導讀：鄂爾多斯有個景點叫什么活佛 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的 1. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的 2. 內蒙古有幾個活佛 3. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的名字 4. 鄂爾多斯市烏蘭活佛 5. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的地方 6. 鄂爾多斯活佛府邸 7. 塔爾寺鄂爾多斯活佛 8. 鄂爾多斯有什么寺廟 9. 鄂爾多斯佛教 10. 鄂爾多斯活佛照片

1. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的

東勝沒寺院，可去呼和浩特的大召，挺好的，杭錦旗有個菩提濟度寺，那里有嘉木樣活佛，是北京雍和宮主持，經常會住在杭錦旗菩提濟度寺

2. 內蒙古有幾個活佛

我們每個人在出生以后，父母都會給我們起一個名字，就是為了讓其他人更好的記住我們。當然，我們在出生之后要進行依法登記，如果不起名字的話就無法登記。今天我要給大家介紹的是中國名字最長的人，據說這位朋友的名字足足有17個字。

全名長達17個字

在歷史上，有一個人的名字堪稱是歷史上中國名字最長的人，全名足有17個字。這個人就是：“博爾濟吉特·鄂勒哲依忒木爾額爾克巴拜”這個人是蒙古族，他的父親是蒙古非常顯赫的世家子弟，母親是清朝的公

這位歷史上中國名字最長的人是蒙古族的貴族，家庭背景十分顯赫，他的母親是乾隆皇帝最珍愛的女兒，而父親則是輔國公。最重要的是，這個人的名字之所以這么長，主要是因為這個名字是乾隆皇帝給他親賜的名字，因此足以見得這位朋友應該非常受乾隆皇帝的喜愛和器重。

3. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的名字

內蒙古鄂爾多斯市伊旗全稱是伊金霍洛旗，是內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市下轄旗，地處鄂爾多斯高原東南部、毛烏素沙地東北邊緣，東與準格爾旗相鄰，西與烏審旗接壤，南與陜西省榆林市神木縣交界，北與鄂爾多斯市府所在地康巴什新區(qū)隔河相連。伊金霍洛旗，地處呼和浩特、包頭、鄂爾多斯“金三角”腹地。地理坐標東經108°58′至110°25′，北緯38°56′至39°49′之間。東西長120公里，南北寬61公里，總面積5600平方公里。伊金霍洛為蒙古語，圣主陵園之意，以境內有著名的成吉思汗陵園而得名。鄂爾多斯機場坐落于伊金霍洛旗，兩條國道、一條省道、三條專線、四條旗道貫通東西南北。截至2007年，伊金霍洛旗公路總里程1582公里，其中黑色路面583公里。210國道高速、109國道高速、包府運煤專線在境內縱橫交叉，包神鐵路、東烏鐵路穿越旗境，鎮(zhèn)鎮(zhèn)通了黑色路，村村通了沙石路，已基本形成了集鐵路、公路、航空于一體的四通八達的立體交通網絡。伊金霍洛旗境內人文景觀有朱開溝文化”遺址，保存完好的戰(zhàn)國秦長城遺址和郡王府，吉祥?；鬯隆⑻蘸フ佟跆m活佛府等古寺召廟；自然景觀有紅堿淖爾、阿拉善灣、轉龍灣、柒蓋淖爾等湖泊濕地和獨具特色的沙水林田等自然景觀，紅海子濕地、烏蘭木倫湖、柳溝河等環(huán)繞城市的休憩帶；天元廣場、王府廣場、阿吉奈公園、母親公園等供市民休閑娛樂，全民健身中心、伊金霍洛國際賽馬場、曲棍球場以及大大小小的體育公園等體育健身場館。伊金霍洛旗有國家A級景區(qū)6個（成吉思汗陵旅游區(qū)AAAAA、蘇泊罕大草原旅游區(qū)AAAA、天福祥生態(tài)園AAA等），全國工業(yè)旅游示范點1個（神東煤海生態(tài)工業(yè)旅游區(qū)），全國休閑農業(yè)示范點1個（天福祥生態(tài)園），三星級賓館1家（神東國際交流中心）。

