無錫靈山旅游系列：五印壇城，靈山景區(qū)竟藏著一座“小布達(dá)拉宮”
如果你去過西藏，一定會(huì)被紅山上的布達(dá)拉宮所震撼；如果你去過無錫靈山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一座很像布達(dá)拉宮的建筑，那就是五印壇城。
去西藏，去拉薩，去布達(dá)拉宮，一直是很多人的夢(mèng)，但這個(gè)夢(mèng)，很多時(shí)候卻很難實(shí)現(xiàn)。而在無錫靈山，有這么一個(gè)五印壇城，可以讓你更方便地了解藏傳佛教。
五印壇城外觀
五印壇城隨不是“靈山三大奇觀”之一，但也依然是一個(gè)非常重要的景點(diǎn)。五印壇城修建在香水海之中，建筑風(fēng)格為藏傳佛教風(fēng)格，整個(gè)建筑占地面積達(dá)到8000平方米，高為31.55米，采用來6層的設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑已紅色調(diào)為主，墻面紅白相間，頂部作鎏金寶瓶狀。一眼望去金碧輝煌，莊嚴(yán)炫目。
五印壇城內(nèi)飾
五印壇城供奉的是五方佛，內(nèi)部裝飾可謂是圣潔而絢麗，為來原汁原味的體現(xiàn)藏式風(fēng)格，裝飾融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數(shù)十種藏地傳統(tǒng)建筑裝飾技藝，可謂是將藏式風(fēng)格發(fā)揮到來極致。
五印壇城游覽
由于去無錫靈山旅游，很大一部分都涌在了靈山大佛、九龍灌浴和梵宮，來到五印壇城的人相對(duì)來說就少來很多。而由于人少，大家可以可以更加精致的游覽。穿上鞋套進(jìn)入景區(qū)，可以一件件地欣賞彩繪、壁畫和唐卡等各種佛教藝術(shù)珍品。還可以體驗(yàn)下推轉(zhuǎn)經(jīng)筒以及點(diǎn)燃酥油燈等藏式佛教習(xí)俗，也是一種不錯(cuò)的體驗(yàn)。
五印壇城總結(jié)
建筑風(fēng)格為藏式風(fēng)格
供奉的為五方佛
內(nèi)部裝飾融合數(shù)十種藏地傳統(tǒng)技藝
游覽時(shí)可體驗(yàn)藏式特有的習(xí)俗
不知道你有沒有去過無錫靈山的五印壇城？有沒有參觀里面精美的唐卡壁畫？如果有的話，歡迎在評(píng)論區(qū)留言，聊下你的感受。如果你還沒有去過靈山五印壇城，歡迎關(guān)注，我們一起深入的了解五印壇城，謝謝！
沈陽都城緣何而建，最古老建筑如今在哪？開啟盛京壇城之旅，發(fā)現(xiàn)不一樣的沈陽... 壇城
沈陽取名沈水之陽
滿語的意思是天眷盛京
你一定知道
“盛京皇城”是這座城市的亮點(diǎn)
但其實(shí)，傳說中的盛京壇城
以及鎮(zhèn)守盛京壇城的結(jié)界四塔四寺
更富有特色和文化內(nèi)涵
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1636年，皇太極派人設(shè)計(jì)建造的盛京城由皇城、關(guān)城依次向外展開，城內(nèi)的井字形大街將盛京劃分為“八門八關(guān)”，內(nèi)城中心為中心廟，皇宮位于中部偏南，王府按八旗位置圍繞皇宮分布，四塔以對(duì)稱的形式建于盛京四方。
這種完美的城市布局作為中國都城規(guī)劃的最后范例，在中國乃至世界城市史上都是獨(dú)一無二的。這就是中國古都的最后杰作：盛京壇城。
今天，小編就為你推薦一場(chǎng)全新的旅程
追隨歷史的腳步
一起探秘盛京壇城之謎
沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史。清朝遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。
故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。其中著名景點(diǎn)有大政殿、十王亭、文溯閣等。
中心廟
中心廟中心廟是沈陽最小的廟宇，占地面積僅半畝，但由于它所處的位置在沈陽故宮大政殿北面，恰恰是明、清沈陽古城的中心，所以中心廟成為沈陽古城中心的標(biāo)志，地位十分重要。
從清代以來，沈陽城的老百姓有很多關(guān)于這座廟的傳說，流傳較廣的是有關(guān)中心廟中關(guān)公為皇帝護(hù)駕的傳說。中心廟里還供著土地爺和山神爺，民間也都有流傳很廣的故事。有的說它是沈陽城四象八卦中心的“太極”，也有的說是太極圖中的“兩儀”之一，即“陰陽魚”的一只眼。
地址：沈陽故宮大政殿北面
這里是沈陽最古老的建筑群，有俗語說“先有長(zhǎng)安寺，后有沈陽城”，占地約5000平方米。自南向北在中軸線上依次建有山門、天王殿、戲臺(tái)、拜殿、大殿和后殿等建筑。寺內(nèi)現(xiàn)存《大正藏》兩部，石碑六通，其中明成化二十三年（1487年）《重修沈陽長(zhǎng)安禪寺碑》有重要的文物價(jià)值。是清朝歷史和沈陽古城的重要印記。
