余姚寺廟景區(qū) 余姚寺廟景區(qū)介紹
導(dǎo)讀:余姚寺廟景區(qū) 余姚寺廟景區(qū)介紹 1. 余姚寺廟景區(qū)介紹 2. 浙江余姚寺廟排行榜 3. 余姚寺廟景區(qū)介紹詞 4. 余姚寺廟大全 5. 余姚附近寺廟最近在哪里 6. 余姚最有名的寺廟 7. 余姚市有哪幾個(gè)寺廟 8. 余姚有幾座寺廟分布在哪里 9. 余姚寺廟景區(qū)介紹作文
1. 余姚寺廟景區(qū)介紹
龍泉寺,位于浙江省余姚市市區(qū)中心,坐落在林木蔥籠的龍泉山南麓,面對(duì)碧波粼粼的姚江。青山綠水,相映增輝,今為政府批準(zhǔn)的合法寺院之一,為余姚市區(qū)著名勝跡。 據(jù)資料記載,余姚的龍泉寺始建于東晉成帝咸康二年至今已有1700余年歷史了,與杭州靈隱寺年代相仿,與寧波天童寺同為浙東名剎。新中國成立后,龍泉寺實(shí)行“工禪并重”
龍泉寺的開放時(shí)間為8:00—18:00 ,冬季的開放時(shí)間為8:30—17:30
2. 浙江余姚寺廟排行榜
1 東明禪寺
背靠獅子山,面朝四明湖,是一座比較新的寺廟。每到中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,寺院里都會(huì)舉行祈福法會(huì),十分熱鬧。
2 月老閣
月老閣按照蘇州園林建筑風(fēng)格構(gòu)建,大廳正中是玉雕月下老人,左右兩邊分別為麒麟送子和麒麟獻(xiàn)寶。據(jù)說,在月老閣舉行婚姻,讓月下老人證婚,寓意婚緣天定,雙方白頭偕老,象征天長(zhǎng)地久,美滿幸福。
3 蘆山禪寺
位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)姚江之北蘆山北麓,有天王殿、大雄寶殿、客堂等。
4 靈巖禪寺
近鬧市而不喧,居塵寰而不染山上雕刻有大批佛像,其造像時(shí)間從明代晚期至民國中期,長(zhǎng)達(dá)近四百年,是繼杭州飛來峰,元、明摩崖石刻之后最晚的一批雕像群。
5 禪悅寺
占地兩千余平方米,曾三毀四建,最后一次改建于清光緒三年(1877)。
6 .龍泉古寺
距今1700余年,與杭州靈隱寺年代相仿,與寧波天童寺同為浙東名剎。
7.鳳亭禪寺
8.白云寺
始建年份:北宋年間
歷史:距今1000余年
9.云溪禪寺
始建年份:唐光化元年(898年)
歷史:距今1100余年
10.彌陀寺
明代稱安仁寺,后毀。1920—1925年重建,后稱彌陀講寺。
3. 余姚寺廟景區(qū)介紹詞
2.斗門古鎮(zhèn)
1.四大古鎮(zhèn)之一安昌古鎮(zhèn)
安昌古鎮(zhèn)是紹興有名的四大古鎮(zhèn)之一,作為浙江省第一批公布的前史文化名鎮(zhèn)。坐落紹興市柯橋區(qū)境內(nèi)西北端,與杭州的蕭山相接,南靠柯橋,北鄰杭甬高速公路。
最早建于北宋年間,因戰(zhàn)事,幾經(jīng)損壞,到了明清時(shí)期,得以重建,建筑風(fēng)格連續(xù)典型的江南水鄉(xiāng)特征。一依帶水,古拙高雅,具有水鄉(xiāng)風(fēng)情的水上婚禮也是別具特征,還是是紹興師爺的故鄉(xiāng),最具特征的是安昌的小橋,古拙高雅,姿態(tài)萬千,這兒每年的臘月風(fēng)情節(jié),會(huì)有許多游人前來,有名特產(chǎn)是安昌臘腸、扯白糖。最好玩的古鎮(zhèn)應(yīng)該是這個(gè)了,活動(dòng)多,開發(fā)的最早。