4. 鄂爾多斯市烏蘭活佛

伊旗 伊金霍洛旗境內人文景觀有朱開溝文化”遺址，保存完好的戰(zhàn)國秦長城遺址和郡王府，吉祥?；鬯?、陶亥召、烏蘭活佛府等古寺召廟；自然景觀有紅堿淖爾、阿拉善灣、轉龍灣、柒蓋淖爾等湖泊濕地和獨具特色的沙水林田等自然景觀，紅海子濕地、烏蘭木倫湖、柳溝河等環(huán)繞城市的休憩帶；天元廣場、王府廣場、阿吉奈公園、母親公園等供市民休閑娛樂，全民健身中心、伊金霍洛國際賽馬場、曲棍球場以及大大小小的體育公園等體育健身場館。伊金霍洛旗有? ?家A級景區(qū)6個（成吉思汗陵旅游區(qū)AAAAA、蘇泊罕大草原旅游區(qū)AAAA、天福祥生態(tài)園AAA等），全國工業(yè)旅游示范點1個（神東煤海生態(tài)工業(yè)旅游區(qū)），全國休閑農業(yè)示范點1個（天福祥生態(tài)園），三星級賓館1家（神東國際交流中心）。

5. 鄂爾多斯有個景點叫什么活佛的地方

經過。巴音郭楞蒙古自治州（以下簡稱巴州）位于新疆天山南路，地處古代西域絲綢之路上。這里地大物博，歷史悠久，諸多民族的先民都曾生息、繁衍在這片土地上，創(chuàng)立了絢麗多彩的民族風情及文化，主要有樓蘭文化、西域都護府文化、東歸文化等。作為西域文化的一部分，在與中原文化長期交流交融的過程中，顯現(xiàn)出多元文化薈萃、多種文化并存的特點。比如從巴州城池烽燧可看出中原文化理念深刻影響西域城市發(fā)展，無論樓蘭等方城，還是營盤城等圓城，都源于中原“天圓地方”理念，烽燧、關隘等建造原理與中原文化如出一轍。又比如太陽墓地、北斗七星信仰（今焉耆縣還有七個星鎮(zhèn)的地名）以及八卦玉佩等眾多道教遺存及佛教建筑藝術皆折射出豐富多樣的中原文化內涵。

　　 巴音布魯克為蒙古語，意即富饒的泉水。東與烏魯木齊、和靜縣巴侖臺鎮(zhèn)毗連，西與伊犁哈薩克自治州（以下簡稱伊犁州）特克斯縣、鞏留縣接壤，北與伊犁州新源、尼勒克及塔城地區(qū)烏蘇、沙灣、瑪納斯等11個縣為鄰，南與巴州輪臺、阿克蘇庫車、拜城等縣交接，東西長270公里，南北寬136公里。海拔高度為2000～2500米，四周山體海拔在3000米以上?？衫妹娣e23835平方千米。是僅次于內蒙古鄂爾多斯草原的全國第二大草原，是新疆重要的牧業(yè)基地。它有著獨特的地理地貌，山環(huán)水繞，河流交錯，是伊犁河、瑪納斯河、開都河三河的源區(qū)，水草豐美，物產眾多。它又是中國的白天鵝之鄉(xiāng)，當?shù)匾呀⒘藝壹壱吧鷦游镱愋妥匀槐Ｗo區(qū)。巴音布魯克草原是新疆南部最優(yōu)良的高山天然牧場，

　　巴音布魯克古有郭薨、鷹娑川、珠（裕）勒都斯、尤魯都斯等名稱。由于位于天山絲綢之路中道與北道的支線上，其地理位置十分重要。自古以來，不同歷史時期都有不同的部族大量進出游牧、成為這片草原的開拓者。秦漢以來，烏孫、月氏、鐵勒、匈奴、回鶻等部游牧于此。漢代是西域三十六國之一的西且彌國。唐代曾在此設鷹娑川都督府，管理當?shù)氐奈魍回什柯洹?3世紀成吉思汗西征，察哈臺汗國（1225—1321）曾在此設立別失八里行省。清初，衛(wèi)拉特蒙古準噶爾部在此建沙拉斯、瑪呼斯兩個鄂托克（蒙古語，意為領地）。不同類型的經濟文化在當?shù)鼗ハ嘟涣鹘蝗跐B透，譜寫了壯麗的歷史篇章及絢麗多彩的民族文化，豐富了中華文化的寶庫。

