大相國寺有“三寶” 你知道嗎
在古都開封最繁華的商業(yè)中心,有一座聞名遐邇的古寺——大相國寺。該寺始建于北齊天保六年(公元555年),千余年來歷經(jīng)幾次擴建、重修,現(xiàn)由南向北依次保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿和藏經(jīng)樓等殿宇。整座寺院布局嚴謹,巍峨壯觀。但是,最精華的還不是這些氣勢恢宏的建筑,而是寺里極富歷史文化內(nèi)涵的“三寶”。這“三寶”你知道嗎?
一
其一寶,是寺內(nèi)的千手千眼觀音雕塑。寺里最引人注目的建筑是八角琉璃殿,原因是殿的中心亭內(nèi)有一尊舉世無雙的千手千眼觀音雕像。這是一尊四面完全相同的雕塑,也是一尊名副其實的千手千眼觀音。其面色安詳,眼透靈光,渾身上下金光閃閃,充滿幽雅靜謐的神秘美感。無論站在哪個方位,都能清楚地看到她那端莊秀麗的面容。那從肩頭上斜逸而出四組小手掌排列成翅膀,每個小手的掌心里都有一只晶瑩發(fā)亮的眼睛,精美至極。她建成于乾隆三十二年(公元1767年),是由藝術(shù)家們用一整棵巨大的白果樹木,歷經(jīng)58年整體雕刻而成。該像高7米,重200公斤,周身貼金,雕工精細,壯麗莊嚴。其獨特的造型風(fēng)格堪稱雕塑藝術(shù)的極品,也是大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶。
二
其二寶,是大相國寺的梵樂。梵樂又稱梵唄或佛樂。大相國寺的梵樂是歷史悠久的宗教音樂,最早記錄大相國寺梵樂的是宋朝梅堯臣的《宛陵集》。“劉原甫觀相國寺凈土院吳道子畫、楊惠之塑像、又樂僧鼓琴,閩僧寫真,予解其詫?!眳堑雷雍蜅罨葜际翘拼囆g(shù)家,他們曾在大相國寺作壁畫、塑像,描繪寺僧演奏情景。
《東京夢華錄》卷六詳細記載了農(nóng)歷正月十六名流騷客夜游大相國寺、賞梵樂的情景。大相國寺梵樂之標(biāo)準、莊重和典范,被諸多歷史文獻譽為“華夏正音”,曾在很大程度上代表著國家社稷禮儀之樂的典雅、端莊、高貴及尊嚴。此外,其以海納百川的胸襟大量吸收了民間音樂的精髓,云蒸霞蔚,集其大成,成為中原傳統(tǒng)音樂的最典型代表,可謂聲譽卓著、光耀史冊。
大相國寺梵樂表演現(xiàn)在所使用的樂譜是《大相國寺佛樂手抄秘譜》(以下簡稱《秘譜》)。這套《秘譜》三卷本是2007年6月6日由河南省藝術(shù)研究院無償回贈給大相國寺的,是河南省戲劇工作室(河南省藝術(shù)研究院的前身)1954年從民間音樂愛好者手中征集到的,之后一直作為資料保存了40年,1994年在一次大型音樂集成活動中重見天日。
為使大相國寺歷史上極負盛名且已近失傳的佛樂再度重現(xiàn),大相國寺積極挖掘整理及排練傳統(tǒng)音樂,并先后聘請多位著名音樂學(xué)院專家教授來寺指導(dǎo),還派樂僧到高等音樂學(xué)院進修?,F(xiàn)在,他們已能熟練展示具有豐厚文化底蘊的大相國寺梵樂表演。金秋時節(jié),秋菊怒放,渾厚鏗鏘的相國霜鐘和著抑揚頓挫的梵樂,聲聲入耳、余音繞梁,扣人心弦、遠播八方。
三
其三寶,是寺內(nèi)保存的艮岳遺石。筆者把它分開講更好明白,先說什么是艮岳。艮岳就是我國宋代著名的大型宮苑名稱,宋徽宗政和七年(公元1117年)興工,宣和四年(公元1122年)竣工,初名萬歲山,因建在皇宮的東北隅八卦“艮”的方位,后又改名艮岳、壽山,或連稱壽山艮岳。還因正門上有一匾額書“華陽”二字,因此也稱華陽宮。
徽宗皇帝喜歡奇石是世人皆知的,建艮岳從全國各地選送到東京的大量奇石,其中大部分都是太湖石和靈璧石(史稱“四大名石”,另兩種是英石和昆石)。說到這里,艮岳遺石的概念就明白了,那就是后來艮岳被毀后,園中遺留至今的奇石,稱艮岳遺石。
這些石頭可不一般。一、它屬歷史上非常著名的“四大名石”,資源近乎枯竭,珍貴稀有。二、它承載著豐富厚重的歷史文化內(nèi)涵,其背后有著三天三夜講不完的故事。三、它遭遇過戰(zhàn)火和人為的破壞及黃河水患的淤埋,歷經(jīng)千年流傳下來,實屬不易,且十分稀少。四、它披著皇家的光環(huán),四處閃耀著迷人的光輝,被眾多賞石藏家追捧。五、它見證了開封興于水而廢于水,又一次次崛起的歷史。六、它是開封最重要的賞石文化發(fā)祥地的實證,同時也是開封作為全國乃至全世界賞石人尋圣的基石。在賞石界有這樣的說法:作為賞石人,如果不了解大宋賞石文化,就算不上完全的賞石人。
綜上所述,艮岳遺石承載著厚重的歷史文化,歷經(jīng)千年滄桑,得以流傳至今,其本身就是一個奇跡,也是幸運之石。能在開封大相國寺看到、觸摸到大宋艮岳遺石,實屬三生有幸。它不但是賞石界的圣物,更是大相國寺當(dāng)之無愧的一寶。
圖①大相國寺一景。
圖②③均為大相國寺內(nèi)的艮岳遺石。
【作者簡介】 杜長河,企退工程師,現(xiàn)任河南省觀賞石協(xié)會開封分會常務(wù)理事,從事北宋艮岳文化研究和艮岳遺石收藏30余年。
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