AAAA級(jí)旅游景區(qū)

大相國(guó)寺位于河南省開(kāi)封市自由路西段。開(kāi)封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說(shuō)。而“大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國(guó)寺，更是一座在中國(guó)佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。

寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動(dòng)頻繁，寺藏豐富，鼎盛時(shí)期轄64禪律院，占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國(guó)寺、巡幸、文娛、參訪(fǎng)、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。

中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國(guó)寺的計(jì)劃，陸續(xù)籌拔專(zhuān)款加以維修。先后修繕了山門(mén)、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補(bǔ)修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設(shè)局重修羅漢殿；1958年，市政府籌拔10萬(wàn)元改建山門(mén)一帶，建成磚制牌樓，其上“相國(guó)寺”橫額，為河南省文史研究館裴毓明館長(zhǎng)書(shū)丹。

另一位省文史館員，河南大學(xué)歷史系統(tǒng)教授熊伯履先生集多年心血，系統(tǒng)地綜合了歷史文獻(xiàn)，著《相國(guó)寺考》，將大相國(guó)寺的歷史發(fā)展脈絡(luò)及寺院人文景致、傳說(shuō)等予以薈萃。

相國(guó)寺歷來(lái)是聲名顯赫的佛教勝地，位于開(kāi)封市中心的鬧市區(qū)，南臨自由路，北接寺后街，交通便利。

相國(guó)寺的基址是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏公子無(wú)忌（信陵君）的故宅。（另說(shuō)為信陵君游玩之處）宋代稱(chēng)此地為信陵坊，并建有信陵亭。北齊天保六年（555年）在此建寺，稱(chēng)建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火，成為鄭景的宅院。唐代大興佛教，名僧慧云自湖南來(lái)開(kāi)封，立志募款建寺。神龍二年（706年），慧云在濮州（今山東鄄城北）募鑄一尊1丈8尺高的彌勒像，于景云元年（710年）運(yùn)回開(kāi)封，初擬安放在安業(yè)寺，但遭妒忌而未能如愿。見(jiàn)鄭景宅有"靈氣"呈現(xiàn)樓臺(tái)佛殿幻影，遂向鄭景募化（另說(shuō)募購(gòu)）改宅為寺，在改建中從房基挖得建國(guó)寺舊碑，遂將新寺稱(chēng)為"建國(guó)寺"。延和元年（712年），睿宗為紀(jì)念其由相王登皇位，下詔改建國(guó)寺為相國(guó)寺。并于是年退位后以太上皇的名義親題"大相國(guó)寺"4字匾額賜寺。

唐代相國(guó)寺由于皇室的尊崇，香火鼎盛，土木頻興，建成為汴州最大的佛寺，寺內(nèi)的排云閣高300尺，為名師邊思順修造，寺內(nèi)有著名畫(huà)家吳道子、石抱玉、車(chē)政道等所畫(huà)神像，楊惠之、李秀的塑像、障日等，都是一時(shí)名手，被稱(chēng)為十絕。著名文學(xué)家、書(shū)法家李邕撰文并親書(shū)的《大相國(guó)寺碑》稱(chēng)頌大相國(guó)寺："棋布黃金，圖擬碧絡(luò)，云廓八景，雨散四花，國(guó)土威神，塔廟崇麗，此其極也。"

北宋時(shí)，相國(guó)寺不僅是京師最大的佛寺，還是管理全國(guó)寺院，負(fù)責(zé)委派各寺院住持僧侶的左、右街僧錄之一。宋代帝王也多來(lái)巡幸，大臣、親王為災(zāi)異祈禱，為君主誕日慶賀，忌日行香，重臣追薦，群臣宴會(huì)諸多禮儀也都在寺內(nèi)舉行。各種佛事活動(dòng)和僧俗酬唱，文人題詠也是都城盛事，，被稱(chēng)為"皇家寺"。

北宋時(shí)期，幾次增修，寺內(nèi)分為455區(qū)，占地面積達(dá)540畝，內(nèi)分64院，合并于神宗元豐年間（1080～1082年），分屬慧林、智海兩大禪院和定慈、寶覺(jué)等律院。禪、律院數(shù)記載不一，為二禪院八律院（一說(shuō)八禪院二律院）寺院內(nèi)布滿(mǎn)宋代名手高益、燕文貴、石恪、孫夢(mèng)卿等人的壁畫(huà)，同時(shí)寺內(nèi)也開(kāi)始廟會(huì)和市易，"伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間"翰林學(xué)士宋白奉勒撰寫(xiě)的《新修大相寺碑銘》中贊曰："隋堤之側(cè)， 寺名相國(guó)。仿佛天宮，光華日域。輪焉奐焉，五色相宜。春陵寶馬，許史云軿。爭(zhēng)趨勝地，如會(huì)諸天。不可思議，嘆未曾有。"

