桃花寺村丨詩一樣的名字有詩一樣的故事
習(xí)近平總書記說：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！?/p>
腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。讓學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生活，讓全民閱讀蔚然成風(fēng)，讓我們?cè)谖拿鞯男强障?，詩意地棲居。今天的“?讀”專欄，讓我們繼續(xù)攜手，品讀經(jīng)典，點(diǎn)亮人生。
鄉(xiāng)村振興
朗讀作品來源：節(jié)選自十九大報(bào)告
朗讀者：桃花寺村黨總支書記、村委會(huì)主任曹德勝
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
曹德勝的故事
作者、朗讀者：北倉鎮(zhèn)黨委委員、武裝部長(zhǎng)蘭?。ㄔ瓌?chuàng)）
向上滑動(dòng)閱覽
2018年12月上旬，區(qū)委、區(qū)政府決定再次啟動(dòng)桃花寺城中村拆遷改造工作，兩個(gè)月內(nèi)解決長(zhǎng)達(dá)8年之久的74個(gè)滯留戶問題。決定之初，很多人持懷疑態(tài)度，認(rèn)為滯留戶數(shù)量多、情況復(fù)雜，且跨度時(shí)間長(zhǎng)，不是那么容易解決的。當(dāng)鎮(zhèn)黨委向桃花寺村兩委傳達(dá)上級(jí)決策部署時(shí)，德勝書記眉頭都沒有皺一下，當(dāng)即代表村兩委班子表示：堅(jiān)決服從上級(jí)指示，攻堅(jiān)克難，不折不扣完成任務(wù)！
行動(dòng)是無聲的表達(dá)。在拆遷工作中，有3個(gè)特殊家庭的故事凸顯了德勝書記的赤子情懷。一是宅心仁厚。高家是村里的困難戶，老爺子常年癱瘓?jiān)诖?，老太太半身不遂，兩位老人生活不能自理，家中只有離異還帶著孩子的女兒照顧他們，生活窘迫不堪。德勝書記一方面動(dòng)員盡快簽字搬遷，一方面爭(zhēng)取臨時(shí)安置房，并協(xié)調(diào)救護(hù)車、搬家公司轉(zhuǎn)移病人、幫其搬運(yùn)家具。用德勝書記的一句話說就是：拆遷，不能讓一戶過不去。后來，高家給村兩委送來錦旗：盡心盡職為民解憂，雪中送炭冬里暖陽。二是一視同仁。村里有個(gè)“著名”的外來戶，是當(dāng)年天津市聞名一時(shí)的“火輪趙”的后人，偏激固執(zhí)、常年上訪、訴求較高。德勝書記親自帶隊(duì)，多次深入住戶，耐心細(xì)致地做思想工作，安撫拆遷戶的情緒，最后勸其搬離了拆遷區(qū)，并妥善安全的轉(zhuǎn)移了“火輪趙”留下的歷史珍品。德勝書記說：住在我們村里，就是我們的百姓，我們不能棄之不管，置之不理??！三是用心良苦。賈家老宅，兄弟姐妹眾多，既有遺囑又有判決，矛盾重重、析產(chǎn)復(fù)雜。德勝書記逐個(gè)對(duì)接，把其脈門，苦口婆心勸他們：退一步海闊天空，讓三分心和氣平，并召集一大家子十幾口人見面，協(xié)調(diào)律師宣講政策法律，草擬調(diào)解文書，積極化解矛盾糾紛，促其盡快達(dá)成協(xié)議簽約。經(jīng)過幾輪的耐心工作，最終兄弟姐妹得以握手言歡。
就這樣，在德勝書記的感召下，區(qū)鎮(zhèn)村聯(lián)合工作組合力攻堅(jiān)，僅僅用了54天就打贏了拆遷改造的攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了拆遷片區(qū)場(chǎng)清地平，結(jié)束了“清零戰(zhàn)役”圓滿收官！
