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3. 去速8酒店

速8酒店就是一個(gè)快捷酒店,如果只是短暫的居住,洗個(gè)澡之類(lèi)的還可以。沒(méi)什么其他特別好的服務(wù)

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不貴

速八酒店是經(jīng)濟(jì)型快捷連鎖酒店,入住這一類(lèi)酒店的價(jià)格通常都不貴,不過(guò)根據(jù)不同的房間類(lèi)型,房?jī)r(jià)也有一定的區(qū)別。

一般來(lái)說(shuō)根據(jù)房間檔次的不同,分為100-300多不等,當(dāng)然城市不同房?jī)r(jià)也會(huì)有區(qū)別,但整體來(lái)說(shuō),價(jià)格都處于這個(gè)范圍內(nèi)。標(biāo)準(zhǔn)間是最便宜的,其次是大床房,價(jià)格最高的是商務(wù)房。不管怎么說(shuō)這個(gè)酒店的性?xún)r(jià)比還是非常高的。

5. 最近的速8酒店怎么走

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8. 速8酒店百科

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給你個(gè)地圖參考下! 夢(mèng)之島數(shù)碼港 東華數(shù)碼港 速8酒店 ━━━━━━━━━━━━┛ ┗━━ 人 民 西 路 五愛(ài)廣場(chǎng) ━━━━━━━━━━━━┓ ┏━━ 夢(mèng)之島手機(jī)城 百腦匯 ┃ ┃ ┃ ┃ 五愛(ài)路 人民西路公交站:五愛(ài)廣場(chǎng)(中信銀行),??烤€(xiàn)路樓上給了,是直接到門(mén)口的; 五愛(ài)路公交站:五愛(ài)廣場(chǎng),??烤€(xiàn)路有:*1路、*10路、*11路、*20路、66支路、*82路、112路、*203路、211路等。

其中*號(hào)表示火車(chē)站始發(fā)。

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別用那個(gè)了,手機(jī)下載一個(gè)攜程無(wú)線(xiàn)。也可以去攜程網(wǎng)去預(yù)定,價(jià)格跟會(huì)員卡差不多,再說(shuō)你估計(jì)也不是經(jīng)常出差,一般辦會(huì)員卡預(yù)存的話(huà)會(huì)便宜很多,只是普通會(huì)員卡的話(huà),用攜程就跟那個(gè)價(jià)錢(qián)差不多了。我經(jīng)常出差,沒(méi)有幾家的會(huì)員卡,都是這樣弄的。

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通常情況下數(shù)字越小配速越快,跑步和快走的速度也就越快,反之就屬于越慢了,這樣可以有針對(duì)性的去鍛煉身體。

配速是在馬拉松運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練中常使用的一個(gè)概念,配速是速度的一種,是每公里所需要的時(shí)間,通常用分秒來(lái)衡量。

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唐山速8快捷酒店預(yù)訂 唐河速八酒店電話(huà) 速8

1. 唐河速八酒店電話(huà)

太行山中多東西向橫谷(陘),著名的有:軍都陘、薄陽(yáng)陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、幟關(guān)陘等,古稱(chēng)太行八陘,為穿越太行山脈的八條通道。

擴(kuò)展資料:

太行山是中國(guó)北方的景觀中心。在平原上長(zhǎng)大的人們初次進(jìn)入太行山,無(wú)不為其大開(kāi)大闔的氣象所震動(dòng)。

太行山延袤千里,百嶺互連,千峰聳立,萬(wàn)壑溝深。山西的許多條河流切穿太行山。自南而北有:沁河、丹河、漳河、滹沱河、唐河、桑干河等等,于是形成幾條穿越太行山的東西向橫谷(陘),著名的有軍都陘、蒲陰陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、軹關(guān)陘等,古稱(chēng)太行八陘,即古代晉冀豫三省穿越太行山相互往來(lái)的8條咽喉通道,是三省邊界的重要軍事關(guān)隘所在之地。

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來(lái)自淮河流域的漢人

918年,王建被擁立為王,之后,王建相繼吞滅新羅、百濟(jì),統(tǒng)一朝鮮半島,建立了高麗王朝,史稱(chēng)王氏高麗,定都開(kāi)京(今朝鮮開(kāi)城),但其國(guó)土僅覆蓋朝鮮半島中南部。

