行走山西九——大同純陽宮、2
三祖像，從左側至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機
三祖殿的梁架部分
三祖殿兩側各有一座配殿，東為三官殿，西為奶奶殿，對稱建筑，均是面闊五間，進深兩間，單檐懸山灰瓦頂，檐下不設斗拱，明間開隔扇門，次、稍間安裝隔扇窗。
三官殿供上元天官（聯(lián)云：天官地官水官只在心官不昩，求福賜福護福務須積福為先），中元地官（聯(lián)云：瑞草齊開日，際地官之考釋；桂花將綻月，當少昊之司權。）下元水官（聯(lián)云：鋪天地、掌機衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎離，昭昭應九霄。）
奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。
碧霞元君全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經稱為"天仙玉女碧霞護世弘濟真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君"庇佑眾生，靈應九州"，"統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡"，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
繞過三祖殿是純陽宮的第三進院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達的最后一進院。
三進院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年?！?/p>
三進院正面為一排樓閣式建筑，中間為面寬五間，硬山頂帶抱廈的二層巍閣，此樓下層為三清殿，上層為藏經樓，殿前月臺上是一座面寬三間的卷棚歇山式獻殿，兩邊各有一座耳樓。
站在三進院院中，我們看不見三清宮的招牌，只能看到前邊的獻殿，獻殿四面通透，其實不是殿，是三清殿前的抱廈，是在供奉三清或舉行道場時擺放法器、供品，供信眾進行參拜的地方，所以也稱為獻廳。
從獻殿處看前邊的三祖殿
第二進院中央是純陽宮主殿三祖殿。三祖殿也稱呂祖殿，又叫祖師，正面匾上書的就是”祖師殿“三個大字。三祖殿坐落于高大的基座之上，前設寬闊的月臺，三面設垂帶踏道。大殿坐北朝南，面闊五間，進深四間，單檐歇山上覆綠琉璃瓦，是宮內最壯觀的建筑。
三祖殿平面為正方形，四周鼓形柱礎上立檐柱18根，構成環(huán)繞大殿的回廊，形成內外兩個口字，呂祖之姓好為“兩口”， “兩口為回”亦為呂，故呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回” 字，真得值得回味。沿著回廊繞殿轉上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關“回”字的古語。門前對聯(lián)：“道由行至，行久則得道；仙自修來，修到可成仙”。
三祖殿祭壇上并排塑有祖師像三尊，正中為呂洞賓，左側為王重陽，右側為丘處機。故稱三祖殿。
三祖像，從左側至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機
三祖殿的梁架部分
三祖殿兩側各有一座配殿，東為三官殿，西為奶奶殿，對稱建筑，均是面闊五間，進深兩間，單檐懸山灰瓦頂，檐下不設斗拱，明間開隔扇門，次、稍間安裝隔扇窗。
三官殿供上元天官（聯(lián)云：天官地官水官只在心官不昩，求福賜福護福務須積福為先），中元地官（聯(lián)云：瑞草齊開日，際地官之考釋；桂花將綻月，當少昊之司權。）下元水官（聯(lián)云：鋪天地、掌機衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎離，昭昭應九霄。）
奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。
碧霞元君全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經稱為"天仙玉女碧霞護世弘濟真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君"庇佑眾生，靈應九州"，"統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡"，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
繞過三祖殿是純陽宮的第三進院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達的最后一進院。
三進院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年?！?/p>
三進院正面為一排樓閣式建筑，中間為面寬五間，硬山頂帶抱廈的二層巍閣，此樓下層為三清殿，上層為藏經樓，殿前月臺上是一座面寬三間的卷棚歇山式獻殿，兩邊各有一座耳樓。
站在三進院院中，我們看不見三清宮的招牌，只能看到前邊的獻殿，獻殿四面通透，其實不是殿，是三清殿前的抱廈，是在供奉三清或舉行道場時擺放法器、供品，供信眾進行參拜的地方，所以也稱為獻廳。
從獻殿處看前邊的三祖殿
獻殿后面緊挨著的便是三清殿，兩者幾乎是無縫對接。
三清殿是一座二層的樓閣，東西長19米，南北寬12米，占地228平米，是純陽宮中最為高大的建筑。三清殿的一層供奉著道教三位尊神，中間為清微天玉清境元始天尊，又稱天寶君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極； 左為禹余天上清境靈寶天尊，又稱太上道君，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的"陰陽鏡"，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的"太極"； 右為大赤天太清境道德天尊，又稱太上老君、道祖，居元始天尊右側位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽"兩儀"。故名三清殿。
三清殿門，因前有獻殿遮檔，無法拍三清殿的全貌，只能拍一張門的照片
殿內禁止拍照，故只在門外拍了一張元始天尊的照片，沒拍另兩位天尊
三清殿兩側有東西耳樓，均為面寬三間的二層小樓，東樓為道長云房，西樓為客房。道長云房有聯(lián)：“朗朗朗同明月朗，閑閑閑似白云閑?！边@副楹聯(lián)既出自呂祖詩，又巧喻該廟道長白明鈺之名。
由三進院東側的五孔窯洞前看通往三清殿東耳樓的小門
東耳樓
從通往東耳樓的樓梯上看三清殿
后院向西有小門可通西路跨院。西跨院又分三部分，前邊為辦公用房，中間為袖珍園林，最北是齋堂。因西路院是從后向前轉，先看到的是齋堂。
最后邊的齋堂
齋堂前西別有洞天，為一袖珍園林，園中仙池泛幽，云橋飛虹，曲廊回旋，花木掩映，紅墻綠瓦，如入仙境。有詩贊嘆：“殿樓相間勢嵯峨，白鶴幾度翔煙波。鬧市凈土開道化，云中又聞洞仙歌?！?/p>
西花園一隅
西跨院的最南端是辦公區(qū)。辦公區(qū)和西花園不通，游人出圍須由一小門穿回到中路主院里，下圖是主院通西花園的小門。
辦公區(qū)位于整個純陽宮的西南角，從西向向的小門東開在中路第一進院里，鼓樓旁邊。依慣例 ，辦公區(qū)不對外開放。
整個純陽宮用時半小時稍多。純陽宮雖然不大，卻為道教圣地，是大同地區(qū)唯一幸存的道教場所，參觀純陽宮可了解到很多關于我國傳統(tǒng)宗教道教的很多知識，個人認為值的一看。
太原鬧市中的純陽宮古建筑群，九宮八卦院，罕見的古院落格局 純陽
