導(dǎo)讀：全旺鎮(zhèn)景點(diǎn) 四會大旺旅游景點(diǎn)大全 1. 四會大旺旅游景點(diǎn)大全 2. 四會市景點(diǎn)大全 3. 四會旅游十大景區(qū) 4. 四會大旺有什么景點(diǎn) 5. 四會大旺公園圖片 6. 四會旅游景點(diǎn)大全介紹 7. 四會著名旅游景點(diǎn)大全集 8. 四會大旺在哪里 9. 四會大旺特產(chǎn) 10. 四會大旺好玩地方

1. 四會大旺旅游景點(diǎn)大全

寧德時代在肇慶高新區(qū)設(shè)了廠，肇慶高新區(qū)位于廣東省四會市大旺、肇慶市最東端，與佛山接壤，東距廣州市區(qū)50公里，屬廣佛肇半小時經(jīng)濟(jì)生活圈、粵港澳大灣區(qū)1小時經(jīng)濟(jì)圈；二廣、廣佛肇、珠外環(huán)等多條高速和貴廣高鐵、南廣高鐵等多條主干道路在此交匯，廣佛肇城際軌道便捷聯(lián)通廣州、深圳等粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市。

2. 四會市景點(diǎn)大全

1 . 貞山 :肇慶市鼎湖區(qū)2 . 大旺公園 :肇慶四會市御景臺花園西南角3 . 六祖寺 : 肇慶四會市六祖大道與389鄉(xiāng)道交匯處西北4 . 中山公園 : 肇慶四會市中山路56號附近5 . 槎山公園 : 肇慶四會市體育路6 . 黃牛頭森林公園 : 肇慶四會市石狗鎮(zhèn)7 . 蓮花寺 :肇慶四會市東城街道陶塘小學(xué)西北角 8 . 金雞亭 : 肇慶四會市新風(fēng)路8號附近9 . 科技公園 : 四會市建設(shè)路四會還有不少值得一去的地方，有一些離那里比較遠(yuǎn)，我和美途游記的朋友到過:肇慶市，玩了5 ,6天后才去的其他地方。

3. 四會旅游十大景區(qū)

廣東肇慶好玩的地方有如下:龍母祖廟、肇慶鼎湖山景區(qū)、肇慶七星巖景區(qū)、德慶盤龍峽景區(qū)、四會奇石河、封開國家地質(zhì)公園等。

4. 四會大旺有什么景點(diǎn)

大旺高新區(qū)屬于肇慶四會市，不屬于行政區(qū)，是產(chǎn)業(yè)園區(qū)。肇慶地級市賦予大旺縣一級行政、經(jīng)濟(jì)管理職能。

肇慶市大旺高新園區(qū)（位于肇慶四會市）設(shè)立于1998年，不屬于行政區(qū)，是產(chǎn)業(yè)園區(qū)。2002年上半年擴(kuò)園遷址到大旺正式掛牌運(yùn)作，總面積98平方公里，首期規(guī)劃建設(shè)22.52平方公里，全部為國有土地。

2004年7月被省政府確定為廣東省吸收外資重點(diǎn)工業(yè)園區(qū)和廣東省山區(qū)吸收外資示范區(qū)；2008年8月競得省首批示范性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園；2010年9月升級為國家高新區(qū)；2011年8月被國家授予全國模范勞動關(guān)系和諧工業(yè)園區(qū)稱號。

5. 四會大旺公園圖片

大旺高新區(qū)屬于肇慶四會市，不屬于行政區(qū)，是產(chǎn)業(yè)園區(qū)。肇慶地級市賦予大旺縣一級行政、經(jīng)濟(jì)管理職能。肇慶市大旺高新園區(qū)（位于肇慶四會市）設(shè)立于1998年，不屬于行政區(qū)，是產(chǎn)業(yè)園區(qū)。2002年上半年擴(kuò)園遷址到大旺正式掛牌運(yùn)作，總面積98平方公里，首期規(guī)劃建設(shè)22.52平方公里，全部為國有土地。2004年7月被省政府確定為廣東省吸收外資重點(diǎn)工業(yè)園區(qū)和廣東省山區(qū)吸收外資示范區(qū)；2008年8月競得省首批示范性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園；2010年9月升級為國家高新區(qū)；2011年8月被國家授予全國模范勞動關(guān)系和諧工業(yè)園區(qū)稱號。擴(kuò)展資料歷史沿革大旺高新區(qū)前身為廣東省大旺華僑農(nóng)場，廣東省大旺農(nóng)場于1958年成立，建場初期，農(nóng)場就從廣州、汕頭招收工人和經(jīng)組織安排中，安置有從馬來西亞、印尼、泰國、越南等國50多名歸僑在農(nóng)場各條戰(zhàn)線工作。

