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承德避暑山莊的外八廟的景點和特點 承德外八廟是名勝古跡嗎

導(dǎo)讀:承德避暑山莊的外八廟的景點和特點 承德外八廟是名勝古跡嗎 1. 承德外八廟是名勝古跡嗎 2. 承德外八廟游覽攻略 3. 承德避暑山莊外八廟風(fēng)景名勝區(qū) 4. 承德外八廟都是哪幾個廟 5. 承德外八廟游覽圖 6. 承德外八廟景點介紹 7. 承德外八廟的由來 8. 承德外八廟值得一看的是哪幾個

1. 承德外八廟名勝古跡

承德沒有里八廟,只有外八廟。

外八廟是承德避暑山莊北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。

先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年間陸續(xù)建成。

當(dāng)時北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇,京城三十二座,承德八座,復(fù)因承德地處北京和長城以外,故稱外八廟;其中包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟廣緣寺。

外八廟建筑雄偉,規(guī)模宏大,反映出清代前期建筑技術(shù)和藝術(shù)成就。

外八廟不僅是中國民族建筑藝術(shù)的博物館,也是民族大團結(jié)的象征。

2. 承德外八廟游覽攻略

承德沒有里八廟,只有外八廟。

外八廟是承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年至乾隆四十五年間陸續(xù)建成。當(dāng)時北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇,京城三十二座,承德八座,復(fù)因承德地處北京和長城以外,故稱外八廟;其中包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟、廣緣寺。外八廟建筑雄偉,規(guī)模宏大,反映出清代前期建筑技術(shù)和藝術(shù)成就。外八廟不僅是中國民族建筑藝術(shù)的博物館,也是民族大團結(jié)的象征。

3. 承德避暑山莊外八廟風(fēng)景名勝區(qū)

D1承德避暑山莊,自備午餐,建議進后山看看,美景不少。

D2承德外八廟,重點3個:普寧寺+普佑寺(80元)大約2-3小時、普陀宗乘之廟+班禪行宮(80)大約2.5小時左右、普樂寺+棒槌山(50)上下爬棒槌山的話,大約4小時。自己準(zhǔn)備路餐。剩余時間可以看看其他景點,也可以吧D2行程分拆開,和周圍其他小廟組合成2天的行程。

4. 承德外八廟都是哪幾個廟

公交路線

乘坐12路、118路公交到普陀宗乘之廟公交站下即可

布達拉宮門票團購注意事項

1.開放時間:8:00到17:00

2.70周歲以上老人憑身份證小布達拉宮門票

3.現(xiàn)役軍人憑證免票

4.身高1.2米以下或6周歲以下兒童免票

5.60到69周歲之間的老人憑身份證購買小布達拉宮老人票

6. 6到18周歲之間的青少年購買半票

7.全日制大本以下學(xué)生購買小布達拉宮學(xué)生票

小布達拉宮簡介

小布達拉宮就是普陀宗乘之廟,位于承德避暑山莊的北側(cè),占地面積達22萬平方米,為承德外八廟中規(guī)模最大的一個。小布達拉宮的布局和氣勢都極像西藏拉薩的布達拉宮,因此喚作此名。再者,普陀宗乘是布達拉的漢譯,小布達拉宮名副其實。普陀宗乘之廟是皇家叫法,藏式碉房城樓山門上有乾隆御筆匾額。小布達拉宮是為慶祝乾隆六十大壽,太后八十大壽而興建的。承德小布達拉宮主體建筑位于山頂,現(xiàn)存40多座平頂?shù)锓渴桨着_和梵塔隨山勢呈縱深式科學(xué)布局,沒有刻意地顯示出中軸線。雖然小布達拉宮左右沒有中軸線,但是前后的布局非常明顯,分為三個部分。前部是山門、碑亭和五塔門,中部琉璃牌坊、各式白臺、僧房、塔臺建筑等,后部是最像拉薩布達拉宮的部分。25米高的大紅臺是小布達拉宮的主體建筑,背依青山,氣勢恢宏,巍峨壯觀。大紅臺的正下面是高達18米的大白臺作為基座。紅臺內(nèi)有三組建筑,中間是重檐攢尖鎏金銅瓦頂?shù)娜f法歸一殿,另外是三層四面的群樓和四座殿亭。小布達拉宮的紅臺上面嵌有6個琉璃佛龕,寓意乾隆皇帝60大壽,紅臺上端供奉80尊無量壽佛寓意皇太后八十大壽。小布達拉宮的園林藝術(shù)也別具一格,是承德不可不游的著名景點。