地址：沈河區(qū)朝陽街長(zhǎng)安寺巷 6號(hào)
四塔四寺
東塔
四塔始建于1643年,皆距古盛京城5華里左右。四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外,其建筑規(guī)模和造型幾乎完全一致。由基座、塔身、塔剎三部分組成,全塔通高26米多。
東塔永光寺供奉"大日如來”,西塔延壽寺供奉“無量壽佛”;南塔廣慈寺供奉“觀音菩薩”;北塔法輪寺供奉“時(shí)輪金剛”。四塔下面都建寺廟一座,塔和寺廟同時(shí)建成,東為永光寺;南為廣慈寺;西為延壽寺;北為法輪寺。
南塔
地址：沈陽市大東區(qū)東塔街、和平區(qū)西塔街、東陵區(qū)南塔街、于洪區(qū)北塔街
汗王宮
1625年3月努爾哈赤遷都沈陽，1626年8月病逝。在這一年多的時(shí)間里，汗王宮一直是努爾哈赤的居所。1626年，努爾哈赤去世后，“汗王宮”改稱“福晉衙門”;1644年，清兵入關(guān)后，沈陽成為“陪都”，“汗王宮”逐漸廢棄，最終荒廢坍塌。
2012年5月26日，沈陽市文物考古研究所在對(duì)老城區(qū)內(nèi)北中街動(dòng)遷地塊考古調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了努爾哈赤“汗王宮”的遺址。該遺址位于沈陽市內(nèi)北中街清豫親王多鐸王府遺址北側(cè)50米處?，F(xiàn)已經(jīng)在原址上建立起陳列館，供大家參觀。
地址：沈陽市沈河區(qū)北中街路
九門
20世紀(jì)80年代，沈陽故宮博物院的專家在北京發(fā)現(xiàn)了《盛京城闕圖》。《盛京城闕圖》上標(biāo)明，“汗王宮”所處的位置，與“九門”密不可分。
明代洪武二十一年(1388年)，“沈陽中衛(wèi)”都指揮閔忠，在元代“沈陽路”舊城基礎(chǔ)上，加高加厚城墻，形成了磚石罩面的堅(jiān)固城墻?！吧蜿栔行l(wèi)”城池設(shè)置了4座城門，城內(nèi)主要街路與4座城門相通，形成了“十字街”格局。東門為“永寧門”、南門為“保安門”、西門為“永昌門”、北門為“永安定門”(明代萬歷年間改稱“鎮(zhèn)邊門”)。北門，即所謂的“九門”。
“九門”是一座由9個(gè)券洞組成、兩個(gè)十對(duì)頂“十字券洞”式城門。《盛京城闕圖》上“汗王宮”位置，就在“九門”之內(nèi)，明代“沈陽中衛(wèi)”城南北中軸街道的最北端。坐北朝南，兩進(jìn)院落，由一條南北向的中軸線串起 。
如今九門已經(jīng)不復(fù)存在，但考古專家在大北門和小北門之間的城墻舊址中發(fā)現(xiàn)了一座用磚石堵封起來的城門及一塊石碑。經(jīng)考證，這就是所說的九門。
在沈陽市沈河區(qū)北順城路129號(hào)門牌的后面，有九門老城墻的一個(gè)斷面。
見證九門實(shí)物的“鎮(zhèn)邊門”門額，現(xiàn)存于沈陽故宮。
地址：沈陽市沈河區(qū)九門路
作為一座底蘊(yùn)厚重的文化名城
沈陽，從來不缺少韻味
來沈陽，它一定會(huì)讓你愛上這里
在這最美的季節(jié)里
我們背上行囊
一起去邂逅傳奇盛京 福運(yùn)沈陽
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壇城北冡山上有個(gè)臥龍崗，你知道它的由來嗎？ 壇城
壇城有個(gè)北冡山，山上全是石頭，可是山北坡下的臥龍崗，一塊石頭也沒有，全是土。臥龍崗有五六丈高，幾十丈長(zhǎng)。崗上桑樹成林，野花成片。還有一塊石碑，刻著古人游臥龍崗的詩：
腳踩龍石剩浮槎
臥龍崗上感物華
想是江郎驚夢(mèng)幻
千秋遺恨筆生花
臥龍崗是壇城古八景之一，還有一段生動(dòng)的傳說呢。
相傳湯王曾在壇城居住過，那時(shí)北冡山叫景山，壇城叫景亳。湯王坐天下的時(shí)候，有七年大旱。老百姓苦得不得了，湯王也愁得不得了。
大巫師說：“這是旱龍作怪?！庇谑菧蹙椭_(tái)求雨降漢龍。
大巫師主持求雨儀式，湯王剪掉指甲，割斷頭發(fā)，坐在祭臺(tái)上的干柴堆上面。湯王說：“三天后不下雨，你們就把干柴點(diǎn)著。”表示以死也要降旱龍。
到了第三天中午，果然風(fēng)起云涌，電閃雷鳴，暴雨如注。
雨過天晴后，只見景山西北角，落下一條龍，鱗片帶血，四爪皆傷，被牛皮繩索捆鎖在一塊巨石上。全城人都跑去觀看，湯王也到山上遠(yuǎn)觀。湯王說：“上天沒有斬旱龍，臣民們也不要傷害它，就讓它受天罰吧。后來龍死了，湯王就叫老百姓把龍埋起來，成了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的土嶺。這就是臥龍崗的來歷。
信息來源|夜讀蒙城
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