泰山著名景點圖片和標題 泰山標志性風景圖片
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1. 泰山標志性風景圖片
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。 主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、五岳之尊、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級風景名勝區(qū)，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅游區(qū)。 泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。 泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。
2. 泰山的主要風景及經(jīng)典標志
泰山風景名勝區(qū)的十八盤，五岳獨尊，南天門，日觀峰，中天門是游客必須來的地方，也是泰山最具特色的景點。
1、十八盤
十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，也是泰山的主要標志之一，更是泰山最值的一走的景點。
這里也是泰山最考驗一個人意志力的地方，上十八盤前，看著路心就拔涼拔涼的，臺階高，而且窄，幾乎沒有休息的地方。
大部分人只能坐在臺階上休息，爬完泰山，再爬其他山，對于登山者來說那簡直就是小意思。
2、五岳獨尊
“五岳獨尊”景觀石群位于泰山極頂，海拔1545米。這里也是人民幣5元背面的風景所在地，五岳獨尊大石頭，人氣超級高！
來往游客絡繹不絕的都會要拍張照，大家都從兜里拿出了五塊錢對著一頓拍。
3、南天門
紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。南天門的門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。
爬完十八盤，終于到南天門，有點如釋重負的感覺，好像真的從人間到了天界一般。十八盤的最頂端，就是南天門。
4、日觀峰
顧名思義，這里就是泰山觀日出的最佳地點，每天日出之前這里都擠滿了人，
日觀峰位于泰山玉皇頂東南，與玉皇頂相距不遠，兩者中間為一較低的山梁。
5、中天門
這里是登頂半程，前半段不徒步的話，純游客的玩法可以從山腳坐車子到這里，然后中天門坐索道直上山頂。中天門是泰山登山東、西兩路的交匯點。
3. 泰山圖片 風景名勝區(qū)
泰山，是中國五岳之首，古稱“岱宗”，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。形成于25億年前，是第一次造山運動興起的大山；
泰山位于山東省中部，華北大平原東側(cè)，京滬鐵路中段。泰山山脈自西向東沿黃河南岸綿延二百多公里。主峰在山東省省會濟南市以南65公里的泰安市境內(nèi)，海拔1545米。泰山東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，是中國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。是中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項目。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。
4. 泰山風景圖片
答：12月的泰山銀裝素裹，風景如畫。空氣也非常好,天很藍,伴隨瑟瑟蕭蕭的冷風,也很有情趣.滿山的蒼松翠柏。山間經(jīng)常有云海出現(xiàn)，而冬天時則常有霧凇奇觀，非常漂亮。除了自然風光外，山上還有眾多的古跡、石刻和宗教廟宇，人文景觀也非常豐富。
5. 泰山主要風景經(jīng)典標志
泰山有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”之稱。泰山又名岱山、岱宗，隸屬于山東省泰安市，是世界自然與文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)，泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。
