英國(guó)景點(diǎn)故事 英國(guó)文化故事
導(dǎo)讀：英國(guó)景點(diǎn)故事 英國(guó)文化故事 1. 英國(guó)文化故事 2. 英國(guó)文化故事英語(yǔ)哪本書(shū)最好 3. 英國(guó)著名故事 4. 英國(guó)有趣的歷史故事 5. 英美文化故事 6. 英國(guó)傳統(tǒng)故事
1. 英國(guó)文化故事
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成聯(lián)盟，形成比封建勢(shì)力更強(qiáng)大的力量，迫使封建階級(jí)妥協(xié)。
英國(guó)政治文化比較保守，善于妥協(xié)，政體改革往往采取漸進(jìn)的措施。
1689年,英國(guó)國(guó)會(huì)制定并批準(zhǔn)<權(quán)利法案> A.它限制王權(quán)和加強(qiáng)國(guó)會(huì)的權(quán)利(機(jī)確立了國(guó)會(huì)擁有最高的權(quán)利的基本原則),從而確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,有利于英國(guó)資本注意的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步. B.明確規(guī)定公民應(yīng)擁有的一些基本權(quán)利,使得資產(chǎn)階級(jí)所主張的自由平等原則得以體現(xiàn).
2. 英國(guó)文化故事英語(yǔ)哪本書(shū)最好
閑話(huà)少說(shuō)，直入主題，我心中感覺(jué)最值得閱讀的外國(guó)文學(xué)名著的前十名為：
1.《堂吉訶德》：西班牙文學(xué)的國(guó)寶作品，世界文化之林的寶庫(kù)，為數(shù)不多的暢銷(xiāo)于全世界的經(jīng)典書(shū)籍，也是有關(guān)騎士道的巧妙立意，我認(rèn)為最好的外國(guó)文學(xué)，沒(méi)有之一。
2.《百年孤獨(dú)》：魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品，一般人不看個(gè)幾遍根本就看不懂，可謂是最燒腦的一部名著，也是非常暢銷(xiāo)和經(jīng)典的作品。
3.《幻滅》：一個(gè)有理想?yún)s很虛榮的年輕人到底是如何一步步的將自己毀掉的，幻想的破滅終究會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦與虛無(wú)。
4.《安娜.卡列尼娜》：有夫之?huà)D對(duì)陌生男子一見(jiàn)鐘情，到底是對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞還是對(duì)于丈夫的背叛？明明相愛(ài)的兩個(gè)人在一起為什么又總是無(wú)盡的爭(zhēng)吵？關(guān)于愛(ài)情的解答，這本書(shū)或給你最好的答案。
5.《死魂靈》：一個(gè)人能吝嗇道什么程度？假如你是家財(cái)萬(wàn)貫的奴隸主卻依然毫不保留的暴露自己貪婪和吝嗇的本質(zhì)，那么窮苦的奴隸又該如何去生存？奴隸主千千萬(wàn)萬(wàn)，整個(gè)國(guó)家又該如何發(fā)展？這本書(shū)恐怕是最好的以小見(jiàn)大了。
6.《悲慘世界》：法國(guó)文學(xué)的瑰寶，雨果的巔峰代表作，不可不看的優(yōu)秀文學(xué)作品。
7.《挪威的森林》：在全世界非常暢銷(xiāo)的日本文學(xué)作品，村上春樹(shù)被成為最接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)卻又永遠(yuǎn)擦肩而過(guò)的男人，他的作品所流露出的清新和感情讓人除了回味還是回味。
8.《白夜行》：在中國(guó)最暢銷(xiāo)的日本推理小說(shuō)，東野圭吾也借此徹底打響了他的名號(hào)，這本書(shū)火到什么程度呢？在國(guó)內(nèi)盜版泛濫，低價(jià)盜版書(shū)數(shù)之不盡，可見(jiàn)其巨大的魅力。
9.《飄》：美國(guó)文學(xué)的代表作品，南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的凄美寫(xiě)照，也是我最喜歡的一本英文著作。