　　關于巴音布魯克與珠勒都斯兩名稱之間的關聯(lián)，我認為在此有必要作一小解。隨著民國末期及新疆和平解放初期巴音布魯克地區(qū)建置沿革的變化，一些志書對巴音布魯克是這樣解釋的，即“巴音布魯克草原除鞏乃斯谷地外，主要由珠勒圖斯山間盆地組成，艾爾溫根烏拉山將盆地分為伊克（蒙古語大之意，引用者）珠勒圖斯和巴尕（蒙古語小之意，引用者）珠勒圖斯兩個盆地”。我認為有必要在此對巴音布魯克一詞的錯誤解釋作一更正。珠勒都斯作為山間盆地，不僅是天山南坡的一個盆地，又是山名，有大珠勒都斯山和小珠勒都斯山兩部分構成，同時它又是河流與草原的名稱。當?shù)啬觊L的蒙古農牧民至今仍然習慣于稱巴音布魯克山為珠勒都斯山，或“大山”“小山”。

　　 清朝及民國的志書上很少可以看到巴音布魯克這一名稱，而珠勒都斯地名? ??常出現(xiàn)，因為巴音布魯克只是珠勒都斯大山上的一座山峰。宣統(tǒng)年間出版的《新疆山脈圖志》收集了各種史志對新疆一些大山名稱的解釋，其中對珠勒都斯作了如下的解釋：

　　 珠勒都斯山其中多黃金，東西珠勒都斯水出焉，是為海都河之源。新疆圖說珠勒都斯山即土爾扈特部落一帶大山，在哈喇沙爾城北450里。

　　 西域釋地珠勒都斯山在哈喇沙爾城北珠勒都斯之地，北連雪山，回環(huán)千余里，水草豐茂，為土爾扈特和碩特游牧。

　　使準噶爾行程記正月十七日至察罕鄂博圖（或作插漢鄂博圖），住小裕勒都斯（或作準土斯）地方九十里，十八日住大裕勒都斯地方八十里，十九日住鄂敦庫爾口（或作阿敦庫魯）五十里。

　　 回疆通志著（即珠的音譯，引用者）勒土斯山西陲紀略（書名）作準圖斯在哈喇沙爾城北一帶，乾隆三十六年安置土爾扈特罕（即汗，引用者）霍碩特爾（即和碩特，引用者）部落所屬人萬余戶住牧于此。

　　 蒙古游牧記南路舊土爾扈特部喀喇沙爾城北當天山之南，珠勒都斯至京師8600余里……則珠勒都斯為天山南北相通要隘，明矣及南路進兵亦必由此。

　　 民國時期，一般均將現(xiàn)巴音布魯克草原稱之為珠勒都斯、尤魯都斯等。

　　中華人民共和國成立后，1950年6月和靖（后改為和靜）縣人民政府成立，尤魯都斯縣與和靖縣合并，在巴音布魯克小山又建立了區(qū)一級政權，取名巴音布魯克區(qū)，也劃屬和靖縣管轄。自此巴音布魯克小山的名稱取代了珠勒都斯（尤魯都斯）草原名稱，而珠勒都斯及尤勒都斯名稱則不再沿用。

