導讀：增城踏春旅游景點介紹詞(增城踏春旅游景點介紹詞) 作為導游，如何向游客介紹景點？ 廣東著名旅游景點導游詞 旅游景點怎么寫解說詞

作為導游，如何向游客介紹景點？

作為一名默默奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么一遍條理清晰的導游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的旅游景點介紹導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家?！?/p>

旅游景點介紹導游詞 歡迎大家來到銀川!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下銀川。

　美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。

古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風情。

銀川是我國西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深，這里有說不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

傳說很久以前，長江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來了江南風光。后來為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護寧夏百姓，這就是后來的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

　銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是：雨雪稀少，蒸發(fā)強烈，日照充足，熱量適中，風大沙多;冬寒無奇冷，夏熱無酷暑，春季短而多變。銀川因為地處西北內(nèi)陸，遠離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長，因此一年中大部分時間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計，年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。

銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達百萬畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。

　1988年，國務(wù)院批準賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區(qū)，山上有天然次生林18.3萬畝，有野生動物177種，其中屬于國家保護的珍稀動物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的 礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點一西夏文化為主要特色。

西夏王陵風景名勝區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護區(qū)為國家重點自然保護區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情，使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。

　游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。

新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。

從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。

入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風貌、回族風情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。

廣東著名旅游景點導游詞

作為一名默默奉獻的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是我收集整理的廣東著名旅游景點導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

廣東著名旅游景點導游詞1

流花湖公園是一個由低丘和湖泊構(gòu)成的富有熱帶情調(diào)的公園。它位于廣州市區(qū)流花路以南，東風西路以北，人民北路以西，三處皆有門進入公園。據(jù)傳，這里曾是廣州古代一處著名的宮苑，宮女們早起梳妝時，擲花水中，落英繽紛，逐水隨波，遂得“流花”之名。

流花湖古為天然湖泊，稱之為蘭湖或芝蘭湖。漢晉時期，即公元五世紀前，湖可直通珠江，是廣州北上中原的主要內(nèi)港。唐代，這里建有西侯津亭，仍是廣州北上的水路大門，來往廣州的船只，都從這里經(jīng)司馬涌入廣州，是軍事要塞，交通要道。明代湖面日漸縮小，淤塞成污水塘。1958年，廣州市人民義務(wù)勞動，將它改為人工湖公園?，F(xiàn)在，公園總面積為54萬平方米，其中水面積為33萬平方米。又因湖東北有南漢國時期的古跡流花橋，故取名為流花湖公園。

公園以熱帶自然風光為基調(diào)，遍植棕櫚蒲葵、水松等熱帶、亞熱帶植物和花草。公園湖面寬闊，波光粼粼，碧波蕩漾，葵堤橫貫，葵影婆娑，岸邊古榕蔽日，幽美寧靜，一派南國旖旎風光。

園內(nèi)大湖中有一島，叫湖心島，面積約3000平方米，島上綠樹成蔭。此島定為鷺鳥保護基地，實行封閉式保護，經(jīng)過十幾年的繁衍，現(xiàn)在島上鷺鳥逾萬，成為鬧市中不可多得的“鳥類天堂”。島上周圍設(shè)有觀鳥亭臺，優(yōu)美的環(huán)境，為游客提供了優(yōu)越的觀賞條件。

流花公園內(nèi)有一個中外聞名的以盆裁和陳列盆景為主的園中園——西苑。該苑建于公元1956年，面積5萬多平方米。它位于湖畔，風景優(yōu)美，充滿詩情畫意，是中外盆景愛好者喜歡光臨之處，被稱為“盆景之家”。苑內(nèi)有一古榕疊翠的小島，陳列著九里香、雀梅、福建茶、銀杏等嶺南各種類型風格的嶺南派盆景作品數(shù)百盆。盆景展覽館的內(nèi)庭還有石山盆景區(qū)，叫品石軒，展出各種浮石、臘石、松皮石、英石等石山盆景，光怪陸離，琳瑯滿目。

西園內(nèi)有一顆很有紀念意義的橡樹，該樹植于1986年月10月18日，是英國女王伊麗莎白二世訪華時手植的。時值中英聯(lián)合聲明簽署不久，當時的廣東省省長葉選平代表廣東人民送給英女王一盆樹齡60歲的九里香盆景，因其與英女王同齡，伊麗莎白二世非常高興，和葉選平省長共同植下了一株從英國專機運來的象征中英友誼之樹。