10.《格列佛游記》：敢用小說(shuō)來(lái)諷刺英國(guó)皇室，順便帶上法國(guó)的，也就這本書(shū)了，在詼諧幽默中表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)和控訴，非常具有驚醒意義。
以上十本，便是我心目中排行前十的外國(guó)名著，你心目中的又是什么呢？
我是萌之帆，熱愛(ài)文化的的小青年。
3. 英國(guó)著名故事
這首英國(guó)民謠起源于歷史上一場(chǎng)決定由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治英國(guó)的戰(zhàn)斗。1885年，在英國(guó)的波斯沃斯，國(guó)王理查三世的軍隊(duì)準(zhǔn)備與里奇蒙德伯爵的軍隊(duì)決一死戰(zhàn)。戰(zhàn)斗開(kāi)始的那一天，理查三世讓馬夫備好自己最喜歡的戰(zhàn)馬，讓鐵匠給戰(zhàn)馬釘好馬掌，自己信心百倍地準(zhǔn)備出征。不料想，鐵匠在釘最后一個(gè)馬掌 時(shí)，發(fā)現(xiàn)缺了一顆鐵釘，而國(guó)王馬上就要出征作戰(zhàn)，已經(jīng)來(lái)不及把最后一只馬掌釘牢，于是國(guó)王騎著戰(zhàn)馬出發(fā)了。
兩軍對(duì)壘，理查國(guó)王沖鋒在前，“沖啊，沖啊”，他高喊著，率領(lǐng)隊(duì)伍沖向敵陣。敵軍已經(jīng)開(kāi)始亂了陣腳，國(guó)王的隊(duì)伍眼看就要獲勝。這時(shí)，突然一只馬掌掉了，奔跑的戰(zhàn)馬猛地跌翻在地，國(guó)王也被拋出好遠(yuǎn)。里奇蒙德伯爵率領(lǐng)的軍隊(duì)看見(jiàn)國(guó)王落馬，立刻反守為攻，沖上來(lái)俘獲了理查三世。理查三世事后悲憤不已，“一顆鐵釘竟讓我失去了整個(gè)國(guó)家！”
在很多時(shí)候，事情的成敗就取決于不為人知的細(xì)節(jié)?！耙活w蹄釘沒(méi)有釘好，因而一匹戰(zhàn)馬摔倒了；因而摔傷了一個(gè)將軍；一位將軍摔傷了，因而輸?shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)輸?shù)袅?，因而滅亡了一個(gè)國(guó)家?！边@個(gè)故事講的是一顆蹄釘有沒(méi)有釘好，與一個(gè)國(guó)家的生死存亡產(chǎn)生了聯(lián)系，有了因果。可見(jiàn)細(xì)節(jié)何等重要。
所有的大事都由無(wú)數(shù)小事——也就是細(xì)節(jié)所構(gòu)成，將細(xì)節(jié)盡量做到完美，將來(lái)的結(jié)果才有可能完美。人的一生也是由無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)決定成敗，將細(xì)枝末節(jié)做好才會(huì)有更成功的事業(yè)和人生。
4. 英國(guó)有趣的歷史故事
假的
許多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事——“19世紀(jì)末，一對(duì)農(nóng)民父子救了一位少年。少年的父親為表達(dá)謝意，帶走了農(nóng)民的兒子，給他最好的教育。后來(lái)農(nóng)民的兒子發(fā)明了青霉素，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。數(shù)年后，少年得了肺炎，農(nóng)民的兒子用青霉素治好了他。這兩個(gè)孩子分別是弗萊明和丘吉爾”。但這個(gè)廣為流傳的雞湯故事，歷史上并不存在，弗萊明和丘吉爾都曾否認(rèn)過(guò)這個(gè)故事的真實(shí)性。從丘吉爾和弗萊明的生卒年月和教育經(jīng)歷，也可以斷出這段雞湯是假的，另外，丘吉爾的肺炎也不是用青霉素治好的。