5. 承德外八廟游覽圖

避暑山莊,中國馬鎮(zhèn)旅游度假區(qū),豐寧壩上草原,木蘭圍場,花溪城水世界,磐錘峰國家森林公園塞罕壩國家森林公園,神仙谷七彩森林,御道口風(fēng)景區(qū),普陀宗乘之廟,金山嶺長城,普寧寺,興隆紅河漂流,城隍廟景區(qū),雙灤區(qū)雙塔山景區(qū),灤河上游自然保護區(qū)。

6. 承德外八廟景點介紹

  從康熙五十年(1711)開始到道光八年(1828),清廷在今承德市區(qū)及灤河鎮(zhèn)一帶敕建寺廟43座。其中由朝廷直接管理的有30座,避暑山莊內(nèi)有16座:珠源寺、梅檀林、匯萬總春之廟、水月奄、碧峰寺、鷲云寺、斗姥閣廣元宮、永佑寺、同福寺、仙苑昭靈(山神廟)、法林寺、靈澤龍王法、西峪龍王廟、涌翠巖、上帝閣。

山莊西部(今灤河鎮(zhèn))兩座:穹覽寺琳霄觀。山莊東北部12座:溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、廣安? ??、殊像寺、羅漢堂、須彌福壽之廟、廣緣寺。其中,羅漢堂、廣安寺、普樂寺三個廟,朝廷“向未安設(shè)喇嘛”,由內(nèi)務(wù)府管理。

  而溥仁寺、溥善寺、安遠(yuǎn)廟、廣緣寺、普佑寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺9座廟設(shè)8個管理機構(gòu)(普佑寺附屬于普寧寺)由朝廷派駐喇嘛,京師理藩院管理并逐月按人數(shù)由理藩院發(fā)放餉銀,清正史文獻將這9座寺廟稱“外廟”,后俗稱外八廟或熱河喇嘛廟。

7. 承德外八廟的由來

許多人都知道在承德避暑山莊外有宏偉壯麗、風(fēng)格各異的八座寺廟,稱外八廟。但卻很少有人知道環(huán)繞在紫禁城外也有八座寺廟,被稱為紫禁城外八廟。它們是普度寺、宣仁廟、凝和廟、萬壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺、福佑寺真武廟。前三座在南北池子大街,其他五座在南北長街。

萬壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺都在北長街路西。真武廟在南長街西北角。

進北長街北口不遠(yuǎn),路西39號有一座不大的廟門,石門額上刻著“萬壽興隆寺”。萬壽興隆寺在明代是兵仗局。明代有幾位皇帝喜歡舞刀弄槍,荒唐的明武宗最甚,嘉靖皇帝也有此好,因而常御駕親臨兵仗局,觀看兵器制作和操練。

后來在主管兵仗局的太監(jiān)張維慫恿下,挑選了數(shù)千精壯太監(jiān),天不亮就進入皇宮為皇帝操練,一時殺聲震天,引起了諸大臣的不安,多次進言勸阻,才結(jié)束了這場由兵仗局引發(fā)的鬧劇。清康熙年間幾度重修,并于康熙三十九年(1700年)奉敕改為萬壽興隆寺。今臨街山門所嵌“萬壽興隆寺”石額,仍為當(dāng)年康熙御筆。幾次重修中,寺院規(guī)模不斷擴大,成為一座有東向殿二進、南向殿四進,加之各殿的配殿,共有房舍200余間的大型寺廟。清中期后,一些太監(jiān)年老體衰,無力侍奉宮廷,又無兒無女無家可歸,便集中在萬壽興隆寺居住養(yǎng)老,這里一度被稱為太監(jiān)寺。太監(jiān)們還成立了自養(yǎng)組織“養(yǎng)老義會”,年輕時即將自己的積蓄投入寺廟,以備年老之需。寺中有乾隆年間的“萬壽興隆寺養(yǎng)老會碑記”、“養(yǎng)老義會題名碑”多方,記錄了養(yǎng)老義會的活動。直至新中國成立后,清朝的一些老年太監(jiān)仍在這里居住,由政府供養(yǎng)。其中一些有學(xué)識的老太監(jiān)還寫了一些有史料價值的清宮密聞軼事?,F(xiàn)在,萬壽興隆寺已成為民居,但原建筑格局尚存。順著北長街路西再往南走,71號是昭顯廟。此廟建于清雍正十年(1732年),以祀雷神,因而俗稱雷神廟。

