導(dǎo)讀：溪口旅游攻略廈門(溪口旅游攻略2日游) 急求溪口一日游攻略~~~ 溪口鎮(zhèn)有什么好玩的地方 想去溪口景區(qū)旅游，有哪些攻略分享？ 溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯(cuò)過的游玩景點(diǎn)

急求溪口一日游攻略~~~

上午：雪竇山景區(qū)，御書亭下車，開始行程：千丈巖石(錦鏡池、飛雪亭看被宋真宗皇帝譽(yù)為東浙第一瀑的千丈巖)、游覽總統(tǒng)別墅---避暑勝地妙高臺，張學(xué)良第一幽禁處中旅社舊址，游雪竇寺大慈佛國彌勒道場拜未來佛

中午：鎮(zhèn)上用餐，一定要嘗嘗鎮(zhèn)上的千層餅、芋艿頭和水蜜桃，他們是奉化的特產(chǎn)三寶。

下午：游覽蔣氏故居景區(qū)，溪口的標(biāo)志性建筑——武嶺城門、宋美齡別墅文昌閣、蔣經(jīng)國讀書處小洋房、蔣氏宗祠、蔣氏故居豐鎬房，蔣介石出生地玉泰鹽鋪、溪口博物館、感受傳統(tǒng)孝文化的蔣母陵園

注：學(xué)生票不打折，奉化溪口風(fēng)景區(qū)統(tǒng)票230元預(yù)定價(jià)205元。（溪口風(fēng)景區(qū)統(tǒng)票+雪竇山景區(qū)交通票)

游時(shí)說明：雪竇山景區(qū)游時(shí)3小時(shí)蔣氏故居景區(qū)(武嶺門、剡溪小筑、武嶺學(xué)校、文昌閣、蔣氏宗祠、豐鎬房、玉泰鹽鋪、溪口博物館)都集中在武嶺路上，以步行游玩為主或坐三輪車。游玩時(shí)間為2個(gè)小時(shí)。

擴(kuò)展資料

據(jù)清乾隆《奉化縣志 》志載，早在唐代貞元時(shí)期（794年），“唐右相樊澤致仕卜居‥‥‥樊氏子孫世居此焉?！狈疂删褪墙裣阪?zhèn)沙堤村樊姓的始祖。監(jiān)察御史樊良忠因與王安石不合，棄官歸里，隱居溪口沙堤村。至宋景德五年（1006）溪口建村。

據(jù)宋寶慶年間統(tǒng)計(jì)，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金國，不辱使命，成為一時(shí)重臣，淳熙十一年（1184年）去世。他是安徽壽縣人，卻選擇溪口飛鳳山安葬，可見宋時(shí)溪口在外地已頗有名氣。1902年重修的《光緒奉化縣志》中，溪口已列為鎮(zhèn)，在現(xiàn)有資料中，這是溪口稱鎮(zhèn)的最早記載。

此后，溪口稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，變更多次，民國8年（1919年）正式成為行政鎮(zhèn)，民國時(shí)期和新中國成立后，又曾一度改鄉(xiāng)，1951年起，一直稱鎮(zhèn)至今。

溪口在近現(xiàn)代史上曾經(jīng)發(fā)生幾次重大事件。清咸豐十年（1861年）十一月，太平軍將領(lǐng)范汝增率兵數(shù)萬，自嵊縣入境。六詔、蹕駐、三石等地農(nóng)民400人余人響應(yīng)，經(jīng)溪口，于11月26日攻克縣城，12月9日建立農(nóng)民政權(quán)。受戰(zhàn)火影響，溪口商業(yè)一度蕭條，玉泰鹽? ?也一度停業(yè)。

1941年4月23日，侵華日軍侵占縣城和溪口，4月26日成立日偽監(jiān)時(shí)政權(quán)“奉化維持會”，豐鎬房占為日軍司令部。日寇守田大佐率部進(jìn)入溪口，見鎮(zhèn)內(nèi)無人，悉數(shù)搗毀全鎮(zhèn)水缸，鍋灶，民間財(cái)物被洗劫一空。后

