??首先，中國最早的新石器文明出現(xiàn)在黃河流域，比如藍(lán)田文明、半坡文明出現(xiàn)在黃河支流渭河；龍山文明出現(xiàn)在山東半島等等。之所以在黃河流域出現(xiàn)如此多的文明，是因為黃河流域的地理環(huán)境較長江流域優(yōu)越，那時黃河附近有犀牛，象等動物，竹子等亞熱帶植物說明那時的黃河流域氣候溫暖，就象現(xiàn)在的江南一帶，而當(dāng)時的江南氣候不僅比現(xiàn)在熱，地理環(huán)境也不如黃河流域。
??他沒有面積大的平原，大部分是丘陵，不利于古人類的生存。

其次，第一個統(tǒng)一各部落的部落首領(lǐng)是黃河流域的黃帝，之后建立第一個奴隸制國家的也是黃河流域的禹。

再次，中國以后歷代皇帝選國都看重的都是黃河流域富饒肥沃的土地，在那時，黃河流域并不像現(xiàn)在這樣需要經(jīng)常修筑防御大堤。
??所以黃河流域在中國大部分歷史進(jìn)程中都政治中心，經(jīng)濟(jì)中心，文化中心。有很多經(jīng)濟(jì)發(fā)明創(chuàng)造及思想體系都是來源于黃河流域。黃河孕育了像李白這樣的浪漫的詩仙，杜甫那樣偉大的詩圣。影響了中國一代又一代的人民，使中華民族就像中游黃河水一樣性情奔放，出現(xiàn)一次又一次壯烈的農(nóng)民起義；像黃河水一樣無私奉獻(xiàn)，出現(xiàn)無數(shù)像雷鋒一樣的好戰(zhàn)士；像下游黃河水一樣溫柔，出現(xiàn)了世界都為之敬佩的儒家思想。
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雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戰(zhàn)國末年黃河發(fā)生第一次改道，東晉、南宋時漢民族的南下使南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上并在宋時超過北方，但這時黃河已經(jīng)確立自己母親河的地位。統(tǒng)治者依就把統(tǒng)治的重心放在北方。這就使得黃河在中國歷史上始終是一條與中華民族緊密相依的河流。
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黃河，奔騰澎湃，流經(jīng)黃土高原。黃河流域是黃種人滋生繁衍的地區(qū)，也是軒轅黃帝居住營衛(wèi)的所在。黃河哺育著中華民族。中華民族得到這份自然的恩賜，瓜瓞綿 延，永無止境，與山川相輝映，與日月共久長。

黃河流域，既是肥沃的地區(qū)，又有瑰麗的文化，

自遠(yuǎn)古時起，黃河流域即為都城所在。
??三皇五帝的傳說，就未遠(yuǎn)離此域，夏商周三代更輾轉(zhuǎn)遷徒于其間。由秦漢以迄唐宋，咸陽、長安、洛陽、開封，迭為建都之地。都城所在，人文薈萃，歷久不衰。

奔騰的黃河，激勵世人向外發(fā)展，齊魯方士，期望三神山，秦皇漢武，親臨東海上。雖說是景慕神仙，實際是謀圖海外開拓。
??而張騫鑿空，甘英遠(yuǎn)行，始知西域的廣大無垠。海上三神山誠渺茫難稽，日南交趾的設(shè)郡，漢廷使者遂得遠(yuǎn)至已不程國。以今地按之，已達(dá)到印度南部海岸。這種向往開拓的精神，歷隋唐而至于近世，初未稍泯

炎帝和黃帝皆出自于黃河流域，而我們又都稱之為炎黃子孫：

黃帝和炎帝其實并不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠(yuǎn)古時代的兩個部落首領(lǐng)。
??黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當(dāng)時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這里所說的“生”，并非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的后裔。
??“黃帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當(dāng)即古漆水，發(fā)源于今陜西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區(qū)都在黃河的支流渭河的上游地區(qū)。
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傳說黃帝原姓公孫，因長于姬水，才改姓姬；曾居軒轅 之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，后來被推舉為部落首領(lǐng)，率部遷徙到陜西北部定居。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達(dá)今陜西的大荔、朝邑一帶。
??那里的黃土地給了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的便利條件，但不時出現(xiàn)的干旱又困擾著他們，迫使他們?nèi)ダ^續(xù)尋找理想之所。于是，黃帝又率領(lǐng)族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進(jìn)入汾河谷地，再向東北遷移，到達(dá)今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河沖積而成的適宜農(nóng)耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環(huán)境非常優(yōu)越，就定居了下來。
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就在黃帝率領(lǐng)他的部落東遷的時候，炎帝也率領(lǐng)他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生于厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮(zhèn)，一說他降生于常羊即今陜西寶雞神農(nóng)鄉(xiāng)常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領(lǐng)部落東遷。
??但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河?xùn)|下，到達(dá)今河南西南部，再順黃河?xùn)|下，到達(dá)現(xiàn)在的豫東地區(qū)，在那里安頓了下來。

那時候，隨著私有財產(chǎn)的出現(xiàn)和氏族制度的瓦解，部落首領(lǐng)逐步掌握了一定的特權(quán)。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。
??一些部落首領(lǐng)為了滿足自己的私欲，“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，也發(fā)動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭加劇了社會的分化，給正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大的威脅，但氏族制度調(diào)節(jié)社會矛盾的習(xí)慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰(zhàn)爭，具有血緣關(guān)系的親屬部落便互相聯(lián)合起來，結(jié)成聯(lián)盟，進(jìn)而結(jié)成范圍更大的聯(lián)合體。
??炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴(kuò)大自己的勢力，從而引發(fā)大規(guī)模的沖突。雙方在阪泉（今河北懷來）進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由于這兩個部落有血緣親屬關(guān)系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結(jié)成部落聯(lián)盟，黃帝便成了炎黃部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
??炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后華夏族的雛形。

是的，這些史實充分說明黃河是中華民族的搖籃。

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