。五十年代又經(jīng)修飾 。橋的東北有碑亭，內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。

5、雷峰塔的傳說(shuō)

而與斷橋相對(duì)應(yīng)的雷峰塔，雷峰塔又名黃妃塔、西關(guān)磚塔，是吳越國(guó)王錢(qián)俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國(guó)泰民安而建的。

但這里也是同樣有著非常多故事趣聞。像斷橋一樣，雷峰塔也是《白蛇傳》中非常著名的地點(diǎn)。水漫金山寺，鎮(zhèn)壓白素貞也都與雷峰塔有關(guān)。

同時(shí)，和雷峰塔相關(guān)的另一個(gè)傳說(shuō)就是“金磚”?！敖鸫u”最初是指雷峰塔“經(jīng)磚”，相傳一個(gè)叫夕鳳村的村子，以養(yǎng)蠶為生，但因?yàn)橘|(zhì)量量不高，一直都不能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。直到有一天一個(gè)和尚路過(guò)這里，給了一位村民一塊破磚，并說(shuō)這是雷峰塔的經(jīng)磚，讓其供奉起來(lái)，這樣蠶絲的質(zhì)量就會(huì)好起來(lái)。果然后續(xù)這里的蠶養(yǎng)得特別好，年年豐收。慢慢的人們就傳言是因?yàn)槭盏搅私?jīng)磚的緣故，久而久之就傳成了“金磚”了

6、錢(qián)王祠、蘇小小墓的故事

像錢(qián)王祠、凈慈寺、蘇小小墓等也同樣都有著不同的故事，錢(qián)王祠后人為紀(jì)念吳越國(guó)錢(qián)王功績(jī)而建造的。900多年來(lái)，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)毀建，所存八字墻是原建筑僅存的遺跡。

蘇小小墓即慕才亭，蘇小小有說(shuō)是歷史上著名歌伎，其首次人物形象是出自文學(xué)作品。

相傳蘇小小死后葬于西湖西泠橋畔，后人仰慕她的文采在此建墓。南宋時(shí)仍有墓在。墓前有石碑，上面有題字：“錢(qián)塘蘇小小之墓。”墓小而精致，上覆六角攢尖頂亭，叫做“慕才亭”，據(jù)說(shuō)是蘇小小資助過(guò)的書(shū)生鮑仁所建。

另外像西湖十景中的“南屏晚鐘”主要是指凈慈寺。而凈慈寺內(nèi)則有一個(gè)關(guān)于運(yùn)木古井的傳說(shuō)，這個(gè)可能看過(guò)濟(jì)公傳的朋友可能有所了解了。

當(dāng)你了解了這些，再去西湖時(shí)，是否可以向身邊的人介紹西湖的情與事了呢？當(dāng)然，西湖故事也遠(yuǎn)不止這些，更多的景點(diǎn)的故事，各位看官可以去一次西湖感受一下最為真切。

2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō)

安慶巨石山是牛郎織女神話傳說(shuō)的發(fā)源地。有龍頭峰、神猿問(wèn)天、織女峰、天上人間、羅漢峰、蓬萊三仙、鯉躍龍門(mén)、潛龍洞天、風(fēng)動(dòng)石、威龍洞等48峰、36谷、81石、72洞景點(diǎn)。牛郎織女是漢族四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相關(guān)節(jié)日為七夕節(jié)。牛郎織女講了牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。

這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。

驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。

婚后，牛郎耕田，織女織布，他們相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)。

織女還給牛郎生了一兒一女。

后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。

老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。

天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。

牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。

眼看就要追上，王母? ??娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。牛郎織女的傳說(shuō)歌頌了漢族勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛(ài)情，以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

3. 關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事

在山西河北兩省交界的太行山區(qū)有一處自駕游勝地，這就是位于邢臺(tái)路羅鎮(zhèn)的周公山。一聽(tīng)這個(gè)名字就知道這里肯定有傳說(shuō)，有故事。周公是西周初期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”。因?yàn)樗?jīng)從婚禮下手親自制定禮儀，“周公之禮”就是這么來(lái)的。后來(lái)周公隱居于此，此山因而得名周公山。

4. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

1、建于元代的古典名園獅子林有個(gè)景點(diǎn)叫立雪堂，蘊(yùn)含的典故是大家熟知的程門(mén)立雪。“北宋兄弟二程”之一的程頤是著名的理學(xué)家和思想家，二十四歲便在開(kāi)封收徒講學(xué)。一次，他的學(xué)生楊時(shí)和游酢去河南程府拜訪并求教老師。