在鎮(zhèn)四周密布鐵絲網(wǎng)，強(qiáng)令往來行人只許從武嶺門及藏山大橋出入，經(jīng)過崗哨逼行鞠躬禮，并限定婦女在剡溪洗滌時(shí)間，稍有不遵即遭毒打或槍殺。

1945年8月日寇投降，18日撤離溪口。是年11月，據(jù)溪口鎮(zhèn)公所第83號呈文載，溪口淪陷1576天，計(jì)被殺217人，被抓失蹤73人，全毀半毀詳房223間，樓屋1990間，平屋1172間，被搶糧米1.5萬斤，茶葉2000余箱，以及大批耕牛、豬、雞及實(shí)物細(xì)軟；被砍大樹4899株，竹150萬株，汽車站、醫(yī)院、公園等遭嚴(yán)重破壞。

1949年5月24日，中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍第七兵團(tuán)21軍61師進(jìn)駐溪口，溪口解放。毛澤東指示“在解放奉化時(shí)，要告誡部隊(duì)，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”

1959年著名愛國民主人士章士釗在他致臺灣友人的信中說，“奉化之廬墓依然，溪口之花草無恙?！敝芏鱽砜偫磉€在信尾加了四名話：“臺澎金馬，唇齒相依，遙望南天，諸希珍重?！闭f明溪口歷史文物受到保護(hù)，在對臺工作中發(fā)揮了良好的作用。

“文革”期間，在“左”的思潮和無政府主義的影響下，溪口的歷史文物遭到了一些破壞。

2010年3月10日，全國第一批“全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村）示范名單”，奉化溪口鎮(zhèn)獲得了“首批全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)”稱號。

參考資料 百度百科 溪口

溪口鎮(zhèn)有什么好玩的地方

波溪口鎮(zhèn)依山傍水，鐘靈毓秀，早在漢代就有“海上蓬萊”之稱，是華東黃金旅游干線上一顆璀璨的明珠?！扒旯沛?zhèn)溪口鎮(zhèn)、幽谷飛瀑雪竇山、青山秀水亭下湖”三個(gè)各具特色的景系，向世人展示了她無窮的魅力。近幾年，溪口區(qū)黨委、管委會以加快發(fā)展為中心，大力實(shí)施“旅游興區(qū)、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)區(qū)、城建美區(qū)、生態(tài)立區(qū)、文化名區(qū)、依法治區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)“寧波市先進(jìn)特色制造業(yè)基地、特色農(nóng)產(chǎn)品基地和最佳旅游休閑勝地、最佳山水人居勝地”建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了長足進(jìn)步。先后取得了首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、聯(lián)合國計(jì)劃開發(fā)署中國可持續(xù)開展小城鎮(zhèn)試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國家森林公園、全國衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國水蜜桃特色基地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中國美容美發(fā)器具生產(chǎn)基地、中國氣動元件之鄉(xiāng)等多項(xiàng)桂冠。

溪口是蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故里，玉泰鹽鋪、豐鎬房、武嶺門、文昌閣、蔣母陵園、蔣氏宗祠等22處歷史遺跡保護(hù)完整，堪稱“民國文化第一鎮(zhèn)”。1996年被列為全國重點(diǎn)文保單位，相繼又被中央有關(guān)部門列入全國重點(diǎn)涉臺文物，具有全國乃至世界的唯一性和不可替代性的人文價(jià)值。

五代后梁高僧布袋和尚，為奉化長汀人．人稱長汀子，他游化民間，被佛教界公認(rèn)為彌勒化身。奉化是布袋彌勒的故鄉(xiāng)，彌勒應(yīng)化之地，岳林寺是布袋和尚的出家、圓寂之地，雪竇寺為彌勒道場，肉身葬于中塔寺。經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，佛高56