北宋以后由于國(guó)都的遷移和兵火水災(zāi)頻仍，相國(guó)寺趨于衰落。明代則一度中興，曾置僧綱司于寺內(nèi)，掌理開(kāi)封府屬各寺廟事務(wù)，并南、北大黃寺、景福寺于相國(guó)寺，寺產(chǎn)驟增，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，殿字僧舍多處增修，并重建了資圣閣，明人顧祿曾贊詩(shī)稱(chēng)："金碧棱層炫曉霞，梵宮高閣壯中華，上摩絳闕三千界，下瞰紅塵十萬(wàn)家。"極言寺院的宏麗，但比起巔峰時(shí)的宋代則略有遜色。明代中期成化二十年（1484年）寺額曾勅改為"崇法禪寺"這個(gè)寺名直到清代順治十八年（1661年）重修時(shí)才恢復(fù)原名大相國(guó)寺，用了178年之久。

相國(guó)寺在明末遭受一次浩劫，崇禎十五年（1642年），大水淹開(kāi)封，城內(nèi)一片澤國(guó)，相國(guó)寺僅露出大殿屋脊，鱗次翼比的殿堂僧寮俱化為黃沙白草。清人統(tǒng)治中國(guó)，提倡佛教，從順治十八年（1661年）到光緒二十年（1894年）先后修葺相國(guó)寺9次，其中以乾隆三十一年到三十三年（1766～1768年）的規(guī)模最大，動(dòng)用國(guó)帑1萬(wàn)兩，歷時(shí)2年余，乾隆并親書(shū)"勅修相國(guó)寺"匾額，今日寺中各主要建筑，多系此次重修所遺。乾隆時(shí)寺院內(nèi)附建了各郡行館和祗園小筑等世俗建筑，寺院的規(guī)模已較前縮小。變化最大的要數(shù)1927年，此年馮玉祥主持豫政，在全省毀廟易俗，廢寺逐僧改相國(guó)寺為中山市場(chǎng)，并在寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)革命紀(jì)念館、實(shí)業(yè)館等，以后統(tǒng)屬河南省民眾教育館。寺內(nèi)佛像除千手千眼佛外，大部被毀。寺內(nèi)建筑物長(zhǎng)年失修，殘破另落。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日偽宣揚(yáng)佛教，于1940年招徠昔日僧人，將原有的銅鐘、昆盧佛頭等迎回寺內(nèi)，恢復(fù)佛事活動(dòng)。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，民眾教育館準(zhǔn)備復(fù)員，但遭到僧人阻撓，雙方訴訟到教育部，又轉(zhuǎn)到河南省政府，僧人敗訴。

1948年開(kāi)封解放，人民政府十分重視群眾教育和寺院古建筑的保護(hù)工作。從1952年開(kāi)始，多次對(duì)寺內(nèi)建筑進(jìn)行修建，使殘破不堪的古建筑煥然一新。寺內(nèi)有文化館（后改稱(chēng)群眾藝術(shù)館）開(kāi)展群眾文化教育活動(dòng)。

1992年3月，河南省人民政府批準(zhǔn)將大相國(guó)寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放。同年11月，相國(guó)寺舉行"佛像開(kāi)光，迎奉藏經(jīng)和方丈升座"慶典，恢復(fù)了叢林制度。

現(xiàn)存的相國(guó)寺保留濃厚的明清建筑風(fēng)格，坐北向南，分為三進(jìn)院落，在中軸線(xiàn)上分布著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓，東西兩廊為客堂等設(shè)施，由南向北依次為：

牌樓。原為山門(mén)基址，山門(mén)前原有木制牌坊一座，解放開(kāi)封戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于兵火。1958年新建牌樓，為四柱三樓琉璃作牌樓，中樓高8．4米，兩側(cè)門(mén)高6米。綠色琉璃瓦頂，前后檐下用磚砌單翹五踩斗拱，正門(mén)匾額為"相國(guó)寺"三字，為河南文史研究館館長(zhǎng)裴毓明正書(shū)，1992年由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士重頒"大相國(guó)寺"寺額。牌樓兩旁為磚砌透花圍墻，高3．05米，雍容典雅。

