鄂西山水(一)秭歸屈原故里
草根影響力新視野 肖霞客(旅游達(dá)人)
湖北省有13個(gè)地級(jí)行政區(qū)，包括12個(gè)地級(jí)市及一個(gè)自治州，國(guó)人最熟悉的地級(jí)市是武漢。湖北省三面環(huán)山，長(zhǎng)江貫穿全省，地形東高西低。在此系列文章介紹屬于湖北西部地區(qū)的宜昌市、恩施土家族自治州、荊州市、隋州市、襄陽(yáng)市、十堰市，因湖北省簡(jiǎn)稱(chēng)鄂，故這些地級(jí)市可稱(chēng)為鄂西地區(qū)。此外，神農(nóng)架林區(qū)亦屬湖北西部，之前已有專(zhuān)文介紹。
湖北省西部(鄂西)個(gè)城市的相對(duì)位置
本系列文章首先介紹位于宜昌市的屈原故里，目前湖北省的城市中，只有武漢市可直航，故只能先飛抵武漢市，從武漢到“宜昌東”高鐵站的動(dòng)車(chē)約需二個(gè)小時(shí)，在宜昌高鐵站旁就是汽車(chē)站，在此可搭車(chē)到屈原故里所在的秭歸縣城，秭歸縣位于巫峽與西陵峽之間的長(zhǎng)江北岸，在此轉(zhuǎn)搭巴士很快就到位于不遠(yuǎn)處的屈原故里。
宜昌東站、宜昌市區(qū)、屈原故里的相對(duì)位置
屈原是我們從小所熟悉的人物，端午節(jié)吃粽子就是為了紀(jì)念屈原，不論兩岸關(guān)系如何，有機(jī)會(huì)能夠來(lái)屈原故里緬懷屈原，皆是令人激動(dòng)的旅程，更何況此景區(qū)已升格為5A景區(qū)。屈原生于戰(zhàn)國(guó)末期，官居三閭大夫。秦國(guó)攻陷楚國(guó)郢都后，屈原悲憤投入湖南汨羅江，以身殉國(guó)。屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，寫(xiě)下《離騷》等昂揚(yáng)詩(shī)篇，被列為世界四大文化名人。秭歸縣至今流傳著許多關(guān)于屈原的神話傳說(shuō)，也保存眾多與之相關(guān)的古跡，如屈原降生的“香爐坪”、挖掘的“照面井”、躬耕的“屈田”、攻讀的“讀書(shū)洞”，以及神魚(yú)吐還屈原遺體的“屈原沱”等。屈原祠的原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，但1976年因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城的鳳凰山山梁上，毗鄰三峽大壩且兩者直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，屈原祠面向東南，與三峽大壩正面相對(duì)，有山門(mén)、兩廂配房、碑廊、前殿、樂(lè)舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。
全新的屈原故里景區(qū)是以屈原祠為代表的24處地面文物集中搬遷于此，2006年被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū)，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。此次前來(lái)并未注意的有古民居、石刻與古橋等景點(diǎn)。進(jìn)入景區(qū)前，看到山壁上有“屈原故里”四個(gè)大字，在此購(gòu)票后進(jìn)入，看到一座城門(mén)，且路旁黃色竹簡(jiǎn)的墻面上，雕有離騷等屈原作品，順著前行可見(jiàn)到一座“端午民俗館”，可惜并未開(kāi)放，不過(guò)，后來(lái)進(jìn)入屈原祠有見(jiàn)到許多端午習(xí)俗的陳列。再前行可來(lái)到長(zhǎng)江三峽水庫(kù)區(qū)，集水區(qū)有如一坐大湖，沒(méi)想到屈原故里就直接位于水庫(kù)與大壩旁，甚至新秭歸城區(qū)就位于水庫(kù)旁，心中的疑問(wèn)是這樣會(huì)不會(huì)造成三峽水庫(kù)的污染問(wèn)題。不過(guò)，三峽水庫(kù)在當(dāng)初建造時(shí)，應(yīng)有考慮這些問(wèn)題，只能將原來(lái)住民遷移到高水位區(qū)或附近地區(qū)，而不可能將大壩生活區(qū)的人民全部遷走。