74米的全球最高坐姿露天彌勒大佛于2008年11月8日在溪口雪竇山建成開光，來自海內(nèi)外的高僧大德、各界友人近萬人參加了這一盛典。大佛景區(qū)總規(guī)劃面積52公頃，由大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購物區(qū)等六大功能區(qū)塊組成，全省首條生態(tài)公路彌勒大道將溪口彌勒大佛與奉化城區(qū)岳林寺、中塔寺等地連成了一個(gè)有機(jī)整體，彌勒景區(qū)的內(nèi)涵因此更加豐富。

——信息來源于小鎮(zhèn)微報(bào)

想去溪口景區(qū)旅游，有哪些攻略分享？

溪口景區(qū)是以城建城區(qū)為中心，并且這個(gè)景區(qū)現(xiàn)在發(fā)展也是非常的優(yōu)秀，這個(gè)景區(qū)的四周都是山，非常的美麗。并且在這個(gè)景區(qū)中有著許多的景點(diǎn)，例如著名的溪口博物館，武林門，文昌閣，玉泰鹽鋪，藏山大橋等等。同時(shí)這里的交通也是非常的便利，在這個(gè)景區(qū)的周圍有著許多的公交站或者是機(jī)場等等，另外就是景區(qū)的門票也是并不貴，這些景區(qū)是非常的美麗，如果在里面能夠玩耍上一天可以使自己的身心都能夠得到放松。

一、景區(qū)游玩攻略

應(yīng)夢名山是非常著名的一座山，也是溪口景區(qū)著名的山之一，宋代的皇帝，曾經(jīng)夢游過此山，并且也認(rèn)為這座山是非常的美麗，這座山的山還有瀑布都是非常值得人去觀賞的，給這座山取名為應(yīng)夢名山，同時(shí)這座山也被親賜了御書亭，所以這座山也是非常的著名，并且是很吸引人的，這座山上有著許多的奇珍異寶在民國時(shí)期，蔣介石也曾經(jīng)想要在此建第二廬山，可以用來給錢來參觀人民避暑用。

二，交通攻略

在溪口景區(qū)的交通是非常的方便的，在寧波機(jī)場離這兒也是25公里，其中還有火車站或者是公交站等等，其中也有從上海中心到溪口的旅游專線車，這樣的話去溪口景區(qū)旅游也是更加的方便。其中溪口景區(qū)的內(nèi)部交通也是非常的方便，到達(dá)了溪口汽車站就可以去內(nèi)部可以有一些景觀車，這樣的話可以前往下一個(gè)景點(diǎn)也是非常的方便。

三、門票，美食攻略

溪口景區(qū)的統(tǒng)票門票都是130元，其中也包括了很多著名的景區(qū)，西湖景區(qū)里有非常多的景區(qū)，例如蔣氏故居或者是名山景區(qū)等等。同時(shí)這里的美食也是非常的美味，在這里有很多的餐廳和酒店，也有著很多小吃攤，在這里小吃也并不像是別的景區(qū)一樣，物價(jià)都會普遍的增高，那里的盒飯便宜一些，也有5元一份的，所以也是非常的實(shí)惠。

溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯(cuò)過的游玩景點(diǎn)

溪口鎮(zhèn)，地處奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年歷史的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，面積1.2平方公里。東枕武山，西挹龜山，北倚白巖山，南向筆架山。群山環(huán)翠，剡溪橫貫，山光水色，清秀幽勝。清時(shí)，文人匯為"溪口十景"，即：奎

溪口風(fēng)景區(qū)(5張)

閣凌霄（文昌閣）、武潴浪暖（武嶺頭剡水聚匯潴積處）、碧潭觀魚（憩水橋下）、屏山雪霽（武山雪景）、錦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段稱錦溪，秋月映溪）、松林曉日、雪峰晚照（雪竇山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南園早梅（溪南成片梅園）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞縣、新昌、奉化、余姚。主要景點(diǎn)有武山廟、武嶺門、文昌閣、武嶺學(xué)校、蔣氏故宅豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、摩訶殿、毛氏墓、武嶺公園和蔣母墓道等。