這就是我們德勝書記的故事。樸實(shí)無華卻閃亮光芒，默默無聞卻感人心扉。我相信，在未來的日子里，他一定會(huì)干得更加出色，無愧于歷史和人民，將帶領(lǐng)全村百姓走在幸福的康莊大道上，讓桃花寺村以更加蓬勃的生機(jī)開拓創(chuàng)新地發(fā)展。
這正是：
一心向黨踐初心，
牢記宗旨孺子牛。
敢于擔(dān)當(dāng)善作為，
維護(hù)核心鑄忠誠。
史跡遺蹤丨桃花古寺的歷史與傳說
在今北辰區(qū)北倉鎮(zhèn)的北運(yùn)河右岸，曾經(jīng)有一座歷史悠久、香火旺盛的寺廟，名為桃花寺。這座寺廟依運(yùn)河而建，因運(yùn)河而興，因桃花而名，在長(zhǎng)達(dá)600年之久的時(shí)間里書寫了不少的傳奇，留下了許許多多歷史故事和傳說。
道光二十六年(1846年)《津門保甲圖說》中所繪桃花寺
桃花寺的前身，是建于元代的一座觀音古寺，由桃口及附近村民所建。寺廟香火興盛，引來不少村民到周圍落戶，租種寺廟土地為生，逐漸形成村落。由于從觀音寺到桃口一帶的北運(yùn)河岸及寺廟內(nèi)外都種滿了桃樹，因此村落得名“桃花村”，寺廟得名“桃花寺”。后來寺廟被毀，于明代隆慶二年（1568年）重建。重建后的寺廟規(guī)模更大，有前、后兩大殿，東西有配殿，前殿四梁八柱，后殿為8層正殿，臺(tái)階高聳，飛檐斗拱，十分壯觀。
明清兩代，桃花寺一直是北運(yùn)河畔一座有名的寺廟。但桃花寺的真正揚(yáng)名，是康熙皇帝愛新覺羅?玄燁直接推動(dòng)的?？滴醵四辏ㄒ徽f康熙四十四年）三月，康熙帝由江浙巡幸回鑾。時(shí)值草長(zhǎng)鶯飛，報(bào)春的桃花正在盛開?？滴醯鄢?a href='/longzhou48/' target=_blank>龍舟沿大運(yùn)河北上，行至天津以北，即將進(jìn)入北京界的時(shí)候，想到這次巡幸即將結(jié)束，康熙帝不由得出艙觀望，卻一下被吸引住了：只見岸上一座紅墻碧瓦的古寺，寺中桃花盛開，紅燦燦猶如升起一片云霞。康熙帝心有所感，提筆填寫了一首《點(diǎn)絳唇》：
不是垂陽老。
艷陽時(shí)裊，
星夜眄辰曉。情飄渺。
錦纜仙舟，
疑似兩春報(bào)。
回鑾才到，
津門紅映依然好。
再見桃花，
清·康熙
點(diǎn)絳唇
浙江的桃花讓康熙帝在春的生機(jī)中欣然登舟，而旅途即將結(jié)束時(shí)又一次見到盛開的桃花，大自然仿佛在用這種兩次報(bào)春的方式表達(dá)對(duì)康熙帝的擁戴。這就難怪康熙帝在桃花寺“再見桃花”的時(shí)候，便難掩心中的喜悅之情了?？滴醯鄣倪@首詞一出，游人士子爭(zhēng)相傳閱，桃花寺于是名聲大振。
在歷史上，桃花寺還有一個(gè)名字：回龍寺。據(jù)傳說，康熙帝填完《點(diǎn)絳唇》詞，龍舟行至桃口。康熙回望桃花寺古廟，問隨駕大臣，那是什么寺廟，大臣為討好皇帝，揣摩著真龍?zhí)熳?a href='/techan/13748' target=_blank>回頭望寺的意思，信口回答道“回龍寺”。故此，寺廟定名為“回龍寺”。多年以后，康熙皇帝的孫子，乾隆皇帝愛新覺羅?弘歷也南巡回鑾，經(jīng)臨北運(yùn)河，見回龍寺內(nèi)外遍是桃花，周圍居民也都仍習(xí)慣稱“桃花寺”，便將回龍寺重新賜名為桃花寺。