1978年6月至1979年9月，農(nóng)場安置旅越難僑共6376人，廣東省大旺農(nóng)場也改稱為廣東省大旺華僑農(nóng)場。建場以來，隸屬關(guān)系幾經(jīng)更替，曾經(jīng)三水、四會、肇慶市農(nóng)委、省農(nóng)墾廳主管。1988年下放肇慶市管理。1992年設(shè)立大旺綜合經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，賦予縣一級行政和經(jīng)濟(jì)管理職能。

6. 四會旅游景點(diǎn)大全介紹

四會位于珠江三角洲西北部，具有2220多年悠久歷史，文化積淀非常為深厚，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和人文歷史形成了獨(dú)特的風(fēng)土人情，地方特色濃郁的傳統(tǒng)習(xí)俗較多，其中最有代表性當(dāng)數(shù)貞仙誕、佛爺誕、唱民歌和燒炮，成為當(dāng)?shù)匾还P非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

貞仙誕習(xí)俗：為民祈福，潤澤民生

貞仙是中國婦女“貞風(fēng)亮節(jié)、勤勞儉樸、孝敬翁姑”的典范，亦是嶺南三大女神之一。三大女神即唐代? ?會文氏貞仙、秦代德慶龍母、宋代泉州湄洲島天后。貞仙為地方神祗，庇佑大地、潤澤民生，深得民意。貞仙誕這一民間習(xí)俗已有1000多年的悠久歷史，而且有廣泛的民眾基礎(chǔ)。貞仙文化已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕⑷宋木坝^、自然景觀緊密聯(lián)系在一起，貞仙誕對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展有一定的促進(jìn)作用和深遠(yuǎn)的影響，2008年被廣東省文化廳授予“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱號。據(jù)清光緒《四會縣志》記載，唐貞元十七年秋重九，廣正山下松甫鋪有女子文氏得道成仙，譽(yù)為“貞仙”，廣正山易名為“貞山”。貞仙為民造福，庇佑鄉(xiāng)民，立下顯赫功績，受圣恩，清同治二年，文氏被敕封為“惠澤”尊號。從唐宋以來，四會民間和官府均有舉辦九月初九“貞仙誕”活動，除本地鄉(xiāng)民參加外，珠江三角洲、三水、南海、順德、清遠(yuǎn)、高要一帶以及海外華人、港澳同胞信眾均參加，人數(shù)多達(dá)數(shù)萬。

改革開放以后，貞仙誕越來越受到社會各界關(guān)注。每年九月初九的貞仙誕誕期，來自五湖四海的善信蜂擁而至，熱鬧非凡。貞仙誕儀式的主要程序有：1、迎仙；2、鳴炮；3、上金豬、茶果、供品；4、上香叩拜；5、頌讀祭文；6、頌讀祝文；7、祈福種福；8、八仙賀誕；9、禮成鳴炮；10、送貞仙回祠；11、文藝表演。用于儀式的相關(guān)器具有貞仙塑像、八音鑼鼓、八仙造型、貞仙座駕、羅傘等。近年來，景區(qū)通過邀請了文藝團(tuán)體為游客們表演文藝節(jié)目、舉辦游園會等手段，為市民和游客們增添了喜慶的氣氛。今后，當(dāng)?shù)卣€將進(jìn)一步加大歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)、利用工作力度，大力弘揚(yáng)地方特色文化，營造良好的文化軟環(huán)境，通過整合資源、大力宣傳推介，認(rèn)真打造“貞仙誕”旅游文化品牌，使貞仙文化成為四會仙佛文化旅游線路的重要一環(huán)。可以預(yù)見，“貞仙誕”這一頗具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗將更加大放異彩。

佛爺誕習(xí)俗：歷史悠久，影響廣泛

佛爺誕是四會市的習(xí)俗，歷史可以追塑到北宋，一直保留至今。該活動是民間為了紀(jì)念當(dāng)?shù)厣袷ト罟鸲e辦的。阮公佛原名阮子郁，生育北宋元豐二年，是四會陶塘人，經(jīng)六祖慧能點(diǎn)化在當(dāng)?shù)爻墙几虣齑宄煞?。阮子郁成佛后處處為民除害，扶危?jì)困，為造福，一千多年來受到四方群眾敬仰。

