推薦丨一個(gè)休閑度假好去處一新興
新興縣位于廣東省中部偏西，歷史悠久，人文昌盛，景色優(yōu)美，古跡頗多。主要景點(diǎn)有天露山、水臺(tái)疊翠、國(guó)恩寺、水源香雪、神仙谷景區(qū)、新江夜韻、佛手嶺風(fēng)景區(qū)、獅腰飛瀑竹院庵、新興龍?zhí)端?/a>、古塔春暉、觀音山遺址、明窯遺址、高地塔遺址、曾受一故宅等。縣內(nèi)有多處溫泉，其中，金水臺(tái)溫泉水質(zhì)晶瑩清澈，含有偏硅酸、氡、硫、鉀、鈣等十多種對(duì)人體有益的微量礦物質(zhì)元素，有很好的保健療養(yǎng)價(jià)值。
國(guó)恩寺
國(guó)恩寺位于廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)，是中國(guó)佛教禪宗第六祖、中國(guó)歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并稱為六祖三大祖庭，在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。
國(guó)恩寺原名報(bào)恩寺，是惠能禪師為報(bào)父母養(yǎng)育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國(guó)恩寺”，山門前“敕賜國(guó)恩寺”的匾額，為則天女皇手書。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山，又被稱為“龍山寺”。 國(guó)恩寺主體為斗坎式三層次橫列長(zhǎng)方形巨石砌成的平臺(tái)構(gòu)筑，依著山勢(shì)，次第增高。內(nèi)分三進(jìn)，即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達(dá)摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房，寺側(cè)有觀音堂、報(bào)恩塔等建筑物。院宇精嚴(yán)，布局壯觀，總建筑面積達(dá)9200多平方米。
國(guó)恩寺園中尚留存有惠能禪師在此生活、-的遺跡，如當(dāng)年六祖凈身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔，以及六祖所開一方水井。2006年，國(guó)恩寺報(bào)恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)了珍貴的佛寶舍利等文物，舍利子現(xiàn)供奉于舍利殿，供游人信眾瞻仰。
六祖惠能功德光耀后人，國(guó)恩寺千年古剎、禪宗重鎮(zhèn)，躋身中國(guó)佛教名寺之列，吸引著世界各地的信眾和游客來此朝圣、覽勝
天露山
天露山旅游度假區(qū)位于中國(guó)禪都-廣東省云浮市新興縣，天露山是粵中南部最高峰，海拔1251米。
山上終年云霧繚繞、奇石遍布、山花爛漫，杜鵑花、梅花、禾雀花、石榴花、山茶花、桫欏以及各種珍稀花木等組成了一座綠色的寶庫。山高密林的空氣中含負(fù)離子達(dá)到10萬/立方厘米，是天然的大氧吧。
天露山歷史文化底蘊(yùn)深厚，擁有六祖生平潛身修佛的遺跡。天露山孕育了六祖慧能大師成為東方三大圣人，與孔子之于泰山、老子之于嵩山齊名于天下。度假區(qū)提供生態(tài)綜合旅游服務(wù)，有湖景酒店、溫泉木屋別墅、水景瀑布餐廳等食宿設(shè)施。康體娛樂休閑配套完善，有落差188米、長(zhǎng)3.8公里的禪龍峽漂流，梅林野戰(zhàn)區(qū)，拓展基地，梯田花谷，無憂谷原始森林探險(xiǎn)棧道以及原生態(tài)梅花樹林等，絕對(duì)是您休閑旅游度假之首選。
三生三世的愛情故事
