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北京南城寺觀庵堂旅游攻略,太實用了?。ㄖ档檬詹兀?/h1>

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第一站:北京最大的道觀

白云觀前身為唐代天長觀,始建于唐開元十年(722年)。金代因火災(zāi)重修,更名太極宮。元太十九年(1224年)邱處機謁見成吉思汗,奉旨入居太極宮,改名為長春宮。明正統(tǒng)八年(1443年)正式賜名“白云觀”。白云觀是道教全真派三大祖庭之一。元朝初期,長春真人邱處機深得成吉思汗賞識,使全真教盛極一時,聲譽登峰造極。邱處機也奉元太祖之詔,駐此地掌管全國道教,當(dāng)時的白云觀(長春宮)成為了中國北方道教的中心圣地。

暮年的元太祖成吉思汗雖年老體衰,卻打算向歐洲征戰(zhàn)進發(fā),聽聞丘處機鶴發(fā)童顏,便向其請教長壽、長生之術(shù)。邱處機決定阻止成吉思汗的殺戮行為,不遠萬里遠赴漠北向成吉思汗進諫治國之本:長生之道,清心寡欲;一統(tǒng)天下,不亂屠殺;仁政首要,敬天愛民

來逛白云觀,不能錯過這四寶:

1、萬古長春影壁

2、明代銅‘特’

3、乾隆御賜癭缽

4、長廊石刻

第二站:三環(huán)內(nèi)最古老的建筑

天寧寺創(chuàng)建于北魏孝文帝延興年間(公元471—476年),初名光林寺,是北京地區(qū)創(chuàng)建年代最早的寺院之一。寺內(nèi)建八角十三層舍利磚塔,造型取《華嚴經(jīng)》經(jīng)義。塔身下部浮雕金剛力士、菩薩、云龍等,形象生動、栩栩如生。

天寧寺塔

歷史文獻,天寧寺塔為隋文帝所建舍利塔,梁思成、林徽因在實地考察后,認為天寧寺佛塔應(yīng)為遼塔,1935年時,發(fā)表了《由天寧寺談到建筑年代之鑒別問題》,以天寧寺塔為例,主張建筑年代的鑒別方法應(yīng)該用科學(xué)考據(jù)態(tài)度辯證其確切年代,斷定天寧寺塔絕對不是隋宏業(yè)寺的原塔,并給出了該塔建于遼代末年的結(jié) 論。1991-1992年天寧寺塔大修時,在塔座里發(fā)現(xiàn)一個記錄遼代建寺建塔的石碑——天王寺佛塔記碑,從而肯定塔的名稱和準(zhǔn)確建塔年代。

第三站:元明城西第一剎

報國寺始建于遼,明成化二年(1466年)重修,改名慈仁寺,俗稱報國寺。成化年間,周太后的弟弟周吉祥在此出家,并擴建了寺廟。清康熙十八年(1679年)京師大地震,寺院大部分建筑坍塌,乾隆十九年(1754年)得以重修,改名大報國慈仁寺。

中軸線上曾有七重殿宇,為當(dāng)時北京南城最大廟宇,也是著名的書市,寺后的毗盧閣還是舊時文人聚會、登高望遠之處。著名學(xué)者顧炎武曾經(jīng)寓居在報國寺中,他去世后,由翰林院編修何紹基、張穆等集資,在他生前居住的西小院修建了顧亭林祠,供后人敬仰。

第四站:明代京城第一剎

這里的“第一”不是指的寺院規(guī)模,而是指地位高。長椿寺始建于明萬歷二十年(1592年),乃孝定皇太后為水齋禪師明陽所建,供其居住,神宗朱翊鈞賜名長椿寺,寓祝皇太后健康長壽之意。李太后去世后,人們叫她“九蓮菩薩”,所以長椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。明代崇禎皇帝,因想念他的生母孝純劉太后,讓畫家畫了一張劉太后像,也掛在長椿寺內(nèi)。

長椿寺坐西朝東,主要建筑集中在一條東西向中軸線上,共四重殿宇,之所以這樣布局,或許就是因為沿著街道的布局隨形就勢而建。清初,文人龔鼎孳出資在長椿寺修建一座樓閣,名曰妙光閣,成為文人墨客登高遠眺、吟詠作詩的場所。1927年4月李大釗先生就義后,遺體停放在長椿寺,后移至浙寺南屋內(nèi),現(xiàn)在浙寺已經(jīng)拆除。

第五站:北京歷史最悠久、規(guī)模最大的清真寺

牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年(996年),由入仕遼朝的阿拉伯學(xué)者那速魯定創(chuàng)建。明代成化十年(1474年)皇帝賜名為禮拜寺。

清代康熙三十五年(1696年),又對其進行大規(guī)模重修,康熙帝親題“禮拜寺”匾額,坐東朝西,是一座典型的中國傳統(tǒng)建筑與伊斯蘭風(fēng)格裝飾相結(jié)合的建筑群。建筑采用中軸線對稱的傳統(tǒng)布局,主要建筑為極具伊斯蘭特色的望月樓、禮拜大殿、克樓、碑亭和講堂等。禮拜大殿五楹三進,可供千人禮拜。殿內(nèi)明柱組成仿阿拉伯式尖形拱門,有貼金蕃蓮圖案。

第六站:北京城最古老的佛寺

法源寺是北京南城現(xiàn)存歷史最為久遠的寺院。唐貞觀十九年(645年),唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士,詔令在此立寺紀念,但未能如愿。武則天萬歲通天元年才完成工程,賜名憫忠寺。駐守幽州的節(jié)度使安祿山和部將史思明起兵反唐,先后稱帝,定都幽州,并在憫忠寺中立起兩座佛塔以? ?紀念。

北宋靖康元年,金兵攻克北宋首都汴梁城,將宋徽宗、宋欽宗以及3000多名皇室成員全部押至燕京,欽宗被關(guān)在憫忠寺。

法源寺的建筑形制上保留了唐宋時期的廊院制遺風(fēng)。從天王殿一直到后罩樓,兩側(cè)都圍繞有長廊,這種建筑制度是唐宋時期流行的形式。明清時期便已消失,但是法源寺保留了下來。

第七站:北京最古老、規(guī)模最大的天主教

宣武門教堂利瑪竇畫像湯若望畫像懷仁

南堂又稱圣母無染原罪堂,因地近宣武門俗稱宣武門天主堂。始建于明萬歷三十三年(1605年),由意大利傳教士利瑪竇在此建造禮拜堂,是北京城內(nèi)歷史最悠久的天主教堂,也是北京四大天主堂之一。

清順治七年(1650年),來自德國時任清政府欽天監(jiān)監(jiān)正的湯若望神父在原址將其擴建為城內(nèi)第一大教堂,順治皇帝曾24次駕臨南堂,并御制天主堂碑銘。后比利時耶穌會士南懷仁也居于此處,康熙帝兩次親臨南堂看望南懷仁神父,為南堂御筆“萬有真源”匾額和“敬天”匾額,命懸掛于南堂內(nèi)。

教堂堂頂為拱形,正面有精致磚雕,柱頂有木刻浮雕鎏金紋,彩色玻璃鑲嵌門窗。堂內(nèi)有描繪耶穌受的巨幅油畫和圣母像,富麗堂皇,祭臺上高立圣像。

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