地形地貌：
泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺上發(fā)育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構(gòu)造剝蝕低山和侵蝕構(gòu)造中低山四大類型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。
6. 泰山標志景點圖片大全
關(guān)于泰山的傳說有很多，其中最著名的說法，是說泰山是盤古開天辟地后的頭顱幻化而成。
泰山地勢高聳入云，山頂上常年云霧繚繞，古人認為泰山是連接天庭之地，歷來有“泰山安，四海皆安”的說法。
歷朝歷代的帝王君主也常在泰山進行封禪和祭祀等重大活動，不少文人墨客亦喜好來此游歷，留下了許多流傳千古的詩文佳作。
除此之外，泰山上還留下了許多石刻，最著名的石刻屬于“蟲二”，目前還是泰山著名的72個景點之一。
關(guān)于泰山上的“蟲二”兩字，日本專家費盡心思研究了十年仍不得結(jié)果，最 后郭沫若卻一笑破解了謎底。
聽完郭沫若的解釋以后，日本專家無不感嘆一句，“我們苦苦研究了十年，卻從未想到是如此結(jié)果。中國古人風花雪月，華夏的文字和文化，果真是博大精深！”
泰山上的“蟲二”兩字，究竟是何意味？
泰山上“蟲二”二字從何而來？
泰山上的“蟲二”二字，刻于泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西一摩崖上。
這“蟲二”題字分為上、下款，上款是為題字時間——“已亥夏六月”。
這“已亥”則指的是清光緒二十五年。
下款是為題字者——“歷下劉廷桂立”。
話說劉廷桂卻也是個難得的天才，12歲時便考中秀才，因而人稱其外號為“劉十二”，后來還成為山東省濟南市一名士大家。
據(jù)相傳，有一年劉廷桂邀杭州的三兩友人登泰山來到此地，不知為何原因?qū)懴隆跋x二”二字。
如此簡單筆畫的兩個字，一直以來都不被游客所關(guān)注，直到有一日，這塊石碑面前迎來了一批來自日本的游客，“蟲二”二字又重新為世人所關(guān)注起來。
五十年代末期，中日之間難得出現(xiàn)了一種往來頻繁、交流廣泛的活絡局面，那時候剛好有一些日本友人在我國相關(guān)人員的陪同下登臨泰山。
這批游客們走過紅門，穿過萬仙樓后再向北行一段路，便見盤山路上西側(cè)方向上有一石壁上 刻著紅彤彤的兩個大字，“蟲二”。
日本友人不解，轉(zhuǎn)身問身邊陪同的工作人員，“請過來幫我看一下，這‘蟲’字我是認得的，不知道這‘蟲’字上面加上一撇又是一個什么字？”
工作人員看了好一會兒，竟也一時答不上來。
日本友人接著又說，“旁邊這個‘二’字我也認識，不知道這‘蟲二’兩個字湊在一起是不是又有什么特殊的含義？還有這‘蟲二’兩字是什么人什么時候刻在這里的，有誰能幫我解答一下？”
在場的人面面相覷，這接連幾個問題倒還真是把我國的陪同人員給問住了，一時之間竟也真的沒人能回答出來，這“蟲二”二字究竟是何含義。
泰山每天都有成千上萬的游客來到這里，但從來還真的沒有誰去關(guān)注過這兩個字的來源和含義。
從泰山上下來回到賓館后，我國相關(guān)的陪同人員便立即請教了賓館的經(jīng)理，還問了隨行的導游和廣大游客，還有人去查閱了字典辭書，但卻一直都沒有找到與“蟲二”二字相關(guān)的答案。
日本專家研究“蟲二”十年
當時在那批登泰山的友人中，其中有一位是日本的專家。
這位日本專家十分喜歡中國的古代文化，自那天從泰山回去以后，就一直深深地將“蟲二”兩字記在心底。
他翻遍了有關(guān)中國古代有關(guān)的所有漢字和文化，還在民間四處走訪，卻依然沒有找到任何有關(guān)“蟲二”兩字的線索。
直到專家回國，這關(guān)于“蟲二”的謎語還一直藏在他的心頭，未曾散去，他也一直帶著這樣的疑問回到了日本。
后來，據(jù)這位日本專家所說，他研究了“蟲二”這兩個字長達十年的時間，也未曾明白這兩個字究竟是什么意思。
他說：
“我一直都非常喜歡中國那些古老的漢字，這是人類文明的一種傳承和中華民族的寶貴財富。
從我開始研究‘蟲二’這兩個字到現(xiàn)在，已經(jīng)過去十年的時間了，但我到現(xiàn)在都不知道這兩個字的謎底究竟是什么，這是多年來一直困擾我的一個問題。
