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如果鄭州建設(shè)集歷朝中原文化于一體的華夏歷史

謝邀。

歷史文化來說,鄭州的位置比較尷尬。

西邊有西安比它地位顯赫。

開封、洛陽一邊一個,歷史上地位都比他重要,

不管歷史坐標還是地理坐標,鄭州卡在中間,不遠不近、夾在中間實在不自在。

鄭州地處黃河流域核心區(qū),在人類還沒有走進文明時,就有人類居住。

華夏文明的每一次前進的腳步,都離不開這片土地。

但正由于太過久遠,文明還介于神話和現(xiàn)實的交匯中。

人們一提起三皇五帝,基本就是神話一樣的存在,

雖然考古發(fā)現(xiàn)支持鄭州夏商以前的文明存在,

但遙遠得太過模糊,很難和具體某個地方、某個事件聯(lián)系起來。

在人們的印象中,沒有形成清晰深刻的印記。

而確切清晰的歷史文化印象,基本是從周朝開始。

西周輝煌了西安(鎬京),東周憐憫了洛陽(洛邑),卻失落了鄭州。

大漢雄風從西安刮起,又在洛陽歸于沉寂,鄭州又在繁華中落寞了。

盛唐時的華彩再次從西安出發(fā),點亮了整個世界,

絕美的清明上河圖,更是越過洛陽掠過了鄭州,在開封暈染開來。

古代歷史文化最重要的核心,從西周開始到唐宋達到巔峰,

最清晰的華美樂章,鄭州都是參與者見證者。

中央核心的部分都從鄭州身邊劃過了,

又都蜻蜓點水般沒有在這座城市留下多少經(jīng)典篇章、史詩巨著。

那些改變歷史的瞬間,往往會帶著人們的思緒,

一會在西安一會在洛陽,一會開封一會杭州的穿行在歷史舞臺。

唯獨每次必經(jīng)的鄭州,卻成了遺忘的配角。

鄭州在歷史文化的大路上,更像交通要道上必經(jīng)的客棧。

經(jīng)常被路過,卻因沒發(fā)生驚天動地、改變歷史走向的大事,很少被記住。

主要是地理原因造成的。

地處中原開闊的平地,沒有高山之固大川之險可守,也就做不了首都大城。

只能當成最便捷的坦途,成為無數(shù)歷史匆匆過客不能長久駐足的一段過往。

也正是這樣的地理環(huán)境,雖然在歷史上成了建為首都大城的短板。

但隨著時代發(fā)展,交通便利,又促成了他城市發(fā)展的大優(yōu)勢。

尤其在近當代,一舉超越了洛陽、開封、安陽這些老牌都城,成為近代核心大城市。

作為現(xiàn)代中部地區(qū)核心大城市,鄭州的現(xiàn)代化都市氛圍不輸任何一座一線大城市。

但要建歷史文化街就很尷尬了。

西安的周秦漢唐文化,洛陽都是西安的副本,歷來被稱為西都、東都。

開封的宋文化,也是歷史長河中的明星城,不管叫大梁還是叫汴梁,都有很多歷史可發(fā)掘。

而這些偏偏很技術(shù)的越過了鄭州。

所以,以歷史文化建條街,主題是什么呢?主打哪朝哪代的文化品牌?

有什么是盡人皆知 的歷史故事、文化典章,可以吸引游客留住游客呢?

一旦沒有文化支撐,就很容易建成純粹的商業(yè)街。

商業(yè)街各地都多如牛毛,誰會千里迢迢而來呢?

既然這方面比起近在咫尺的洛陽、開封沒有優(yōu)勢。

何必尷尬,

繼續(xù)走自己現(xiàn)代化飛速發(fā)展之路不是更具吸引力嗎?

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