青霉素是弗萊明在1928年發(fā)現(xiàn)的，在第二次世界大戰(zhàn)末期實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)和應(yīng)用，到1944年，此藥物的供應(yīng)已經(jīng)足夠治療第二次世界大戰(zhàn)期間所有參戰(zhàn)的盟軍官兵。而丘吉爾得肺炎的時(shí)間是1943年12月，患病的地點(diǎn)是突尼斯。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看，丘吉爾用本國(guó)科學(xué)家發(fā)明的新藥治病似乎邏輯上說(shuō)得通，弗萊明兩次救了丘吉爾命的故事，在二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候也已經(jīng)傳遍英國(guó)了。不過(guò)這個(gè)故事仍舊是徹底的謠言，并且比第一個(gè)故事容易考證得多。
5. 英美文化故事
壁畫(huà)上的飛天伴隨敦煌樂(lè)聲輕盈起舞，來(lái)往行商在絲綢之路上熙熙攘攘……日前，于北京開(kāi)幕的“遇見(jiàn)敦煌·光影藝術(shù)展全球首展”（簡(jiǎn)稱(chēng)遇見(jiàn)敦煌）以3D光雕數(shù)字技術(shù)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在高12米、總面積超過(guò)1500平方米的展示空間，用48臺(tái)高清投影打造全沉浸式光影世界，再現(xiàn)敦煌石窟文化的藝術(shù)魅力。對(duì)此，專(zhuān)家認(rèn)為，作為文化遺產(chǎn)與新技術(shù)融合的創(chuàng)新范例，“遇見(jiàn)敦煌”以光影藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的隔空對(duì)話(huà)，讓文物“活了起來(lái)”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
傳承藝術(shù)精髓
藝術(shù)展借200余幅藝術(shù)家重繪的敦煌壁畫(huà)作品，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相宜的數(shù)字光影展陳方式，帶領(lǐng)觀眾走入光影時(shí)空隧道，穿梭于過(guò)去和現(xiàn)在，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在當(dāng)下隔空? ?話(huà)。展示畫(huà)面以敦煌特有的朱紅、石青、石綠為主色調(diào)，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)。除了視覺(jué)體驗(yàn)，音樂(lè)是運(yùn)用了經(jīng)典的琵琶以及箜篌、鼓、琴等樂(lè)器演奏的國(guó)樂(lè)?！白鳛閯?chuàng)作者之一，我盡最大努力將敦煌壁畫(huà)的美復(fù)原，讓大家了解這種中國(guó)古典繪畫(huà)樣式?！北诋?huà)（巖彩）藝術(shù)家鮑營(yíng)說(shuō)。
中國(guó)文物交流中心主任譚平表示，藝術(shù)展創(chuàng)意的初衷，就是做一個(gè)中國(guó)風(fēng)格、文博內(nèi)涵、國(guó)際表達(dá)的展覽，通過(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言去展示敦煌的美，展現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)中穿越時(shí)空的審美觀。“以前如此大規(guī)模的光影藝術(shù)展更多表現(xiàn)的是西方油畫(huà)主題，如梵高藝術(shù)展、達(dá)·芬奇光影藝術(shù)展等，此次表現(xiàn)中華敦煌藝術(shù)尚屬首次。希望未來(lái)通過(guò)全球的巡展、互聯(lián)網(wǎng)云展覽，讓全球觀眾了解敦煌文化?！弊T平說(shuō)。
此次藝術(shù)展由原中央工藝美院院長(zhǎng)、90歲高齡的常沙娜擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)。常沙娜說(shuō)：“我對(duì)敦煌的感情無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。在追逐文化流行的同時(shí)，我們不要忘記文脈的根基?！鲆?jiàn)敦煌’是科技故事的開(kāi)始，希望大家一起傳承敦煌藝術(shù)與文化?！?/p>
