建三江旅行社 三江旅游網(wǎng)
導(dǎo)讀：建三江旅行社 三江旅游網(wǎng) 1. 三江旅游網(wǎng) 2. 三江旅游路線 3. 三江旅游景區(qū) 4. 三江南旅游 5. 三江旅行社 6. 三江 旅游 7. 三江文化旅游 8. 三江旅游資源 9. 三江旅游網(wǎng)站演講稿
1. 三江旅游網(wǎng)
三江著名景點(diǎn)：
石門(mén)沖自然生態(tài)景區(qū)、程陽(yáng)八寨景區(qū)、丹洲景區(qū)等。
走進(jìn)石門(mén)沖自然生態(tài)景區(qū)
景區(qū)于2004年對(duì)外開(kāi)放，古樸典雅的寨門(mén)，侗族木樓休閑山莊與原始自然生態(tài)渾然一體。山莊設(shè)有客房、娛樂(lè)室、會(huì)議室和餐廳，可供80人左右享用，景區(qū)面積5000多畝，自然生態(tài)保護(hù)完好。有植物1100多種，其中有紅豆杉、楠木、杪欏、金花茶、紫花含笑、蘭花、山茶花等60多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的名貴植物；有娃娃魚(yú)猴面鷹、野豬、黃猄、錦雞、野兔等60多種國(guó)家珍稀野生動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)入山林之中。稀奇特異形象石和化石數(shù)十種。
景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有大龍?zhí)镀俨?/a>（游泳池）、石門(mén)、虎潭瀑布、鼓聲塘三簾瀑布、仙女玉池、小龍?zhí)?/a>瀑布、萬(wàn)元山瀑布、百米摩崖、仙人潭瀑布、楠木山瀑布、大圣拜觀音等主要景點(diǎn)，其余的還有龍爪印、石棺、樹(shù)戀孤石、千年荷木、樹(shù)攀藤、情侶樹(shù)、飛來(lái)石等等。可提供游泳、瀑布觀光、溪流拾趣、原始森林徒步探險(xiǎn)、帳篷露營(yíng)、燒烤、品味民族特色歌舞等服務(wù)項(xiàng)目。
景點(diǎn)類型：
門(mén)票：60元
開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00
地址： 廣西省柳州市三江縣丹洲鎮(zhèn)東風(fēng)民族村
程陽(yáng)八寨景區(qū)位于廣西柳州市北側(cè)的三江侗族自治縣，靠近龍勝各族自治縣，距離桂林市區(qū)車程約170公里。游客常從桂林出發(fā)，將龍勝梯田與景區(qū)一并游玩。程陽(yáng)八寨是一大片古老的侗族村寨，周圍青山綠樹(shù)環(huán)境優(yōu)美。游客來(lái)此可以漫步傳統(tǒng)村莊觀賞美景，可以參觀程陽(yáng)橋等全國(guó)聞名的古跡，還可以觀看侗族風(fēng)情的民俗表演等，活動(dòng)豐富，是觀光攝影、了解侗族風(fēng)情的絕佳去處。
2. 三江旅游路線
三江在柳州市的北部，距柳州200公里左右。是廣西柳州市管轄的侗族自治縣。其北面便是貴州、湖南，屬“三省交界”之地。境內(nèi)有貴陽(yáng)至廣州的高速鐵路、柳州至三江的高速公路經(jīng)過(guò)。地形以山地和丘陵為主，森林覆蓋率很高，氣候宜人，少數(shù)民族特色濃厚，是旅游避暑的好地方。盛產(chǎn)茶葉、茶油、大糯等生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品。
3. 三江旅游景區(qū)
三江布央景區(qū)位于廣西柳州市，該景區(qū)重點(diǎn)發(fā)展茶園觀光休閑，體驗(yàn)茶文化，是休閑的好去處，目前免費(fèi)游玩，不收門(mén)票。
4. 三江南旅游
新疆：喀納斯-天上人間，人間仙境，吐魯番，白楊溝，陜西：兵馬俑，大明宮，山西：五臺(tái)山，北京，八達(dá)嶺-飛龍?jiān)谔欤?a href='/jingdian/333' target=_blank>頤和園-萬(wàn)園之園，大柵欄，江西，滕王閣，湖北，黃鶴樓，湖南，岳陽(yáng)樓，江南三大名樓。
上海，城隍廟-美食廣場(chǎng)，揚(yáng)州-瘦西湖，吉林-長(zhǎng)白山，貴州-黃果樹(shù)-中國(guó)第一瀑布，西藏-大昭寺-，海南-五指山，萬(wàn)泉河，福建-武夷山，江西-九華山，井岡山，龍虎山，山東-大明湖，趵突泉，重慶-白公館，渣滓洞，成都-武侯祠，南京-秦淮河，夫子廟，雨花臺(tái)，廣州-黃花崗，
5. 三江旅行社
與我們國(guó)內(nèi)比較，老撾的門(mén)面不貴，差不多相當(dāng)我們縣級(jí)市的門(mén)面房?jī)r(jià)格。
在湄公河邊的商業(yè)街、洋人街（遍布西方人的餐館、酒吧、咖啡廳），這些地方貴一點(diǎn)。市區(qū)其他稍微熱鬧的地方真不貴，舉個(gè)我們公司租房的例子，我們?cè)诳拷袊?guó)商貿(mào)城附近的門(mén)面房寬4米，進(jìn)深12米，上下3層年租金相當(dāng)于人民幣3萬(wàn)，一樓門(mén)面（我們開(kāi)一間旅行社），二、三樓商住。和我們平行的一條街有個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)，市場(chǎng)門(mén)口聚集了幾家小超市，因?yàn)榭土鬟m合開(kāi)超市，所以稍微貴一點(diǎn)，只有一層4米寬、10米進(jìn)深也是年租金3萬(wàn)。本人為公司選址跑了大半個(gè)萬(wàn)象，有點(diǎn)小小心得體會(huì)，供參考！
6. 三江 旅游