鐘、鼓二樓。1994年新建，二層，歇山琉璃瓦頂，東為鐘樓，西為鼓樓，晨鐘暮鼓寓意國(guó)泰民安。鐘樓懸鑄于乾隆三十三年（1768年）的銅鐘，鐘高2．23米，口徑1．81米，重達(dá)萬(wàn)斤，環(huán)鐘鑄有"皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，0常轉(zhuǎn)"16字陽(yáng)文鐘銘及鑄鐘官員和工匠姓名。鐘聲雄渾，金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，扣擊巨鐘，聲震全城。"相國(guó)霜鐘"是開(kāi)封著名的八景之一。

天王殿（即接引殿，又稱(chēng)二殿）。位于牌樓北50余米，面闊5間，單檐歇山琉璃瓦頂。懸掛"天王殿"3字匾額，為趙樸初會(huì)長(zhǎng)所題。前檐下安裝六抹頭隔扇門(mén)22扇，門(mén)高2．4米，殿東西兩側(cè)砌有磚墻，? ?辟一垂花門(mén)，通往二進(jìn)院。天王殿后有放生池，東西長(zhǎng)22米，南北寬10米，一座三孔石橋飛架池上，貫通南北，橋?qū)?米，池周有青石圍欄，以供觀(guān)賞，該池建成于1999年10月。

艮岳遺石。位于天王殿后及大雄寶殿后。艮岳原是宋徽宗用花石綱征運(yùn)江南奇花異石堆砌而成的皇家園林，精美秀麗，巧奪天工。靖康之難，石塊被用作孢石，剩余精美者被金人運(yùn)往燕京（今北京），堆筑于今北海公園瓊島等處，開(kāi)封僅余數(shù)塊。天王殿后一塊，鐫刻"北宋艮岳遺石"6字，是開(kāi)封最大的一塊，移自某宅。大雄寶殿后一塊，原是明清御苑遺物，原放置北京圖書(shū)館，經(jīng)國(guó)家文物局協(xié)商歸還開(kāi)封。兩塊遺石，歷經(jīng)劫難，成為人們窺探艮岳風(fēng)光的實(shí)物。

大雄寶殿。殿闊7間，重檐歇山頂，琉璃瓦復(fù)蓋，下層檐下為七踩垂昂楓拱，安裝六抹頭隔扇門(mén)34扇。殿前為月臺(tái)，臺(tái)基已淤與地平，臺(tái)周有石望柱56根，柱頭雕刻形態(tài)各異的小石獅，柱間安有石欄。殿門(mén)楣題"大雄寶殿"4字，大雄寶殿是佛寺主體建筑，是舉行重大佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所，整個(gè)殿宇氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀(guān)。1994年重塑如來(lái)、觀(guān)音等佛像，更現(xiàn)氣象萬(wàn)千。

八角琉璃殿。又名羅漢殿，位于青石臺(tái)基上，臺(tái)四面均有8級(jí)石蹬道通往地面。此殿形制別致，由內(nèi)外兩部分建筑構(gòu)成。內(nèi)部為八角形天井院，院中心為八角形木結(jié)構(gòu)高亭，立于0．8米的八角形臺(tái)基上，亭為重檐八角攢尖頂，頂部為一藏式塔剎。亭內(nèi)頂部為復(fù)盆藻井，藻井下為一個(gè)高0．85米的須彌座，座上蓮花寶座中供奉一尊佛像，像高5．25米，雕成于乾隆年間，為四面站立雕像，每面各有大手6只，最上兩手高擎一化佛，佛像肋間成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌，南北兩面各伸出四層，東西兩面伸出三層，每層為28或30只，手掌中均繪有一目。共計(jì)有1048只手和1048只眼，俗稱(chēng)之為"千手千眼佛"。這種造型的佛像為密宗所崇奉，密宗稱(chēng)之為觀(guān)音菩薩的化身，故又名"千手觀(guān)音"，其獨(dú)特的造型，和建筑的風(fēng)格，在漢地佛寺中極為罕見(jiàn)，成為人們參拜的重點(diǎn)。八角殿的外部為一密封的游廊，游廊外為一敞開(kāi)的回廊。在游廊中有1983年新塑的釋迦-會(huì)群塑，共8組，塑造羅漢及神像140余尊。羅漢、神像形態(tài)各異，引人觀(guān)瞻。