湖南省博物館副館長(zhǎng)陳敘良強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)展和歷史展既有交融，也有區(qū)別，要注重表達(dá)的邏輯性和敘事性，讓觀眾有歷史和藝術(shù)的雙重體驗(yàn)，“表現(xiàn)形式和內(nèi)容呈現(xiàn)之間，并不矛盾?！标悢⒘颊f(shuō)。
藝術(shù)展主辦方代表、北京中創(chuàng)文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)秋童說(shuō)：“之所以將藝術(shù)展和科技相結(jié)合，一方面希望讓不可移動(dòng)的敦煌石窟文化和藝術(shù)走進(jìn)普通民眾生活；另一方面希望擴(kuò)大中華文化影響力，在吸引更多年輕群體感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)際文化交流，讓敦煌文化通過(guò)新形式傳播到世界各地?！?/p>
文化和科技融合
讓文物“活起來(lái)”
在中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)李金生看來(lái)，“遇見(jiàn)敦煌”致力于讓文物“活起來(lái)”，是以現(xiàn)代科技手段傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益嘗試和探索。
譚平表示，以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息化時(shí)代，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”和“數(shù)字+”，不但有助于增強(qiáng)展覽的傳播力、表現(xiàn)力和感染力，而且可以賦予文化遺產(chǎn)新的生命力。
中國(guó)（海南）南海博物館館長(zhǎng)辛禮學(xué)表示，藝術(shù)展形式新穎，是后疫情時(shí)代對(duì)文物的創(chuàng)新表達(dá)，是個(gè)非常好的探索。“博物館發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。‘遇見(jiàn)敦煌’是現(xiàn)代新時(shí)代對(duì)博物館、文物展示、中華文化遺產(chǎn)展示工作的一次新的探索，它啟發(fā)我們，除了實(shí)物展示，沉浸體驗(yàn)式展示等更符合現(xiàn)代傳播規(guī)律，也更容易獲得大眾的共情，非常值得文物工作者深入研究、探討和繼續(xù)延伸?！毙炼Y學(xué)說(shuō)。
陳敘良認(rèn)為，在數(shù)字互聯(lián)時(shí)代，觀念、技術(shù)的變革和年輕觀眾的成長(zhǎng)，給博物館事業(yè)帶來(lái)了一系列變化和挑戰(zhàn)。展覽的形態(tài)、甚至博物館的整個(gè)業(yè)態(tài)都在發(fā)生根本性的變化?！按舜握褂[，沒(méi)有實(shí)物，但通過(guò)精心策劃，利用新的數(shù)字技術(shù)，在視覺(jué)上給觀眾帶來(lái)非常大的沖擊和震撼，尤其是年輕觀眾很喜歡，由此可見(jiàn)‘遇見(jiàn)敦煌’確實(shí)是一次非常好的嘗試，既是在大文化和傳播領(lǐng)域中的不同業(yè)態(tài)之間跨界、出圈，也是技術(shù)、文化、旅游和對(duì)外傳播? ?度融合的重要成果，值得文博領(lǐng)域工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，相信藝術(shù)展通過(guò)內(nèi)容和形式的不斷完善，實(shí)現(xiàn)作品的迭代升級(jí)，產(chǎn)生更大的影響。”陳敘良說(shuō)。
中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)朱敏則認(rèn)為，藝術(shù)展是文化與科技融合的視覺(jué)盛宴?！俺两揭呀?jīng)成為文化旅游、文化消費(fèi)的主題之一，那么沉浸式的技術(shù)、沉浸式的體驗(yàn)，已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代人們非常向往的消費(fèi)方式。這次藝術(shù)展的沉浸技術(shù)、文化符號(hào)的運(yùn)用，效果美輪美奐，激動(dòng)人心。浸透了主辦方對(duì)中華文化的精心、誠(chéng)心、匠心，也讓觀眾感受到他們對(duì)敦煌文化的敬畏?！敝烀舯硎?。
