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固始名勝:妙高寺

大象網(wǎng)訊(編輯:張中文)妙高寺,位于固始縣縣城以南45公里處的陳淋子鎮(zhèn)后沖村所在地。

地理位置

這里是大別山北麓一個(gè)風(fēng)光奇異,景觀獨(dú)特的,平均海拔500米以上。佛門(mén)把的九華山河南的九華山相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺在九華山的半落之中,前有南天門(mén),后有藏王府、、鹿鳴庵相輔為左右兩翼;巧妙的構(gòu)成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺附近的景點(diǎn)還有飲馬池、望丫臺(tái)、打兒窩、墓塔、放生池、迎佛臺(tái)等。妙高寺附近有中原名茶生產(chǎn)基地九華山茶場(chǎng),又有碧波萬(wàn)頃的關(guān)門(mén)山,還有百畝桃花果園和環(huán)抱的翠竹楓林,一年景色各異,蔚為壯觀。妙高寺建于唐初,盛于明清。占地22000畝包括耕地。原房99間半,由山門(mén)、東西耳房、大雄寶殿明三暗五、地藏王府、配殿等建筑組成,規(guī)模宏大,氣勢(shì)壯觀,吸引了無(wú)數(shù)高僧鴻儒、大心、十方長(zhǎng)者、善信人等。由于歷史的原因,妙高寺現(xiàn)僅存房屋18間,房屋360平方米。前殿建筑為石基、青磚灰瓦,殿堂含廊,廊前四根木立柱上鑲嵌著精美的大型。雙龍進(jìn)洞的順?lè)?,精雕?a href='/longfeng/' target=_blank>龍鳳、花鳥(niǎo)圖案及文王訪賢、太公釣魚(yú)等歷史人物形象。朱漆大門(mén)兩旁,有一對(duì)雕琢精美的石鼓。位于寺院東南1000米處,有高僧墓塔一處,寺院東側(cè)又有比丘尼墓一處。其墓塔的風(fēng)格有異于嵩山墓塔。從塔的造型和塔身的浮雕圖案探討,至少是隋唐建成,且與相似,為考證寺院歷史提供了重要依據(jù)。它以其淵源綿長(zhǎng)的在豫皖鄂交界處聲名遠(yuǎn)播。

歷史傳說(shuō)

一個(gè)鮮為人知的:大約是大清年間,那時(shí)妙高寺香火極盛,僧眾也多。一日凌晨,曉霧之中,突然出現(xiàn)三十多年蒙面持刀的,沖進(jìn)妙高寺,見(jiàn)人就殺,見(jiàn)東西就搶。頓時(shí),僧眾慘號(hào),刀光劍影,血濺。有一挑水和尚,系武人出身,頗有,持刀一口,毅然挺身護(hù)寺,并掩護(hù)眾僧逃生。這位武人出身的挑水和尚,此后寺內(nèi)歷代僧人都尊稱(chēng)他為師祖。師祖砍翻強(qiáng)盜二十余人,又重傷強(qiáng)盜頭,使這伙強(qiáng)盜元?dú)獯髠?qiáng)盜頭后來(lái)終因傷重死于山箐邊。師祖舍身護(hù)寺,在和強(qiáng)盜頭對(duì)陣時(shí)也受了傷,又被隱在鼓后的一惡徒偷襲,隔著鼓一刀刺中要害。師祖圓睜雙目,血淋淋的身軀,久久地靠在鼓上,鼎盛時(shí)期,寺中僧人最多時(shí)達(dá)四十多人,后來(lái)就日漸蕭條了,老僧說(shuō)到這里嘆了口氣。啊,想不到這遠(yuǎn)離的深山,竟還藏匿著如此離奇的頗有些驚心動(dòng)魄的!可惜這段鮮為人知的故事,在漫如的中始終未能查到一點(diǎn)蛛絲馬跡。講的故事是真的。否則,那后殿上的刀痕血污、殿內(nèi)供桌上眾多僧人的牌位,以及老僧內(nèi)壁間懸掛的那口古刀又作何解釋。