2.四大古鎮(zhèn)之一斗門古鎮(zhèn)
斗門老街依山而建,沿河而筑,全長(zhǎng)1.5公里,背山臨水,幽靜細(xì)長(zhǎng),青石板小路,寬僅2米多。這兒的老宅隨處可見,很安靜,是一條當(dāng)之無愧的空街、靜街。不過,該鎮(zhèn)始建于唐朝,已有
一千多年前史了,是當(dāng)之無愧的古鎮(zhèn)。
聽說影片《圍城》,《少年周恩來》,《鑒湖女俠》都在這兒拍照,也許這兒保留了古鎮(zhèn)原貌吧。就在鎮(zhèn)口還有一座佛教寺廟,老街就在廟下面的小河邊,喜愛旅游老街的,千萬不要錯(cuò)過哦。
3.四大古鎮(zhèn)之一柯橋古鎮(zhèn)
柯橋鎮(zhèn)是紹興第一大鎮(zhèn),這個(gè)“大”是指面積,也是江南名鎮(zhèn),聽說清代乾隆皇帝南巡時(shí)曾慕名前來,一睹柯橋風(fēng)采。
聞名的景點(diǎn)有五孔風(fēng)雨廊橋,一座重樓疊閣橋,橫跨在東西向的古運(yùn)河上,名為柯東橋,立于橋上,運(yùn)河風(fēng)光盡收眼底。還有坐落西面的明代融光橋,至今幾百年的前史,柯橋鎮(zhèn)得名于橋,
橋則得名于水,即柯水,因而,柯水是柯橋的母親河。北面的是新柯橋,柯水南面是永豐橋,堪稱柯橋古鎮(zhèn)的縮影,聽說電影《阿Q正傳》就是在這兒拍照的,前來一睹魯迅先生筆下的江南水鄉(xiāng)的人也是許多。
4.四大古鎮(zhèn)之一東浦古鎮(zhèn)
作為紹興聞名的古鎮(zhèn)之一,曾是宋代詩人陸游、近代先烈徐錫麟和現(xiàn)代作家許欽文等文化名人的故鄉(xiāng),也是名氣很大的紹興黃酒發(fā)源地,有著“水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)“的美譽(yù)。
聞名的景點(diǎn)有徐錫麟新居,魯迅的小說《狂人日記》里曾提到徐錫麟,他的為民族大義犧牲的精力,為凡讀過徐錫麟事跡者,莫不敬仰很為之動(dòng)容。還能欣賞到江南水鄉(xiāng)該有的,古橋,民居,以及保存完好的水域。
4 . 余姚寺廟大全
西隱禪寺,位于浙江省寧波市余姚市轄鎮(zhèn)大隱鎮(zhèn)天下玉苑主題公園內(nèi),座西北朝東南,背倚龍鳳山,面朝九龍山,左盤青龍,右踞白虎,是鳳舞蛟騰之處,龍?bào)椿⒕嶂亍?003年被上海大世界基尼斯總部評(píng)為大世界基尼斯之最:規(guī)模最大的明清官式寺院——“西隱禪寺”。
西隱禪寺,位于浙江省寧波市余姚市轄鎮(zhèn)大隱鎮(zhèn)天下玉苑主題公園內(nèi),座西北朝東南,背倚龍鳳山,面朝九龍山,左盤青龍,右踞白虎,是鳳舞蛟騰之處,龍?bào)椿⒕嶂亍?003年被上海大世界基尼斯總部評(píng)為大世界基尼斯之最:規(guī)模最大的明清官式寺院——“西隱禪寺”。
西隱禪寺占地54畝,呈長(zhǎng)方形,采用明、清宮庭式北方建筑風(fēng)格,主要由九龍壁、天王殿、大雄寶殿、七佛定殿、文殊閣、晉賢閣、地藏殿、大悲殿、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)樓、方丈樓、法師樓、東西客堂、寮房等建筑群體夠成,彩繪采用古典建筑中最高等級(jí)的龍鳳和璽彩繪,大小旋子點(diǎn)金。