推動(dòng)中華文化走出去
增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力
中國(guó)擁有豐厚的文化遺產(chǎn)資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，就是要充分利用網(wǎng)絡(luò)、科技等元素，以青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、更加能夠引領(lǐng)國(guó)際潮流的手段和形式，更好地推動(dòng)中華文化走出去。
辛禮學(xué)表示，此次展覽是對(duì)中華文化遺產(chǎn)展示工作一次新的探索?！罢f(shuō)到中國(guó)故事的國(guó)際表達(dá)，從展示文物的角度而言，既要用國(guó)際上觀眾能懂的語(yǔ)言，同時(shí)也要關(guān)照展覽脈絡(luò)的完整性?！?/p>
山西博物院副院長(zhǎng)趙志明說(shuō)，展覽非常震撼，“遇見(jiàn)敦煌”在短短20分鐘沉浸體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)了歷史、文物、藝術(shù)、科技的完美融合，這個(gè)理念和實(shí)踐是值得贊賞的。他認(rèn)為，雖然博物館是公益性機(jī)構(gòu)，但也應(yīng)該有市場(chǎng)化和國(guó)際化的理念，強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)，滿(mǎn)足社會(huì)需求，拓寬視野，加強(qiáng)國(guó)際化合作交流，推動(dòng)博物館的高質(zhì)量發(fā)展。
在新時(shí)代，人們要用什么樣的方式向世界介紹敦煌？如何講好中國(guó)故事？中華世紀(jì)壇藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)冀鵬程認(rèn)為，一方面要秉持共同價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)去挖掘敦煌藝術(shù)中的幾百個(gè)故事，對(duì)其內(nèi)容、故事、符號(hào)等等進(jìn)行重新的編創(chuàng)。另一方面還要運(yùn)用藝術(shù)加科技的方式讓觀眾能夠有興趣走進(jìn)故事、浸潤(rùn)式地體驗(yàn)故事并產(chǎn)生共情，最終還能將這種體驗(yàn)帶回到自己的生活中?！拔艺J(rèn)為此次展覽從精神價(jià)值的取材立意到藝術(shù)科技生活方式的體驗(yàn)打造，做得都非常精彩，非常值得在后疫情時(shí)代面向全世界進(jìn)行廣泛傳播推介?！?/p>
朱敏表示，敦煌文化是中國(guó)對(duì)外傳播的新名片，但絕大多數(shù)消費(fèi)者和觀眾都不可能驅(qū)車(chē)隨時(shí)到大漠深處去看美輪美奐的演出和實(shí)地打卡，而敦煌藝術(shù)用這樣的視覺(jué)方式呈現(xiàn)在觀眾面前，用視覺(jué)方式打破了語(yǔ)言阻隔，讓全世界的觀眾，無(wú)論民族、膚色、文化，都能夠體驗(yàn)到中華文化的魅力，從而助力中華文化走出去。
6. 英國(guó)傳統(tǒng)故事
答：《歐洲民間故事》，《歐洲神話(huà)》，《荷馬史詩(shī)》。里面有①三個(gè)傻瓜 ②.玫瑰樹(shù) ③杰克如何碰運(yùn)氣 ④醋先生 ⑤老兵漢納福德 ⑥燈芯草帽兒 ⑦小小的 ⑧杰克和豆蔓 等等。
其中，英國(guó)民間故事似乎更多的繼承了荷馬式的敘事風(fēng)格，《坎特伯雷故事集》算是最典型的，花了很多工夫在在敘事技巧上。大多數(shù)故事總是打著沉重的歷史痕跡，幽靈騎士、殉道的圣徒、走私販子的愛(ài)情、黑龍……
德國(guó)人的故事總是趣味十足，最有趣的大概算《吹牛大王奇遇記》（或譯《明希豪森奇游記》了）。
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