導讀：古地旅游景區(qū) 古文化旅游景點 1. 古文化旅游景點 2. 古文化旅游景點有哪些 3. 古代旅游景點 4. 中國古風景點 5. 中國古文化旅游 6. 古風旅游景點 7. 著名古景點 8. 古代歷史文化旅游景點 9. 文化歷史旅游景點

1. 古文化旅游景點

上海有五個帶古字的園林。分別是：奉賢區(qū)的古華園、浦東新區(qū)的古鐘園、閔行區(qū)的古藤園、金山區(qū)的古松園和嘉定區(qū)的古漪園。五個園林在造詣上各有側重，各有驚喜，各有所長。是園林愛好者的必游之處。

一、古華園進入古華園，照壁上刻著醒目的“古華園”三個字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學的場景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中，橋上建有三座亭子，這三座亭子呈“品”字型排開，所以又統(tǒng)稱為“品亭”。古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉(xiāng)景象。公園的綠地占63%，水體面積為22%。園內花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。

二、古鐘園古鐘為南匯一寶，現(xiàn)為市級重點保護文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國古典園林的諸多優(yōu)點，具有江南造園的自然風格。園內曲徑通幽，路面以石板、卵石鋪設，亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局，集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征，古樸典雅，清靜幽深，系一座仿明建筑的古典園林。全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區(qū)。園內建有蟠龍島、起鳳臺、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀潮閣、聽雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋，還有一舫三廊等古建筑。

三、古藤園古藤園把原先散見于區(qū)內外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎，明代雕花旗桿石，清代單門、三門石牌坊以及民國花崗石平板橋等古跡匯集于內，尤其是建于清乾隆十二年的節(jié)孝坊，早先被夾藏于民間房舍的壁墻內，老街動遷時才始見天日，經修復移至園內，是滬上唯一修復完整的清代三門四柱五頂?shù)氖衽品?。宜陽古藤：距?70余年，為滬上之最；紫云閣：朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇

四、古松園因園內有一株被譽為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長方形，面積雖小，但布局嚴謹，錯落有致。園四周有漏空圍墻，照壁隔復興中路與園門相對，壁上有“古松園”陰刻篆字。園門內為一座小院落，用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南，穿越院墻而過，在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。

在樹蓬之外，建一圈青石圍欄，古松已經傾斜，乃在其側以湖石堆砌一假山，既可固定樹干又為古樹配景。在園西部建望松亭，方形，磚木結構，面積9平方米。園北部有一座松風草堂，磚木結構，翹角，面積80平方米。堂內設茶座。園內除古松外，遍植翠竹紅梅。

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五個“古”字園林游記

綠丹藍多彩

2020-06-29 12:59

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上海有五個帶古字的園林。分別是：奉賢區(qū)的古華園、浦東新區(qū)的古鐘園、閔行區(qū)的古藤園、金山區(qū)的古松園和嘉定區(qū)的古漪園。五個園林在造詣上各有側重，各有驚喜，各有所長。是園林愛好者的必游之處。

一、古華園進入古華園，照壁上刻著醒目的“古華園”三個字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學的場景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中，橋上建有三座亭子，這三座亭子呈“品”字型排開，所以又統(tǒng)稱為“品亭”。

古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉(xiāng)景象。公園的綠地占63%，水體面積為22%。園內花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。

二、古鐘園古鐘為南匯一寶，現(xiàn)為市級重點保護文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國古典園林的諸多優(yōu)? ??，具有江南造園的自然風格。園內曲徑通幽，路面以石板、卵石鋪設，亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局，集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征，古樸典雅，清靜幽深，系一座仿明建筑的古典園林。

全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區(qū)。園內建有蟠龍島、起鳳臺、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀潮閣、聽雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋，還有一舫三廊等古建筑。

三、古藤園古藤園把原先散見于區(qū)內外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎，明代雕花旗桿石，清代單門、三門石牌坊以及民國花崗石平板橋等古跡匯集于內，尤其是建于清乾隆十二年的節(jié)孝坊，早先被夾藏于民間房舍的壁墻內，老街動遷時才始見天日，經修復移至園內，是滬上唯一修復完整的清代三門四柱五頂?shù)氖衽品弧?/p>

