竹里館景點(diǎn) 竹里館特色
1. 竹里館特色
這短短的只有二十個(gè)字的詩(shī)，有景有情（幽靜之景、幽獨(dú)之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動(dòng)（獨(dú)坐彈嘯）、有實(shí)有虛（前兩句實(shí)寫(xiě)其景，后兩句虛寫(xiě)其情），對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣。讀這首詩(shī)，就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風(fēng)景畫(huà)，這詩(shī)情畫(huà)意，實(shí)為作者之高手妙作。全詩(shī)優(yōu)美高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
2. 竹里館的獨(dú)好在哪里
四言:
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。 （詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧）
5、一日不見(jiàn)，如三秋兮。 （詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。 （詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）
10、人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠）
11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)·大序）
12、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。 （詩(shī)經(jīng)·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。 （詩(shī)經(jīng)·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩）
17、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·抑）
18、防民之口，甚于防川。 （國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)）
19、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）
20、知人者智，自知者明。《老子》
五言
1、海上生明月，天涯共此時(shí)《望月懷遠(yuǎn)》[張九齡]
2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨穂王勃]
3、無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心《在獄詠蟬并序》[駱賓王]
4、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。《破山寺后禪院》[常建]
5、紅顏棄軒冕，白首臥松云《贈(zèng)孟浩然》[李白]
6、山隨平野盡，江入大荒流《渡荊門(mén)送別》[李白]
7、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！洞和穂杜甫]
8、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋穂杜甫]
9、涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多《天末懷李白》[杜甫]
10、飄飄何所似，天地一沙鷗?！堵靡箷?shū)懷》[杜甫]
12、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！督K南別業(yè)》[王維]
13、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！杜R洞庭上張丞相》[孟浩然]
14、問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容?！断惨?jiàn)外弟又言別》[李益]
15、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。《賦得古原草送別》[白居易]
16、深林人不知，明月來(lái)相照?！吨窭镳^》[王維]
17、愿君多采擷，此物最相思?！断嗨肌穂王維]
18、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！洞簳浴穂孟浩? ??]
19、功蓋三分國(guó)，名成八陣圖?！栋岁噲D》[杜甫]
20、只在此山中，云深不知處?！秾る[者不遇》[賈島]
六言
1、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后；——毛澤東
2、知識(shí)在于積累，天才出于勤奮；——高爾基
3、有理走遍天下，無(wú)理寸步難行；
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；——孔子
5、多門(mén)之室生風(fēng)，多口之人生禍；——呂坤
6、百聞不如一見(jiàn)：——漢書(shū).
7、知識(shí)就是力量；——培根
8、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器
9、非學(xué)無(wú)以廣才；——諸藹亮
10、于患難見(jiàn)豪杰；——魏禧
11、冬去山青水秀，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香
12、 養(yǎng)身莫如寡欲，讀書(shū)尤貴虛心
13、靜坐常思己過(guò)，閑談莫說(shuō)人非
14、孝悌傳家根本，詩(shī)書(shū)經(jīng)世文章。
15、毋臨渴而挖井，宜未雨而綢繆。
16、江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
17、人以勤勞多壽，家因節(jié)儉有余。
18、開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月
19、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
20、天時(shí)不如地利，地利不如人和
七言
1、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
2、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
3、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回
4、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
5、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
6、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