時(shí)正隆冬，只見(jiàn)程頤老師正在廳堂內(nèi)閉目養(yǎng)神，其實(shí)是佯睡觀察。兩位弟子見(jiàn)此情形，悄然退出，在院中靜候。不期，天始降雪，兩人冒雪靜待，等了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤才睜開(kāi)雙眼，只見(jiàn)大雪已埋沒(méi)學(xué)生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統(tǒng)思想。

2、全國(guó)四大名園之一的留園，中部水池東側(cè)有座建筑名為曲溪樓，在罕見(jiàn)的八角門(mén)洞上，鐫有“曲溪”兩字，為文徵明所書(shū)。曲溪源于曲水流觴的典故。

東晉永和九年，書(shū)圣王羲之偕親朋好友共42人，在浙江紹興蘭亭（蘭溪畔的亭子）做“曲水流觴”的游戲，其中十一人各成詩(shī)兩篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罰酒三觥。

王羲之將這些詩(shī)集結(jié)一起，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，計(jì)28行、324個(gè)字，即舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為天下第一行書(shū)。文中，王羲之既描繪了蘭亭優(yōu)美的自然景色，又抒發(fā)了與朋友相聚的歡快心情，而書(shū)法更是遒勁舒展、變化無(wú)窮，二十多個(gè)“之”字，無(wú)一雷同。

5. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事

四大民間故事是指：牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城。

1、牛郎織女

傳說(shuō)，織女是天神，而牛郎是凡人。一次，織女在人間游玩，后在湖中嬉水，被一旁路過(guò)的牛郎撿走了衣服。兩人一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫婦，并生下一男一女。

但是人神戀愛(ài)是違反天條的，玉帝命令織女必須離開(kāi)牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便馬上用扁擔(dān)挑起一對(duì)籮筐，將一對(duì)兒女分別放入筐內(nèi)，去追織女了。

眼看就快要追上了，一條大河忽然擋在了他的面前，這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見(jiàn)他們感情真摯，便破例讓他們每年的七夕相會(huì)一次。

2、白蛇傳

在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)，并嫁與他。

婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)馈?/p>

白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起? ?法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。

3、梁山伯與祝英臺(tái)

越州上虞縣有一女子祝英臺(tái)，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書(shū)。

二人在半途遇見(jiàn)了也要前往越州念書(shū)的鄞縣書(shū)生梁山伯及書(shū)僮士久，梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故，遂結(jié)伴同行，前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕，祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的，更不知道她的心意。

后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺(tái)回家，臨走前，祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親。

但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起，所以一個(gè)月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮。

梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分?！×荷讲丶液?，相思病重，寫(xiě)信向祝英臺(tái)要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了。

同時(shí)希望祝英臺(tái)能前來(lái)探望一番，祝英臺(tái)則回信告訴梁山伯，今生無(wú)緣，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后來(lái)梁山伯病逝，祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事。

但是要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過(guò)，并且讓她下轎祭拜梁山伯。當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓，一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘。

梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來(lái)，不久，便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶。

4、孟姜女哭長(zhǎng)城

相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。

6. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)25字

株洲九郎山上有座上林寺，與河南登封少林寺只有一字之差，神奇?zhèn)髡f(shuō)卻都和一人有關(guān) 。

少林寺，是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門(mén)釋永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。

因?yàn)槭魃忍仆趵钍烂竦墓适?，才有了那部轟動(dòng)電影少林寺的上演。

上林寺——位于湖南省株洲市北郊，九郎山方圓數(shù)十公里，奇峰逶迤，古木繁茂，清泉叮當(dāng)，百鳥(niǎo)啾鳴，實(shí)乃湘中山水勝地。始建與哪個(gè)朝代，已不可考，隋唐時(shí)代即已興盛，是為紀(jì)念屈原到該地所建（屈原第5個(gè)女兒在霞灣窯病故，后人建有“五娘廟”），原名上林道院，現(xiàn)存漢代“上林道院”石碑，為道教場(chǎng)所。