流花茶藝城展廳里擺放著幾千把< a href='/techan/39553' target=_blank>紫砂茶壺，廳中間放置跨度6米的紅豆衫茶臺，繞臺可坐三十余人，茶客一邊觀壺一邊品茶，品嘗點心。這里的點心，都與茶葉有關(guān)，點心師根據(jù)各種茶的特性，將茶湯、茶末、茶葉花瓣等融入點心中。在這里細品香茶、慢咽點心，享受人生，其樂融融。真是：“流水花陰一徑葵，虹橋影蕩綠煙低。淡妝不讓西湖好，惹得游人緩緩歸”。

廣東著名旅游景點導游詞2

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮;公元十二、三世紀，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元502年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異?！?，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、? ??照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過500年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

廣東著名旅游景點導游詞3

大家早上好，我們今天早上要去游玩的是我們廈門的植物園。植物園是建于1960年，位于廈門市區(qū)東南隅的萬石山中，占地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬石山國家風景名勝區(qū)的重要組成部分，隸屬廈門市政園林局。廈門植物園40多年來，共引種栽培5300余種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區(qū)形成以仙人掌區(qū)與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應(yīng)用于城市園林綠化上，并且成功地在許多園林、園藝展覽會展示園林植物的應(yīng)用，在99年昆明世界園藝博覽會等眾多展覽會榮獲大獎、金、銀等許多獎項。

現(xiàn)在我們來到西大門也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門建于1995年，實行人車分流，廣場、水庫、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有“知者永樂”四個字，原意出自孔子“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ啵瑸楸芊菜?，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢植物種類的園林特色。另外，園內(nèi)外有門無墻，以水相通而景相融。

好了，現(xiàn)在各位跟我進園觀賞美麗多姿的植物吧。首先，我們看到的是當代文豪茅盾先生1981年親自所提“廈門園林植物園”，我們從左邊上去吧，這條是華棕長階，上至是廈門新二十名景“萬石涵翠”。這個是萬石湖——萬石巖水庫，建于1952年，當年為防水患，并作戰(zhàn)備水源而建。建? ??前，水磨坑溪和樵溪于今大壩處匯合，大壩上種植有原產(chǎn)于美洲，極具南洋風韻的華盛頓棕和大絲葵，猶如侍衛(wèi)一線排開。我們從左邊的石徑而走，來到松杉園。松杉園始建于1970年，于1979年初具規(guī)模后正式對外開放，占地近2公頃。由植物園西門進，園林小巧品巧妙結(jié)合，湖光出色、翠影交映生輝。園內(nèi)就低鑿池一泓，有群鶴雕塑戲立池中，或振翼欲飛、或覓食林中，姿態(tài)各異，形色極為生動；池中有一亭，其柱、梁、蓋、凳、橋、欄皆仿松，故由松、鶴而取名“延年亭”，

沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬年前至7000萬年前的中生代，此樹極為繁，以后則漸落沒，而為中國所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點保護植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國際友誼樹——諾?？?/a>南洋杉，是各國的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫面，廈門植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書“銷云”二字，字幅高0。3米，寬0。6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬石聳天、云過此處受阻，似被銷而不前，一說是清晨之時，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠侯，當時屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽駛抵鼓浪嶼，次日來到萬石巖拜訪鄭聯(lián)，當晚在虎溪巖宴請鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門港待命，時鄭聯(lián)獨守萬石山，對鄭成功毫無防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬石巖并迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復臺基地。此處己列為廈門市文物保護單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

廣東著名旅游景點導游詞4

越秀公園位于廣州市內(nèi)北部、廣州火車站東南約一公里處， 是全市最大的公園，? ?積達92萬平方米。除越秀山處，還包括周圍的6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖3個人工湖。

越秀公園內(nèi)廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會和菊展。公園內(nèi)還有一座能容納3萬多觀眾的體育場。主要參觀景點有五羊石雕、鎮(zhèn)海樓和中山紀念碑等名勝古跡。

越秀山上五羊石像

五羊石像是廣州市的標志。走進越秀公園，登上木殼崗，便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設(shè)計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術(shù)作品-五羊石像。

五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻于民，并?！霸复岁X闠(huan hui，意為街市)，永無饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。

藝術(shù)家將這個美好的傳說重塑出來?？?五只石羊神態(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方;老羊腳下是一對親密依偎的小羊;再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。

鎮(zhèn)海樓

此樓始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年歷史。此樓曾五毀五建。原為磚木結(jié)構(gòu)，1928年重修時內(nèi)部已改為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。解放后人民政府將其加以修葺，列為省級重點文物保護單位。