其主體建筑大雄寶殿,高30.1米,采用古建筑中最高建制的重檐慶頂建筑,用材碩大,體量雄偉,裝飾華麗 寶貴,其斗供、崔替、梁柱三項(xiàng)為世界之最。殿前六根用漢白玉雕的圖騰柱,每根圖騰柱上雕著一條栩栩如生的玉龍,圖騰柱高7米,直徑1米,下面是云龍金剛座,兩旁護(hù)欄用漢白玉建成,雕工、造型、體量堪稱世界之最。
5. 余姚附近寺廟最近在哪里
蘆城廟白云寺,在低塘街道蘆城村。
6. 余姚最有名的寺廟
保國寺阿育王寺.七塔寺.我覺得余姚大隱的天下玉苑好玩,里面有玉雕飾品,按比列縮小的小天臺(tái),風(fēng)景也比較好
7. 余姚市有哪幾個(gè)寺廟
奉化江 奉化江發(fā)源于四明山東麓的秀尖山,干流長(zhǎng)98公里,流域面積2223平方公里。奉化江有剡江、縣江、東江和鄞江四大支流。奉化江流經(jīng)奉化、余姚和慈溪,在寧波市三江口與源于上虞境內(nèi)四明山的姚江匯合成甬江,并于寧波鎮(zhèn)???/a>流入東海?! ∮嘁瓋砂讹L(fēng)光秀麗,有位于姚江谷地重要的新石器時(shí)代河姆渡文化遺址、鯔山遺址,位于姚江大橋西堍? ??姚江公園,位于姚江大閘南側(cè)的姚江動(dòng)物園,還有保國寺等眾多寺觀廟宇?! ∮嘁?jiǎn)稱姚江,又稱舜江、舜水。發(fā)源于余姚市大嵐鎮(zhèn)夏家?guī)X村東的米崗頭東坡,北流經(jīng)四明湖,在上虞永和鎮(zhèn)新江口接通明江匯成姚江干流,向東流到馬渚鎮(zhèn)上陳村入余姚境內(nèi),先后接納十八里河、賀墅江、馬洛中河等,在城區(qū)以西分為南流的蘭墅江(最良江),中流的姚江干流、北流的候青江。蘭墅江集新豐河、中山河、東山河及南廟大溪、三溪口大溪等水,其一支過最良橋東北折,經(jīng)竹山節(jié)制閘與姚江干流匯合,另一支流經(jīng)白山東出郁浪浦閘與姚江干流匯合。候青江過舜水橋、武勝門橋、候青門橋、三官橋,接納西江、中江、東江,向東南至皇山節(jié)制閘于三江口與姚江干流匯合。中流的干流在城區(qū)經(jīng)姚江橋、新建橋、通濟(jì)橋、念慈橋,過中舜江節(jié)制閘,匯集最良江、候青江向東南行,河道變得十分曲折。自咸池至姜家渡陸路不足0.5公里,而河道長(zhǎng)達(dá)5公里,稱為郁家灣。姚江過姜家渡蜿蜒東流,在丈亭鎮(zhèn)東北有后江(慈江)匯入,再往東,有車廄、大隱、江中、羅江的溪流匯入,在大隱鎮(zhèn)城山渡出境,仍向東南,過姚江大閘,在寧波市區(qū)三江口會(huì)奉化江成甬江,在鎮(zhèn)海注入東海。姚江干流全長(zhǎng)106公里,流域面積2440平方公里。 姚江屬平原河道,河床平坦,逶迤曲折,流速緩慢。余姚鎮(zhèn)三江口以西到菁江渡段,河道相對(duì)平直,江面一般為50米左右,水深2.5米左右。三江口以東,江面開闊,河道多曲折,寬度一般為100一150米,最寬處可達(dá)250米左右,水深5米左右。姚江干流正常蓄水量約2468萬立方米。 姚江原為潮沙河,如果連續(xù)晴20---30天,海水逆河而上可抵丈亭,連續(xù)晴40天,海水可抵上虞的通明。海水退潮時(shí),水流滿急。江水鹽度較高,沿岸土地鹽、漬化再重。若連綿陰雨又逢海潮頂托,往往泛濫成災(zāi)。1959年7月在寧波北郊建成姚江大閘,擋咸蓄淡,姚江水質(zhì)起了根本變化。