藏經(jīng)樓。面闊3間，上下兩層高5丈余，重檐歇山頂，據(jù)文獻(xiàn)記載該樓系康熙年間河南巡撫郎廷相拆遷鐘樓屋架所建，其規(guī)模一如明代制度，上下兩層檐下均施五踩單昂斗拱，樓額"藏經(jīng)樓"3字篆書(shū)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆力雄勁，相傳為清代著名經(jīng)學(xué)家、書(shū)法家孫星衍墨寶。藏經(jīng)樓下奉安一雕刻精致的佛龕，供奉一尊精美絕倫，慈悲莊嚴(yán)的釋迦牟尼白玉像，白玉產(chǎn)于緬甸，晶瑩玉潤(rùn)，造型生動(dòng)，經(jīng)緬甸工匠雕塑，有異域風(fēng)貌。佛像為新加坡僧人所贈(zèng)。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有木樓梯40余級(jí)可登樓，樓上藏有乾隆版大藏經(jīng)一部。登樓南瞰，只見(jiàn)廊廡殿亭錯(cuò)落有致，紅墻碧瓦，雕欞朱戶(hù)，整個(gè)寺院古樸典雅，雄偉莊重。

1963年，河南省人民政府列大相國(guó)寺為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年3月30日，省人民政府下文批準(zhǔn)將大相國(guó)寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放。

最佳季節(jié)：2-5月、9-11月。新年伊始大相國(guó)寺都要舉行元宵燈會(huì)。鼓響燈熾，火樹(shù)銀花，古老的寺院在燦爛的燈火輝映下，充盈著國(guó)泰民安的和之光。每逢金秋十月，寺滿(mǎn)黃花，城滿(mǎn)芬芳，隨著開(kāi)封市菊花花會(huì)的開(kāi)幕，一年一度的水陸法會(huì)也會(huì)開(kāi)始。

建議游玩：1-2小時(shí)

開(kāi)放時(shí)間：08:00~18:30

地址：開(kāi)封市鼓樓區(qū)自由路西段36號(hào)

類(lèi)型：歷史建筑寺廟

等級(jí)：AAAA

電話(huà)：0371-22733099

開(kāi)封最值得一去的景點(diǎn)：不是清明上河園，不是大相國(guó)寺，而是這里

說(shuō)到開(kāi)封旅游，可能很多人首先想到的就是清明上河園和大相國(guó)寺了。

作為開(kāi)封境內(nèi)唯一的5A景區(qū)，清明上河園的名氣自然不用多說(shuō)。而大相國(guó)寺也因?yàn)樵啻纬霈F(xiàn)在影視劇中，讓不少人印象深刻。

但在開(kāi)封境內(nèi)，還有這樣一個(gè)景區(qū)：雖然名氣不如清明上河園與大相國(guó)寺，但哪怕只是一個(gè)普通的日子，景區(qū)內(nèi)都是人山人海，更是被不少去過(guò)的游客，盛贊為“開(kāi)封最好玩又最值得一去的旅游景點(diǎn)”。

這個(gè)景區(qū)，就是位于開(kāi)封市龍亭區(qū)東京大道中段的萬(wàn)歲山·大宋武俠城。

關(guān)于大宋武俠城

大宋武俠城原名萬(wàn)歲山游覽區(qū)，是開(kāi)封市萬(wàn)歲山游覽區(qū)有限公司，于2003年10月斥4000多萬(wàn)巨資，在原國(guó)家森林公園的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

景區(qū)主要以大宋武俠文化為核心，建設(shè)有眾多古色古香、韻味十足的宋朝園林街巷。在江湖街與大宋武館內(nèi)，常年都有《三打祝家莊》、《李逵斷案》、《四大名鋪》、《武松醉打蔣門(mén)神》、《十字坡》等36部、60余場(chǎng)的精彩大宋武俠實(shí)景劇全天循環(huán)上演。

而在這眾多的實(shí)景劇中，又以融合了影視爆破、云梯炮戰(zhàn)、大型馬術(shù)、特技威亞等實(shí)景拍攝技術(shù)的《三打祝家莊》最為精彩、最受游客好評(píng)。除此之外，景區(qū)內(nèi)還有二鬼摔跤、噴火、飛刀飛斧等民俗絕活表演，同樣讓人大呼過(guò)癮。