妙高寺系大理國(guó)時(shí)期僧人廣白所建,距今已有七百多年。三百多年前,明代偉大的徐霞客先生,曾從海源寺,經(jīng)西華洞、雙石洞、盤(pán)曲攀石山而上。為尋妙高寺,幾度迷失于深峽。頗費(fèi)了一番周轉(zhuǎn)折騰,方才尋到妙高寺,遂對(duì)該寺的位置做了確切的記述:寺門(mén)東向,前臨重峽,后倚三峰,岡上有一塔,正與寺門(mén)對(duì)。近日又查得二十六年徐炯的<使滇日記>,其中有一段有關(guān)妙高寺的描述:妙高寺在三華山深處,地僻而勢(shì)奇,楚宇巍煥,清絕無(wú)纖埃。鳥(niǎo)行草中,見(jiàn)人不避,足見(jiàn)妙高寺確實(shí)是一處古妙奇幽的佛門(mén)勝地!可惜,1980年古寺不幸遭受一場(chǎng),寺毀過(guò)半;繼而又聞附近村人將寺洗劫一空。九十年代中期,又聞一些熱心的界人士在籌劃恢復(fù)古寺,并已有所行動(dòng)。

走進(jìn)寺廟

妙高寺位于固始城東南隅45公里處的陳淋子鎮(zhèn),在豫皖二省交界處大別山向北綿延帶上,由固始縣民營(yíng)企業(yè)家王剛先生投資重建。妙高寺建于唐初,寺內(nèi)有載:邑東南隅,環(huán)結(jié),有寺居巔,名曰妙高古剎也。創(chuàng)于唐宋,盛于明成化弘治至天啟崇禎,戕于兵戰(zhàn)。賴(lài)盛朝順治初年;竺啟太祖建造。

千年妙高寺,它以其淵源綿長(zhǎng)的在豫皖鄂三省交界處聲名遠(yuǎn)播。相傳,新羅國(guó)今王子金喬覺(jué)金地藏,在卓錫九華山之前,曾在妙高寺傳經(jīng)布道多年。因此佛門(mén)把它與安徽省的相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺前有南天門(mén),后有,鹿鳴庵和地藏王府相輔為左右兩翼,巧妙的構(gòu)成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。

南天門(mén)上高聳入云的古松,是唐王李世民為紀(jì)念護(hù)駕有功的四位武僧栽下的;放生池里赤鯽,是乘著云霧飛,來(lái)的;高僧塔林,比丘尼塔林于少林寺塔及古老的藏塔相形。坐落于此的妙高寺,昔日古樸典雅,巍巍莊嚴(yán),歷來(lái)高僧倍出,敬香的信眾絡(luò)繹不絕。前住寺僧尼達(dá)百余人,由于原因,妙高寺曾兩次慘遭破壞。妙高寺原居九十九間半,由山門(mén)、東耳房、、地藏王府、配殿組成,規(guī)模宏大,氣勢(shì)壯觀?,F(xiàn)前殿建筑為石基、青磚灰瓦,殿堂含廊、廊柱上鑲嵌精美的大型,并繪有文王訪賢,太公釣魚(yú)等歷史人物畫(huà)像。妙高寺輔助建筑有:南天門(mén)、放生池、比丘尼墓塔林、高僧墓塔林、迎佛臺(tái)等,范圍約2公里。