太原市區(qū)內的純陽宮非常值得一看，我是誤打誤撞走進它的山門。純陽宮位于五一廣場西北側，是著名的道觀?！凹冴枴笔翘拼?a href='/daoshi/' target=_blank>道士呂洞賓的號，“宮”是供奉神仙處所的尊稱。它始建于元朝，到了明萬歷年間開始擴建，清乾隆郡守郭晉大興土木主修，形成今天的規(guī)模。
道觀內以樓閣為依托，供奉道教諸神，建筑布局緊湊，保存原有的風貌，其中巍閣是道觀最高點，人站此處，居高臨下，五一廣場盡收眼底。純陽宮收藏許多石刻，歷史久遠，許多是北魏或北齊的佛像，非常精美，不乏精品之作，所以純陽宮也是石刻博物館，喜歡雕刻藝術的朋友來太原一定要到純陽宮看看，一定不虛此行。
由于是特殊時期，游客不多，我順著大門直接往里走，之前沒有太多了解，也不知道里面有多大，整個純陽宮參觀完，才感覺還是挺壯觀的，先從九宮八卦院開始了解它的建筑歷史吧。
太原純陽宮位于太原市五一廣場西北隅，占地一萬余平方米，建于元代，明萬歷年間擴建?，F(xiàn)為山西藝術博物館館址，是一座以收藏、研究、展示古代藝術品為宗旨的綜合性古建筑類博物館。
純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落，院內亭臺樓閣樣樣皆有。門前有四柱三樓木牌坊，其造型、色彩均獨具特色，惹人注目。
呂祖殿是純陽宮的主殿， 位于院落中央，面闊三間，方方正正，是宮內最壯觀的建筑。殿后的那座院落建筑格局頗為獨特，據(jù)說是按八卦的方位而建，具有鮮明的道教建筑特色，也是整個純陽宮的精華所在。
以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽天尊像純陽三絕”和“純陽九景”、“藝博八寶”而著稱。它整體布局緊湊，組合巧妙精美，吸收了南方古典園林建筑特點，突破了北方官式建筑布局宏大莊重的風格，堪稱古建與文物之瑰寶。
第四進的九宮八卦院
純陽宮這幅五進院落的畫卷，最為神奇的要數(shù)第四進的九宮八卦院。穿過純陽殿后檐的板門，會看到陽刻”瀛洲妙境”的四字匾額。這便是八卦院的入口。
純陽殿到八卦院入口約三、四步之遙，整個建筑布局十分的緊湊。這段距離與純陽殿前的寬敞月臺，還有敞開的過殿形成了鮮明的對比。使神仙洞府的感覺更加強烈。這種緊湊的過渡，少了一分威嚴，多了一分輕松。
穿過門洞首先映入眼簾的是清代制式的方形三間兩層亭。亭子一層進深開間均三間，平面呈方形柱頭無斗拱，小式做法。二層平面八角形，平座方形，柱頭施一斗二升交麻葉。上層為八角亭，柱子可見明顯的“側腳”做法。八角亭的設立使進門就是一幅漂亮的畫卷擺在人們眼前，減弱了這種上樓下窯高大建筑的壓抑感。
整個院落下窯上樓，上下兩層院落。下層窯洞是圍合成一體的錮窯（所謂錮窯指的是平地砌筑的，首先做一個一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑磚石，砌好一段后便向前或向后移動模板繼續(xù)砌筑，直至完成。然后將一米至一米五厚的碎磚石或黃土覆蓋其上，當山墻沒有毗鄰建筑或山體，其邊跨側墻需抵抗拱頂?shù)膫韧屏Γ綁穸燃哟?，?a href='/shuangtasi/' target=_blank>雙塔寺的錮窯拱腳寬為拱跨的一半以上。
一層的窯洞建筑還有個有趣的名字“九窯十八洞”，二層除南面為三開間四架梁卷棚懸山頂，其它三個面為三開間歇山頂木結構殿。北面大殿還設有臺基。整個二層院落，前低后高 ，左高右低。傳統(tǒng)的尊卑有序思想無處不在。
下院東南西北四個面的窯洞并非都一樣，北面的窯洞為橫窯（其它為縱窯），也叫枕頭窯。這樣其它三面每面各三窯，對應了“九窯十八洞”的就要“九窯”，而十六個窗洞加東西兩個門洞符合了“十八洞”。
穿過這個門洞，便可到達最后一進院落。四進院與五進院的二樓，由這一進的樓梯上二樓。
到此九宮八卦院算是全部結束了，砌體建筑不但有很好的防火性能，厚實的窯洞使洞內冬暖夏涼，另外還隔絕了噪聲，在繁華的都市里給人這一刻的清凈。
古人巧妙的建筑布局，給后人營造了獨特的神仙洞府。
“丹青載道?翰墨純陽”三晉書畫名家系列展舉辦，展期至10月18日 純陽