7、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
8、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
9、行到中庭數(shù)花朵，晴蜓飛上玉搔頭。
10、洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。
11、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
12、十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
13、天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
14、日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。
15、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
16、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
17、江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
18、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
19、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
20、忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
雜言
1、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方
2、梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。
3、一鼓作氣,再而衰,三而竭。
4、沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
5、品德詳明德性堅(jiān)定,事理通達(dá)心氣和平。
6、天作孽，尤可違；自作孽，不可逭
7、山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
8、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之
9、不遷怒，不貳過(guò)
10、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞
11、貧賤憂戚，庸玉汝于成也
12、位卑未敢忘憂國(guó)
13、君子成人之美，不成人之惡，小人反是
14、取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下
15、歲寒然后知松柏之后雕也
16、業(yè)精于? ??，荒于嬉；行成于思，毀于隨
17、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
18、大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物
19、人常咬得菜根則百事可做
20、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
3. 竹里館特點(diǎn)
月夜,獨(dú)坐幽靜的竹林子里,間或彈彈琴,間或吹吹口哨.前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的
前兩句：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”篁，竹林也；嘯，撮口作聲也。詩(shī)人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情，所以長(zhǎng)嘯一聲。這里借用了一個(gè)典故。據(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步。”阮步兵即阮籍，他是漢魏時(shí)著名的“竹林七賢”之一，他和嵇康等人對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利不滿，時(shí)常集于竹林詠懷言志。阮籍在竹林長(zhǎng)嘯，聲聞數(shù)百步，也由此傳為美談。日本漢詩(shī)學(xué)者前野直彬、石川忠久精細(xì)地指出：這首詩(shī)的前兩句，暗用了魏晉之際詩(shī)人阮籍聞“蘇門(mén)之嘯”的故事和阮籍《詠懷詩(shī)》中的“起坐彈鳴琴”句意。并指出：詩(shī)人王維獨(dú)坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂(lè)，也很像陶潛。只不過(guò)陶潛彈的是無(wú)弦琴，而王維彈的則是有弦琴。王維居竹林之中，效阮籍長(zhǎng)嘯，以阮籍自比，表現(xiàn)自己對(duì)權(quán)奸的不滿。竹之品格，葉如箭指，質(zhì)如堅(jiān)石，干可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節(jié)。詩(shī)人獨(dú)坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一樣的氣節(jié)的。
4. 竹里館介紹
竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
是這首嗎？
寫(xiě)景（幽篁、深林、明月）
意境：以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體。
鑒賞：
詩(shī)中描寫(xiě)周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。
——摘自古詩(shī)文網(wǎng)
5. 竹里館,竹里館
《竹里館》描繪了幽深的竹林、深密的樹(shù)林，皎潔的月亮這些景物。在夜晚的竹林深處，詩(shī)人獨(dú)自彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉詩(shī)人所在，僅僅有明月和詩(shī)人相伴。詩(shī)人通過(guò)這些景物描繪，營(yíng)造出清幽寧?kù)o的環(huán)境，表達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。
《竹里館》的創(chuàng)作背景
《竹里館》寫(xiě)于詩(shī)人王維晚年隱居的時(shí)期。當(dāng)年詩(shī)人隱居在藍(lán)田輞川，過(guò)著遠(yuǎn)離仕途官場(chǎng)的 生活。詩(shī)人在早年期間就信奉佛教，思想超脫，同時(shí)也因?yàn)樵?shī)人的仕途坎坷，所以他在不惑之年之時(shí)就過(guò)著半官半隱的生活。詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，擁有意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了與竹林、明月這些自然造物悠然相會(huì)的心境，從而而命筆成篇的。