寺廟建筑

河南省文物保護(hù)單位、河南省重點(diǎn)寺廟——妙高寺。這里林立,僧俗共處,暮鼓晨鐘,暗流,千畝秀竹,茶園漫坡,景觀獨(dú)特,古樸肅靜,更是淵源流長(zhǎng)。妙高寺座落于九華山的半落之中。前有南天門(mén),后有地藏王府,、鹿鳴庵相輔為左右兩翼,巧妙的構(gòu)成一處三院一體,僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺始建于漢,盛行明清;距今已有1390余年的。圍繞妙高寺,佛地景點(diǎn)的線(xiàn)路形成一個(gè)O形,南天門(mén)、放生池、寺院、比皇尼塔林、迎佛合、高僧塔林等等,范圍約2公里。南天門(mén)可謂入山第一古跡,門(mén)前號(hào)稱(chēng)四大天王的古松直沖云天。相傳李世民私訪被追殺,幸得四居關(guān)搭救,后秦王為悼記武僧被寇殺害而植栽于此,如今古松下敬香獻(xiàn)果終年不絕。入南天門(mén)后蜿蜒而上,經(jīng)過(guò)一段S形山路后,便到了頭,遠(yuǎn)看酷似一臥虎巨頭。站在老虎頭極目遠(yuǎn)眺,山下的河水似玉帶逶迤遠(yuǎn)方,陣陣白霧纏繞山腰,云斷千山,水?dāng)囔F連山隨畫(huà)活,云為詩(shī)留,萬(wàn)千氣象,令人流連忘返。過(guò)了老虎頭,便見(jiàn)位于妙高寺前的放生池,池內(nèi)的鯉魚(yú)據(jù)說(shuō)是每年有數(shù)千條乘云霧而來(lái),且每條都是,極像山中的,又有飛來(lái)池之稱(chēng)謂。池有2畝大小,水深七尺,清澈見(jiàn)底中間有一圓形澆灘,每當(dāng)燦爛,山風(fēng)習(xí)習(xí),紅鯉魚(yú)翔于淺底,親吻嬉戲,蕩漾生輝。望丫臺(tái)位于妙高寺的左肘,臺(tái)上怪石林立,陡峭如削,老翁和的傳說(shuō)逼真生動(dòng),催淚下望丫臺(tái)后有一巨石形成的錢(qián)眼,俗稱(chēng)打兒窩,前來(lái)寺院敬香獻(xiàn)果的善男信女們,都來(lái)這投擲投中者即可心想事成,獲得保佑。 固始九華山是大別山北麓一個(gè)風(fēng)光奇異、景觀獨(dú)特的山脈,平均海拔500米以上,妙高寺就座落在的半山之中。相傳,新羅國(guó)今朝鮮王子金喬覺(jué)金地藏,在卓錫九華山之前,曾在妙高寺傳經(jīng)布道多年。因此,佛門(mén)把安徽的九華山與的九華山相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺前有南天門(mén),后有,鹿鳴庵和地藏王府相輔為左右兩翼,巧妙的構(gòu)成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺始建于隋末年間。古寺距今已有一千三百九十余年,在距妙高寺東北一千米處,有一片塔林。庭院里,一束粉色月季嬌嫩可人,幾簇格外醒目!青龍池中的游魚(yú)怡然自得。池上就是此行目的。塔四周,盡是密密的麻櫟樹(shù)。徐霞客《滇游日記四》中的岡上有一塔,正與寺門(mén)對(duì),即指此塔。可知塔至少在三百多年前的明代就已存在。為八級(jí)四方密檐磚塔,塔高7米左右。飽經(jīng)歷代風(fēng)雨的古塔,表皮已嚴(yán)重風(fēng)化,但塔體依然挺而不斜。只是各層佛龕中佛雕已不見(jiàn),有幾處檐角和狗牙棱子已遭撬壞。最令人痛心的,則是獨(dú)特細(xì)膩的須彌座下腳,已被盜塔賊新近掘開(kāi)一個(gè)深洞。塔里若有自然是被盜走了。只是洞口還散遺下幾塊與塔身外磚不同的,顏色呈蛋,均殘破。撿了兩塊拼起來(lái)看,便清晰地現(xiàn)出一座精美、且由塔剎、塔身、、組成的完整的塔圖,疑為該塔。古磚厚4厘米、寬16厘米、長(zhǎng)30厘米,上方為半圓形。離開(kāi)古塔,在密林間的上,又見(jiàn)到被盜塔賊遺棄的一塊較完整的圖案磚。歸途中回首一望,妙高寺早已隱沒(méi)于嵐霧沉沉的暗藍(lán)的群山中,惟見(jiàn)岡上那座灰白的明代古磚塔,依然寂寞地面對(duì)的一縷殘? ??,默默地孑立著、等待著。

