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:畫家岑道偉采風(fēng)襄陽古城,偶遇“郭靖、黃蓉”

襄陽,位于湖北省西北部漢江中游平原腹地。襄陽是國家歷史文化名城,楚文化、漢文化、三國文化的主要發(fā)源地,已有2800多年建制歷史,歷代為經(jīng)濟軍事要地。

襄陽,自古以來便為兵家必爭之地。

“這才是一座真正的城!古老的城墻仍然完好,憑山之峻,據(jù)江之險,沒有帝王之都的沉重,但借得一江春水,贏得十里風(fēng)光,外攬山水之秀,內(nèi)得人文之勝,自古就是商賈匯聚之地?!?/p>

對位于中華腹地的山水名城襄陽,金庸、馮驥才等專家學(xué)者給予了極高評價。

在金庸的武俠小說《神雕俠侶》中,郭靖黃蓉這一對兒神仙眷侶,放棄了在世外桃源桃花島上的逍遙生活,來到襄陽,幫守軍抗元,一住十多年,郭靖的幼女也因此取名“郭襄”。

那么,南宋遍地戰(zhàn)火,金庸為什么偏偏讓郭靖在襄陽這個地方一守十多年呢?

這是因為襄陽具有特殊的戰(zhàn)略地位。

南宋時代,自岳飛收復(fù)襄陽開始,襄陽就成了秦淮長江綜合防御體系的中間環(huán)節(jié)。敵攻兩淮和四川,則襄陽救援;敵攻襄陽,則四川和兩淮救援,三部相互配合,另有長江水軍往來救應(yīng)。在這個防御體系中,關(guān)節(jié)點就是襄陽。

以襄陽、武昌、荊州構(gòu)成的鐵三角,成了關(guān)系到南宋整個戰(zhàn)局的核心。所以清朝歷史學(xué)家顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中說,湖北有3個戰(zhàn)略支點,襄陽、武昌、荊州,其中以襄陽的戰(zhàn)略地位最為突出。

蒙古崛起后,經(jīng)過3次西征和多次東征和南征,可以說打遍天下無敵手,但一貫積貧積弱的南宋,卻抗擊蒙古進(jìn)攻近半個世紀(jì),這其中,襄陽所起的作用不可小覷。

宋元襄陽大戰(zhàn),如果從1234年“端平入洛”事件開始,到1273年襄陽城破,總共歷時38年。

按小說中的描寫,郭靖在襄陽是以布衣身份輔佐京湖安撫制置使呂文德,呂文德升官后,接任是呂文煥,這倆官員在《神雕俠侶》中都不是正面角色,只要一聽敵軍來犯,必然是面如土色,若軍情緊急,則是體似篩糠,對破敵退兵永遠(yuǎn)是束手無策??傊瑑扇顺鰣?,完全是為了襯托郭大俠的高尚人格。

當(dāng)然,史實并非如此,歷史上也沒有郭靖這個人。如果呂文煥真的如此懦弱無能,如何能和彪悍的元軍對抗那么多年?

在真實的歷史中,呂文煥是呂文德的弟弟,是守護襄陽城的大功臣。只因為他最終投降了元軍,所以在歷史上一直背負(fù)著賣國賊的罵名。近代小說《痛史》斥責(zé)呂文煥“賣國偷生”和“喪盡天良”,尤其是文天祥曾痛罵呂文煥,讓呂文煥的形象更差。

事實上,呂文煥經(jīng)歷了數(shù)十年宋蒙戰(zhàn)爭,守衛(wèi)襄陽6年之久,終因孤立無援,被迫投降。他為抵御蒙古侵略保衛(wèi)國家已經(jīng)盡力了,最終投降是無奈之舉,這一點得到當(dāng)時許多人的理解。

比如宋末元初詩人汪元量,曾在《醉歌》中寫道:“呂將軍在守襄陽,十載襄陽鐵脊梁。望斷援兵無信息,聲聲罵殺賈平章?!币馑际牵瑓挝臒ㄍ督档母驹?,在于南宋朝廷腐敗?!跺X塘遺事》也評論說:“獨守孤城,降于六年之后,豈得已哉?”

1273年正月,樊城破,守將牛富和王福率百余勇士巷戰(zhàn),重傷投火自盡,元軍在樊城大肆屠殺。樊城一失,襄陽成了孤城,外援不續(xù),軍民士氣低落,城池難以堅守。

元軍將領(lǐng)阿術(shù)提出,只要襄陽愿降,可保全城安全。二月,呂文煥以保民為由,降蒙。至此,襄陽失陷。

破一座城如此不易,建一個“城”更是難上加難

下來就跟著畫家岑道偉帶你了解當(dāng)今真實的襄陽城:

襄陽綠影壁

襄陽綠影壁巷 正門

襄陽綠影壁巷 門口的古樹

綠影壁巷

岑道偉于襄王府

襄王府后廳

襄陽昭明臺

畫家岑道偉于襄陽博物館

襄陽博物館北街

襄陽文化中心街區(qū)

人流涌動 川流不息

龍的標(biāo)志

文化氣息隆厚

石牌坊

岑道偉石牌坊前

文化厚重

建筑風(fēng)格古樸典雅

襄陽城北

岑道偉于襄陽城北門

襄陽古城墻

臨漢門(襄陽城北門)

岑道偉遠(yuǎn)眺漢江

江面波光粼粼

江北

漢江摩托艇體驗

背后便是襄陽古城

北江的渡口

拜訪米公祠

米氏故里

感受一代書法米芾家族文化

館內(nèi)藏有米芾真跡

米公祠全景

米公祠內(nèi)銀杏樹

九曲回廊

岑道偉于米公祠

襄陽xijiachi

古建依稀可見

流連忘返,似曾穿越

小景

點線面

臨別前家兄于度假山莊設(shè)宴

古城襄陽不一樣青春的記憶

襄陽,是我來了還想再來的地方之一,這里的人好,景美,文化氣息隆厚,吃的美味,住的舒適。她讓人神往,讓人流連忘返。————岑道偉

岑道偉,又名:岑夫子,岑卓陽,筆名:念寒,號青山居士,巴秦山人。齋號:夢溪園。1989年生于陜西白河。畢業(yè)于大連藝術(shù)學(xué)院油畫系。中國當(dāng)代青年藝術(shù)家,畫家,美術(shù)高級教師。皈依國際道教協(xié)會會長、西安青華宮住持黃世真道長門下,法號:景道。曾受教于劉文西、項誠學(xué)、左平,李哲坤、劉沛波,杜龍琪、劉丹,崔自默等名師。曾在《大眾美術(shù)》、《中國剪報》、《美術(shù)大觀》等著名雜志、網(wǎng)站發(fā)表作品上萬余文字。長期從事油畫藝術(shù)的研究和創(chuàng)作工作,欲將油畫民族化。

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