溪口風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)

溪口風(fēng)景區(qū)雪竇山景區(qū)

雪竇寺因雪竇山而得名，雪竇山縱橫數(shù)十公里，最高處海拔900多米，

溪口風(fēng)景

整個(gè)山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一個(gè)石洞，洞內(nèi)噴出來的泉水，如乳如雪，所以稱雪竇或乳竇，雪竇山的名稱就出此而來。

雪竇寺歷史悠久，晉時(shí)開山時(shí)叫“瀑布院”，已有1700年歷史。公元999年北宋真宗敕賜“雪竇資圣禪寺”寺額。南宋寧宗時(shí)，評定天下寺院等級，雪竇列為“五山十剎”之一。宋理宗趙昀御書“應(yīng)夢名山”，遂有“應(yīng)夢道場”的盛譽(yù)。雪竇寺外，首先可見山門上的題字“四明第一山”，由蔣介石親筆所書。

山門內(nèi)有兩株大樹，名叫銀杏樹，又叫白果樹、公孫樹。這兩株銀杏有雌雄之分，左邊為雌，右邊為雄。更珍貴的是它們系漢代所栽，人稱“漢代白果”。郭沫若游雪竇寺時(shí)曾說：“漢代大樹，誠不虛也！”雄樹旁有一石碑，上書“彌勒應(yīng)跡勝地”。是指彌勒佛與雪竇寺的淵源深厚。相傳彌勒菩薩化身布袋和尚，在奉化縣江水中現(xiàn)身，被長汀村人收養(yǎng)，后到奉化岳林寺出家，常到雪竇寺講經(jīng)弘法，因而岳林寺、雪竇寺被人們同稱為“彌勒應(yīng)跡圣地”，公認(rèn)為彌勒道場。所以，在雪竇寺的天王殿和大雄寶殿之間，特建有一座“彌勒殿”。

武山廟

天王殿內(nèi)后是“彌勒寶殿”，正中是彌勒化身布袋和尚塑像，兩邊是千尊形態(tài)不同的彌勒，大雄寶殿后是法堂，又叫藏經(jīng)樓。只見法堂前有兩株楠木，相傳是愛國將領(lǐng)張學(xué)良親手所種，因此人們稱它為“將軍楠”。

溪口雪竇山名勝區(qū)因是現(xiàn)代歷史人物蔣介石父子的故里，更兼風(fēng)光秀美，不乏史跡而名聞國內(nèi)外，成為旅游熱地，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

該風(fēng)景區(qū)位于距寧波市西南31 公里處，這一旅游區(qū)分為溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖各具特色的三大部分。落地圍東起溪口鎮(zhèn)王婆橋，西至四明水庫，北起商量崗林場，南至亭下湖分水嶺。

溪口鎮(zhèn)是蔣介石的故鄉(xiāng)，是一個(gè)建置千余年的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，三里長街依一脈剡水溪流橫貫東西。的武嶺頭與剡溪南岸的筆架山對峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之譽(yù)的雪竇山景區(qū)地處四明山東緣，海拔600多米，山岙靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深。山上乳蜂呈竇，水如乳從竇出，故名雪竇。在入山亭、御書亭、含珠林、錦鏡池、商量崗等自然景觀和人文景觀中，尤其以雪竇寺、妙高臺和千丈巖瀑布引人矚目。

溪口風(fēng)景區(qū)武山廟

位于武山南麓，原蔣、張、任、宋4姓宗廟。建廟何時(shí)，失記。1790年（

武嶺門

清乾隆五十五年）集資修建。 1796年（嘉慶元年），建廊廡、臺亭、山門，后幾經(jīng)修葺。20年代為武山學(xué)校，蔣經(jīng)國就讀于此。1947年，蔣家進(jìn)家譜時(shí)大修。1986年3月至1987年10月，政府撥款重修。前后兩進(jìn)，兩廂廊廡，天井有戲臺，大殿有盤龍石柱2根，從大橋鎮(zhèn)六角廟拆移于此，飛檐斗拱，具清時(shí)江南寺廟特色。1988年2月成立溪口博物館，有出土文物、古代工藝口陳列。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺門