6. 王維的竹里館
王維的《竹里館》全文意思：
我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯，沒(méi)人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
【作品原文】竹里館
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
【詞句注釋】
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
【詩(shī)文賞析】
《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。全詩(shī)雖只有短短的二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。
7. 竹里館有什么特點(diǎn)
詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。這里，像是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾，但它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
8. 竹里館在哪個(gè)地方
我國(guó)千百年流傳下來(lái)的古典詩(shī)詞，是中華傳統(tǒng)文化中最博大精深的表現(xiàn)。一些名篇不單膾炙人口、婦孺皆知，而且極富內(nèi)涵，更能體現(xiàn)作者的情感志趣。客廳詩(shī)詞書(shū)法應(yīng)懸掛一幅高雅、真跡、有品味的作品，既講求品味，又為客廳增色不少，還能在百忙之余靜賞此作，以修身養(yǎng)性，陶冶情操。因此，在客廳掛字畫(huà)時(shí)，可以選擇懸掛一幅古典的詩(shī)詞書(shū)法作品，既不失大氣，又能起到愉悅身心的作用。
客廳掛什么詩(shī)詞最好？從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南，從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)，我們?cè)谝髡b著千古絕句的同時(shí)，也在體味著人間百態(tài)。
古人云，
不讀詩(shī)詞，不足以品文化精粹;
不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈;
不讀詩(shī)詞，不足以見(jiàn)流彩華章之美。
千百年來(lái)，中國(guó)人習(xí)慣于將人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴付諸詩(shī)情畫(huà)意，世界上再?zèng)]有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣擁有多如繁星的詩(shī)人詞句，“詩(shī)言志，詞緣情”那些字字珠璣，被稱為千古絕唱的名篇佳句展現(xiàn)著詩(shī)人詞家們高尚的愛(ài)國(guó)情操，飛揚(yáng)著他們的凌云壯志，傳達(dá)著他們的喜怒哀樂(lè)，記載著他們的悲歡離合，同時(shí)也滲透著他們對(duì)于人生的思考。
客廳懸掛詩(shī)詞書(shū)法作品，如果是懸掛在沙發(fā)后墻上的主要位置，因地制宜，只能選擇橫幅中堂這一版式。同時(shí)，因書(shū)法作品僅黑白兩色，如果是篆、隸、楷 這類比較規(guī)整的字體，則會(huì)使客廳顯得較沉悶，宜選擇狂草書(shū)、大行草類書(shū)法作品。同時(shí)，考慮到觀看距離在兩米以上，所以書(shū)法作品結(jié)字宜大，這樣，才能使整個(gè)客廳空間靈動(dòng)、暢達(dá)，從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，這樣也才適宜。那么，客廳掛什么詩(shī)詞最好呢？
《誡子書(shū)》
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中?！墩]子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。這篇《誡子書(shū)》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
《陋室銘》
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。文章先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，充滿了哲理和情韻。
《沁園春雪》
《沁園春·雪》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞。該詞上片描寫(xiě)北國(guó)壯麗的雪景，縱橫千萬(wàn)里，展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)。下片議論抒情，重點(diǎn)評(píng)論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要做世界的真正主人的豪情壯志。全詞熔寫(xiě)景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格。
《水調(diào)歌頭》
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。
《觀滄海》
《觀滄?！肥菛|漢末年詩(shī)人曹操創(chuàng)作的一首四言詩(shī)。這首詩(shī)是曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象；描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴。
還有《愛(ài)蓮說(shuō)》、《將進(jìn)酒》、《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》、《蘭亭集序》、《滕王閣序》等等。
除了這些詩(shī)詞，還有很多四字詞語(yǔ)可以懸掛在客廳。比如：
高雅型的：室雅蘭香、惠風(fēng)和暢、寧?kù)o致遠(yuǎn)、上善若水、厚德載物、海納百川、紫氣東來(lái)、知足常樂(lè)等。
招財(cái)納福型：福壽康寧、福壽綿長(zhǎng)、壽山福海、天賜鴻福、家和業(yè)興、寶坻生金等。
自我勉勵(lì)型：天道酬勤、自強(qiáng)不息、龍馬精神、馬到成功、高瞻遠(yuǎn)矚等。
詩(shī)詞書(shū)法書(shū)法的審美特征主要就是以形寫(xiě)意，詩(shī)詞書(shū)法美主要體現(xiàn)為一種意境美———在流暢的線條、飛動(dòng)的曲線、變化多姿的結(jié)構(gòu)中滲透著主體的內(nèi)心世界和人格魅力。選擇詩(shī)詞書(shū)法懸掛在家庭客廳內(nèi)，不僅每天都能享受這藝術(shù)盛宴，還能從詩(shī)詞書(shū)法中學(xué)習(xí)到很多人生寶貴智慧。
當(dāng)然，每個(gè)人喜歡的詩(shī)詞都不一樣，究竟客廳掛什么詩(shī)詞，還要根據(jù)個(gè)人喜好。希望對(duì)你有幫助。