中國有一句老話叫做‘解鈴還須系? ??人’，我相信只有我回到中國，才能重新找出關(guān)于‘蟲二’兩字的正確答案?！?/p>
郭沫若一笑破解謎底
能讓日本專家如此冥思苦想十年的“蟲二”究竟是個什么玩意？
那時候，還有不少人帶著玩味的心里，不遠千里特地來到泰山的石崖邊看這兩個字。
當時關(guān)于“蟲二”也有不少國人議論紛紛。
“你說這應該不是‘蟲’字吧，這兩個字分開來都會讀，可是合在一起又不知道是什么意思了。”
還有人說，“‘蟲二’莫非是泰山上一種蟲子的學名？”
不管從左往右看，還是從右往左看，似乎都沒有什么合理的意義。
后來有人想到了那個博學多才的文人郭沫若，大家都說，“去找郭沫若問一下說不定就能知道答案了。如果連郭沫若都解答不出來，那這“蟲二”可就是個死結(jié)了?！?/p>
郭沫若是當時著名的“才子”，精通古文字學，還是那個年代下少有的專業(yè)考古學家。
此外，郭沫若還對甲骨文有一定的了解和造詣，憑借著他對甲骨文研究與王國維、羅振玉、董作賓并稱“甲骨學四堂”。
可能郭沫若是當下唯一能解此謎之人。
在我國相關(guān)人員的陪同下，日本專家親自登門拜訪了郭沫若。
日本專家將這件事情的來龍去脈詳細地解釋了一遍，還親自在畫紙上寫下了“蟲二”兩個字，請求郭沫若看能否給自己指點一番。
日本專家當時心下還在想，“我回日本研究這兩個字研究了十年，不知道你這個中國人需要多長的時間才能給我答案?！?/p>
誰曾想，還不過十幾分鐘的時間，郭沫若就當場給出了答案。
只見郭沫若拿起毛筆在“蟲二”兩個字上分別添上了兩筆，接著紙上便出現(xiàn)了“風月”這兩個字。
據(jù)當時在場的相關(guān)人員回憶，“郭沫若先生看著紙上那兩個大字，幾乎是一笑之間就破解了謎底，真不愧是個天才?！?/p>
那日本專家苦心孤詣了十年，都沒抵過郭沫若那幾分鐘的思考時間，真不知道日本專家當時心里是什么滋味。
日本專家一時還不明白郭沫若此舉到底是什么意思，便只看著那“風月”兩個字不說話。
郭沫若笑著說，“你們不知道這也正常，這其實只是一個謎面罷了?！?/p>
原來，這兩個字，其實叫“蟲二”是不太準確的。
“蟲二”，是泰山石刻當中為數(shù)不多的一個字謎，并不是單指“蟲二”兩個普通的漢字。
嚴格說來，其實“蟲二”兩字，是中國繁體字里面“風”和“月”兩個字的字芯。
郭沫若對在場的人解釋道：
“你看，這原來是我們中國繁體字的‘風’字。去掉這上面的一撇，再去掉外邊的這個框，就成了你們看到的那個‘蟲’字。這個‘二’字也是一樣的道理。這‘月’字去掉這外面的邊，不就是個‘二’字了。
所以，‘蟲二’其實是這個字謎的謎面，它這個真正的謎底，意思就是‘風月無邊’，‘蟲二’不過是一種文字游戲罷了?！?/p>
郭沫若一邊說著，一邊拿著毛筆在紙上給眾人比比劃劃。
經(jīng)過郭沫若一番詳細的解釋之后，眾人終于恍然大悟。
原來讓日本人辛辛苦苦研究了十年的‘蟲二’，竟然是‘風月’。
郭沫若又接著說道：“所以‘蟲二’這兩個字所體現(xiàn)出的真正內(nèi)涵，是指泰山的風景秀麗無邊，這樣的書法構(gòu)思可謂是匠心獨運。一般人沒能想明白其中奧妙，也是再 平常不過了?！?/p>
寓意中的“風月”，是指“清風明月”之意。
《南史·褚彥回傳》中有載：“初秋涼夕，風月甚美?！?/p>
“風月無邊”，是指眼前的一切景物都藏于云霧繚繞之中，給人一種“無邊”之美感。
若以當代人的眼光來看待這幅石刻，“蟲二”兩字應是浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的作品，審美價值極高。
郭沫若說道：“中國許多名人都有在各種名勝古跡上留下自己作品的習慣，像有些人還會留下自己的手跡。有的人是夸贊泰山的雄偉，有的則想通過寫字的方式來表達自己的內(nèi)心情感?！?/p>
在郭沫若的解釋下，這塊冷冰冰的石碑竟也變得生動起來。
郭沫若：中國文化的巨人
郭沫若早年留學于日本，在九州帝國大學學醫(yī)，后來在斯賓諾沙、惠特曼等人的影響下，郭沫若才決定棄醫(yī)從文。
作為中國現(xiàn)代文化史上的先驅(qū)者，郭沫若可謂是是二十世紀的文化巨人。
在甲骨文及金文等古老漢字的研究領(lǐng)域上，郭沫若可稱為是國內(nèi)當時唯一的專家。
從他同一個時期的名人看來，大家對他的評價都是極高的。
茅盾說郭沫若是“新詩第一人”。
老舍說：“郭沫若不管是寫作還是作詩、學醫(yī)、考古，他樣樣都做得很好。”
老舍
就連一向“擅長罵人”的魯迅都幾乎購買了郭沫若所有的古文字著作，評價郭沫若“有偉大成就，值得大家?guī)煼??！?/p>