乾隆帝與桃花寺的緣分不止于此。傳說有一次乾隆南巡回鑾，天色已晚，便住在桃花寺，不想突然生病。御醫(yī)多次診斷用藥均不見效，急壞了隨駕的王公大臣。寺廟住持“六和尚”詢問之后，從大殿的橫梁上掐下一塊干草加入藥內(nèi)，乾隆服后龍體大安，傳旨問六和尚用的什么藥。六和尚向乾隆講述了一個(gè)奇異的故事：寺里養(yǎng)了幾只生蛋的母雞，每次生完蛋，母雞都會(huì)咯咯啼叫，六和尚便可從雞籠里撿回?zé)岷鹾醯孽r雞蛋。然而有幾次聽見雞叫，卻沒有撿到雞蛋。細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)，原來雞蛋是被一條大蛇偷吞了。這條大蛇吞掉雞蛋之后，每次都會(huì)爬到寺廟后門坎上將雞蛋蹭破，將皮吐出。六和尚想出了一個(gè)治蛇的辦法，他用漢白玉石頭磨出了一個(gè)石蛋，泡在熱水里，等到母雞下蛋剛叫第一聲時(shí)，馬上用石蛋換出雞蛋。大蛇吞了石蛋后，在門坎上左蹭右蹭也蹭不破，只好鼓著肚皮爬走了。六和尚想看看這條蛇怎么吐出石蛋，便跟在蛇后面。只見大蛇爬到北運(yùn)河邊的草叢里，圍著一棵高草蹭后走開。轉(zhuǎn)天大蛇又出現(xiàn)了，肚子里的石蛋沒有了。六和尚覺得高草一定是靈丹妙藥，于是拔下來，懸掛在大殿的橫梁上。沒想到正好在乾隆帝這里派上了用場(chǎng)。
北運(yùn)河右岸桃花寺遺址
乾隆聽后非常高興，欽定六和尚救駕有功，問他要官還是要錢。六和尚說：出家人，一不為官，二不為利，三不為錢，只為做善事。乾隆回到北京下旨，從國庫撥出銀兩給六和尚做善事用。六和尚接到御賜銀兩，在寺廟旁蓋了一個(gè)大茶棚，為施主和過往行人無償提供茶水。乾隆知道后，又賜給茶棚一個(gè)白銅鍋爐，并下旨各大茶莊無償提供上等好茶，大茶棚的一切開銷，均由國庫開支。因而，大茶棚就成了“皇帝棚”。
從清道光年間開始，桃花寺連遭破壞，到了清朝末年，寺廟建筑已破敗不堪。光緒二十六年（１９００），大寺被八國聯(lián)軍燒毀，只剩房屋數(shù)間。民國初年，桃花寺村村民有意重修桃花寺，卻苦于沒有資金。事有湊巧，本村人氏趙士元在北京萬慶成雜貨店任執(zhí)事，老板杜學(xué)布在南苑有一座莊園，想出手賣掉。經(jīng)過趙士元操持，賣給了湖南督軍張敬堯。老板為了答謝趙士元，給了他一筆錢，趙士元就把這筆錢捐給了村里蓋寺廟用。
不久以后，桃花寺重修完畢。村民們請(qǐng)來了趙福元和張士卿前來住持。趙福元人稱趙四爺，是遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他的針灸醫(yī)術(shù)高明，治愈了不少疑難雜癥。重修后的桃花寺不再是單純的佛教寺廟，而是來了個(gè)大融合，將儒、釋、道三教教主的畫像放在一起供奉。大殿中居中的是釋迦牟尼，慈和安詳；左邊是孔子，微笑謙恭；右邊是天上老君，清高豁達(dá)。佛、道、儒平和相處，三教主共居一堂，把“普度眾生”、“和為貴”、“仁者愛人”、“智者見智”等思想融洽升華。寺廟內(nèi)還供有觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩及送子娘娘、眼光娘娘、泰山娘娘的畫像；還有財(cái)神趙公元帥、武神關(guān)公等畫像。充分滿足了周圍村民的信仰需要。
1952 年實(shí)行“廢廟興學(xué)”，該廟改為村級(jí)小學(xué)校，“文化大革命”中被毀掉?，F(xiàn)在的桃花寺早已殿宇蕩然無存，但寺中遺留的石碑和四棵至今仍然枝繁葉茂的參天古槐，仍在向我們昭示著桃花古寺當(dāng)年的風(fēng)采。
文字、圖片：桃花寺村、《天津運(yùn)河故事》
音頻：蘭健、曹德勝
值班編輯：臧芮萱
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