　　 巴音布魯克草原共有63座山峰，聳立群山之間有74個達坂（蒙古語山口）。 在古代，翻越天山南北并不容易。西天山北麓是連接伊犁地區(qū)和環(huán)東天山地區(qū)這兩地交通的必經中介。絲路中道向西進入龜茲道后，有道路向西北經喀喇木墩，從垓布齊山口進入山峽，再翻越巴音布魯克山峰，經鞏乃斯達坂(即空格斯)出境，接伊犁東南支路。從焉耆西北行，越過巴音布魯克山峰可以達伊犁。同樣也可以沿伊犁河谷，翻越巴音布魯克小山，經巴侖臺，翻天山進入烏魯木齊地區(qū)。可見巴音布魯克山處于托克遜至伊犁路線的天山支線上，據專家考證：該線在明清以前的文獻中未見記載，但從有關的考古資料看，早在漢唐時代就是一條很重要的路線。清代時此路仍通。從更廣闊的空間看，這個地區(qū)是整個歐亞大陸交通體系中的重要一環(huán)，這些道路使得絲綢之路暢通，有利地促進當?shù)匚幕涣鳌⑸唐方粨Q以及民族間文化的互相融合，形成了富有新疆地域特色的多姿多彩的古代文化，其作為絲綢之路文化傳播地帶，特點是非常明顯的。

　　巴音布魯克（珠勒都斯）這個絲路古道吸引著中外探險家們前來游覽。20世紀初，曾有芬蘭探險家馬達漢從中亞進入新疆，在該地考察了土爾扈特牧民的牧地。他在日記中這樣描述道：

　　巴音布魯克山是東西走向的，是一座從小珠勒都斯山分出來的山丘。衛(wèi)拉特人祈禱的地方就在巴音布魯克最高的山岡上，人們遠遠可以看到那里豎著許多旗桿和飄著的彩帶。1916年11月，北洋政府官員謝彬受財政部委托來新疆考察，他于翌年5月27日橫越天山來到珠勒都斯草原，事后他在其《新疆游記》一書中記述道：

　　珠勒都斯者，焉耆西北山也。盤紆千余里，其處綿曠，薦草多衍，宜畜牧。自蒙部納款后，旃帳云屯，四擾蔽谷，稱極盛焉。

　　1926年夏受聘于中國和瑞典學界共同籌建的西北科學考察團的丹麥人亨寧?哈士倫曾獨自尋訪珠勒都斯草原? ??帶的土爾扈特、和碩特部落，由于他懂漢語和蒙古語，在此居住了近2個月之久。事后他深有感觸地在游記中寫道：

　　 土爾扈特人熱愛裕（同珠，引用者）勒都斯。他們相信他們的土地是世界上最美麗的。這個地方的名字意味著許多山頂都高一些的肥沃河谷。土爾扈特人驕傲地說道，在高高草原上度過夏天，他們可以游覽低于裕勒都斯河谷的上百個山峰。

　　 哈士倫臨回國時，巴侖臺黃廟主持生勤活佛為讓世人更多地了解珠勒都斯草原的土爾扈特部，特意托他轉交給瑞典國王一座氈帳式（蒙古包）廟宇，并贈送佛像等文物。該廟宇至今展示在斯德哥爾摩的瑞典民族博物館內，供游人參觀。

6. 鄂爾多斯活佛府邸

寶爾汗佛塔坐落于內蒙古呼和浩特市玉泉公園內，在鄂爾多斯大街與大南街十字路口（即南茶坊）西300米馬路南側，馬路北側是觀音寺。寶爾汗佛塔于2006年5月26日開工建設，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市觀音廟景區(qū)的重要組成部分。條萊垍頭

佛塔的建設資金全部來源于民間募捐。龍多·丹增榮波活佛對寶爾汗佛塔的建設給予了鼎力相助，不僅親自為佛塔選址、制定設計施工方案，并選派多名高僧參與了建設工作。

7. 塔爾寺鄂爾多斯活佛

歷史背景

噶丹·松贊林寺于藏功第十一繞迥陰士羊年（公元1679年）興建，于陰鐵雞年（公元1681年） 竣工。據說寺址是達賴剌嘛占卜求神所定，神示日：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”所以游人進寺，會見到清泉淙淙，終年不涸，并能常見一對金鷸在寺院出雙入對。寺名為五世達賴剌嘛所賜?！案恋ぁ北硎緜鞒悬S 教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿的游戲場所；“林”即“寺”。整個含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺?！苯ǔ珊蟮乃少澚炙鲁蔀楸镜貐^(qū)政教合一制度的最高機構，成為滇、藏、川藏區(qū)佛、法僧“三寶”具務的殊勝道場，各地到北朝圣的信徒也是終年絡繹不絕，香火極盛。