1392年,李成桂廢掉高麗恭讓王,高麗王朝覆滅,而李成桂則臣服于大明王朝,明太祖朱元璋以“東夷之號(hào),惟朝鮮之稱(chēng)美,且其來(lái)遠(yuǎn),可以本其名而祖之?!币虼?,被明朝賜名為朝鮮,這就是李氏朝鮮王朝的由來(lái)。垍頭條萊

李成桂

綜上,高麗王朝(918—1392),大致與南、北宋(960-1279)同時(shí),但其與中國(guó)的淵源遠(yuǎn)不止于此,據(jù)學(xué)者們考證,高麗王朝的開(kāi)創(chuàng)者王建很可能是一位來(lái)自于淮河流域的漢人。垍頭條萊

當(dāng)然,這一說(shuō)法絕非像韓國(guó)人一樣,喜歡信口開(kāi)河,將一切據(jù)為己有,而是有著充分的證據(jù)的。

三國(guó)史記》是記載古代朝鮮半島歷史的重要典籍,但是,其史料來(lái)源卻大都出自中國(guó)史。條萊垍頭

據(jù)載,最早在朝鮮半島建立政權(quán)的,主要有兩位:一個(gè)是朱蒙,另一個(gè)是箕子,他們來(lái)自中國(guó)中原地區(qū),所以,秦、漢時(shí)期,都將朝鮮半島,視為中央王朝管轄下的郡縣而已。

魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)中央王朝紛爭(zhēng)不斷,朝鮮半島開(kāi)始出現(xiàn)地方政權(quán)——新羅王朝,后來(lái),唐朝建立,新羅臣服于大唐王朝,而唐朝還為此和試圖侵略朝鮮半島的日本人打贏了中、日歷史上的第一場(chǎng)海戰(zhàn)——“白江之戰(zhàn)”,但當(dāng)時(shí)新羅王朝的統(tǒng)治區(qū)域始終限于大同江以南地區(qū),大致在今天的平壤一線(xiàn)以南,直到王氏高麗,取代了新羅,其勢(shì)力范圍才逐步推進(jìn)到鴨綠江一帶。條萊垍頭

新羅女王

或許,受武則天稱(chēng)帝的啟發(fā),同一時(shí)期的前后,新羅王朝也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三位女王,而日本則出現(xiàn)了六位女王,直到新羅王朝末期,則被真圣女王統(tǒng)治,此時(shí),正趕上中國(guó)的唐末、五代時(shí)期,后來(lái),新羅王朝王室族人弓裔叛亂,給王建創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。條萊垍頭

起初,王建只是弓裔麾下的一位將軍,大概也像中原王朝的“陳橋兵變”、“黃袍加身”一樣,后來(lái)的王建也被部下?lián)砹橥酰S即擊殺弓裔,并取而代之,最后,王建逐漸統(tǒng)一了朝鮮半島中南部的大部分地區(qū)。

二頭條萊垍

王建何以要將自己建立的王朝取名為高麗呢?這一點(diǎn),或許是想延續(xù)此前被大唐王朝滅掉的高句麗故國(guó)有關(guān),但高句麗其實(shí)只是中國(guó)東北地區(qū)出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán),與后來(lái)的高麗毫無(wú)關(guān)系。

唐朝滅掉高句麗之后,為防止其復(fù)國(guó),將其臣民大 部分都遷徙到中原地區(qū),而王建原本也是一位來(lái)自中國(guó)中原地區(qū)的漢人,而證據(jù)就保留在朝鮮最權(quán)威的正史《高麗史·太祖本紀(jì)》中。

《高麗史》是代高麗而起的李氏朝鮮王朝的官修史書(shū),由李氏朝鮮的知名士大夫鄭麟趾奉命主持編寫(xiě)的,其最終成書(shū)于李朝文宗元年,是朝鮮王朝最權(quán)威的官方正史。其中,記載了五代時(shí)期中原王朝后唐明宗李嗣源冊(cè)封王建為“權(quán)知高麗國(guó)事”的詔書(shū)——垍頭條萊

“咨爾權(quán)知高麗國(guó)事王建……冠邊城以挺生,負(fù)壯圖而間出……踵朱蒙啟土之禎,為彼君長(zhǎng);履箕子作蕃之際,宣乃惠和?!?/p>

