云南4a以上景區(qū)最新?
導(dǎo)讀:云南4a以上景區(qū)最新? 云南旅游景點(diǎn)詳細(xì)介紹?
西洋江大峽谷·儂人谷旅游景區(qū)躋身4A隊(duì)伍。
云南省2022年國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式在文山州丘北縣舉行,省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)饒祥碧為獲評(píng)景區(qū)授牌。西洋江大峽谷·儂人谷旅游景區(qū)躋身4A隊(duì)伍。
云南旅游景點(diǎn)詳細(xì)介紹?
玉溪旅游:
通海秀山:通海秀山在明朝時(shí)曾與昆明金馬山、碧雞山,大理的蒼山共稱(chēng)云南四大名山,素有“秀甲南滇”的美譽(yù)。漢代在此辟山林,建古剎,立亭園,元、明、清進(jìn)為佛教勝地,民國(guó)時(shí)期置為公園。經(jīng)千百年來(lái)的擴(kuò)建修繕,逐步成為名聞遐邇的游覽勝地;1987年12月被列為云南省第三批省級(jí)重點(diǎn)文物
通海秀山古寺觀:云南玉溪市通??h城南有山名“秀”,與昆明金馬山、碧雞山、大理點(diǎn)蒼山同列云南四大名山。秀山翠樹(shù)蒼林間錯(cuò)落有致地分布著眾多古寺觀,史載唐代山上始建廟宇,元、明、清時(shí)遂成佛教圣地。秀山腳下的毓秀坊始建于清同治十二年(1873年),經(jīng)百余年風(fēng)雨而不倒。毓秀坊四柱三門(mén),堂皇氣派。中門(mén)正嵌匾額,上書(shū)“秀甲南滇”四個(gè)鎏金大字,為清康熙時(shí)云南按察使許弘勛在《通海邑志序》中給予秀山的贊譽(yù)。
戛灑大檳榔園:位于新平縣戛灑鎮(zhèn),是花腰傣中傣灑支系的村寨,村寨坐落在紅河谷西岸,背靠巍巍哀牢山,前臨滔滔南流的紅河,村寨坐落在肥沃的田野里,村頭寨尾被水碓、水磨、水碾、水鋸等水力機(jī)械點(diǎn)綴,充分體現(xiàn)了大檳榔園花腰傣的聰明才智。
九龍池:九龍池,也稱(chēng)龍池,原名奇黎溪,位于玉溪市城西北二十里的奇黎山麓。九龍池橋頭碑?dāng)⑹銎涞妹f(shuō):“西山之麓,奇山窿然杰起,復(fù)嵌然下垂如云頭曲復(fù),其下清泉穿壁涌出,如列星聯(lián)珠,絡(luò)繹不絕。自東而北七十余步又得泉焉,凡七穴皆浴然仰出。前人既負(fù)土累石塞其隘為一池,故分言之則有九,合言之則同出一溪。此九龍池所由名也。”
玉溪市東風(fēng)娛樂(lè)場(chǎng):玉溪市東風(fēng)游樂(lè)場(chǎng)位于玉溪東風(fēng)水庫(kù)壩下,背依龍馬山,前方約10Km處是白龍?zhí)?/a>渡假村,離玉溪市約5Km。修建水庫(kù)的地方,原是兩座大山中的一條溪流,叫“州大河”,又名“玉溪”,玉溪市即因這條河而得名。游樂(lè)場(chǎng)年接待量為5萬(wàn)多人次,是玉溪市三大公園(聶耳、匯溪〕之一,年收入30多萬(wàn)人民幣,東風(fēng)游樂(lè)場(chǎng)這一人工開(kāi)創(chuàng)的湖光山色的美景,正在吸引著愈來(lái)愈多的游人,確系學(xué)校集體、舉家渡假娛樂(lè)的好去處。.
秀山公園:位于通??h城南,是玉溪重要的風(fēng)景區(qū)之一,秀山上林木茂盛,有眾多古建筑群和楹聯(lián),隱隱透出濃濃的文化氣息。 山上珍稀的宋柏、元杉、明玉蘭被譽(yù)為秀山“三絕”,且秀山素有“匾山聯(lián)?!焙汀?a href='/beilin70/' target=_blank>碑林”之稱(chēng),至今保留的匾聯(lián)、碑刻形成了以人文景觀和珍稀古木為特色的景區(qū)。登上秀山,可一覽杞麓湖、通海縣城以及壩子的景色。.
麒麟洞:麒麟洞位于江川縣東部,距江川縣城28公里、雄關(guān)鄉(xiāng)政府駐地8公里(江華公路邊)的白石巖與上營(yíng)兩村公所交界處。此洞為石灰?guī)r質(zhì)溶洞,全長(zhǎng)約2公里,洞口北向而開(kāi)且有稍嫌狹窄之感。洞口高約1.7米,寬約1米,呈圓形,往里越走越寬,洞內(nèi)最窄處只可容1~2人并行,大部分地段高約5~6米,寬4~5米,最寬處則達(dá)30多米。
映月潭溫泉:映月潭溫泉是純?nèi)帐斤L(fēng)格的溫泉旅游度假區(qū),距昆明僅45分鐘的車(chē)程。她揉合了最傳統(tǒng)的溫泉文化和最時(shí)尚的休閑理念、弘揚(yáng)健康,休閑與生態(tài)平衡,把大自然的云淡風(fēng)輕和溫泉的悠然閑適帶給每一位游客,為熱愛(ài)生活與健康的人們創(chuàng)造了一個(gè)繁華都市中的綠洲。正所謂:嫦娥下凡只為尋人間故鄉(xiāng),后羿追妻何須上月宮天堂-到映月潭來(lái)!
云南六一村:中國(guó)最后的小腳部落 現(xiàn)在的年輕人可能無(wú)法想象,在100年前,中國(guó)的婦女判斷自己是否美麗,其最主要的標(biāo)準(zhǔn)并不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材,而是自己的腳小不小,“三寸金蓮”就是對(duì)當(dāng)時(shí)婦女審美的一種評(píng)斷。在清代服飾收藏鑒賞家何志華先生家中,記者看到了一雙雙做工精美,已經(jīng)絕跡的“三寸金蓮”,這些“金蓮”的大部分比記者的手掌還要小
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