宜陽古藤：距今470余年，為滬上之最；紫云閣：朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇。

四、古松園因園內有一株被譽為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長方形，面積雖小，但布局嚴謹，錯落有致。園四周有漏空圍墻，照壁隔復興中路與園門相對，壁上有“古松園”陰刻篆字。園門內為一座小院落，用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南，穿越院墻而過，在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。

在樹蓬之外，建一圈青石圍欄，古松已經傾斜，乃在其側以湖石堆砌一假山，既可固定樹干又為古樹配景。在園西部建望松亭，方形，磚木結構，面積9平方米。園北部有一座松風草堂，磚木結構，翹角，面積80平方米。堂內設茶座。園內除古松外，遍植翠竹紅梅。

五、古猗園古猗園的亭臺樓閣多臨水而建，與水景配合，體現(xiàn)了“亭臺到處皆臨水，屋宇雖多不礙山”的意境。園內主要建筑逸野堂、梅花廳、春藻堂、翠靄樓、柳帶軒等水榭曲廊，造型秀美精致，這些建筑既是風景點綴，又是觀賞風景和遮風避雨休息之處，以曲折長廊花墻分隔，形成大小不等的自由變化的自然空間。

古猗園建筑平面形式多種多樣，立體造型變化多端，體現(xiàn)江南園林建筑精巧自由活潑的特點。小瓦覆頂，屋脊鏤空，各種斗拱、飛檐翹角、門窗式樣、雕刻裝飾，油漆粉刷色彩簡樸素雅，具有明代園林建筑藝術風格

2. 古文化旅游景點有哪些

中國歷史悠久，地大物博，歷史上曾經產生難以數(shù)計的建筑物，有許多已經在歷史長河中灰飛煙滅，也有不少得到保存，流傳至今，就成為我們耳熟能詳?shù)闹麣v史建筑物。

▲天壇

因為數(shù)量眾多，且建筑布局、形制等級、功能構造和建造等不同，這些歷史建筑物大致可歸納為八大類，如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。下面，我在分類之后，再輔以具體的建筑名目，進行闡述。

1.宮殿建筑

古代社會從原始時代，進入奴隸時代，最后進入長期的封建社會，作為社會金字塔頂層的統(tǒng)治階級，形成了自己獨具一格的建筑形制，就是所謂的宮殿建筑。

▲北京故宮

目前所能看到的宮殿建筑，主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。

首先，最著名的當然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿，舊稱紫禁城，依據布局與功用分為外朝與內廷兩部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心，內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬平，建面15萬平，宮殿70多座，房屋9000多間，規(guī)模相當宏大。

其次，現(xiàn)存較好的還有布達拉宮、沈陽故宮。沈陽故宮是清初皇宮， 占地六萬多平，建面將近兩萬平，建筑100余座、500余間。其建造承襲中國古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族建筑藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。

▲沈陽故宮

按說古代知名宮殿很多，如秦代阿房宮、漢代長樂宮、未央宮、唐代大明宮，但是作為土木建筑，不耐戰(zhàn)火，不及明清磚木宮殿建筑容易保存，所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來的宮殿了。

2.民居建筑

這是相對于帝王上層社會的宮殿建筑而言的民間建筑，主要為滿足人民的生活起居需要而建，因人口眾多，自然數(shù)量更大，分布也更廣，東南西北、大江上下都有它們的蹤影。

另外，根據古代各地的差異性，如環(huán)境、氣候、民俗、經濟、禮制等因素影響，無論藝術風格還是建造工藝，都會有多多少少的差異，因此民居建筑體現(xiàn)出很大的地域性。

▲北京四合院

現(xiàn)存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隱藏在市井胡同中充滿煙火味的傳統(tǒng)高檔合院，四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時期，經過明代發(fā)展，到清代至巔峰，最能代表北京城市底色。

其次，要提到各地的民居，比較著名的有廣東開平碉樓、福建客家土樓和皖南民居，它們均已列入世界文化遺產名錄，知名度和價值都很高，引起了全世界的共同關注。

▲皖南民居

當然還有很多民居，比如具有世界遺產潛質的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。

3.園林建筑

中國園林建筑歷史悠久，其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著名園林建筑又可以分成三類：私家園林、皇家園林、風景園林。