明代紫禁城遭受14次雷擊,許多宮殿因雷擊起火而被毀。明代及清初順治、康熙年間,祭祀云雨風(fēng)雷四神均在天壇祈年殿。雍正年間雷擊頻發(fā)于內(nèi)城,皇帝下昭在紫禁城附近擇地修建雷神廟,以防不測。工部和禮部認(rèn)為京城雷電多發(fā)自西北方向,而位于宮廷西北的北長街又系京城之龍脈,龍生水而水克火,故啟奏皇帝在北長街修建雷神廟,皇帝準(zhǔn)奏,很快建成昭顯廟。

民國時,北京教育協(xié)會在廟中辦公。當(dāng)時年輕的老舍曾在教育協(xié)會中任職? ?就在后罩房中辦公。在他后來創(chuàng)作的《徽神》等作品中,不乏昭顯廟的影子。1925年3月曾在廟中召開“國民會議促成會全國代表大會”。1937年,在此成立北京市教育協(xié)會附屬小學(xué),后改名北長街小學(xué)至今。原廟的后殿及影壁今仍在。影壁長22米,高3.5米,厚約2米,極有氣勢。

出昭顯廟再往南走不遠(yuǎn),81號是靜默寺。靜默寺始建于明崇禎元年(1628年),為關(guān)帝廟。廟內(nèi)有明崇禎元年所立關(guān)帝廟碑,據(jù)說大殿內(nèi)曾供關(guān)公的青龍偃月刀。三國關(guān)羽從魏晉到盛唐,名聲并不大,但至宋以后名聲日益顯赫。后來與文圣人孔夫子齊名,被稱為武圣人關(guān)帝。全國關(guān)帝廟不計其數(shù),僅北京就有數(shù)百座。皇宮旁的這座應(yīng)是較大的關(guān)帝廟。

清康熙五十二年(1713年)重建,賜名靜默寺。乾隆五十八年(1793年)又重修,并立有碑記。寺坐西朝東,面向紫禁城。因離皇宮很近,清代常有覲見皇帝的大臣在此留宿。同治與光緒的帝師翁同龢在他的日記中就多次記有“晚入城、住靜默寺”、“早間出城后,由館到靜默寺”的記載。如今,這里已是民居,山門是北長街居委會所在地。真武廟在南長街西北角,明代時是御用監(jiān)衙署,清代改為道觀,名真武廟。元世祖忽必烈鐘愛的大酒甕瀆山大玉海不知何時流落于此。一度作為腌菜大缸使用,清乾隆年間才被發(fā)現(xiàn)并移至團城。后此廟改稱玉缽庵。這個故事在團城一文中已詳述。

8. 承德外八廟值得一看的是哪幾個

喀喇沁王爺府鎮(zhèn)福會寺每年都舉行大型的佛事活動.塔寺位于內(nèi)蒙古呼和浩特市,以寺后有五塔而得名。內(nèi)蒙準(zhǔn)格爾召,又名西召.座落在內(nèi)蒙古自治區(qū)準(zhǔn)格爾旗西南內(nèi)蒙古小召.小召又稱崇福寺,在呼和浩特舊城小召街呼和浩特一帶相繼建立了大召(無量寺)、席力圖召延壽寺)、慶緣寺、美岱召壽靈寺)等寺廟。我國內(nèi)蒙(當(dāng)時稱漠南)的主要寺廟有(除承德外八廟外)開仁寺、匯宗寺、善因寺、會心寺、陀羅廟、無量寺(大召)、延壽寺(席力圖召)、崇福寺(小召)、崇壽寺(朋蘇召)、隆壽寺(額木齊召)、宏慶寺(拉布齊召)、延禧寺(綽爾齊召)、慈燈寺(新召)、寧棋寺(大平召)、廣福寺、隆福寺(避蘭召)、廣壽寺(烏蘇圖召)、永安寺(哈達召)、慶緣寺、法喜寺、增福寺、慈蔭寺、慈壽寺、崇值寺、廣化寺普會寺、尊勝寺(班第達召)、普安寺(岱海召)、善緣寺、靈照寺美岱召)、福慧寺、廣覺寺、永福寺、廣法寺、吉特庫召、都貴召。

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