長清“一帶一路”之盧國故城
盧國故城
在歸德街道西北部有一大片洼地，名叫"盧城洼"，是盧國故城的遺址，即春秋時期盧邑的城都。據(jù)康熙版《長清縣志》記載：古盧城，在縣治西南十五里按《左氏》"尋盧之盟也“，何休云：“盧為齊地?！奔幢R城縣，至漢為盧縣,隋設(shè)長清縣而盧尋廢, 舊址存。
據(jù)史書記載，2500多年前的春秋時期，齊桓公把“盧”賜給了齊國上卿高傒，高傒的后代便以封地“盧”為氏，盧氏由此而來。原盧城古時很少有水患，附近有大清河經(jīng)過，是水美地肥的好地方，繁華了上千年。到了五代，黃河開始經(jīng)常泛濫，泥沙淤積，周圍地面被抬高，位于黃河岸邊的盧城漸漸成了洼地。宋至道二年（996年），黃河再次決口，水淹盧城，這里很快被泥沙淤埋。變成一個南北長約2000米、東西長1800米的大凹洼。之后，人們就叫“盧城洼”了。
據(jù)1990年版《長清縣志》記載：古盧城遺址即縣城故城升城遺址，位于歸德鎮(zhèn)國莊一帶，建國初期尚有土城垣斷墻，夯土墻基寬約15米，上端為10米，高約5米，四門為石拱券門。1958~1977年古城址整為平地，已無痕跡。經(jīng)查遺址，長約2000米、寬約1200米，總面積240萬平方米，曾在此出土灰黑陶片、大筒瓦、石磚、銅鐵器等遺物,從器物考證為西周遺址。
據(jù)專家講，經(jīng)考察，遺址上曾發(fā)現(xiàn)過十幾座殘窯，都距地面以下三、四米，說明淤泥是相當(dāng)深的。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，1958年以前，人們還把盧城洼周邊的村子以“盧城東門、盧城西門、盧城南門和盧城北門”來命名，類似于長清縣城的“四門里”，足見當(dāng)時盧城的城池有多大。后來黃河大決口，大量的泥沙再次沖淹盧城，將低洼千年的盧城淤為平地。水患過后，只好將以盧城為名的四個村莊重新命名。深埋在地下的盧城，給后人留下了諸多難以破解的謎團。
現(xiàn)遺址上有文物保護標(biāo)志碑兩塊，上分別書"盧國故城遺址"和“盧故城”。一塊立于1991年，系長清縣級第一批文物保護單位、一塊立于2007年，為濟南市級第三批文物保護單位。
另載，西漢濟北國之都城也在盧國故城。唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說："(秦越人)家于盧國，因命之曰盧醫(yī)也"。盧國是全世界所有盧姓人氏的發(fā)祥地。在長清還保存有盧國國君墓遺址，墓前有一塊紀(jì)念碑。國君墓碑是1991年立的，也是長清縣第一批文物保護單位。碑陰雕刻的碑文寫道：“春秋之時，齊國王命之卿高傒（精仲）因輔佐齊桓公，功勛卓著，食采與盧，因以為盧氏，并擇此為墓地，面積6405000平方米”。
韓國前總統(tǒng)盧泰愚和夫人金丙淑曾前來認(rèn)祖，拜謁了盧國國君墓，并在長清成立了世界盧氏宗親創(chuàng)立大會。
（該片取自于網(wǎng)絡(luò)）
在盧國國君墓南不到一公里的地方，有一個村子叫“墳臺村”，村址原為周朝盧王之墓地，被盜后，墾為良田，只留“祭墳臺”一座。唐代，人們來此立村居住，以祭墳臺命名為“墳臺村”。村中有座“真武廟”，因年久失修，已搖搖欲墜。原來古廟的規(guī)模很大，后來被毀，只剩下露天的大殿。
近年又有道人籌資對“真武廟”進行了重修，新塑了“真武大帝”神像，配套了廂房等設(shè)施。遺憾的是沒有找到有關(guān)碑刻。
在墳臺村西有一棵古柏，是漢朝時期的，應(yīng)為古墳遺物。這棵古柏樹直徑近一米，高十余米，蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥。據(jù)碑文介紹，這是一棵漢代“白龍爪”柏。令人稱奇的是在古柏的枝干上長著十多個樹瘤，它們各具形態(tài)，有的象小猴子，有的象小獅子，有的象神佛，惟妙惟肖。實屬罕見。