首先，私家園林建筑以江浙蘇杭最為著名，例如蘇州園林中的留園、拙政園；揚州的寄破山莊；紹興的蘭亭和沈園。

▲拙政園

其次，皇家園林主要集中在北京周圍，如頤和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。

▲頤和園

最后是風景園林，主要分布在自然風景優(yōu)美的地區(qū)，如山岳河湖，通過建造園林建筑，畫龍點睛，增強自然景觀的檔次和品味，滿足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。

▲大觀樓

4.宗廟建筑

宗廟建筑具體可分為：宗教建筑和壇廟建筑。中國作為歷史文化悠久的國度，所謂三教九流，文化云集，在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀。

我國歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動的便利，著名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀、敦煌莫高窟、天水玉泉觀，其他道教名山、佛教名山如武當山的南巖宮、五臺山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。

▲顯通寺

壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也稱禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟，各地的孔廟、關帝廟、文廟，其中曲阜孔廟、山西關帝廟和南京夫子廟最為著名。還有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。

▲曲阜孔廟

5.陵墓建筑

我國文化淵源，歷朝歷代帝王與名門貴族眾多，作為安葬和祭祀的專用場所，陵墓建筑是中國歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴格遵循風水和規(guī)制，不可逾越，包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動的建筑。

▲十三陵

它有嚴格的規(guī)制和“風水學”之說，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動的建筑及設施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營建。

▲清東陵

有許多十分著名的陵墓建筑，遠的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵，近的有已經列入世界文化遺產的明清皇家陵墓，如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑，還有許多僅存遺址遺跡，地上建筑已蕩然無存。

▲清西陵

6.城市建筑

主要是古代城市中的建筑，如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑，如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽和開封城墻，此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。

▲平遙古城

7.設施建筑

這些建筑能夠為國家、社會提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分為軍事防御設施、水利設施和交通水運設施。

▲黃河棧道

首先是軍事防御設施，如長城和各地關隘，著名的有嘉峪關、山海關、鎮(zhèn)北臺、娘子關、八達嶺、慕田峪長城以及西北夯土長城。其次，水利設施在南方水系豐富地區(qū)分布較多，如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運設施，包括道路、棧道、水運碼頭、橋梁，著名的如秦馳道、黃河棧道、大運河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。

8．其他建筑

除了上述特點鮮明的建筑之外，還有商業(yè)建筑的當鋪、教育建筑的書院、學府、考場，以及牌坊、影壁墻、驛站和會館。著名的如嵩陽書院、山陜甘會館、北京國子監(jiān)、九龍壁、湖廣會館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。

▲北京國子監(jiān)

▲盂城驛

▲湖廣會館

9.小結

以上列出了一部分著名歷史建筑，當然還有很多，限于篇幅，不再一一贅述。這些著名歷史建筑物很多已經列入世界遺產名錄，具有極大保護價值，能夠反映歷史風貌或地方特色，不僅是中華民族文化的結晶，同時也以歷史久遠、內涵豐富、底蘊深厚著稱，成為世界全人類的建筑瑰寶。

3. 古代旅游景點

1.玉關天塹——八達嶺長城

萬里長城是我國古代的軍事防御工事，如今看到的大多是明長城，而八達嶺長城便是萬里長城的重要組成部分，它位于北京延慶區(qū)，是居庸關的重要前哨，被稱為“玉關天塹”。這里景觀宏偉，設施完善而且擁有著深厚的歷史文化內涵，成為世界聞名的旅游勝地。

2.皇家宮殿紫禁城——北京故宮

故宮位于北京的中心，是明清兩代的皇家宮殿，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮三大殿為中心，共70多座宮殿，9000多間房屋，是我國乃至世界上保存最完整，規(guī)模最大的木質結構古建筑群。輝煌大氣，細膩柔美，承載著厚重歷史和王朝余威的故宮，使人心生向往且充滿敬畏。

3.四大石窟之一——云岡石窟

云岡石窟位于山西大同的城西，是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一，有45個主要洞窟，252個大大小小的窟龕，以及51000多座石雕造像。每一座石雕都雕刻精美，盡顯莊嚴，充滿了無窮的魅力。雖然這里絕大多數(shù)洞窟不允許拍照，但是來這里感受精美雕刻的震撼美也是個不錯的選擇。