后唐將高麗稱(chēng)為“邊城”,顯然是站在中原王朝的立場(chǎng)上,而將王建與來(lái)自中國(guó)的朱蒙、箕子并稱(chēng),且使用了“踵”、“履”這樣的字眼,意思是王建和來(lái)自中國(guó)的朱蒙和箕子一樣,“為彼君長(zhǎng)”,這些表達(dá)都暗含了王建是中國(guó)人的有效信息。

不僅如此,在冊(cè)封王建為高麗國(guó)王的另一詔書(shū)中,還有更為詳盡的信息——

“卿長(zhǎng)淮茂族,漲海雄蕃。以文武之才,控茲土域……足顯鵲巢之美?!?/p>

其中,“長(zhǎng)淮茂族”,將王建的家世一語(yǔ)道破,一言以蔽之,這一詔書(shū)明確了王建出自“長(zhǎng)淮”望族的事實(shí),而“漲海雄蕃”一句,則進(jìn)一步解釋王建是從中原地區(qū)渡海到達(dá)的朝鮮半島,并且能稱(chēng)雄此地。

可是,他是從哪里跨海而來(lái)呢? 詔書(shū)中所說(shuō)的“長(zhǎng)淮”究竟是哪里?很顯然,“長(zhǎng)淮”是一借指,而這一借指本身就是中原地區(qū)眾所周知的習(xí)慣性用法,據(jù)史長(zhǎng)樂(lè)先生進(jìn)一步考證,這一說(shuō)法從未出現(xiàn)在朝鮮半島的有關(guān)文獻(xiàn)中,而只能出自中原地區(qū),且具體指代中國(guó)淮河流域。

其實(shí),早在上述詔書(shū)出爐之前,唐朝詩(shī)人王維就在《送方城韋明府》留下“高島長(zhǎng)淮水,平蕪故郢城”的詩(shī)句,其中,清楚地使用了“長(zhǎng)淮”一詞,而清人趙殿成對(duì)此進(jìn)一步箋注,“《元和郡縣志》山南道唐州有方城縣?!贝蟾盼挥诮?a href='/tianhe/' target=_blank>天河南、湖北交界處的唐河縣附近。

張孝祥

無(wú)獨(dú)有偶,南宋詞人張孝祥也有“長(zhǎng)淮望斷”的詞句,由此可見(jiàn),“長(zhǎng)淮”借指淮河流域,是中原地區(qū)由來(lái)已久的說(shuō)法,因此,王氏高麗的開(kāi)創(chuàng)者王建的祖上,很可能就來(lái)自這一地區(qū)。

上述詔書(shū)的結(jié)尾的“鵲巢”一詞,出自《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》,“維鵲有巢,維鳩居之”,即成語(yǔ)“鳩占鵲巢”的來(lái)源,同樣點(diǎn)名了王建對(duì)于朝鮮半島而言,其實(shí)是一個(gè)地地道道的“外來(lái)戶(hù)”,這與他就來(lái)自中國(guó)江淮地區(qū)的說(shuō)法,是一脈相承的。

繼五代后唐之后,北宋太宗皇帝冊(cè)封高麗成宗時(shí)的詔書(shū)中,有“常安百濟(jì)之民,永茂長(zhǎng)淮之族”之語(yǔ), 同樣延續(xù)了高麗王室來(lái)自“長(zhǎng)淮”的事實(shí),唐莊宗與宋太宗的兩朝皇帝的詔書(shū)前后呼應(yīng),言之鑿鑿,使得王建出自長(zhǎng)淮的事實(shí)確鑿無(wú)疑。

當(dāng)然,為便于統(tǒng)治異域臣民,王建及其后人刻意隱瞞了自己來(lái)自中原地區(qū)的事實(shí),以致于《高麗史》之于王建的父祖、家世的記載均語(yǔ)焉不詳,這顯然有悖于歷代君主封贈(zèng)祖宗的昭穆傳統(tǒng),不僅如此,終王建之世,高麗始終不立宗廟,這一有違常理的做法,似乎正是上述猜測(cè)的有力旁證。頭條萊垍