8月7日，由山西省書法家協(xié)會、山西省美術家協(xié)會主辦的“丹青載道?翰墨純陽”三晉書畫名家系列展在山西省藝術博物館(太原純陽宮) 順利開幕。
本次展覽為三晉書畫名家系列活動的首展，共展出山西省文聯(lián)黨組書記、主席郭健，山西省美術家協(xié)會副主席徐晉平、孟旭耀，山西省書法家協(xié)會副主席熊晉、袁筠五位書畫家的作品三十余幅。
郭健的行書作品一經亮相，便彰顯不凡，縱橫取法，沉著雅逸；熊晉以章草為形，大草為勢，古樸渾穆、縱橫瀟灑；袁筠書法以“二王”作底，兼取諸家之長，個性特色鮮明；徐晉平的花鳥用筆粗狂率真、拙樸硬朗，暈染致密濃稠，層見疊出。孟旭耀以人物畫見長，他筆下的仕女形象柔腸百轉、冷艷欺雪、余香入衣。
本次展覽規(guī)模雖小，但亮點紛呈。首先，展廳布置的樸素而高雅，不再設繁縟的開幕式環(huán)節(jié)，流程從簡，清風撲面；其次，參展的藝術品匠心獨運，令觀者回味無窮；最后，藝術展品形式豐富多樣，國畫有花鳥、人物、山水；書法有章草、行草、狂草。特別是幾處書法與繪畫的完美結合，再現(xiàn)了中堂這一傳統(tǒng)的藝術樣式，彰顯了中國的古典氣派。
太原純陽宮——道教著名宮觀。始建于元代，是全國重點文物保護單位。其九宮八卦院，極具特色。現(xiàn)辟為山西省藝術博物館，收藏有眾多國寶級文物，其中有一碑廊，陳列著北魏、東魏、北周、北齊等時代的名碑等30余通，是研究我國碑刻藝術的寶貴資料。漫步于純陽宮內，眼前有北朝碑刻、腳下是明、清方磚，前有傳統(tǒng)書畫藝術，后有樓閣式建筑，錯落有致，曲折回旋，徜徉此間，大有“恍若隔世”之感。
純陽宮地理位置優(yōu)越，位于太原市繁華地段——五一廣場西側。經過兩三年的整修，剛剛開門迎客，便成為太原府城游的一個打卡點，為廣大的市民以及全國的朋友提供了一面了解山西文化的窗口。游客在參觀古建的同時又能欣賞到高雅的傳統(tǒng)書畫作品，藝術貼近人民、深入百姓在這里得到充分的體現(xiàn)。藝術與古建的結合，又推動了文物保護與活化，促進了山西文旅產業(yè)的發(fā)展。
本次三晉書畫名家系列展首展選在古色古香的純陽宮圣地，是中國傳統(tǒng)書畫藝術與中國傳統(tǒng)建筑藝術的一次完美契合，展示與宣揚了山西悠久的歷史和燦爛的文化。同時，又恰逢建國七十周年和二青會盛事。五位藝術家滿懷激情，揮毫潑墨，為祖國七十華誕獻禮、為二青會添彩。
本次書畫展展出時間為8月7日至10月18日，如此長的展期在太原市十分罕見。在展期內，山西藝術博物館將推出一系列如：藝術講座、研討交流、互動欄目等相關藝術活動。通過這些活動，必將推動山西文化藝術事業(yè)的發(fā)展、拓展太原市文旅產業(yè)的發(fā)揮空間、提升“太原府城游”文化旅游品牌的吸引力。
出席本次書畫展的嘉賓有：原山西省人大副主任、大眾書畫院院長王雅安，山西省文物局正廳級巡視員寧立新，山西省文化廳副廳長兼山西畫院院長鄭中夏，山西省書協(xié)名譽主席趙望進，山西省書協(xié)主席石躍峰，山西省文聯(lián)副主席、省書協(xié)副主席兼秘書長韓清波，山西省大眾書畫院副院長張懷文、郝志遠，山西省書協(xié)副主席、山西書法院院長韓少輝，山西省書協(xié)顧問、太原市書協(xié)主席張明智，山西省美協(xié)副主席兼秘書長李桂平，山西省美協(xié)副主席喬亞丁、任曉軍、王志英，山西省美協(xié)副秘書長周棟，太原市迎澤區(qū)副書記兼區(qū)長李慧，太原市文物局書記劉玉偉，山西省藝術博物館館長李強。
8月8日，純陽宮作為府城游的首站打卡地，迎接了來自全國各地參加二青會的11個高級代表團，通過對古建筑、傳統(tǒng)書畫的參觀，使各位來賓對太原這座千年府城有了新的了解和認識。
8月9日，山西省文促會常務副會長兼秘書長李順通率領省文促會的幾十位專家集體觀摩了本次展覽。