自然景觀

妙高寺東方有一鬼斧神工造就的天然石壁,名為迎佛臺(tái),傳說(shuō)站在臺(tái)上雙手合十,虔心祈禱,朦朦朧朧就能聽(tīng)到的慧音,保你心想事成;退而轉(zhuǎn)向,幾履碎步便是,其塔林的風(fēng)格有異于嵩山少林寺塔。,佛山寶地。她不僅有著悠久輝煌的佛教文化而且有著豐富的。九華山腳下一片近百畝的桃花嶺園,每年春天,的在周?chē)嫠纱浒卮負(fù)硐滦嗡?a href='/techan/26703' target=_blank>盆景煞是好看。從拾路而上,清新的竹香撲面而來(lái),山上滿(mǎn)山,千畝秀竹隨風(fēng)起舞,青翠的竹林甚至讓也流連忘返,自古就有竹林聽(tīng)鳥(niǎo)之說(shuō),在李家灣的一片竹園,有上萬(wàn)只、常年盤(pán)踞在那里,它們?cè)诖税布衣鋺?hù),愜意的享受著這里的天賜良園。伴著春來(lái)的滿(mǎn)山紅花,此處真可謂鳥(niǎo)語(yǔ)花香自在地。在九華山的山頂座落著聞名遐邇的九華山茶場(chǎng),海拔近千米,這里群峰相擁,松竹成林,飛泉潤(rùn)谷,芳草吐香,所產(chǎn)朝夕吸納霧露之滋潤(rùn),獨(dú)吮奇花異草之靈氣,湯色碧綠,回味甘爽。早在唐宋期間,憑借其色、香、型、湯、味俱佳的特點(diǎn),成為朝廷貢品而聲名遠(yuǎn)播。妙高寺一年風(fēng)景各異:春來(lái)觀花一山茶,夏往避暑一山蔭,秋覽一山紅,冬賞雪景分外嬌,九華山的美自然天成,不飾人工,美得讓人心醉,置身其中如臨仙境

人間仙境九華山,佛教圣地妙高寺。妙高寺人讓您遠(yuǎn)離繁華城塵的喧擾,還讓您感受到都市星級(jí)賓館居住環(huán)境,品嘗醇厚悠長(zhǎng)農(nóng)家菜及,使您真正感受到自然、、的。妙高寺高則高矣,破廟殘?jiān)?,?jù)說(shuō)多出,而今唯山泉水吸引人群。妙高寺外幽谷深山,萬(wàn)籟寂靜,鳥(niǎo)蟲(chóng)和鳴。其間不乏蒼松翠柏,古意天成。又斑駁,點(diǎn)點(diǎn),琴音恍惚,簫聲裊裊,猶如仙境。今于妙高寺之外遇高妙勝境,實(shí)可遇而不可求,寺院座落在豫鄂皖交界的大別山北麓的西九華山上。此山與安徽九華山東西分立,互為,故佛門(mén)有東九華、西九華之稱(chēng)。這里山高林密,風(fēng)景幽雅。春來(lái)觀花一,夏往避暑一山蔭,秋覽楓葉一山紅,冬賞雪景分外嬌。南天門(mén)上高聳入云的古松,是唐王李世民為紀(jì)念護(hù)駕有功的四位栽下的;放生池里赤鯽紅鯉,是乘著云霧飛來(lái)的;高僧塔林,比丘尼塔林于少林寺塔及古老的藏塔相形。坐落于此的妙高寺,昔日古樸典雅,巍巍莊嚴(yán),歷來(lái)高僧倍出,敬香拜佛的信眾絡(luò)繹不絕。妙高寺風(fēng)景區(qū)位于黑林鋪鎮(zhèn)西北三華山腹,長(zhǎng)期以來(lái),有成片掩映,名木參天,山間流泉潺潺,泉聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),生態(tài)環(huán)境絕佳,至今仍保持著良好的生態(tài)環(huán)境。是生態(tài)旅游理想的地方,東面這座光禿禿的石山,叫老黑山;西南那座石山叫馬鞍山;北面那三座峰叫三華山。五座山就像五瓣蓮花,把妙高寺團(tuán)團(tuán)圍在其中。如果你站在東南面看,那和三華山又像兩條巨龍,分別從西面、北面直對(duì)妙高寺飛奔而來(lái),故又稱(chēng)雙龍奪珠。