距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶，原址武嶺庵，設(shè)有茶亭。1929年拆建仿古城樓，

武嶺公園

兩層3間，飛檐翹瓴。額書"武嶺"兩字，面東為于右任所書，面西系蔣介石所題。樓上原作民眾閱覽室，有走廊相通，雉堞圍環(huán)；樓下中間門洞通道，供行人車輛出入，門墻砌粉紅色塊石。門右側(cè)建有二層樓房3間，原為醫(yī)院門診所，現(xiàn)為奉化市 [2]? 旅游局。

溪口風(fēng)景區(qū)文昌閣

在武山南端潭墩山頂，俗稱武嶺頭，1731年（清雍正九年）建，原系小閣，內(nèi)設(shè)文昌帝座，為溪口文昌會、文武會和錦溪書齋等祭祀和會文處。1924年春，蔣介石從廣州回鄉(xiāng)，見其行將傾圮，乃托史蔣介卿鳩工重建，

文昌閣

次年9月竣工。系兩層樓房，建筑面積500平方米，塊石臺壘，青磚砌墻，飛檐翹角，梁架雕人物花鳥，四周圍廊飾花窗，閣頂懸掛宮燈。蔣介石取名"樂亭"，作《武嶺樂亭記》，內(nèi)云："余以其位在山水之間，凡遠(yuǎn)方同志來游者，莫不徘徊依戀而不忍舍，蓋無間乎仁與智，皆有樂于此也，乃取其義而名之曰：樂亭。"當(dāng)?shù)厝粤?xí)稱"文昌閣"，把東側(cè)一方亭仍稱"樂亭"。蔣與宋美齡曾下榻于此，作藏書處。1939年12月，遭日機(jī)炸毀。1987年4月，政府撥款按原樣建復(fù)，現(xiàn)為兩樓三底宮殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或單檐歇山頂，建筑面積500平方米，雕梁畫棟，花格窗欞，廡廊四環(huán)，建筑精? ?，具濃厚民族色彩。內(nèi)有書畫展出。旁環(huán)香樟、黃連木、側(cè)柏、樸樹等古木，濃蔭蔽日；下臨一碧剡溪，波光瀲滟。清代已列為溪口十景之一，名"奎閣凌霄"，縣人蔣廷秀有詩云："巍巍百尺峙山邱，贏得奎光射斗牛；文藪由來錦溪?jiǎng)伲瑺幙炊嗍刻楊^。"

溪口風(fēng)景區(qū)憩水橋

在文昌閣下，臨剡溪。1929年蔣介石堂弟榮泥法師建，原系貼水面石板平橋，后由上海孫裕生營造廠設(shè)計(jì)，拆建改成弓形小橋。架設(shè)于兩蟹鉗形巖石上，遂成景點(diǎn)，橋下水清見底，游魚可數(shù)，清人蔣廷秀詩云："碧潭潭水水光瀏，養(yǎng)得金麟盈我眸；何必西岐有靈沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增設(shè)竹筏游船3只，供游剡溪。

溪口風(fēng)景區(qū)小洋房

在武嶺頭東側(cè)，瀕剡溪。原名"涵齋"俗稱"小洋房"，1930年建造。西式3開間兩層

武嶺中學(xué)

平頂樓房，背靠武山，與文昌閣有露天走廊相通。右側(cè)溪岸設(shè)水泥平臺，供游泳跳水用，稱"跳水臺"。此處碧波蕩漾，隆冬不冰，稱"武潴浪暖"。清人蔣鳳元詩："武陵鎮(zhèn)楚中，此地喜相同；兩岸桃花夾，中間一水通。泉溫由土脈，凍解不共風(fēng)；上已偕童冠，祓除信有功?quot;原為蔣介石侍從文牘、警衛(wèi)人員住所。1937年初夏，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，偕夫人方良與長子愛倫（孝文）居此，課讀古文。蔣經(jīng)國之母毛氏1939年12月死于日機(jī)轟炸，蔣經(jīng)國奔喪時(shí)所書"以血洗血"碑，現(xiàn)移置于此。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺學(xué)校