當(dāng)然，不只是表演，景區(qū)內(nèi)優(yōu)美的風(fēng)光也十分搶眼。這里不僅有世界上遺存最為完整的明清古城墻遺址和國(guó)內(nèi)最大的人造溪流瀑布群之一的“九龍瀑”，還有面積較大的森林綠地，且長(zhǎng)年都有鮮花綻放，非常適合拍照。

此外，每年農(nóng)歷正月初一至正月十八的春節(jié)期間，萬(wàn)歲山·大宋武俠城都會(huì)舉辦大型的廟會(huì)活動(dòng)。雖然歷史不算久，但影響力卻不遜于河南境內(nèi)其他廟會(huì)。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每屆廟會(huì)期間，都能吸引游客上百萬(wàn)余次，已經(jīng)成為中原地區(qū)最熱鬧的廟會(huì)之一。

關(guān)于景區(qū)門(mén)票

目前，景區(qū)的大門(mén)票為60元/人。

身高1.2米以下的兒童以及70周歲以上的老人、殘疾人、現(xiàn)役軍人和隨團(tuán)導(dǎo)游，均可憑相關(guān)證件，享受景區(qū)免大門(mén)票的優(yōu)惠政策。

自駕攻略

鄭州市出發(fā)（75公里）：隴海路快速通道——京港澳高速——連霍高速——金明大道——東京大道——萬(wàn)歲山·大宋武俠城

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東京汴梁舊事（五）——大相國(guó)寺與千手千眼佛

開(kāi)封寺院多，有開(kāi)寶寺、天清寺、東大寺、清真寺、孝嚴(yán)寺、延壽寺、觀(guān)音寺、寶珠寺等。然而，最為有名的要數(shù)大相國(guó)寺了。大相國(guó)寺以它巧奪天工的建筑雕刻和引人入勝的歷史傳說(shuō)而馳名。許多文學(xué)巨著，如《水滸傳》、《西游記》、《歧路燈》、《李自成》等，對(duì)大相國(guó)寺都有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)。

在中國(guó)古代，寺院分有額和無(wú)額，經(jīng)皇帝題額的身份就高，名氣就大。大相國(guó)寺從來(lái)屬于有額，倍受歷代帝王的青睞。

大相國(guó)寺作為一座古老的佛教寺院，距今已有1400多年的歷史。大相國(guó)寺的前身為建國(guó)寺，建國(guó)寺建于北齊文宣帝天保六年（555年），后遭兵火燒毀。唐初，此地是歙州司馬鄭景的宅園，內(nèi)有池沼。唐景云二年（711年），有個(gè)叫慧云的僧人，自稱(chēng)在夜晚見(jiàn)城中有異氣出現(xiàn)，天明后又在鄭景宅內(nèi)池中看見(jiàn)殿臺(tái)樓閣的影像，于是就借此募購(gòu)鄭景宅園，準(zhǔn)備改建為寺院。在改建過(guò)程中，人們從地下挖出了北齊建寺的古碑，才知道這里是建國(guó)寺的舊基?；墼品浅８吲d，便將募鑄的高一丈八尺的彌勒佛銅像安置其中。當(dāng)時(shí)，唐朝的皇帝是唐睿宗李旦。他在做皇帝以前，曾被封為相王。為了紀(jì)念他從相王坐上皇帝的寶座，延和元年（712年），唐睿宗下令把這座建國(guó)寺改名為相國(guó)寺，并為這個(gè)寺院親筆書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”的匾額。這就是大相國(guó)寺的來(lái)歷。

大相國(guó)寺從此發(fā)達(dá)起來(lái)了。到了北宋，大相國(guó)寺達(dá)到了它的全盛時(shí)期。寺內(nèi)建筑金碧輝煌，雕塑壁畫(huà)巧奪天工，中外佛教弟子經(jīng)常在寺內(nèi)活動(dòng)。開(kāi)封是當(dāng)時(shí)的國(guó)都，大相國(guó)寺又是開(kāi)封最大的佛教寺院，故稱(chēng)大相國(guó)寺為“皇家寺”。北宋歷代皇帝都經(jīng)常來(lái)寺內(nèi)游幸祈禱，慶?；实鄣纳?，紀(jì)念皇帝的忌辰以及新賜進(jìn)士的題名，禮儀也在此舉行。