佛爺誕誕期活動形式多樣，較好地反映了地方習(xí)俗與風(fēng)土人情。每年的正月初九，作為“佛爺”的生日，各方信士齊集到寶林古寺慶祝，分別有白天燒炮，舞獅采青，等，晚上有調(diào)燈、花燈展觀賞等活動，比傳統(tǒng)大節(jié)日春節(jié)熱鬧得多，就以燒炮來說，頗具地方特色和熱鬧非常，解放前一些氏族富商和官吏，不惜重金，競爭要頭炮，圖個好意頭，引致哄搶場面激烈，乃至形成了宗族的糾紛現(xiàn)象。各地的獅子、“麒麟”都一齊涌到拜賀（古代這兩種動物被人們認(rèn)定為吉祥瑞氣之物），爭風(fēng)競技，“調(diào)燈”活動把“誕期”成為了不夜天，搭起兩層燈棚，四邊點(diǎn)燃“火堆”，周圍掛起燈籠，徹夜不停的煙花、炮竹聲，一片歡樂祥和景象。

如今的“佛爺誕”活動，燒炮改用了競投， “調(diào)燈”、舞“麒麟”甚為少見了，但是繼續(xù)保留其他傳統(tǒng)習(xí)俗，仍然受到珠三角洲乃至廣西部分地區(qū)廣大群眾的喜愛。

唱民歌習(xí)俗：直抒胸臆，傳情達(dá)意

四會民間歷來存在過年或慶典唱民歌，平時在勞作竭息時對歌的習(xí)俗，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的民歌作品和民歌手。四會民歌一般沒有固定的韻律或歌詞，一般由勞動人民在生活中自由創(chuàng)作而成，大多數(shù)在民間流傳，分為羅源民歌、蓮花板、客家山歌、漁歌、禮俗歌等種類。其中，流傳至今的主要? ??客家山歌和禮俗歌兩大類。

客家話是四會當(dāng)?shù)厝罕娛褂玫囊粋€主要語種。從四會西面的三桂山到中部的江谷、地豆、龍江，再到東面的逕口，縱橫數(shù)百里，居住著很多講客家話的種群，都有流行或傳唱過客家山歌的傳統(tǒng)。四會客家山歌旋律優(yōu)美、歌詞樸實(shí)，既有，又有地方特色，深受廣大群眾歡迎。如其中一首較為著名的山歌是這樣唱的：“正月（啰嗬）崗流崗谷聲聲啼（啰嗬），耙田（嘖），耙田沓沓聲（啰嗬）。今日（啰嗬）同妹來掌（啰嗬）牛（啰），坐朝（嘖）帶伊轉(zhuǎn)涯夸（啰嗬）（啰嗬—喂）！”歌詞樸實(shí)生動，情景交融，一個“布谷聲聲”、“耙田沓沓”給人展示了一幅山民正月鬧春耕的大自然美景。尤其是“帶伊（你）轉(zhuǎn)涯夸（回我家）”這句歌詞，俏皮含蓄、樸實(shí)無華，美不可言。山歌的襯詞源于生活，經(jīng)常出現(xiàn)在客家人日常會話中，誕經(jīng)過旋律的音高處理，已藝術(shù)化地融入到音樂中，具有較高的藝術(shù)價值。2008年在首屆國際小區(qū)王爭霸賽中，四會民歌演唱組合“水一方”通過演唱當(dāng)?shù)乜图疑礁枰慌e奪冠，使四會客家山歌走出了國界，受到國內(nèi)外民樂界的關(guān)注。

四會禮俗歌也是當(dāng)?shù)孛窀璧囊粋€重要組成部分，其中流傳最廣的為用于婚嫁的《嫂教故禮俗歌》和《哭嫁歌》等。這些禮俗歌具有相對固定的曲譜和歌詞，在四會大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳。如《哭嫁歌》，即有族中名望較高的已婚婦女，組織出嫁女和“姊妹仔（出家女的閨中好友們）”在閨房中連唱三天三夜（如今有些地方縮短了時間）。這種《哭嫁歌》由出嫁女唱，“姊妹仔“和，或由老者一句一句帶唱。從唱老到唱幼，依次一一唱齊，唱完家人唱族人，歌詞主要表達(dá)惜別和感謝父母養(yǎng)育之恩?！渡┙坦识Y俗歌》則為新娘子過門拜堂后，由夫家嫂子負(fù)責(zé)唱，主要內(nèi)容為教育新娘過門以后要恪守婦道、孝敬公婆、尊敬兄嫂、團(tuán)結(jié)鄰里、勤儉持家等，曲調(diào)與《哭嫁歌》類似，歌詞相對固定。由于近年來廣大農(nóng)村移風(fēng)易俗，多數(shù)青年男女婚嫁儀式趨向簡化，年輕人會唱禮俗歌也不多了，四會禮俗歌已作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到文化部門認(rèn)真保護(hù)。