4.宮堡式建筑群——布達拉宮

布達拉宮位于西藏拉薩的抹布日山上，是一座宮堡式的建筑群，集宮殿、城堡和寺院于一體，是無數(shù)游客向往的圣地。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分，200多米高的宮殿彰顯著中華民族古建筑的精華，顯得宏偉大氣，神秘非凡。

5.石刻藝術最高峰——龍門石窟

龍門石窟位于河南洛陽，是世界? ?造像最多，規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，有洞窟像龕2345個，造像11多萬尊，最大的佛像17.14米，最小的只有2厘米。被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。龍門石窟凝聚了古代智慧的中原藝術精華。

6.古代宏大水利工程——都江堰

都江堰坐落在成都平原西邊的岷江之上，是我國古代的宏大水利工程，主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢水道和寶瓶口進水口三部分組成。雖然年代已久，但是迄今為止，都江堰仍在使用，發(fā)揮著防洪灌溉的作用。這里有伏龍觀、二王廟、玉壘關、翠月湖等諸多風景。

7.巴蜀文化旅游走廊新地標——大足石刻

大足石刻位于重慶的大足區(qū)內，包含了寶頂山、北山、南山等23處，其中以寶頂山的摩崖造像規(guī)模最大，最精美。大足石刻與其他石雕不同之處在于這里的石刻都是彩色的，十分逼真，不僅規(guī)模宏大，雕像精美，而且內涵豐富，題材多樣。在2020年11月18日被選為“巴蜀文化旅游走廊新地標”。

4. 中國古風景點

“書臺映月”、“青龍曉鐘”、“芭蕉夜雨”、“石人吐霧”、“老龍古洞”、“白竹晚煙”、“香山疊翠”和“富水漁歌”

5. 中國古文化旅游

中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳?？粗逡菘⌒愕拇善?，古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉；看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡；每當閱讀者那一卷卷詩書畫卷，我們仿佛被洗禮；還有那些精細的民間藝術-------，我們應該幸福，因為我們身在一個文明的國度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長！

第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前，是寶劍就得用上沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。如何理解這一問題，到現(xiàn)實生活中走一趟就明白了，在大學生中調查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數(shù)不多吧。倘若在問他們對《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧。由此可見，對于真正的古典文學內涵，當代人知之者甚少。從這些廣泛文化來說，國人尚且不夠了解，更不用說那些本來就不出名的文化了，基于這一狀況，政府部門需要加大力度彰顯地區(qū)文化，打造屬于自己特異的文化，并對外多舉行一些活動進行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。其實，現(xiàn)在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚。舉個例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會聯(lián)想到崔顥的詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學，這樣下去，就產生了連鎖反應，當然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中，當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅，這是多大的反差?。】纯炊?zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。美國是現(xiàn)代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的? ?會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的想法是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動，比方說法蘭克福展，中國就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內容。

太多人對于傳統(tǒng)文化過于冷淡，原因是很多的，如今的網上快餐文化隊傳統(tǒng)文化就產生了不小的沖擊，大家在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網絡，喜歡在網上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時的感驗。如今的這種情況讓眾多文化學者產生了危機感，因為一旦傳統(tǒng)文化被拋棄，我們將不再是炎黃子孫，我們將不再是一個擁有多文化的民族，所以喚醒當代人繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的。