屈原祠的正門(mén)相當(dāng)高大雄偉，“屈原祠”三字為大陸知名文人郭沫若先生書(shū)寫(xiě)，在正門(mén)會(huì)定時(shí)舉辦古樂(lè)表演，主要是擊鼓，這可能是古代相傳下來(lái)的習(xí)俗，以鼓聲來(lái)趕魚(yú)以避免魚(yú)群吃屈原的軀體，并表達(dá)對(duì)詩(shī)祖屈原的追思之情。進(jìn)入正門(mén)后，看到一座高大的石壁需十級(jí)而上，可見(jiàn)到有一座大殿，上有“中華詩(shī)祖”的匾額，殿內(nèi)中央矗立著一尊屈原銅像，像高約4米，銅像兩側(cè)豎有90塊做成竹簡(jiǎn)式樣的青石碑，分別刻有屈原《離騷》等22篇詩(shī)作，及歷代文人頌揚(yáng)屈原的詩(shī)文等記。出了正殿后兩側(cè)還有偏殿作為屈原紀(jì)念館，內(nèi)藏有歷代版本的《楚辭》及其書(shū)注等文物。
參觀了屈原祠后，可在此祠前方路旁搭乘景區(qū)車(chē)到約二公里外的“香爐坪”，此地相傳是屈原出生地，此處有“屈原故里”的牌坊，且立有“楚大夫屈原故里”及“漢昭君王墻故里”。實(shí)際上王昭君故里不在此地，此系列文章將會(huì)另行介紹昭君故里。香爐坪還有上山道路，但不知上方還有何景點(diǎn)，故再搭景區(qū)車(chē)回到大門(mén)口離開(kāi)景區(qū)。比較遺憾的是景區(qū)還有屈原墓，不知在何處，而未能前往憑吊。此外，屈原故里文化旅游區(qū)作為屈原文化、端午文化傳承保護(hù)的重要載體，已成為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳承基地。在屈原故里新近推出了大型歷史舞臺(tái)劇《禮魂》、民間大戲《縣太爺斷案》及秭歸民俗表演《民間記憶》等一系列文化活動(dòng)，且這些劇目將在屈原故里常態(tài)化展出。下次您去時(shí)，將有更豐富的文化內(nèi)涵可觀賞。
從宜昌到秭歸公路順著長(zhǎng)江前行，可見(jiàn)到長(zhǎng)江旁的雄偉山體
在經(jīng)過(guò)三峽大壩前可在此下車(chē)前往大壩，可見(jiàn)到長(zhǎng)江就位于路旁
通過(guò)“西陵長(zhǎng)江大橋”再繼續(xù)前行幾公里就可到秭歸縣城
在屈原故里景區(qū)大門(mén)的山壁上刻有“屈原故里”四個(gè)大字
進(jìn)入后就看到一座城門(mén)，不知是從何處遷來(lái)的或新建的
景區(qū)內(nèi)的雕塑，有濃濃的楚國(guó)時(shí)代風(fēng)格，因屈原為楚國(guó)人
竹簡(jiǎn)式樣的石碑，刻有屈原詩(shī)辭作品，前方有魚(yú)做成的噴水孔
做成魚(yú)形噴水孔，乃因屈原投汨羅江而亡，民眾投粽子給魚(yú)吃
“端午習(xí)俗館”應(yīng)是展示端午節(jié)的專(zhuān)館，可惜未開(kāi)放
蘆葦前的湖水是長(zhǎng)江的水庫(kù)集水區(qū)，正前方即為三峽大壩壩頂
新屈原祠的全景，依山逐級(jí)而建
屈原祠的正面，為三排六柱八字開(kāi)扇造型，屈原祠三個(gè)大字為郭若沫書(shū)寫(xiě)
從屈原祠門(mén)口階梯所見(jiàn)滿(mǎn)滿(mǎn)的游客及長(zhǎng)江三峽大壩
屈原祠正門(mén)口會(huì)定時(shí)舉辦古樂(lè)表演以紀(jì)念屈原
屈原祠的白色風(fēng)火山墻，屋檐為三折園弧形
進(jìn)入屈原祠后面所見(jiàn)的石壁，必需十階而上，以示對(duì)屈原的崇敬
屈原祠主殿，上方匾額為“中華詩(shī)祖”
屈原雕像，表現(xiàn)其剛毅與詩(shī)人氣息
屈原投汨羅江后的壁畫(huà)，民眾劃龍州趕魚(yú)及投粽喂魚(yú)
這可能是描述屈原投江后成為神仙的壁畫(huà)
主殿內(nèi)掛滿(mǎn)這種相當(dāng)莊嚴(yán)與特殊樣式的布廉
殿內(nèi)亦有竹簡(jiǎn)式樣的屈原詩(shī)歌石碑，如“天問(wèn)”
將原居原故里的景觀，復(fù)制到此景區(qū)內(nèi)，如“照面井”，古井相傳為屈原所鑿
屈原與王昭君故里的石碑，但昭君故里另在它處
屈原故里“香爐坪”的牌坊，前方還可爬上去，不知屈原墓是否搬到此
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