據記載，這松贊林寺與七世達賴剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世達賴飛升后，拉薩三大寺祈求卜認定的轉世靈童

（即后來的七世達賴）遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害于是靈童被僧人們護送至松贊林寺避難。靈童將牛奶奉于水源程序，祈禱此水成為乳汗以養(yǎng)育眾生，此水由此成為“奶子河”。后靈童又轉由青海塔爾寺供養(yǎng)，終于得到當時的皇帝康熙的認可支持，并加封“宏法覺眾”的封號。因此，七世達賴對后來松贊林寺的擴建一直給予支持。

1936年夏，賀龍率領紅二方面軍長征經過香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺，拜訪活佛、喇嘛，并題贈“興盛番族”錦幛一幅（現(xiàn)存中國軍事博物館）。歸化寺為紅軍籌糧 2萬多斤，還派出僧侶為紅軍當向導，支持紅軍北上抗日。

8. 鄂爾多斯有什么寺廟

鳥審召廟是不用收門票的。

烏審召廟位于烏審旗烏審召鎮(zhèn)烏審召嘎查，距旗政府所在地嘎魯圖鎮(zhèn)78公里。是鄂爾多斯四大召廟之一，現(xiàn)占地面積達40000多平方米，建筑面積達4300多平方米，共有大小廟宇24座，570間，大小塔203座，喇嘛住房195處。

廟內的佛塔結構造型獨特，全世界目前僅存三處。召內設有薩尼拉僧經學院，棟克爾拉僧歷法院?，珠德巴拉僧焚理院三所學術性機構。

烏審召廟

烏審召廟是烏審旗乃至鄂爾多斯市規(guī)模最大、喇嘛人數(shù)最多的佛教活動場所，1991年，鄂爾多斯佛教協(xié)會成立，將會址設在此。< /p>

9. 鄂爾多斯佛教

東勝市

鄂爾多斯（伊克昭盟）市位于內蒙古自治區(qū)西南部.鄂爾多斯是原來的伊克昭盟的名。首府是東勝市 。

伊克昭盟簡稱伊盟。內蒙古自治區(qū)轄盟。國家煤炭能源基地。“伊克昭”系蒙古語譯音,意為“大廟”。位于自治區(qū)境西南部。西與寧夏回族自治區(qū)接壤,南以明長城為界與陜西省相鄰,東南隔黃河與山西省相望。

面積8.7萬平方公里,人口125.4萬,有蒙、漢、回等民族,其中蒙古族占12%。

盟行署駐東勝市,距自治區(qū)首府257公里。轄東勝市和達拉特旗、杭錦旗、準格爾旗、伊金霍洛旗、烏審旗、鄂托克旗、鄂托克前旗7旗。

10. 鄂爾多斯活佛照片

1.五當召

4A景區(qū) 文物保護單位

五當召始建于清康熙年間，位于包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木，是國家重點文物保護單位、國家級旅游景區(qū)，與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名，是藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。

2.大召寺

文物保護單位 3A景區(qū)

大召寺，是內蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的“召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，其輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召寺獨特的“召廟文化”。

3.呼和浩特市五塔寺

3A景區(qū)

金剛座舍利寶塔位于內蒙古呼和浩特市舊城東南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。建造于清朝雍正年間（公元18世紀）。 該塔以磚石為結構建造，塔高約13米，建造在臺基上的長方形金剛座，下面是須彌座，束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥、和金剛杵等圖案花紋；座身下部鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書的金剛經文，字體非常工整，刻工講究、細致；上半部分是千佛龕，龕有一個佛像坐著，兩旁為寶瓶柱，龕上為梵文六個字的真言，南面正中開著券門，門旁是四大天王。