人文景觀

妙高寺是昆明一座有名的古剎,隱藏于城西北玉案山脈的三華山白云深處,甚幽寂。寺往西北,可至、花紅洞、、棋盤(pán)寺;往北可至沙朗洞、天生橋;往西南,可至圓照寺(今已不存),再往北可至西華洞、雙石洞、海源寺。古剎周?chē)?箐深林密,道路崎嶇。舊時(shí),寺門(mén)前,曾有一條運(yùn)鹽往來(lái)的山間羊腸古道直通省城和富民祿豐二縣山徑崎嶇曲折,一路盡見(jiàn)嶙峋石山、怪巖深壑。到寺中,已快近,卻仍是清靜如晨。艷艷,好像才從朝霧里升起,透過(guò)樹(shù)罅,斑斑點(diǎn)點(diǎn)投在生了一層蒼苔的石徑上。一路走去。上了幾步歪歪斜斜的石坎,便來(lái)到后殿。殿門(mén)旁的鼓架上,立一。鼓皮黃黑,鼓身紅油漆早已剝落,露出發(fā)黃的。顯眼觸目的是,厚沉的鼓皮上,竟有一道彎彎的深長(zhǎng)的罅裂,似被刀劍捅過(guò)。裂口處有一團(tuán)黑污,若年代久遠(yuǎn)的血污。殿內(nèi)光線(xiàn)昏暗,交叉的梁柱都被歷代的香火熏黑。神龕下,有一長(zhǎng)列供桌。桌上豎著些木質(zhì)已黃黑的牌位。仔細(xì)瞅,皆寫(xiě)的是些已故僧人的法號(hào).問(wèn)老僧,老僧不語(yǔ),只是閉目默誦著什么。蒼老的手不住地捻著胸前暗黃的,過(guò)后,踩著吱吱呀呀發(fā)響的,來(lái)到殿后西側(cè)一座小樓。小樓傍山依巖,朝西一段外廊危危凌空。下面是一條樹(shù)木深密的深峽幽箐,險(xiǎn)極!站樓廊遠(yuǎn)眺,越過(guò)正前方一個(gè)黑黝黝的山埡缺口,竟見(jiàn)一角亮亮的,藍(lán)藍(lán)的——哦,怎么竟會(huì)在此處窺見(jiàn)一角五百里滇池.真是奇哉!怪不得樓上懸掛一古匾,曰:。老僧,每日五更天,在樓外廊念早經(jīng)。好時(shí),常見(jiàn)下面深箐中有豹子在飲,并悠悠從樹(shù)間鉆過(guò)。所以,乘未落山前,你們還是要趕緊早點(diǎn)回去。山里有。妙高寺五點(diǎn)就要關(guān)閉山門(mén)。

終于在白云悠悠的濃綠深處尋到妙高寺。從殘破的缺口而入,滿(mǎn)目荒涼,惟見(jiàn)幾條青苔石徑,幾乎淹沒(méi)于荒煙蔓草之間,讓人還能約略憶起當(dāng)年?duì)N爛的往昔。正感茫然,忽飄來(lái)一股香火味,就見(jiàn)前面舊址上,居然孑立著一幢新蓋的琉璃瓦大房,這就是新蓋的大雄寶殿,且不說(shuō)它一無(wú)斗拱飛檐,二無(wú)宏梁巨柱,單那簡(jiǎn)陋粗樸的外形,已遠(yuǎn)不能與當(dāng)年壯麗的其恢宏的氣勢(shì)相比!而殿內(nèi)塑佛,亦顯呆愚木訥。殿門(mén)上方,懸掛著大雄寶殿佛光普照妙相莊嚴(yán)三塊金字朱匾;還有兩幅。其中一聯(lián)曰:高則入定大千無(wú)比;妙不可言一片來(lái)去。此聯(lián)如改為高則入定大千世界無(wú)無(wú)無(wú);妙不可言一片白云妙妙妙,豈不更有佛味.正議著,殿中那位正在添油點(diǎn)佛燈的老齋奶冷不丁冒出一句:阿彌陀佛,不容易噢!全是善男信女自己捐錢(qián)蓋的。總共十余萬(wàn)元。有位家住東寺街的老,偷偷背著兒女,捐了一萬(wàn)元呢。南無(wú)阿彌陀佛。古鐘大約鑄于明代,上有四個(gè)刻得極精致的龍爪。另有明代天順?biāo)哪昵笥旯疟粔K,亦是寺中所藏,現(xiàn)存于妙高寺北面七百米處的小白龍廟內(nèi)。接著,話(huà)題又轉(zhuǎn)到寺里的上。寺中杉,據(jù)說(shuō)龍?jiān)茣r(shí)代還有數(shù)十棵,就是十年前也還有近二十棵,現(xiàn)在卻只剩得兩棵了。其它,還有禿杉十六棵、三棵、樹(shù)五棵、細(xì)把甜梨五棵。