離我們?cè)絹碓浇?.... 拍攝組選擇了天露山 演繹了一場(chǎng)《三生三世情定天露山》愛情故事拍攝地取景點(diǎn)：廣東天露山旅游度假區(qū)
藏佛坑
藏佛坑位于新興縣集成鎮(zhèn)寺田村東側(cè)。坑內(nèi)的化身潭有瀑布從峭壁下瀉成數(shù)米深潭，潭內(nèi)有巖洞為六祖惠能圓寂之處。
潭外百余尺溪中有一平面石，舊社會(huì)遇天旱之時(shí)，鄉(xiāng)民常迎六祖塑像來此石求雨，據(jù)稱相當(dāng)靈驗(yàn)。
在平面石的對(duì)面山有一塊高數(shù)十丈的巨石，似韋陀佛像，故名"韋陀石"?？觾蓚?cè)山麓有數(shù)巨石，如四大天王，俗稱"金鋼石"。
佛坑石奇、山清、水秀，是旅游覽勝的好去處。
水臺(tái)疊翠
水臺(tái)鎮(zhèn)位于新興縣東部，面積約70平方公里，距縣城30公里，是新興縣農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)域化萬畝連片水果基地。
水臺(tái)鎮(zhèn)的山頭低矮、坡度平緩，土質(zhì)疏松，十分有利于水果生長(zhǎng)，傳統(tǒng)種植有西瓜、香蕉、柑桔橙等。
近年來，鎮(zhèn)政府引進(jìn)資金，連片開發(fā)，現(xiàn)已種植荔枝、龍眼等品種110萬株。新春，花香滿鎮(zhèn)；初夏，西瓜遍地；盛夏，紅荔如火；初秋，龍眼滿枝；十月，柑桔橙滿園金光燦爛。鎮(zhèn)政府在山頭上建有觀農(nóng)亭，登亭一覽，綠色山頭起伏，水庫蓄起碧水相間，宛如連天波涌，萬畝碧綠盡收眼底。溫氏集團(tuán)祖代原種豬場(chǎng)投產(chǎn)、珠三角花卉培育種植后方生產(chǎn)基地引成，使水臺(tái)鎮(zhèn)形成集科研、生產(chǎn)、旅游于一體的觀光農(nóng)業(yè)，成為廣東省著名的三高農(nóng)業(yè)示范鎮(zhèn)。
中政治局委員-同志等領(lǐng)導(dǎo)曾親臨考察，不少專家、學(xué)者、普通群眾等紛紛前來觀光。
龍?zhí)端挛挥谛屡d縣龍山國(guó)恩寺后山山麓，龍?zhí)端屡f址曾是六祖惠能大師與母親李氏在公元644年至665年居住生活的地方，其前身為六祖惠能舊居。
惠能禪師（638年-713），俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一，與孔子、老子并稱為“東方三圣人”。
據(jù)史料記載，為緬懷惠能禪師，當(dāng)?shù)厝擞?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝末年在國(guó)恩寺背后山麓——六祖與其母親生活過的龍山舊居建起寺廟，因寺前原有一潭，稱為龍?zhí)?，故名龍?zhí)端?。原寺?a href='/minguo/' target=_blank>民國(guó)時(shí)期崩毀，1998年起開始修復(fù)。寺內(nèi)有由泰國(guó)佛教人士贊助的重六噸的六祖漢白玉座像，還有有生命之泉與智慧之泉。
禪宗六祖盛名遠(yuǎn)播，龍?zhí)端伦鳛槎U師故居，佛教名寺，一直被信眾視為朝圣之地，再加上得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，正可作為俗世之人的心靈休憩之所。
龍山溫泉水采自地巖深處的縫隙，泉口出水溫度高達(dá)72.8攝氏度，水含硫磺、氡、二氧化鈉等二十多種對(duì)人體生理有良好作用的礦物成份，比一般泉水輕軟，特別對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、高血壓等30多種疾病有顯著療效，且有解毒脫敏、舒筋活絡(luò)、消除疲勞、強(qiáng)身健體等特殊功效，是名副其實(shí)的“神仙水”。