1962一1964年,在.姚江中段相繼建成舜江、皇山、竹山、郁浪浦等節(jié)制閘,整個(gè)姚江流域的農(nóng)田灌溉、工業(yè)、生活用水得到改善。但節(jié)制閘的建成-洪水下世速度變慢,干流沿岸易澇,平時(shí)又少流水沖刷,使南江河道泥沙淤積速度加快,影響航道暢通?! ∫控S富,盛產(chǎn)淡水魚,航運(yùn)也很發(fā)達(dá),歷史上就是溝通寧紹平原東西的重要航道?,F(xiàn)干流為杭甬運(yùn)河一段,可通40噸級(jí)船只。近年來,由于工業(yè)的發(fā)展,余姚鎮(zhèn)附近江水污染日趨嚴(yán)重,對(duì)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)及生活用水等影響較大?! ∫饔蚰芡ê降闹饕Я饔?a href='/ jingdian/88633' target=_blank>高橋江、四塘橫江、五塘橫江、臨周江、大沽塘江、青山港、長(zhǎng)泠江、馬諸中河、東江、中江、西江、慈江等。較長(zhǎng)的溪流有大隱溪、陸埠溪等。 70年代,在余姚江畔的河姆渡村發(fā)現(xiàn)了7000年前新石器時(shí)代文化遺址,使這條全長(zhǎng)僅105公里的河流揚(yáng)名世界?! ○菍幉ǖ哪赣H河,由奉化江和姚江兩江匯集而成,是浙江省七大水系之一。甬江全長(zhǎng)105公里,流域面積4518平方公里。姚江發(fā)源于四明山夏家?guī)X,全長(zhǎng)105公里,流域面積1934平方公里。 奉化江發(fā)源于四明山東麓的秀尖山,干流長(zhǎng)98公里,流域面積2223平方公里。奉化江有剡江、縣江、東江和鄞江四大支流。奉化江流經(jīng)奉化、鄞州和市區(qū)的海曙區(qū)、江東區(qū),在寧波市三江口與源于上虞境內(nèi)四明山的姚江匯合成甬江,并于寧波鎮(zhèn)??诹魅霒|海。 甬江干流指姚江、奉化江匯合于寧波市區(qū)的三江口后至鎮(zhèn)海大小游山出口段,全長(zhǎng)26公里,流域面積361平方公里。
8. 余姚有幾座寺廟分布在哪里
唐貞觀年間,寧海前童一戶叫童德海的官宦人家因朝中當(dāng)官的兄弟牽涉官場(chǎng)紛爭(zhēng),觸犯龍顏,禍及老家前童,童德海等幾個(gè)簇弟被殺的殺,發(fā)配的發(fā)配,無一幸免。童德海膝下有一子叫童濟(jì)生,案發(fā)時(shí)正外出赴考,躲過一難。
童濟(jì)生回來后,看到昔日榮華的庭院滿目倉夷,不禁潸然淚下。正落淚時(shí),童濟(jì)生的乳母何氏悄悄出現(xiàn)在他的面前,遞給他一副銀制的蠟臺(tái)說,公子,出事時(shí),夫人于萬急之中遞于給我這副蠟臺(tái),要我好生保留,親手交給你,望你燭火傳承,再振門庭。
童濟(jì)生雙手捧過母親的遺物,仔細(xì)端詳,這是一副精巧別致的蠟臺(tái),蠟臺(tái)造型為翩翩起舞的銀衣仙女,一手提著裙帶,一手捧著盛油的燈盞,體態(tài)婀娜,意象優(yōu)美。
童濟(jì)生是靈穎聰慧之人,看到母親危難之中,不給她留金留銀,只給他一副蠟臺(tái),可見母親的的良苦用心,他把蠟臺(tái)放于地上,深情一跪說,母親在天之靈明鑒,孩兒定當(dāng)發(fā)奮圖強(qiáng),不辱母命!