此外,《高麗史》的編纂者鄭麟趾還在《高麗史·高麗世? ?》中摘錄了一段有關(guān)王建家世的傳說(shuō),甚至將王建的生父認(rèn)作是偶然微服至此的唐明皇之子唐肅宗,而其母親偶獲侍寢,從而,生王建。

“寶育認(rèn)是中華貴人……以辰義薦枕,留期月,覺(jué)有娠……果生男,曰作帝建?!睏l萊垍頭

不僅如此,據(jù)《高麗史·太祖本紀(jì)》中記載,王建稱(chēng)王的第二年,“九月癸未,吳越國(guó)文士酋彥規(guī)來(lái)投。”吳越國(guó)是唐末五代時(shí)崛起于淮河地區(qū)的一個(gè)地方政權(quán),為錢(qián)镠所創(chuàng),這位穿越當(dāng)時(shí)的敵對(duì)國(guó)家跑來(lái)高麗投靠王建的,很可能便是王建老家的窮親戚之類(lèi)。這也間接透露出王建與淮河地區(qū)的某些關(guān)聯(lián)。

或許因?yàn)楦啕愅跏页鲎曰春拥貐^(qū),而明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋同樣來(lái)自大致同一地區(qū),因此,明朝初年,洪武帝在《皇明祖訓(xùn)》中將高麗列為十五個(gè)“不征之國(guó)”。

與此相對(duì)照的是,安南(即后來(lái)的越南)與高麗一樣,同為儒家文化圈的重要國(guó)家,但洪武帝之子明成祖卻派大軍征討安南,當(dāng)然,明朝對(duì)于安南、高麗之間的態(tài)度差異,或許有其他原因,因本人對(duì)明史涉獵不多,不敢置喙,但高麗王室出自中原漢族,或許是其中隱含的一個(gè)理由。

或許因?yàn)檫@一淵源,高麗王朝末期更是襲用“大明衣冠”,而且高麗人將接受“大明衣冠”的歷史意義抬高為“追復(fù)祖宗之盛”的高度,以此來(lái)表示對(duì)“中華文明”的堅(jiān)守和傳承。頭條萊垍

對(duì)此,《高麗史 ·輿服制》有明確記載,“大明高皇帝賜恭愍王冕服,王妃、群臣皆有賜,自是衣冠文物煥然復(fù)新,彬彬乎古矣?!焙髞?lái),高麗昌王在位時(shí),大臣趙浚在給昌王的奏疏中寫(xiě)道,“祖宗衣冠禮樂(lè),悉尊唐制。……我玄陵(即恭愍王陵號(hào),代指恭愍王)……追復(fù)祖宗之盛。”(《趙?!り悤r(shí)務(wù)疏》)

對(duì)于高麗襲用“大明衣冠”,高麗著名詩(shī)人元天錫如此形容,“著新革舊何其速,外國(guó)人為中國(guó)人?!保ā对戾a·是月朝廷奉大明圣旨改制衣服,自一品至于庶官、庶民,各有科等,作四絕句以記之》)

這一點(diǎn),也可以用來(lái)終止另一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“漢服”與“韓服”之爭(zhēng),畢竟,漢服是韓服的“祖宗”,這可是他們的先人親口說(shuō)的。當(dāng)然,高麗王朝也投桃報(bào)李,比如其“慕華”、“事大”思想,甚至以“小中華”自居。垍頭條萊

在經(jīng)歷蒙元之后,高麗終于有幸可以和明朝建交時(shí),高麗名臣甚至李檣激動(dòng)地賦詩(shī)一首,回憶高麗與宋朝交往時(shí)的一段“高光時(shí)刻”,“國(guó)家遭遇宋文明,禮樂(lè)交修醉太平?!f(wàn)古難磨忠義在,小中華館豈虛名

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走高速

唐山—曹妃甸城際公交車(chē)。分別有城際1號(hào)線(xiàn),2號(hào)線(xiàn)。

城際1號(hào)線(xiàn),唐山站--曹妃甸工業(yè)區(qū)

由唐山站始發(fā),途經(jīng)竹安路、北新西道、唐通路、唐山西向速入口、西外環(huán)高速、唐曹高速、曹妃甸濱海道、中山路、置業(yè)道、共興路、興業(yè)道至曹妃甸政務(wù)服務(wù)中心。

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