在武嶺門內(nèi)右側(cè)。1927年蔣介石創(chuàng)辦，校舍由翁文濤設(shè)計(jì)，上海孫裕生營造廠承造，次年12月竣工。占地90余畝，有大禮堂、教學(xué)樓、宿舍樓、健身房等建筑40余幢，建筑面積1.4萬平方米，布局疏落有致，綠化成蔭，其中古樟4棵，環(huán)境清幽。特色獨(dú)具的大禮堂外觀堂皇，裝飾精致，具民國建筑風(fēng)格。有蔣介石自題奠基碑，樓上為蔣介石接待國民黨高級官員處所。東倚武山，有三角楓、海桐等古樹名木，山壁摩崖石刻"武嶺幽勝"四大字，為1931年蔣介石所題。巖下水泥平臺，置石凳石桌。解放后，曾改作寧波地區(qū)醫(yī)院。1988年5月復(fù)名"武嶺中學(xué)"，保持原貌。

溪口風(fēng)景區(qū)豐鎬房

在武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國父子故居。名稱出典西周時(shí)以豐

憩水橋

邑、鎬京為國都。借"豐""鎬"兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴(kuò)建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門?quot;素居"，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處；后堂為家祠，名"報(bào)本堂"，系吳敬恒（稚暉）所題，上"寓理帥氣"匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經(jīng)國40歲生日所書，跋文曰："每日晚課，默誦孟子'養(yǎng)氣'章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之'性'字，自得四句曰：'無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。'為之自箴；而以寓理之'寓'字，體認(rèn)深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此'寓理帥氣'以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強(qiáng)，而不負(fù)所望耳。"兩柱楹聯(lián)謂"根本尊親是謂至? ?要道，光前裕后所望孝子順孫"，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏（蔣經(jīng)國生母）居處，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，補(bǔ)辦婚禮，曾作新房；東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨(dú)立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下；東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細(xì)繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風(fēng)格。屋頂堆塑"三星高照"、"雙龍搶珠"。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻"八仙過海"、"姜子牙釣魚"、"文王求賢"、"劉備招親"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護(hù)，1980年撥款整葺。

溪口風(fēng)景區(qū)摩訶殿

在溪口中街財(cái)神殿弄北邊，為蔣姓族人紀(jì)念第二代遠(yuǎn)祖蔣宗霸家祠。蔣宗霸，五

小洋房

代后梁貞明間人，篤信佛教，師事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩訶般若波羅蜜多"，稱摩訶居士。1931年，蔣經(jīng)國母毛馥梅出資建造，作為她與蔣家女眷拜佛誦經(jīng)的佛殿，大殿坐東朝西，黃墻青瓦，粉壁赭廊，兩廂置樓屋各11間，殿后的天井，卵石鋪面，1989年修復(fù)。旁古樟3株。

溪口風(fēng)景區(qū)毛氏墓

毛氏墓即建于摩訶殿東草坪。1939年12月12日，日機(jī)轟炸溪口，毛氏罹難，靈柩暫厝摩訶殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝東南，四周塊石圍護(hù)，砌成四方形。墓前石碑系吳敬恒所題，上書"顯妣毛太君之墓""男經(jīng)國泣立。"

溪口風(fēng)景區(qū)玉泰鹽鋪原址

在豐鎬房西中街簟場弄口，1871年（清同治十年）系蔣介石

溪口風(fēng)景區(qū)(18張)