您好，廣西三江侗族自治縣主要是些少數(shù)民族風(fēng)情，旅游景點(diǎn)主要有程陽(yáng)八寨、丹洲，另外在鳥(niǎo)巢的《坐妹》演出也不錯(cuò)，很多人去看的。
7. 三江文化旅游
三江鼓樓，位于廣西三江侗族自治縣多耶廣場(chǎng)，于2002年11月由當(dāng)?shù)刂亩弊迕耖g工匠楊似玉為首的民間樓橋師傅隊(duì)伍攜手建造而成，集文化、觀賞、旅游等多項(xiàng)功能于一體。
三江鼓樓高42.6米，共有60根柱頭著地，占地面積600平方米。鼓樓共有27層瓦檐，除樓頂兩層外，其余25層瓦面等距收分，層層緊縮，使樓面呈金字塔形，顯得端莊平穩(wěn)。每層檐角輕盈起翹，精巧的雕飾以及鮮艷的檐板彩繪，與龐大、粗獷的樓身形成鮮明對(duì)比。樓內(nèi)四根杉木大柱直徑都超過(guò)70厘米，樹(shù)齡均在百年以上，這在鼓樓建筑史上是唯一的。登上鼓樓的觀禮臺(tái)，三江全景盡收眼底。
鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志和靈魂。三江鼓樓是侗鄉(xiāng)第一鼓樓，被譽(yù)為“世界第一鼓樓”，是中國(guó)國(guó)家4A景區(qū)中國(guó)三江大侗寨景區(qū)的景點(diǎn)，同景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)還有三江風(fēng)雨橋，中國(guó)侗城，三江奇石城，福祿寺等。
8. 三江旅游資源
夢(mèng)幻天城石林離道真縣城38公里，鄰道南公路500米處，與金佛山、仙女山相鄰。
距南川50公里，重慶130公里。
石林占地面積2000余畝，核心景區(qū)400畝。
石林屬奧陶紀(jì)喀斯特地貌，由出露在地面的石灰?guī)r構(gòu)成大小約100余處星羅棋布、各型奇狀的奇石，高大壯觀、錯(cuò)落有致。
石林中還有高大挺拔的千年古樹(shù)黃袍樹(shù)，四季蔥郁，與石林奇觀交相輝映，仡佬族古老的“天城”民間傳說(shuō)，五彩繽紛的仡佬文化融入其中，構(gòu)成一幅幅渾然天成的仡佬民族風(fēng)情畫(huà)卷。
9. 三江旅游網(wǎng)站演講稿
我讀《四大名著》
中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國(guó)，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國(guó)之一，所以，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)四大名著是不能不讀的。
眾所周知，中國(guó)四大名著包括：《西游記》，《紅樓? ??》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛(ài)。
《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙！想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱?。?！
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一? ?刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢(shì)把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛(ài)，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來(lái)見(jiàn)高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無(wú)賴，曾遭過(guò)王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽](méi)來(lái)高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。
我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問(wèn)題的……
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過(guò)好幾遍。我卻不能說(shuō)把這本書(shū)看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶?。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 但是 每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
對(duì)于這本著作，作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。
而黛玉和寶玉的愛(ài)情故事又真真讓人心酸而無(wú)語(yǔ)。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，黛玉為愛(ài)死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實(shí)愛(ài)情不正是：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？
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