燒炮習(xí)俗：長盛不衰，四方同賀

燒炮又叫“燒花炮”、“執(zhí)炮”，是四會民間特有的一項(xiàng)習(xí)俗，在大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行，其中以大沙鎮(zhèn)為最。在流行此習(xí)俗的鄉(xiāng)村，一般以族或自然村為單位成立“炮會”，由炮會之間負(fù)責(zé)組織活動。

燒炮活動多于春節(jié)神誕或秋收后舉行，各鎮(zhèn)、各村均有各自的“炮期”。燒炮地點(diǎn)設(shè)在空地、廟宇、社壇、廣場或冬季收割后的田野上?；顒觾x式由德高望重德長者（通常為炮會主人）主持。主持人把“炮座（多由生鐵鑄成）”和“炮圈（一般用鐵圈纏上紅繩）”拿到神像前祈福后，放置到空地上，鳴鑼打鼓，然后在炮座上點(diǎn)燃導(dǎo)火索引爆，把炮圈彈起。待炮圈落地，一大群搶炮者則蜂擁而上，互相搶奪。搶炮者由各村同姓族人中的精壯男子組成，有的還邀請外村同姓人前來助陣。爭奪之炮圈的過程比較激烈，往往要經(jīng)過幾度易手，最后得炮圈者要跑到神像前磕拜，才為勝利。

奪得炮圈得村莊，由炮會組織慶賀，并由族中長輩主持對炮圈進(jìn)行開投，出資最多者得炮圈，可捧回家中安放供奉，以祈求丁財(cái)兩旺、福壽康寧。炮圈開投得來得款項(xiàng)，由炮會掌管，作本會以后參與燒炮的經(jīng)費(fèi)。次年燒炮之日，原得炮圈的村莊要預(yù)先請人用竹篾、色紙搭扎新的“彩樓”，由族長把“炮圈”安放進(jìn)去，以示莊嚴(yán)、華麗，然后備金豬、烤肉、米酒、香燭等，集合村中青壯年，手持關(guān)刀纓槍等兵器，高? ??旌旗，簇?fù)怼芭谌Α痹谇?，醒獅歡送在后，儀式非常隆重。經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的村莊還會為送炮隊(duì)伍配置統(tǒng)一的服侍，把“炮圈”送回寺廟安放一段時間，等待出資投得炮圈者接回家供奉。

此外，流傳于四會的傳統(tǒng)習(xí)俗還有說書、唱龍舟、唱木魚、出秋色、舞獅、舞鶴、舞蜈蚣、舞春牛、除夕游花街、放孔明燈、端午賽龍舟、七夕到河里洗澡等，大多數(shù)習(xí)俗至今還在四會民間流行，有些還賦予了新的內(nèi)涵，在傳承歷史的同時增添了時代色彩。

7. 四會著名旅游景點(diǎn)大全集

紫霞山莊位于國家2A級風(fēng)景區(qū)紫溪山上。距楚雄市西南28公里，東距省會昆明160公里，西距大理180公里，是一家集吃、住、游、樂、購、會議、商務(wù)洽談為一體，按星級標(biāo)準(zhǔn)建造的彝州獨(dú)具特色的森林歐式別墅。這里古木參天，風(fēng)光秀麗、鳥語花香、氣候宜人、環(huán)境幽雅舒適，是旅游、休閑度假、植物考察、會議的理想去處，是被云南省旅游局命名的旅游涉外定點(diǎn)單位。 六祖寺位于四會市貞山風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi).