五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮(zhèn)海樓"金色巨匾。

五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我國現(xiàn)存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是鴉片戰(zhàn)爭時期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。

鎮(zhèn)海樓對聯(lián)

鎮(zhèn)海樓大門兩側(cè)對聯(lián)寫道："千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!"該聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄!"則是有感而發(fā)。當年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭率兵至粵，駐兵鎮(zhèn)海樓上，他反對李鴻章賣國議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)。

歷史舊貌

越秀山的明代古城墻

明代廣州的城市建設(shè)有了較大的發(fā)展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時的三城合為一城，并向東、北擴展：城區(qū)東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時，越 秀山才正式列入城內(nèi)，山上的鎮(zhèn)海樓也同時興建。

今天，廣州絕大部分城墻已拆，越秀山鎮(zhèn)海樓還殘存著一段長1100米的明城墻。該墻高度由1米至10米不等。城墻下部為紅砂巖條石砌筑，上部為青色大城磚。其中鎮(zhèn)海樓一帶長約200余米的城墻，已由市政府撥款修復。廣州古城墻是廣東省級文物保護單位。

廣東著名旅游景點導游詞5

尊敬的游客朋友：

你們好!

歡迎來到萬綠湖觀光旅游!您現(xiàn)在乘坐的是萬綠湖觀光游覽船，為了您的旅途安全快樂，在乘船過程中，請您聽從船上司乘人員和導游的安排。找到位置坐好，不要在甲板上四處走動。成年人請看護好小孩，不要攀越船舷護欄。船未靠岸，不要上落。團隊返回時，請領(lǐng)隊清點好人數(shù)。尊敬的游客朋友，在乘船過程中請您愛護環(huán)境，保持清潔衛(wèi)生，切勿向湖面、景點丟拋垃圾雜物。如果在乘船游覽過程中發(fā)生困難需要幫助，或感覺船上司乘人員的服務(wù)質(zhì)量有問題，歡迎向我們反映，我們將盡力提供幫助并給您一個滿意的答復。

游客朋友們，現(xiàn)在，觀光游覽船正在破浪啟航。展現(xiàn)在您眼前的萬頃碧波，其前身就是位于廣東省河源市東源縣境內(nèi)的新豐江水庫，2003年被評為國家四A級景區(qū)。也許您會問，為什么新豐江水庫會叫作萬綠湖呢?這是因為，水庫地處亞熱帶季風區(qū)，受溫暖的東南季風影響，一年四季溫和多雨。而且水庫內(nèi)的植被屬中亞熱帶常綠闊葉林、馬尾松和針闊混交林，由于這幾種植被常年綠色。所以，這里的山終年常綠，山倒映在水中，水庫里的水也四季常綠。1994年，河源人就給這萬頃碧波取了一個美麗而又富有詩意的名字――萬綠湖。

游客朋友，有史以來，水就堪稱生命之源，萬物之源，沒有水的日子，人類是無法想象的。而萬綠湖最大的魅力就在于水，尤其在全球缺水日益嚴重的今天，萬綠湖豐富的水量無疑是河源人的驕傲。她的總面積達1600多平方公里，其中山林面積占了1100多平方公里，比一個香港還大。370平方公里的水域面積相當于68個杭州西湖，湖內(nèi)擁有360多個綠色島嶼。放眼望去，四周群山連綿，置身其中，仿佛暢游于“綠色的海洋”。

天上有天堂，地上有蘇杭。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。歷史上，多少文人墨客神游四方，留下千古絕唱。在座的`朋友也許也深受熏陶，經(jīng)常會到全國各地旅游，感受過西湖麗水的秀美、桂林山水的清澈、九寨溝水的透明、高原湖水的潔凈。而在這里，只要來到萬綠湖，您不僅可以領(lǐng)略水的秀美、水的碧綠、水的清澈，同樣也能夠感受到水的潔凈。萬綠湖是那么地獨特，她把水域的壯美、水質(zhì)的純美、水性的甜美、水色的秀美，都集中在一個地方了，那就是您的眼前，我們相信，當了解到這一切的時候，? ??置身其中縱情徜徉的時候，當極目湖面，放眼千里，心曠神怡的時候，您，一定會為自己選擇的這一次萬綠湖之旅感到由衷的愜意。而喜歡吟詩作畫的朋友，您也許已經(jīng)找到創(chuàng)作的靈感了吧。請聽游人劉先生的一首《采桑子》：