但是，幾經(jīng)滄桑，大相國(guó)寺遭受兵、火、水患，特別是在明末崇禎十五年（1642年），黃河大堤被毀決口，大水入城后，大相國(guó)寺“僅露殿脊丈余”?？梢?jiàn)，清初大相國(guó)寺的頹廢景況?，F(xiàn)在人們看到的天王殿、大雄寶殿、八角殿、藏經(jīng)樓等建筑，都是在清乾隆年間重建的。經(jīng)過(guò)重修，雖不及唐宋時(shí)代宏偉，但也非常壯觀(guān)。

民國(guó)十六年（1927年），馮玉祥將軍主豫，破除迷信，昭示寺僧，勒令他遷，同時(shí)改大相國(guó)寺為中山市場(chǎng)。大相國(guó)寺山門(mén)前牌坊上部繪孫中山先生畫(huà)像；中部“敕修大相國(guó)寺”匾額撤去，代以木刻“中山市場(chǎng)”4個(gè)大字。之后，寺中的佛像、匾額、碑文大部分被毀，只有八角琉璃殿中的千手千眼佛幸免于難。據(jù)記載，有人向馮玉祥建議，“千手千眼佛為一大木鑿成，壯麗精嚴(yán)，殊疑鬼工，均富有歷史藝術(shù)價(jià)值，不宜毀棄”。馮督軍俯允，才得以保留至今。

千手千眼佛坐落在八角琉璃殿中間的一座平臺(tái)上。這是一尊四面完全相同的立體雕塑，無(wú)論站在東西南北哪個(gè)方位上，都能清清楚楚地看到她那慈祥、端莊而美麗的面容。她渾身上下金光閃閃，顯得華貴而樸實(shí)。她除了與常人一樣長(zhǎng)著圓潤(rùn)的手臂外，特別令人注目的是，從肩頭上斜逸出4組小手掌排列而成的翅膀，每個(gè)小手的掌心里都有一只晶瑩發(fā)光的眼睛。

這尊慈眉善目、身著法衣、頭戴透雕花紋金冠的佛像，引起人們?cè)S多聯(lián)想：她有那么多眼睛，什么事情看不透呢？她有那么多手臂，什么東西造不出呢？尤其令人欽佩的是前輩藝術(shù)家們那駕馭作品的能力：在一尊佛像上安置那么多手眼而不零不亂，十分自然，不僅毫無(wú)荒謬怪誕之感，而且令人產(chǎn)生美好的想象，實(shí)在是天下罕見(jiàn)！此外，佛像的細(xì)部造型和刀法、線(xiàn)條，其準(zhǔn)確和精致的程度，也都足以使人嘆為觀(guān)止。

據(jù)說(shuō)，這座佛像是清乾隆年間一位民間藝人用一棵白果樹(shù)雕刻而成的，她是白果公主的化身。這里有一段發(fā)人深思的故事。

相傳，古代開(kāi)封有一位明君白勝，身患重病，夷邦乘機(jī)入侵，舉國(guó)不寧。仙人指點(diǎn)說(shuō)，只有親人的雙手雙眼入藥，才能治愈國(guó)王的病。國(guó)王的3個(gè)公主一聽(tīng)都非常吃驚：大女兒白葉嚇得魂不附體，二女兒白花也嚇得渾身發(fā)抖，三女兒白果深明大義，毅然獻(xiàn)出雙手雙眼。霎時(shí)，三女兒的碧血化作一棵高大的白果樹(shù)，陡然拔地而起。佛祖深為感動(dòng)，特封她為千手千眼觀(guān)音，專(zhuān)為萬(wàn)民除災(zāi)解難。后來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念白果公主，就用那棵由白果公主化成的白果樹(shù)，雕成了一尊千手千眼佛，安放在大相國(guó)寺八角琉璃殿里，供以香火，讓人瞻仰。

白果公主的故事，不僅僅是一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，從藝術(shù)價(jià)值上說(shuō)，它是我國(guó)歷代遺留下來(lái)的中華雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品和瑰寶，被藝術(shù)評(píng)論家稱(chēng)為“東方的維納斯”。

三代記者探秘未開(kāi)放的大相國(guó)寺資圣閣

50后方軍，60后唐師曾，70后記者郭力，受大相國(guó)寺邀請(qǐng)，2017年12月14日，探訪(fǎng)大相國(guó)寺佛樂(lè)，并有幸進(jìn)入未開(kāi)放的大相國(guó)寺資圣閣。