唐末便更名為“上林庵”，成為佛教場(chǎng)所，清末更名為“上林寺”。相傳，寺內(nèi)僧人曾為唐太宗李世民傷目復(fù)明，為明洪武帝治愈沉疴 ，因而得受欽封，朝野聞名。千百年間，香火長(zhǎng)盛不衰。1943年秋，日寇將上林寺燒為平地，“文革”再遭浩劫，夷為廢墟。目前，重新修復(fù)的上林寺，規(guī)?；趾?，共設(shè)五個(gè)平臺(tái)，有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、方丈室、藏經(jīng)殿、三圣殿、接引殿、千手觀音殿、伽藍(lán)殿、禪堂、齋堂、客堂、祖堂、鐘鼓樓、居士樓等主體建筑和放生池、功德碑、涼亭、 廊等附屬建筑，紅墻黃瓦，飛檐翹角，古香古色，掩映林中，引來(lái)不少訪客。

據(jù)傳，唐朝開(kāi)國(guó)年間，因?yàn)閼?zhàn)亂，唐太宗李世民率兵征戰(zhàn)南方，右眼中箭重傷，在現(xiàn)今九郎山遇到石希遷、懷讓、懷思周三位釋家弟子及鄭、姜、王、李、湯、殷六位郎中，由于醫(yī)術(shù)高明，不久，李世民眼傷得愈，凱旋京城，多次派人造訪九位恩人，不知其蹤，便下令營(yíng)造一座廟宇以示懷念，賜名“九郎廟”，并親擬楹聯(lián)一幅：上聯(lián)是“遠(yuǎn)水聯(lián)天”，下聯(lián)為“眾山俯首”，這座山因此叫九郎山。

在九郎山景區(qū)內(nèi)，以前還有石仙廟、九龍廟、道仙廟、龍王廟、船灣廟等遺跡，皆曾香火不斷，千年薪傳。

兩座寺不僅寺名相差不遠(yuǎn)，傳說(shuō)故事都提及歷史上相同一人—唐王李世民，而且都是相救之助，真是異曲同工，神來(lái)之筆。

7. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)英語(yǔ)

巴黎是法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，盧浮宮博物館和巴黎圣母院譽(yù)滿(mǎn)全球，香榭麗舍被譽(yù)為世界上最美麗的大街，其地上與地下交通四通八達(dá)、非常方便，每天客流量達(dá)1300萬(wàn)人。巴黎的標(biāo)志建筑——埃菲爾鐵塔像一個(gè)鋼鐵巨人高高地聳立在恬靜的塞納河畔

。 Paris is France's political, economic, cultural and transportation center, the Louvre Museum and Notre Dame de Paris, known around the world, known as the Champs-Elysees Avenue, the world's most beautiful, its ground and underground traffic extending in all directions, very convenient, daily traffic reached 13 million people. Paris landmarks - the Eiffel Tower like a steel giant stands tall on the Seine River in the quiet.

8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事

蓬萊閣，位于山東省煙臺(tái)市境內(nèi)，關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)也有八仙過(guò)海的傳說(shuō)，因?yàn)樗幍牡乩砦恢帽容^的特殊，這里建筑的風(fēng)格也比較的有特點(diǎn)，也是我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)，有時(shí)候早晨有薄霧升起，這里就像是“人間仙境”一般，也是很多游客向往的景點(diǎn)。

9. 景點(diǎn)的歷史故事

頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)景點(diǎn)。

頤和園是晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。光緒十六年（1890），在頤和園東宮門(mén)外右側(cè)建一小型發(fā)電廠，稱(chēng)“頤和園電燈公所”，供給頤和園電燈照明。該所與城內(nèi)“西苑電燈公所”同為北京最早的發(fā)電設(shè)施。光緒二十六年（1900年）八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，西苑、頤和園電燈公所兩套發(fā)電機(jī)組及電燈設(shè)備均被毀壞。1902年，清政府籌銀12.49萬(wàn)兩重修西苑與頤和園兩處電力設(shè)施。光緒三十年（1904年），西苑電燈公所恢復(fù)發(fā)電；同年五月，電燈重新在頤和園亮了起來(lái)。

10. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

臨沂市是一座非常美麗的城市，也是山東省土地面積最大的城市。臨沂是中華文明的重要發(fā)祥地之一。這里涌現(xiàn)了許多著名的歷史人物，如諸葛亮、 王羲之等。

“臥冰求鯉”是臨沂市最著名的民間傳說(shuō)之一，主要講述孝子王祥冬天在冰上為繼母捉魚(yú)的故事，也被后世視為孝順的經(jīng)典故事！

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