紛紛細雨春光異，煙霧迷蒙。拂面輕風，萬綠叢中數(shù)點紅。

游船破浪徐行去，天際飛鴻。嶺上青松，如畫蒼山暮靄中。

廣東著名旅游景點導游詞6

各位團友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據(jù)《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭?！贰ⅰ对龀强h志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍元年(707年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內(nèi))，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應(yīng)了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍采和等七仙，準備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

【何仙姑家廟前】

何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進13架出前廊為封火山墻;第二進四柱? ?間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當年吏官王映門手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束?，F(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕;農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】

天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態(tài)主題公園--盈園。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個字。古井深達數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。

【麻姑仙桃】

繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

旅游景點怎么寫解說詞

旅客朋友們，大家好!歡迎來到鳥的天堂。今天由我做你們的導游，一起來游覽鳥的天堂。這里是全國最大的天然賞鳥樂園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會著名的國際級生態(tài)旅游景點，位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達18 畝，遠看像一片浮動綠洲的古獨榕，堪稱南國奇觀。而每天棲息在這棵美麗大樹上數(shù)以萬計的各種野生鷺鳥，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀。這一自然景象出現(xiàn)在人口稠密區(qū)，生生不息，已延續(xù)了384年(明萬歷戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”)，形成了人與自然和-諧相處、共同發(fā)展的典范，實屬罕見。歷年來，吸引了大批中外游客慕名而至?！笆澜缡笪幕?a href='/mingren/' target=_blank>名人”之一，我國現(xiàn)代著名作家巴金，早在上世紀三十年代初就游覽了小鳥天堂，寫下了名篇《鳥的天堂》，并于1980年載入全國(包括港地區(qū))統(tǒng)篇教材，小學六年級語文(下冊)，成為經(jīng)典課文，每年在全國約2300萬名該年級學生中廣為傳誦。一級又一級，一代復一代，這個名聞遐邇的“鳥的天堂”，已在全國數(shù)億學生中深入人心。這一奇特的自然生態(tài)景觀，這一珍貴的自然遺產(chǎn)，已成為人與自然和-諧統(tǒng)一的活的“教科書”，并以此作為窺視大自然的窗口，讓人們從中了解人與自然和-諧相處，建立新型人鳥關(guān)系的過程，從而喚起人們熱愛大自然，熱愛我們?nèi)祟惞餐覉@的美好情感。 時下，獨具生態(tài)文化色彩的“休閑型”旅游，已漸成熱點，正引領(lǐng)著旅游新時尚。2002年又恰逢國際生態(tài)旅游年。請到全國最大的天然賞鳥樂園來;請到人們心馳神往的綠色家園來!“人間畢竟有天堂，暫別浮華，擁抱自然，聆聽百鳥和鳴，感受天籟之聲;到人的樂園，遠離塵囂，覓一方靜土，讓疲倦的心靈得到片刻棲息……好了，聽了我的介紹你一定迫不及待了吧?閑話少說，現(xiàn)在就請您自己參觀鳥的天堂。2小時后在這里集合，祝您旅途愉快!大雁塔是樓閣式磚塔，采用磨磚對縫(意思是將磚的 6 個面磨光，用石灰、三合土、米漿粘連)的砌壘技術(shù)。大雁塔的特點是：磚結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出木結(jié)構(gòu)的斗拱風格;磚墻上顯出“棱柱”來，可以明顯分出墻壁開間。這些都是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形式。大雁塔塔身高大，結(jié)構(gòu)堅固，外觀莊嚴、樸實、大方，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和才能。塔底層四周門楣上雕刻有天王及佛像等線刻畫，這些畫刻工高超，形象生動，線條流暢，是研究唐代繪畫及雕刻的重要資料，其中尤以西門楣的線刻畫最為珍貴，是研究唐代建筑的珍貴藝術(shù)品。 大雁塔的得名還有一段有趣的故事呢!傳說玄奘在印度取經(jīng)時曾住在一座大乘佛寺內(nèi)。印度佛教分大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃犖。玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發(fā)愁，那天正好是菩薩布施日。一個和尚仰天嘆道：“大慈大悲的菩薩一? ??不會忘記今天是什么日子!”他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，送來大雁以解饑苦。從此，全寺和尚不再吃肉并改信大乘佛教。他們還在大雁落地處修建了一座塔，取名“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式設(shè)計建造的。為了頌揚佛教，紀念玄奘，后來人們就稱慈恩寺塔為“雁塔”。半個世紀后，薦福寺塔修成了。兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座塔叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。編輯提醒:請注意查看“”一文是否有分頁內(nèi)容。

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