第二，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不愿意花太多時間去耗，因此，我們就得一反常態(tài)，用創(chuàng)新的思路來教導他們，當然不能改變了文化的實質。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動有趣味，定然會起到比較好的效果。我們還通過電視來講授文化，如今的百家講壇就是一個很好的例子，很明顯，這樣的形式吸引了很多知識分子，更不用說像易中天這樣的教授，講的既有風趣又比較深刻，還有于丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數(shù)人喜歡。又如中國眉山東坡國際文化節(jié)，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的十七大精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象。同時，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了一次質的飛躍。 無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區(qū)的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。整個東坡國際文化節(jié)，我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用。還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片，見證了五千多年前新石器時代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的挖掘，證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產基地；發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚四海。為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，館內展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業(yè)的歷史源流。整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學校也去了不少學生，也吸引了很多社會上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。我們知道，前些年，陶藝品沒有市場，這樣直接導致陶藝技術的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實是一個悲劇。我覺得我們對于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國文化包括保守文化，更多的保守的是傳統(tǒng)文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個東西是傳統(tǒng)。從建國以來的，以馬克思主義為文化的軸心的這種情況下融匯的西方 優(yōu)秀文化和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的這個文化，我覺得這個文化應該是現(xiàn)代文化，而文化保守主義的這個文化，功能上作為傳統(tǒng)夢魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國的文化，而是指古代傳統(tǒng)的中國文化，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個東西。我們總是處在一個傳統(tǒng)文化的籠罩下，喘不過氣來，如果稍微有些思想上的改變或者是形式上的改變的話，這也是不為過的，所以我在這里特別強調要將傳統(tǒng)文化拓展開來，形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。打破常規(guī)當然是需要勇氣的，所以我覺得現(xiàn)在的年輕人要不忘本質的將傳統(tǒng)文化轉化成自身的一部分，學以致用，這樣才是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的不二法寶，也是我們實踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。

第三、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統(tǒng)文化并學習發(fā)揚傳統(tǒng)文化。經濟高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。這種情況尤其在農村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平，對于他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。這樣看來，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉變過來。所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當然是在文化方面比較敏感的。而對于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導當代人，毫不夸張地說，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。對于現(xiàn)在的年輕人來說，這個引導的任務似乎很艱巨，但是面對著如今傳統(tǒng)文化遭到遺棄的情況，我們每個人都有責任去擔負這個使命，那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前，讓我們每個都去繼承發(fā)揚它。怎么樣引導，方法很多。在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生，老師應該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當然，學生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。在家里的話，就如我上面說到的，父母長輩得起引導作用，要科學地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對傳統(tǒng)文化也是一種損失，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。在社會中，要加強這種引導作用更具挑戰(zhàn)，因為社會是一個復雜的混合體，里面包含了多個層次，各種不同階層的人物，要達到引導的效果，當然就得采取綜合的手段，比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強企業(yè)文化的建設，而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實踐著傳統(tǒng)文化。對于政府來說，建立必要的傳統(tǒng)文化館，和一些傳統(tǒng)文物館是很有效果的，因為民眾對這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時間去享受一番，對于他們而言，既能豐富業(yè)余生活，又能學 到某些東西，何樂而不為。

也許我們對于這樣或那樣的措施不能夠太樂觀，但是我們也不比太悲觀，因為我們中還有很多人在支撐傳統(tǒng)文化，有很多人已經認識到傳統(tǒng)文化的重要性和優(yōu)越性，也許當代人正在努力繼承和發(fā)揚著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什么可擔心的了。是金子總會發(fā)光，中國的優(yōu)秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會在國內外散發(fā)，這只是個時間問題。

6. 古風旅游景點

周莊古鎮(zhèn)位于蘇州城東南，昆山、吳江、上海三地交界處，是世界文化遺產預選地、首批國家5A級旅游景區(qū)，周莊古鎮(zhèn)四面環(huán)水，因河成鎮(zhèn)，依水成街，以街為市。主要景點有富安橋、雙橋、沈廳等。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著明清時期的建筑風貌。

7. 著名古景點

1、張家界武陵源風景名勝區(qū)

武陵源風景名勝區(qū)位于中國中部湖南省西北部，由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護區(qū)和桑植縣的天子山自然保護區(qū)組合而成，后又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū)，總面積500平方公里。

2、頤和園

頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。

3、黃山風景名勝區(qū)

黃山：世界文化與自然雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級風景名勝區(qū)，全國文明風景旅游區(qū)示范點，中華十大名山，天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志，是中國十大風景名勝唯一的山岳風光。

4、江西三清山風景名勝區(qū)

三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。

5、北京八達嶺長城旅游區(qū)

八達嶺，Pa-ta-ling，亦作Badaling，是峰巒疊嶂的軍都山中的一個山口，位于北京西北60公里處，東經116°65’，北緯40°25’。八達嶺景區(qū)以八達嶺長城為主。八達嶺 長城是明長城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代長城的精華，是長城重要關口居庸關的前哨，海拔高達1015米，地勢險要，城關堅固。八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術價值，充分體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧和力量。 八達嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段。