乳母何氏說,夫人說她的娘家西店皂坑是一山青水秀之所,是讀書的好地方,讓你帶著這副蠟臺(tái)去那兒勤學(xué)苦讀,考取功名。
童濟(jì)生一一記在心里。
童濟(jì)生日夜兼程趕至皂坑,找著一處臨山的破廟,在里面寄居下來。
因父死母亡,家里再無任何生活來源,童濟(jì)生生活困苦到了極點(diǎn),時(shí)常饑一頓飽一頓,一日不得所終。迫于生計(jì),他向村人賣些字畫、或給人代寫書信,混幾個(gè)銅板,哄哄肚子。但是即便如此,他始終不忘母親臨終囑咐,日日讀書到深夜。有了幾紋錢,他都先買好點(diǎn)燈的油,再去買吃的充饑。
他對(duì)一日開支節(jié)儉到了極點(diǎn),為了節(jié)省開銷,童濟(jì)生每天算好用油的量,苦練默記的本領(lǐng),時(shí)間一到,就吹滅油燈,躺到床上默記。
隨著考試時(shí)間的臨近,童濟(jì)生加緊籌措盤纏,準(zhǔn)備進(jìn)城赴考。他對(duì)油錢盤算得更緊了。
有一個(gè)晚上,他餓著肚皮讀到深夜,想到用油時(shí)間已近, 油燈將滅,可今天的功課卻未完,不免長(zhǎng)嘆一聲,黯然淚下。
恍惚中,他忽見油燈閃了一下,蠟臺(tái)上的仙子似乎動(dòng)了一下,將滅的油燈忽然明亮了起來。童濟(jì)生驚異地擦了擦眼睛再看,發(fā)現(xiàn)蠟臺(tái)里的油并未增多,但室內(nèi)光芒異常。
童濟(jì)生大喜過望,他以為是母親 憐他困苦,前來助他了,不覺精神大震,咕咕響的肚子也仿佛安靜了許多。這一晚,童濟(jì)生讀到深夜,效果顯著,把前兩晚拉下的功課也補(bǔ)上了不少。
第二天晚上依然如此,蠟臺(tái)里的油將盡時(shí),燈火便在倏忽間明亮起來,如有神助一般。
第三個(gè)晚上,童濟(jì)生留了心眼,當(dāng)燈光將明之時(shí),他對(duì)著蠟臺(tái)長(zhǎng)跪不起,說,母親,孩兒知你是在助我,這么多天來,我沒有一日不在想念您,您既然能助我,不妨顯身讓孩兒一見吧!
童濟(jì)生話音剛落,燈火輕快地跳了三下,室內(nèi)響起一聲曼妙輕靈的笑聲,卻是一年輕女子的聲音。
童濟(jì)生驚異地問,莫非不是母親,那是何方仙子?請(qǐng)顯身一見。
那女子又輕快地笑了一聲,說,我非你母親,卻是日日陪伴你的人,但知我真面目,卻不是在今天。你現(xiàn)在只管放心讀書,將來考取功名,自然有你相見的時(shí)候。
童濟(jì)生一聽,忽然明白了什么,他對(duì)著蠟臺(tái)深情地拜了幾拜說,仙子,小生已明白你的意思,我定認(rèn)真苦讀,考取功名,得見仙子真容。
蠟臺(tái)上的仙子聽了,乘他低頭跪拜的時(shí)候,調(diào)皮地眨了眨眼睛,室內(nèi)的燈火更明亮了。
從此之后,童濟(jì)生每晚心無旁騖地專心苦讀,功課日精。臨考進(jìn)城之時(shí),他把其他東西都擱在廟里不動(dòng),唯獨(dú)把這蠟臺(tái)捎在懷里,片刻不離身。
功夫不負(fù)有心人,童濟(jì)生果然不負(fù)母望,榜上有名,被任為杭城余姚知縣。
受命赴任那天,童濟(jì)生想起那晚仙子的話,他把蠟臺(tái)請(qǐng)出來,對(duì)著跪拜了幾番,說,仙子,受你恩惠,我現(xiàn)已功成名就,你的大恩大德,我時(shí)刻銘記在心,你能否現(xiàn)在顯身讓小生一見,小生好重謝于你。
那蠟臺(tái)仙子卻再無聲音,任憑童濟(jì)生怎么懇求,蠟臺(tái)仙子紋絲不動(dòng)。童濟(jì)生想也許時(shí)機(jī)未到,便不再勉強(qiáng)。
赴任以后,童濟(jì)生勤政一方,百姓愛戴有加,口碑甚好。只是年近三十,卻依然不肯婚娶,讓他的朋友們甚為著急。
有一日,童濟(jì)生微服私訪,來到一處蠟器店前,忽見一女子撞至跟前,哭哭啼啼地說,她是寧海前童人,逃難至死,已幾日未盡水米,懇請(qǐng)公子賞碗飯吃。
童濟(jì)生的隨從正欲呵斥那女子,童濟(jì)生連忙制止了他,他讓隨從掏出紋銀幾許,讓她買些食物充饑。那女子卻拉著童濟(jì)生的袖子說,她已無處可去,要跟著童濟(jì)生到他府上,與他為婢。
童濟(jì)生的隨從們大聲喝道,好個(gè)不知羞的東西,童大人怎會(huì)要你這等人。
童濟(jì)生也心生疑慮,不由仔細(xì)地端詳起那女子來。發(fā)現(xiàn)那女子體態(tài)婀娜,眉眼清秀,仿佛在哪兒見過。忽然,他心有所悟,連忙喝住家從,將那女子帶回家。
晚上,他拿出蠟臺(tái),細(xì)細(xì)地端詳,越看越覺得像,不由得輕聲嘆息說,仙子啊仙子,我已等你數(shù)年,為你女色不近,你為何屢屢不愿顯身,難道是我童某還有不到之處嗎?