寺內(nèi)佛像

殿正中,佛祖釋迦牟尼像高踞之上,妙相莊嚴(yán),頷首俯視,令人敬畏。這是我國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像后壁為<五十三參》彩繪群塑,共有姿態(tài)各異的大小佛教塑像一百五十尊,表現(xiàn)的是佛經(jīng)中財(cái)童子歷經(jīng)磨難參拜五十三位<善知識(shí)>名師,終于得證佛果的。這座內(nèi)容豐富形象生動(dòng)的壁塑的主像是足踏鰲背,手執(zhí)凈瓶的觀世音菩薩,她意態(tài)瀟灑,祥和地接受著的參拜。釋迦牟尼造像靈隱寺的原釋迦牟尼佛像,在因大雄寶殿正梁被蛀空倒塌里被毀。現(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí),由美術(shù)的家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高十九點(diǎn)六米,比原先的釋迦造像高一倍多,用近百塊雕成。佛像造型端莊凝重,低眉細(xì)目,氣韶生動(dòng),極度具風(fēng)采。藥師殿為近年重建,殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左,有重建的,陳列像線(xiàn)刻石.摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像,乍看之下,它最吸引人的便是蹺起的姿勢(shì)。它的眼睛往下朝看,只微露笑意,似乎不為人來(lái)人往所動(dòng),一派閑適自若、怡然自得的寫(xiě)意樣子。高有3.4米,但是離地也有三四米,因此看來(lái)也就和真人一般大小。“根據(jù)記載,這像是在明朝年間重塑,距今也近500年。一位中國(guó)著名的古建筑專(zhuān)家,曾于1933年把它拍成照片送給魯迅?!棒斞赶壬曀鼮檎鋵殻澝浪鼮闁|方美神,還一直把放在書(shū)桌上,今天在的故居仍然陳列著?!边@魯迅眼里的“東方美神”,是否就稱(chēng)得上是中國(guó)最美的觀音,似乎不容易有定論,但是它確實(shí)讓人對(duì)菩薩塑像的感覺(jué)有了改觀??此^戴寶冠,項(xiàng)飾瓔珞,帔巾自肩下垂,身著長(zhǎng)裙,打扮確實(shí)不像凡人。然而見(jiàn)它右腿屈起擱在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,頭微右側(cè),身略前傾,卻又與凡人姿態(tài)無(wú)異 巍巍殿宇,森森,伴隨著一批珍貴古跡。

天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國(guó)王建,時(shí)大宋開(kāi)寶二年已巳歲閏五月》題記。前月臺(tái)兩側(cè)各有一座九層仿木結(jié)構(gòu)石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經(jīng)古建筑專(zhuān)家梁思成生前考定,兩石塔也是吳越末年雕造的。寺內(nèi)珍藏的佛教文物,有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本<金剛經(jīng)>,清雍正本龍藏等等,都是彌足珍貴的寶物。背后與別處寺廟不同,供奉著拾得的石刻畫(huà)像,而不是海島觀音。畫(huà)像出自清代八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線(xiàn)條流暢。

總編:葉家先

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