龍山溫泉度假村按國(guó)際四星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修，擁有完善的客房50多間，豪華別墅3棟，溫泉小屋8棟，可同時(shí)接待130多人。新興龍山溫泉有農(nóng)家特色的餐飲，內(nèi)設(shè)160多個(gè)餐位。大型集為一體的多功能娛樂設(shè)施，如網(wǎng)球場(chǎng)、籃球、乒乓球、桌球、羽毛球等。還有可以容納120多人的多功能會(huì)議室、卡拉OK歌舞廳，多功能的兒童游樂區(qū)和大型的燒烤區(qū)。浴場(chǎng)面積6000平方米，可同時(shí)容納上千人浸浴。
龍山溫泉既有強(qiáng)身健體的神仙之水，又有賞心悅目的田園風(fēng)光，是旅游觀光、度假療養(yǎng)、商務(wù)會(huì)議的上佳選擇。
竹院庵
又名竹葉庵，位于集成鎮(zhèn)灑落徑口村竹院山麓，始建于明萬歷年間，已有300多年歷史。該庵依山而建，四合院結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，四周竹木參天，景色宜人。院內(nèi)有四棵200多年的黃色雞蛋花，現(xiàn)仍生勢(shì)旺盛。竹院庵屬佛教，每年都有大量的香客及游人來尋幽訪勝。竹院庵依山而建，是一橫三間前后兩進(jìn)的四合院式建筑，總面積一千平方米左右，其建筑及佛像尚完整。有大雄寶殿、觀世音菩薩殿、客堂、禪房等，供有三寶佛、觀世音菩薩、韋馱、彌勒等十余尊莊嚴(yán)佛像。庵前大院有大丹墀、齋堂、院內(nèi)蛋花古樹兩棵，大門懸有廣州名書法家秦大我書寫、香港同胞梁文蔚所撰“竹翠松青仰望大千世界，院深舍凈宜弘不二法門”木聯(lián)；院橫門殘存有清嘉慶年間當(dāng)?shù)孛堪呜曣惢鸺嫠}“亦有家山”四字門額；庵內(nèi)白衣觀世音菩薩像由清代山腳下逕口村人陳桐遷供奉。竹院庵附近有一股清泉，被譽(yù)為“竹院佛泉”，味甘如醴，入口生香，可長(zhǎng)時(shí)間存放，久不變質(zhì)，傳說能治百病，延年益壽，常常有人遠(yuǎn)道前來求取泉水。 竹院庵庵地處山林，環(huán)境秀麗寧靜，是修禪學(xué)習(xí)的好場(chǎng)所，故歷代除僧人外還作塾館。清嘉慶年間，與彭泰來齊名的嶺南名士嘉慶甲子科舉人陳在謙（1782—1838，陳桐遷五世孫，任清遠(yuǎn)縣教諭、廣州越華書院監(jiān)院，著有《七十二峰堂文勺》《夢(mèng)香居詩鈔》)曾就讀于此?！ ≈裨衡謿v史悠久，寶相莊嚴(yán)，是當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)文物保護(hù)單位，每年吸引著大批的中外信眾和普通游客來此觀光、參拜。
寺院名稱來源于佛法三寶，即佛、法、僧。佛者，覺也；法者，自覺覺他的方法；僧者，清靜也。
建寺因緣
二十世紀(jì)八十年代末，弘揚(yáng)師在新興縣龍山國(guó)恩寺修行，要覓一凈土靜修。師傅行于龍山后山，見山腰有一塊平地，背山面北，兩側(cè)群山相擁，視野開闊。于是在那搭了個(gè)很簡(jiǎn)陋的棚住下來修行。其間幸得附近村民郭素珍和八嫂等照顧。
由于上山居士日漸眾多，亦見于弘揚(yáng)師傅道行了得，眾人發(fā)愿于此地建寺。從1992年開始動(dòng)工, 經(jīng)現(xiàn)任主持弘升師和圣空師
三寶禪寺
主導(dǎo)建設(shè)，2001年寺院才初具規(guī)模。
前任主持弘揚(yáng)及現(xiàn)任三寶寺住持上弘升禪師是定然老和尚的出家弟子。定然老和尚是當(dāng)今嶺南四大名僧之一，其圓寂后，在三寶寺后山腰修有舍利塔。弘升師是廣東省佛教協(xié)會(huì)的成員之一。因前任及現(xiàn)任住持是在國(guó)恩寺出家，亦位于國(guó)恩寺龍山后山，當(dāng)?shù)赜蟹Q三寶寺為龍山國(guó)恩寺后院之說。
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