室內(nèi)的燈火忽然閃了三下,蠟臺(tái)中傳出一個(gè)聲音說,我已來至你府中,你為何如此怠慢于我呢?
童濟(jì)生驚喜地說,仙子在哪,童生這廂有禮了。
說話間,忽見火光一閃,蠟臺(tái)仙子從案臺(tái)款款而下,童濟(jì)生定睛一年,竟是今日所救之人,不禁大驚說,想必仙子還是信不過小生啊!
仙子燦然一笑說,我與你說過,我們必有相見之日,你又有何急。我這幾年一直在冷眼看你,知你是一個(gè)愛民勤政、寬厚仁愛之人,值得托付,所以今日特來相見。
童濟(jì)生驚喜交加,不禁潸然淚下,上前一步,握緊仙子的手說,仙子,小生今生有你,足矣。
三日后,童濟(jì)? ?與蠟臺(tái)仙子洞房花燭,為他們照明的依然是這副陪伴童濟(jì)生苦讀、奪取功名的銀色蠟臺(tái)。
后來,寧海一帶的鄉(xiāng)人們每每嫁女,必備蠟臺(tái),以寄女兒神助夫婿認(rèn)真苦讀,他日金榜題名之意,表達(dá)了寧海百姓妻賢夫貴、龍鳳呈祥的美好愿望。
9. 余姚寺廟景區(qū)介紹作文
本書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結(jié)。這是一本有關(guān)中國美學(xué)的書,深入淺出,用干凈漂亮的白話文字,來描述中國深沉的文化,以及抒發(fā)自我的情感。在《文化苦旅》中,作者游歷中國各地,追尋古人足跡,體會(huì)著中華文化生生不息的歷程。這些文章,是游記,也是中國文化史。
此書中有提到的景點(diǎn)有很多,每一個(gè)景點(diǎn)都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化,見證自己國家一路走來深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點(diǎn)論述,探尋文化;另一部分是回憶散文。
2、作品簡(jiǎn)介
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中的作品 ,是余秋雨通過對(duì)國內(nèi)外的文化進(jìn)行考察和思考,結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集,也是他的代表作
3、作品評(píng)價(jià)
20世紀(jì)90年代初,《文化苦旅》以獨(dú)特的“身姿”橫空出世,給當(dāng)時(shí)的散文領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮的旋風(fēng)。直至今天,盡管各界對(duì)余秋雨其人其文的評(píng)價(jià)褒貶不一,但《文化苦旅》卻很少有外界的非議與質(zhì)疑。其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音,以一種大手法書寫歷史、感悟人生,重點(diǎn)突出對(duì)“人”的思考,以悲憫情懷書寫傳統(tǒng)文化中的各種癥結(jié),盡管也難以找到完美的答案,但給人以厚重、以滄桑,以震撼、以啟迪。同時(shí)他又以飽含深情的筆觸、不拘一格的形式來敘事、來抒情,博得了外觀上的審美愉悅。
4、作者簡(jiǎn)介
余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今屬慈溪市),國際著名文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家、中國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家?,F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院秋雨書院院長(zhǎng)、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、上海劇協(xié)副主席、青歌賽評(píng)委。2006年第一屆“中國作家富豪榜”首富。其文化散文集在二十世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初的中國大陸最暢銷書籍中占據(jù)了非常重要的地位,在臺(tái)灣、香港等地也有很大影響。海內(nèi)外讀者高度評(píng)價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身,以整整二十年的不懈努力,為守護(hù)和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻(xiàn)。
Hash:4a16482dc236f27553f96441ec93f6f572f19026
聲明:此文由 佚名 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com