桃花古寺的歷史與傳說(shuō)
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在今北辰區(qū)北倉(cāng)鎮(zhèn)的北運(yùn)河右岸，曾經(jīng)有一座歷史悠久、香火旺盛的寺廟，名為桃花寺。這座寺廟依運(yùn)河而建，因運(yùn)河而興，因桃花而名，在長(zhǎng)達(dá)600年之久的時(shí)間里書寫了不少的傳奇，留下了許許多多歷史故事和傳說(shuō)。
上圖：道光二十六年(1846年)《津門保甲圖說(shuō)》中所繪桃花寺
桃花寺的前身，是建于元代的一座觀音古寺，由桃口及附近村民所建。寺廟香火興盛，引來(lái)不少村民到周圍落戶，租種寺廟土地為生，逐漸形成村落。由于從觀音寺到桃口一帶的北運(yùn)河岸及寺廟內(nèi)外都種滿了桃樹，因此村落得名“桃花村”，寺廟得名“桃花寺”。后來(lái)寺廟被毀，于明代隆慶二年（1568年）重建。重建后的寺廟規(guī)模更大，有前、后兩大殿，東西有配殿，前殿四梁八柱，后殿為8層正殿，臺(tái)階高聳，飛檐斗拱，十分壯觀。
明清兩代，桃花寺一直是北運(yùn)河畔一座有名的寺廟。但桃花寺的真正揚(yáng)名，是康熙皇帝愛新覺羅?玄燁直接推動(dòng)的?？滴醵四辏ㄒ徽f(shuō)康熙四十四年）三月，康熙帝由江浙巡幸回鑾。時(shí)值草長(zhǎng)鶯飛，報(bào)春的桃花正在盛開。康熙帝乘龍舟沿大運(yùn)河北上，行至天津以北，即將進(jìn)入北京界的時(shí)候，想到這次巡幸即將結(jié)束，康熙帝不由得出艙觀望，卻一下被吸引住了：只見岸上一座紅墻碧瓦的古寺，寺中桃花盛開，紅燦燦猶如升起一片云霞?？滴醯坌挠兴?，提筆填寫了一首《點(diǎn)絳唇》：
再見桃花，津門紅映依然好。
回鑾才到，疑似兩春報(bào)。
錦纜仙舟，星夜眄辰曉。情飄渺。
艷陽(yáng)時(shí)裊，不是垂陽(yáng)老。
浙江的桃花讓康熙帝在春的生機(jī)中欣然登舟，而旅途即將結(jié)束時(shí)又一次見到盛開的桃花，大自然仿佛在用這種兩次報(bào)春的方式表達(dá)對(duì)康熙帝的擁戴。這就難怪康熙帝在桃花寺“再見桃花”的時(shí)候，便難掩心中的喜悅之情了?？滴醯鄣倪@首詞一出，游人士子爭(zhēng)相傳閱，桃花寺于是名聲大振。
在歷史上，桃花寺還有一個(gè)名字：回龍寺。據(jù)傳說(shuō)，康熙帝填完《點(diǎn)絳唇》詞，龍舟行至桃口。康熙回望桃花寺古廟，問(wèn)隨駕大臣，那是什么寺廟，大臣為討好皇帝，揣摩著真龍?zhí)熳?a href='/techan/13748' target=_blank>回頭望寺的意思，信口回答道“回龍寺”。故此，寺廟定名為“回龍寺”。多年以后，康熙皇帝的孫子，乾隆皇帝愛新覺羅?弘歷也南巡回鑾，經(jīng)臨北運(yùn)河，見回龍寺內(nèi)外遍是桃花，周圍居民也都仍習(xí)慣稱“桃花寺”，便將回龍寺重新賜名為桃花寺。
乾隆帝與桃花寺的緣分不止于此。傳說(shuō)有一次乾隆南巡回鑾，天色已晚，便住在桃花寺，不想突然生病。御醫(yī)多次診斷用藥均不見效，急壞了隨駕的王公大臣。寺廟住持“六和尚”詢問(wèn)之后，從大殿的橫梁上掐下一塊干草加入藥內(nèi)，乾隆服后龍體大安，傳旨問(wèn)六和尚用的什么藥。六和尚向乾隆講述了一個(gè)奇異的故事：寺里養(yǎng)了幾只生蛋的母雞，每次生完蛋，母雞都會(huì)咯咯啼叫，六和尚便可從雞籠里撿回?zé)岷鹾醯孽r雞蛋。然而有幾次聽見雞叫，卻沒(méi)有撿到雞蛋。細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)，原來(lái)雞蛋是被一條大蛇偷吞了。這條大蛇吞掉雞蛋之后，每次都會(huì)爬到寺廟后門坎上將雞蛋蹭破，將皮吐出。