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中國(guó)文化建設(shè)存在哪些問(wèn)題,成因如何?

缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。長(zhǎng)期以來(lái),我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學(xué)整體的規(guī)劃,研究梳理工作各執(zhí)一派,學(xué)貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來(lái)很大問(wèn)題,首先,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定,比如有國(guó)學(xué)、儒學(xué)、新儒家、儒教等稱(chēng)謂;其次,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清,存在各種各樣觀(guān)點(diǎn);最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象不清晰,中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大,究竟哪些屬于優(yōu)秀的,哪些是糟粕,需要明確界定。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時(shí)存在。一方面是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足,部分地方政府對(duì)做好新形勢(shì)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足,創(chuàng)新之舉不多,將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的自覺(jué)性不夠,存在“死保死守,保而不用”的現(xiàn)象:部分地區(qū)的珍貴文物沒(méi)有得到有效展示,博物館策展布展能力較弱;有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目沒(méi)有得到及時(shí)發(fā)掘整理和合理利用,有些項(xiàng)目展示也還局限于節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng),深度開(kāi)發(fā)利用不夠;部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險(xiǎn),劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求不對(duì)接;部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠,無(wú)法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接等。

文化遺產(chǎn)保護(hù)理念薄弱。各級(jí)政府和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設(shè)、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個(gè)部門(mén),具體工作也往往歸屬多個(gè)部門(mén)。受部門(mén)職能分割和權(quán)限不同的影響,條塊、區(qū)域分割還比較嚴(yán)重,沒(méi)有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護(hù)工作機(jī)制,相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力。

相應(yīng)的法律和制度還不健全?,F(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施規(guī)定比較原則,特別是關(guān)于經(jīng)費(fèi)保障、人才支持等方面的規(guī)定過(guò)于原則籠統(tǒng),剛性不夠,影響了實(shí)際執(zhí)行效果。

相關(guān)保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入與實(shí)際需要相比有較大差距,特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),由于地方財(cái)政困難,保護(hù)資金缺口較大;基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重,“三缺”(缺編制、缺人才、缺經(jīng)費(fèi))現(xiàn)象普遍;文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)工作人員不足,有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人,存在人走藝絕的現(xiàn)象。

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