祖父蔣玉表開設(shè)。店面3間，后置作坊，樓上居家。以售鹽為主，也釀酒，兼營大米、菜餅、石灰、雜貨等。以后傳給兒子蔣肅庵經(jīng)營。1887年（光緒十三年）夏歷九月十五日午時(shí)，蔣介石出生于樓上。肅庵去世，由長子介卿經(jīng)管。1919年前后，因蔣介卿外出謀事遂歇業(yè)。曾二次失火，1948年拆建，改建為石庫墻門院落。蔣介石書"玉泰鹽鋪原址"，勒石置西首墻腳，今存。

溪口風(fēng)景區(qū)藏山大橋

在公園西，魏家莊至蛤蟆山，跨剡溪，1934年建，長156米，俗稱洋橋。從武嶺公園曠觀亭西眺，但見雨后百澗爭流，奔突湍急。

溪口風(fēng)景區(qū)魏杞墓

在翠屏山西端萬松林中，今奉化市林果園藝場。魏杞（1120~1183），字南夫，

玉泰鹽鋪

安徽壽春人，1142年（南宋紹興十二年）進(jìn)士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆興元年）出使金國，不辱使命，歸來后升樞密使等要職。告老后，授資政殿大學(xué)士，居鄞縣小溪，人稱碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封魯國公，謚文節(jié)。魏? ??墓前，有翁仲、石馬。墓旁常樂院，1183年建，后改稱崇福祠，俗稱魏家莊。內(nèi)立宋右丞相鄭清之撰《神道碑》，長290厘米，寬160厘米，字跡漫漶，尚存院內(nèi)。1936年由移居嵊縣的魏氏后裔修葺，并編《魏文節(jié)公事略》。墓前拜壇、翁仲、石馬被毀，斷石殘跡，荒蕪難覓。后人徐彬吾《謁魏丞相墓》詩謂："矗矗群山聚，蕭蕭一空墓；塵埋扶宋相，碑勒使金功。山窣凝余淚，溪聲泣舊桐；南朝千古恨，今已付東風(fēng)。"莊院現(xiàn)為林果場場址。

溪口風(fēng)景區(qū)景區(qū)文化

彌勒文化 布袋和尚是彌勒佛的化身，而公認(rèn)的布袋和尚的出生地即是奉化溪口鎮(zhèn)雪竇山，這是非?？少F的資源；近代佛教革新家，曾任雪竇寺住持的太虛大師在雪竇寺時(shí)曾鄭重提議將雪竇山奉為彌勒道場，列為中國佛教第五大名山。奉化的政界、民間對此尤為重視，加之學(xué)界、教界的推動，必定能脫穎而出。彌勒文化研究實(shí)體性地固定下來，在溪口設(shè)立研究中心，不定期或定期地出版刊物，舉辦活動，協(xié)同民間官方拍攝反映布袋和尚的劇集。

彌勒信仰不僅是中國佛教，同時(shí)也是中國文化的一大特色和亮點(diǎn)。彌勒具有雙重身份，即“現(xiàn)世菩薩未來佛”，彌勒佛像造型是最早的佛像造型之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。彌勒信仰與民俗文化聯(lián)系緊密，并被群眾所接受和喜愛，“男戴觀音女戴佛”中的佛即彌勒佛。彌勒文化所包含的仁慈、祥和、寬容、快樂、歡喜等精神元素，是社會的理想追求，值得在構(gòu)建和諧社會中加以發(fā)揚(yáng)。

彌勒信仰的最大特征是以佛學(xué)思想為基礎(chǔ)的人間性，在太平盛世，彌勒信仰給人以樂的慈氏思想。彌勒特征適合于以和諧為目標(biāo)的現(xiàn)代社會和中國國情。布袋彌勒的佛教精神與現(xiàn)代社會結(jié)合緊密，奉化雪竇山打造第五大佛教名山具備優(yōu)勢，有很大可能性和現(xiàn)實(shí)性。奉化正在挖掘和發(fā)揚(yáng)布袋彌勒文化，如果長此以往，不斷做大做實(shí)，有望成為海內(nèi)外影響重大的彌勒道場。

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