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賈氏宗祠

神山村賈氏一族，在明清時期是崞縣的名門望族之一。

神山賈氏最初是由襄汾移居太原，又于元世祖忽必烈1264年時又遷入定襄縣橫山賈家莊。明洪武八年（1375），明太祖朱元璋命副元帥常遇春率兵取崞，見居民稀少，但山河甚廣，遂下詔遷民。時居定襄的神山賈氏始祖賈成府奉詔移居崞之西南一隅，拓荒耕野。為懷念故土，亦稱賈家莊，后定居神山村。從此，神山賈氏耕讀傳家，名望日隆。

廢棄的老院

神山賈氏傳到五世時，遠(yuǎn)近兄弟有31人。至九世，即明末清初的1644年前后，除徙遠(yuǎn)流散者外，遠(yuǎn)近兄弟達(dá)到160人。居住區(qū)域也不斷外擴(kuò)，本縣就延伸出20余村，還輻射到神池、河曲、平魯、左云等數(shù)縣，乃至內(nèi)蒙豐鎮(zhèn)、赤峰，以及冀、豫、蘇、浙、粵等省市，人口數(shù)量逾二萬之眾。

烽火臺遺跡

早在明朝天順二年（1458），賈忠考中舉人，成為神山賈氏的首位功名顯赫者。其因政績卓著，歷任河北滄州知州、河間知府、苑馬寺卿等職，官至二品。之后，神山賈氏科名焜耀，英才輩出，共有進(jìn)士1名、舉人20名、貢生16名，尤以“一門三代四舉人二將軍”享譽崞縣?！八呐e人”，即賈大中、賈守中、賈在中、賈執(zhí)中，“二將軍，”即賈學(xué)明、賈幼源兩位國民黨少將。

比那地窨院如何？

神山賈氏具有尊師重教的優(yōu)秀家風(fēng)，先后創(chuàng)辦私塾10余座，設(shè)帳授徒者10人以上，為人師者逾50人，自編蒙學(xué)教材10多種。歷代擔(dān)任教諭一職者多達(dá)11人，名望最高的當(dāng)屬國子監(jiān)、秦王府、明王府三位教授。解放后，神山教育依然十分鼎盛，教師隊伍龐大，多達(dá)數(shù)百，遍布全縣，興學(xué)育人，貢獻(xiàn)卓著，贏得“教師村”美稱。

依然有人居住的老院，窯洞為主

神山，村以山名，山以神稱，現(xiàn)已成了遠(yuǎn)近聞名的賈氏大村，且人才迭現(xiàn)，名聞遐邇。如辛亥革命以來，有躋身山西數(shù)學(xué)“四大金剛”之列的教育家賈繼山，辛亥革命義士賈英、西北實業(yè)公司總務(wù)科長賈英云、亞利洋行經(jīng)理賈應(yīng)鼎、中國科學(xué)院院士賈福海、劇作家賈肯堂、教育功臣賈武、國家郵電部原副部長賈永和、山西省委原副秘書長賈鴻鳴等。

樸素的民居

人文神山，美譽遠(yuǎn)傳。抗日戰(zhàn)爭時期神山青年踴躍參軍組建的“神山營”行色威武，史冊永藏；人民公社化時期神山被譽為原平文化村，名揚晉北，全國文化工作會議在此召開。

老街

賈氏一族，對家族精神、家風(fēng)文明的傳承至為重視，所以，族譜已完成第六次編修，宗祠祭祀活動從不間斷。

賈氏宗祠，始建于清嘉慶二十四年（1819），歷時五年完工，道光、咸豐、同治、光緒間相繼修葺。期間，置祭田22畝，并將族內(nèi)義學(xué)移設(shè)于內(nèi)。之后，祠堂歷經(jīng)抗戰(zhàn)、文革等劫難，于2003年重歸賈氏宗親會，又進(jìn)行了多次規(guī)模修繕。

剛剛過去的農(nóng)歷五月二十日，既是神山村傳統(tǒng)古廟會，又是賈氏一族的尋根祭祖日。這天，來自四面八方的賈氏族人會聚賈氏宗祠，雖不乏南腔北調(diào)，但血脈親情融匯一起，沒有隔閡，只有興奮。在原平市文化館工作的賈氏族人賈優(yōu)良帶著一幫同事回來，吹拉彈唱在祠堂內(nèi)熱火喧鬧。

一個重要議程是必須的，大合影定格在了祠門口。

神山賈氏成為新時期原平的第一名門。

賈優(yōu)良先生在祠堂里為大家做二胡表演

神山賈氏的二維碼

外地來的賈氏族人在祠堂內(nèi)合影留念

神山村的古民居

祠堂前放著的老碑，其中有崞縣名士張樹幟、張培梅撰文書丹的一通

各地賈氏族人代表大合影

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