六和尚想出了一個(gè)治蛇的辦法，他用漢白玉石頭磨出了一個(gè)石蛋，泡在熱水里，等到母雞下蛋剛叫第一聲時(shí)，馬上用石蛋換出雞蛋。大蛇吞了石蛋后，在門坎上左蹭右蹭也蹭不破，只好鼓著肚皮爬走了。六和尚想看看這條蛇怎么吐出石蛋，便跟在蛇后面。只見大蛇爬到北運(yùn)河邊的草叢里，圍著一棵高草蹭后走開。轉(zhuǎn)天大蛇又出現(xiàn)了，肚子里的石蛋沒(méi)有了。六和尚覺得高草一定是靈丹妙藥，于是拔下來(lái)，懸掛在大殿的橫梁上。沒(méi)想到正好在乾隆帝這里派上了用場(chǎng)。
上圖：今北運(yùn)河右岸桃花寺遺址
乾隆聽后非常高興，欽定六和尚救駕有功，問(wèn)他要官還是要錢。六和尚說(shuō)：出家人，一不為官，二不為利，三不為錢，只為做善事。乾隆回到北京下旨，從國(guó)庫(kù)撥出銀兩給六和尚做善事用。六和尚接到御賜銀兩，在寺廟旁蓋了一個(gè)大茶棚，為施主和過(guò)往行人無(wú)償提供茶水。乾隆知道后，又賜給茶棚一個(gè)白銅鍋爐，并下旨各大茶莊無(wú)償提供上等好茶，大茶棚的一切開銷，均由國(guó)庫(kù)開支。因而，大茶棚就成了“皇帝棚”。
從清道光年間開始，桃花寺連遭破壞，到了清朝末年，寺廟建筑已破敗不堪。光緒二十六年（１９００），大寺被八國(guó)聯(lián)軍燒毀，只剩房屋數(shù)間。民國(guó)初年，桃花寺村村民有意重修桃花寺，卻苦于沒(méi)有資金。事有湊巧，本村人氏趙士元在北京萬(wàn)慶成雜貨店任執(zhí)事，老板杜學(xué)布在南苑有一座莊園，想出手賣掉。經(jīng)過(guò)趙士元操持，賣給了湖南督軍張敬堯。老板為了答謝趙士元，給了他一筆錢，趙士元就把這筆錢捐給了村里蓋寺廟用。
不久以后，桃花寺重修完畢。村民們請(qǐng)來(lái)了趙福元和張士卿前來(lái)住持。趙福元人稱趙四爺，是遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他的針灸醫(yī)術(shù)高明，治愈了不少疑難雜癥。重修后的桃花寺不再是單純的佛教寺廟，而是來(lái)了個(gè)大融合，將儒、釋、道三教教主的畫像放在一起供奉。大殿中居中的是釋迦牟尼，慈和安詳；左邊是孔子，微笑謙恭；右邊是天上老君，清高豁達(dá)。佛、道、儒平和相處，三教主共居一堂，把“普度眾生”、“和為貴”、“仁者愛人”、“智者見智”等思想融洽升華。寺廟內(nèi)還供有觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩及送子娘娘、眼光娘娘、泰山娘娘的畫像；還有財(cái)神趙公元帥、武神關(guān)公等畫像。充分滿足了周圍村民的信仰需要。
1952 年實(shí)行“廢廟興學(xué)”，該廟改為村級(jí)小學(xué)校，“文化大革命”中被毀掉?，F(xiàn)在的桃花寺早已殿宇蕩然無(wú)存，但寺中遺留的石碑和四棵至今仍然枝繁葉茂的參天古槐，仍在向我們昭示著桃花古寺當(dāng)年的風(fēng)采。近年來(lái)，北辰區(qū)為保護(hù)和恢復(fù)運(yùn)河遺址，將重建恢復(fù)桃花寺古廟、桃花渡古渡口、桃花口古驛鋪等歷史景觀。到那時(shí)，運(yùn)河堤岸上將會(huì)遍植桃樹，當(dāng)年“十里桃花映水紅”、“紅云遍地來(lái)”的美景將會(huì)重現(xiàn)在我們眼前。
版權(quán)聲明：以上文字及圖片均出自天津市檔案館2014年編纂出版的《天津運(yùn)河故事》，轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)注明出處。
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