8月14日，純陽宮里熱鬧非常，二青會的火炬手及志愿者、迎澤區(qū)文旅局、山西晚報志愿者團隊相聚純陽宮，共赴這次青春的約會。此次來訪嘉賓，不乏書畫愛好者，他們紛紛駐足于一幅幅精美的書畫前，贊不絕口。中央電視臺體育頻道（CCTV-5）全程跟蹤拍攝，記錄了這次難得的聚會。
8月15日，山西省文物局局長雷建國觀摩了本次書畫展，雷建國局長對“丹青載道﹒翰墨純陽”三晉書畫名家系列聯(lián)展給予了高度評價，認為此次展覽代表了山西書畫界的最高水平，并提出書畫家可以把書畫與文物相結合，活化文物，以便更好地傳承中華優(yōu)秀文化，普惠大眾、藝術館應該大力培養(yǎng)書畫研究類青年人才兩項指導意見。
筆墨當隨時代，我們憧憬，以此次為書畫展為契機，山西的書畫家們能創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的作品，再啟山西書畫新篇章，祝愿山西文化揚葩振藻！
參展書畫家作品欣賞
郭健 山西省文聯(lián)黨組書記、主席；曾任山西省委宣傳部副部長，山西省廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯。
行書 對聯(lián) 136x34cm
行書 橫幅 136 x34cm
行書 橫幅 136x34cm
行書 扇面 47x25cm
行書對聯(lián) 閑裁細嚼 136x34cm x 2
行書對聯(lián) 花晟茶半 136x34cm x 2
徐晉平，中國美術家協(xié)會會員。山西省美術家協(xié)會副主席，山西省文聯(lián)主席團委員，山西省人民政府文史館館員、國家一級美術師、山西省中國畫學會駐會副會長、山西省美術家協(xié)會花鳥畫藝委會副主任、中國水墨藝術研究院首席研究員、北京鳳凰嶺書院名師助教班張立辰工作室助教。山西大眾書畫院常務副院長、秘書長。2012年當代最具市場潛力與學術價值收藏的藝術家。
春來幽谷水潺潺 179X97cm
秋韻190X90cm
清韻 190X90cm
秋韻 68x68cm
風和百鳥鳴 136cm×68cm
境由心造 138x68cm
孟旭耀，中國美術家協(xié)會會員、國家一級美術師、山西省美術家協(xié)會副主席、山西省中國畫學會副會長,山西省詩書畫印藝術家聯(lián)合會副主席、全國書畫院百佳畫家、《水墨視界》藝術研究院副院長、北京李少文藝術工作室畫家、北京鳳凰嶺書院趙建成工作室助教，太原市美術家協(xié)會副主席、太原畫院創(chuàng)作部主任。山西中華文化促進會理事，山西大眾書畫院副秘書長。享受市政府津貼專家。
花鳥四條屏蕉艷圖 136cm×34cm×4
海島春風 136cm×68cm
國畫 滿庭芳 136cm×34cm
苗女 136cm×68cm
蒙古族姑娘 136x68cm
熊晉 中國書法家協(xié)會會員，山西省書法家協(xié)會副主席，山西省政協(xié)委員，山西省文聯(lián)委員；農工黨中央書畫院副院長，農工黨中央文化體育委員會委員，農工黨山西省委書畫攝影委員會主任。山西大學經管院兼職教授，山西經濟管理干部學院特聘教授，大同大學美術學院名譽教授；太原海月樓文化藝術交流有限公司藝術總監(jiān)；山西省古玩商會名譽副會長，中國楹聯(lián)學會會員兼山西楹聯(lián)藝術家協(xié)會副秘書長。
大草 元好問詞 134x68cm
大草 張道洽詩 2000x50cm
章草 葉夢得詞 28x18cm
章草對聯(lián) 靜聞笑對136x34 cm x2
章草小品 鄧文原詩 27x27cm
章草小品 李山甫詩 65x34cm
袁筠，1969年生，河北鹽山人，山西省書協(xié)副主席，太原市書協(xié)副主席兼秘書長，山西省文史館特聘書畫研究員，山西省文化廳專家?guī)鞂＜?，太原市文?lián)委員。
南田畫跋{34cm.15cm}
南田畫跋{40cm.16cm}
沈周畫跋{138cm.34cm}
石濤語錄{30cm.12cm}
河汾宛洛聯(lián) 138cmx17cm
尋碑橫笛聯(lián) 180cmx25cm