4.廣福寺（達茂旗百靈廟鎮(zhèn)）

廣福寺位于包頭市達爾罕茂明安聯(lián)合旗百靈廟鎮(zhèn)，因該廟建于巴圖哈拉嘎地方，又稱為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語，意為“堅固的關隘”)，漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉音異寫而來的。自此“廣福寺”形成五大學部的規(guī)模，專修和研討哲學、醫(yī)學、天文歷法學、密宗學等。除五大拉桑的建筑外，在達爾罕貝勒的大力支持下，還先后修建了三大活佛府，五大倉以及五大廚房。至1942年，廣福寺共有僧房360間，舍利塔11座。

5.貝子廟

文物保護單位

貝子廟，蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。是內蒙古四大廟宇之一，位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下。始建于清乾隆八年（1743年），歷經七代活佛精修而成，共耗費白銀174多萬兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁（行政教務）殿，兩側分別為拉布楞（活佛）殿，卻日（哲學）殿，滿巴（醫(yī)務）殿和珠多都巴（天文數(shù)學）殿。 此外，貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千余間喇嘛住宅，貝子廟建成后總面積達1.2平方公里。

6.福因寺

4A景區(qū)

福因寺，位于賀蘭山中部阿拉善左旗木仁高勒蘇木（鄉(xiāng)）境內，當?shù)厝艘卜Q為“北寺”。旅游區(qū)不僅有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，還有著得天獨厚的秀麗的自然風光，國家一級自然保護區(qū)賀蘭山森林公園環(huán)繞著北寺，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在茫茫林海之中。福因寺，是內蒙古阿? ?善地區(qū)三大寺院系統(tǒng)（廣宗寺、延福寺、福因寺，都是藏傳佛教寺院）之一，也是國家AAAA級景區(qū)。

7.falong寺（內蒙古自治區(qū)赤峰市）

文物保護單位

fl寺原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)政府西院。 原系元臣濟拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。fl寺占地2.2萬平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。法輪寺最前面是一座長30米、寬20米的月臺、月臺兩側豎立旗桿。月臺后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺基之上，單檐懸山三開間，內供四大天王塑像。

8.龍泉寺（內蒙古自治區(qū)赤峰市）

文物保護單位

龍泉寺位于內蒙古喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北三公里，海拔1200米的獅子崖下。寺西15米處有古井一眼，古稱“龍泉”，常年泉水不枯，“龍泉寺”便由此而得名。1986年龍泉寺被列為內蒙古自治區(qū)重點文物保護單位。山門居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起. 。東西配殿前各立高3.2米螭首龜?shù)蛔?，東為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延祐四年安西咸寧張智然大師見此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。

9.吉祥福聚寺

4A景區(qū)

吉祥福聚寺，又名神龍寺，始建于2006年，位于鄂爾多斯市達拉特旗樹林召鎮(zhèn)沙壩子村，屬于呼包鄂“金三角”一小時核心經濟圈，人們將其尊稱為中國北方的世外桃源。福聚寺占地面積1820畝，是集觀光禮佛、休閑度假、種植采摘為一體鄂爾多斯較大的宗教文化主題園區(qū)。寺內南北兩山連綿起伏，好似兩條巨龍飛舞，中部六個湖泊映月，宛如珍珠鑲嵌河灣之中。

10.慈云寺（內蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河區(qū)）

2A景區(qū)

慈云寺位于內蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)新華鎮(zhèn)，寺院距巴彥淖爾市首府所在地臨河區(qū)僅49公里，有兩條省級公路經過寺院，交通十分便利。寺院創(chuàng)建于1938年，作為緣起，時僅為一位張姓的大善人變盡家財建起的兩件土房，張善人曾預言寺院在過后將得逢大德高僧，在該寺廣傳圣教，紹隆佛祖家業(yè)，當時為漢傳佛教寺院。1945年曾增修大雄寶殿等三座佛殿，后由于年久失修和文革破壞，三間佛殿也幾近破敗。

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