6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)

蘇州古典園林，

簡稱蘇州園林，是世界文化遺產之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國十大風景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽，譽為“咫尺之內再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國園林的杰出代表。 7、陜西華山風景名勝區(qū)

華山 古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中 華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。

8、四川九寨溝景區(qū)

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個藏族村寨(又稱何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米，遍布原始森林，溝內分布108個湖泊，有“童話世界”之譽。

9、北京故宮博物院

北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館，也是中國最大的古代文化藝術博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏，是第一批全國愛國主義教育示范基地。

10、亞龍灣

亞龍灣是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質熱帶海濱風景區(qū)，距離市中心區(qū)約10公里。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開展多種水上運動

8. 古代歷史文化旅游景點

一、文化遺產

　　1、周口店北京人遺址（北京房山）

　　2、甘肅敦煌莫高窟（甘肅敦煌）

　　3、 長城

　　4、陜西秦始皇陵及兵馬俑（陜西臨潼）

　　5、明清故宮：北京故宮（北京）、沈陽故宮（遼寧沈陽）

　　6、湖北武當山古建筑群（湖北十堰市）

　　7、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林（山東曲阜）

　　8、河北承德避暑山莊及周圍寺廟（河北承德）

　　9、西藏布達拉宮歷史建筑群（西藏拉薩）

　　10、蘇州古典園林：藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林、退思園等（江蘇蘇州）

　　11、山西平遙古城 （山西平遙）

　　12、云南麗江古城（云南麗江）

　　13、北京天壇（北京市）

　　14、北京頤和園（北京事）

　　15、 重慶大足石刻（重慶市大足縣）

　　16、皖南古村落：西遞、宏村（安徽黟縣）

　　17、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥）、清東陵（河北遵化）、清西陵（河北易縣）、明孝陵（江蘇南京）、十三陵（北京昌平）、盛京三陵（遼寧沈陽）

　　18、河南洛陽龍門石窟（河南洛陽）

　　19、四川青城山和都江堰（四川省都江堰市）

　　20、山西云岡石窟（山西省大同市）

　　21、中國高句麗王城 、王陵及貴族墓葬（吉林省集安市）

　　22、 澳門歷史城區(qū) （澳門）

　　23、中國安陽殷墟（河南省安陽市）

　　24、 開平碉樓與古村落（廣東開平市）

　　25、 福建土樓（福建?。?/p>

　　二、自然遺產

　　1、 四川黃龍國家級名勝區(qū)（四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣）

　　2、 湖南武陵源國家級名勝區(qū)（湖南省張家界，由張家界國家森林公園、索溪峪和天子山、楊家界等四大景區(qū)組成）

　　3、 四川九寨溝國家級名勝區(qū)（四川省阿壩州九寨溝縣）

　　4、“三江并流”自然景觀（云南省，跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江僳僳族自治州三個地州）

　　5、四川大熊貓棲息地（包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個市州12個縣）

　　6、 中國南方喀斯特（由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的森林喀斯特、重慶武隆的以天生橋、地縫、天洞為代表的立體喀斯特共同組成）

　　7、 江西三清山（江西上饒）

　　8? ??中國丹霞（包括福建泰寧、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山（包括龜峰）、浙江江郎山、貴州赤水）

　　三、自然遺產與文化遺產混合體

　　1、山東泰山（山東省泰安市）

　　2、安徽黃山（安徽省黃山市）

　　3、四川峨眉山—樂山風景名勝區(qū)（四川省峨眉山市）

　　4、福建省武夷山（福建省南平武夷山市）

　　四、文化景觀

　　1、江西廬山風景名勝區(qū)（江西省九江市）

　　2、山西五臺山（山西省五臺縣）

　　3、嵩山“天地之中”古建筑群 （河南省登封市）

9. 文化歷史旅游景點

九江作為歷史文化名城，景點非常多，遠遠不止十三個，潯陽樓、煙水亭、鎖江樓、廬山瀑布、仙人洞、石鐘山、老爺廟、桃花源、龍宮洞、秀峰、三疊泉、廬山西海、云居山……等等，總之，九江是一座具有悠久文化底蘊的歷史文化名城，旅游資源十分豐富，歡迎朋友來九江旅游。

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