8. 四會大旺在哪里

肇慶市大旺高新區(qū)，隸屬于廣東省肇慶市，不屬于線別城市，肇慶市屬于國家三線城市，是廣東省吸收外資重點(diǎn)工業(yè)園區(qū)和廣東省山區(qū)吸收外資示范區(qū)、廣東省首批示范性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園。 肇慶市大旺高新區(qū)屬亞熱帶氣候。1992年政府設(shè)立大旺綜合經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)；2005年11月，省政府向國務(wù)院請示將肇慶高新區(qū)升級為國家級高新區(qū)；2010年9月成功升級為國家級別高新區(qū)。

9. 四會大旺特產(chǎn)

變種山里紅，葉片形大、質(zhì)厚，分裂較淺，果實(shí)大，直徑達(dá)2.5厘米，亮紅色。栽培的山楂多為此變種。

1.大旺中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院特產(chǎn)研究所育成。樹勢強(qiáng)健，樹姿半開張；果實(shí)闊卵圓形，百果重625克以上，果皮深紅色，果點(diǎn)黃褐色，較??；果肉粉白至粉紅，肉質(zhì)松軟，品質(zhì)中上；耐貯性中等，5月下旬開花，9月下旬果實(shí)成熟；宜鮮食和加工；抗寒性極強(qiáng)，-41℃無凍害，豐產(chǎn)性中等。

2.葉赫中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院特產(chǎn)研究所育成。樹勢中庸，樹姿較開張；果實(shí)近圓形，果肩部略粗，百果重625克以上，果皮深紅色，果點(diǎn)黃白色，大而多，較粗糙無光澤；果肉粉白或粉紅，較厚，肉質(zhì)較硬，品質(zhì)中等；耐貯藏，6月初開花，10月上旬果實(shí)成熟；抗寒性強(qiáng)，豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)。

3.秋金星（又名大金星）遼寧品種。樹勢較強(qiáng)，樹姿開張；果實(shí)近圓形，百果重460克，果皮深紅色，光亮，果點(diǎn)大，黃白色，顯著，故稱大金星；果肉粉紅至鮮紅色，果肉細(xì)密，甜酸，稍有香氣，品質(zhì)上，較耐貯藏；5月下旬開花，9月中下旬果實(shí)成熟；是鮮食、加工的中熟優(yōu)良品種；自花結(jié)實(shí)率高，較豐產(chǎn)、抗寒。

4.集安紫肉吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)等單位育成。樹勢中庸，樹姿較開張；果實(shí)近圓形，果肩部略大，百果重833克，果皮鮮紫紅色，有光澤，果點(diǎn)小，黃褐色；果肉較厚，深紅或紫紅色，肉質(zhì)細(xì)密，味甜酸，品質(zhì)上；6月初開花，10月上中旬果實(shí)成熟，耐貯藏，適于鮮食和加工；豐產(chǎn)，較抗寒。

5.古紅吉林省農(nóng)業(yè)大學(xué)等單位育成。樹勢中庸，樹姿較開張；果實(shí)近圓形，百果重830克，果皮深紅色，有光澤，果點(diǎn)小，黃褐色；果肉較厚，深紅色，肉質(zhì)細(xì)密，味甜酸，品質(zhì)上；6月初開花，10月上中旬果實(shí)成熟，耐貯藏，適于鮮食和加工；豐產(chǎn)性好，抗寒性較集安紫肉略差。

6.太平山楂通化地方品種。樹勢中等，樹姿半開張；果實(shí)近圓形，百果重715克，果皮紫紅色，有光澤，果點(diǎn)小，黃褐色；果肉較厚，質(zhì)地致密，粉白到粉紅色，味甜酸，品質(zhì)中上；6月初開花，10月上旬果實(shí)成熟；耐貯藏，適于? ?食和加工；較抗寒，豐產(chǎn)性好。

7.雙紅吉林省地方品種。樹勢較強(qiáng)，樹姿半開張；果實(shí)扁圓形，百果重500克，果皮鮮紅，果面光滑；果肉粉白或粉紅，肉質(zhì)細(xì)密，略有苦味，品質(zhì)較差，加工性能較好；5月下旬開花，9月下旬果實(shí)成熟；抗寒性強(qiáng)、豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)。

10. 四會大旺好玩地方

非常高興能夠參與回答這一條問題。肇慶市高新區(qū)屬于哪個鎮(zhèn)？

這一條問題問的很好，肇慶市的高新區(qū)是屬于位于四會市的大旺鎮(zhèn)，肇慶市共有三個管轄區(qū)，分別是端州區(qū)，鼎湖區(qū)和大旺高新區(qū)，親愛的朋友，你們明白了嗎？希望我的答案能夠?yàn)榇蠹規(guī)韼椭?，謝謝。

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