再到后來的毛主席，對郭沫若的評價也是極為中肯的。
不論是文學運動還是文藝創(chuàng)作，郭沫若在其中都有卓越的成就 。
他的著作還囊括了詩歌、小說、散文、歷史、考古以及書法等眾多領(lǐng)域。
也有網(wǎng)友評論說：“這樣一位百科全書式的巨人，研究郭沫若，就相當于研究了一部中國的近代史，或可稱之為一個屬于郭沫若的時代?！?/p>
這便是為什么，即便郭沫若早已遠離塵世，但他的文學作品卻一直影響著世人，因為他的才華足夠耀眼。
除此之外，郭沫若也是一個愛國詩人。
在一片白色恐怖中，郭沫若敢于公開反抗蔣介石，而后被蔣四處通緝，他又不得已背井離鄉(xiāng)，前往日本避難。
抗戰(zhàn)爆發(fā)，郭沫若又第一時間回國參戰(zhàn)，態(tài)度堅定。
期間郭沫若有計劃地組織了一場聲勢浩大的文化運動，以“文化”為手段來宣傳工作。
他精心創(chuàng)作了大量的劇本來鼓舞民心，其中包括《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等都是郭沫若的得意之作。
郭沫若曾說過：“我要借那些古人的骸骨，來吹這些新的生命進去?！?/p>
因此，這些歷史劇不僅抒寫了郭沫若個人的愛國情感，而且還蘊含著深刻的現(xiàn)實內(nèi)涵，他也是有意將這些話劇作為一種特殊的斗爭武器來使用。
郭沫若筆下的這些史劇創(chuàng)作，基本上全都是為抗日民族的解放戰(zhàn)爭服務的，是郭沫若對民族解放事業(yè)和發(fā)展所做的新貢獻。
在郭沫若的葬禮上，鄧小平同志在悼詞中寫道：
“郭沫若是為中華民族? ?產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，同時郭沫若也是繼魯迅之后，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟?！?/p>
泰山上的“風月”兩三事
其實關(guān)于“蟲二”的來歷，民間還有不少傳說。
一說，劉廷桂與友人登泰山游歷到此處時，友人曾談及到了杭州西湖的無邊風月亭。
友人說：“據(jù)傳當年乾隆皇帝下江南游歷西湖，被當?shù)氐?a href='/meijing/' target=_blank>美景吸引，便有感而發(fā)，在旁邊題過‘無邊風月’這四個字?！?/p>
劉廷桂當下卻有些不以為然。
劉廷桂認為：“泰山風景秀麗獨特，高聳入云，又豈是區(qū)區(qū)西湖美景可與之相比？這里雖說有無邊風月之亭，但比起西湖，泰山的確更是風月無邊?！?/p>
話說，劉廷桂靈機一動，當即揮墨寫下來“蟲二”兩字。
原來，乾隆皇帝在杭州西湖曾寫過“無邊風月”，如果劉廷桂在這里再次寫這四個字就算得上“犯上之罪”。
為了避諱乾隆皇帝“風月無邊”，劉廷桂在書寫這幅作品時，便特意舍去了這兩個字的部首，只留下字芯部分，便是“蟲二”兩字，這便有了人們后來看到的這部分字謎。
“風月”的另一種意思，是指男女之事。
因此民間還有另外一種說法，是說劉廷桂寫下這兩個字，其實是在諷刺那些山上的尼姑，但他卻不敢明目張膽地說出來，只去掉了外面的字體結(jié)構(gòu)，留下了這兩個字。
這些尼姑雖說已遁入空門，然而卻沉迷于紅塵之中，她們還經(jīng)常偷偷地跑出去偷嘗禁果。
劉廷桂多次到泰山游玩，對于這些荒謬之事自然有所耳聞。
他自詡為高雅人士，對于尼姑的這些風流之事自然十分鄙視。
有一次，劉廷桂登泰山的時候口渴了，便向斗母宮中的尼姑討點水喝，怎料尼姑卻不肯給他。
一怒之下，便在石刻上留下了“蟲二”兩字。
據(jù)說劉廷桂當時是想寫“風月無邊”的，但考慮到如此表達有些太過直白了，泰山人來人往，被人看到必定非常的不雅觀，因此便只寫了“蟲二”兩字，以此來諷刺尼姑不守佛規(guī)，只會搞一些風花雪月之事。
時過境遷，泰山依舊“會當凌絕頂”，而關(guān)于“蟲二”與“風月無邊”的那三兩事，也漸漸淹沒在歷史的長河中了。
7. 泰山標志性風景圖片高清
泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團結(jié)的象征。
歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。
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