隨著盧城的衰落和消失，盧氏后人四處遷徙。到了元、明、清時期，盧姓已遍布全國各地，但該姓主要在北方居多，現(xiàn)在平安街道盧莊村也是盧氏后人聚居的村子。
據(jù)盧莊村盧圣檁主任介紹，盧莊村全部姓盧，現(xiàn)有223戶，812口人。村委會院中還有2000年韓國前總統(tǒng)盧泰愚認(rèn)祖歸宗時親手載下的柏樹，現(xiàn)已參天，亭亭玉立。
盧泰愚的祖先是唐朝末年上護軍翰林學(xué)士盧惠，公元874年，山東黃巢、河南王仙芝起義，朝中百官四處逃匿，大學(xué)士盧惠也帶著家眷和另外要好的大學(xué)士一同東渡朝鮮半島，而他們在那里受到了新羅孝恭王的重用。一千多年后，盧氏的后裔在韓國已達30多萬人，但他們從來都沒有忘記，盧氏的根在中國，在山東。因此，盧泰愚認(rèn)祖歸宗后，長清盧姓人專門成立了“長清區(qū)盧氏源流研究會”，專門探討、研究盧氏起源及發(fā)展?fàn)顩r。
盧莊村原址在現(xiàn)址西300米左右，由于離黃河也比較近，1976年又遭黃水侵襲，于是于次年再次遷移到了現(xiàn)在的位置。
（盧莊老村）
（盧莊新村）
關(guān)于盧城，民間有一段傳了上千年的傳說，即“獅子紅眼淹盧城”。傳說古時候，緊靠濟水邊的盧城內(nèi)有一戶人家，母子二人過日子。家境雖不富裕，但是心眼好，樂善好施，為人忠厚。鄰里都很敬重這家人家。一天，一個道士在他家門口手持拂塵打坐，老婦以為是化緣的，就拿出平日積蓄的錢給他。道士說：“我不是來化緣的，是不忍心看著你家遭難，特地來告訴你一句話：獅子紅眼時水淹盧城?！闭f完道士就不見了。這兒子是個孝子，聽娘說了趕緊收拾東西背起老娘就跑，并且將這一消息告訴了街坊鄰居。這句話很快在盧城傳開了。有些人慌慌張張地搬了家，有的一邊收拾東西，一邊到縣衙門口去看石獅子是不是紅了眼，也有的人不以為然，認(rèn)為石獅子怎么會紅眼呢！
一天天還沒亮，一個屠夫剛殺完豬，手上沾滿了鮮血，忽然想起獅子紅眼淹盧城的話，便幸災(zāi)樂禍的說：“我讓獅子紅眼，看看熱鬧！”就跑到縣衙門口，用手上的血染紅了石獅子的眼睛，笑著走開了。天亮以后，人們一見獅子的眼睛真的紅了，便慌亂起來，逃的逃，搬家的搬家，盧城內(nèi)外像開了鍋。屠夫在一旁看到這情景十分開心。說來也巧，這天夜里風(fēng)雨大作，河水陡漲，濟水河決口，灌滿了盧城，淹死了屠夫全家，其他人則幸免遇難。
盧城被淹的消息，也驚動了廟里的三尊大石佛。高一丈八的丈八佛，對高一丈九的丈九佛和兩丈高的兩丈佛說：“我們也走吧，不然會把我們淹沒了！”丈九佛和兩丈佛說：你太膽小了，憑我們高大的身軀，誰能把我們怎么樣！”丈八佛覺得自己矮，看到河水很快漲上來，于是向東山腳下的李家莊逃去，才沒有被淹。后來因為這個莊有了丈八佛，莊名就叫做丈八佛李莊。河水繼續(xù)上漲，丈九佛勸兩丈佛一起逃走，但是兩丈佛自恃身軀高大，不肯逃走，丈九佛只得只身逃到東山前的陳莊。后來陳莊改名為丈九佛陳莊。大水淹沒了整個盧城，兩丈佛被泥沙淤埋，只露出個頭頂。大水過后，有人路過此地，坐在佛頭上休息，由于泥沙松軟，竟然把佛頭頂壓到泥沙里去了，從此再也見不到兩丈佛了。
再后來，丈八佛也不見了蹤跡?，F(xiàn)在只有丈九佛還完好地保留在陳莊的“龍興寺”里。
“龍興寺”離盧故城3公里左右，位于文昌街道陳莊村，原是一座千年古廟。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，隆興寺原石碑林立、古柏參天，并建有鐘樓和鼓樓，每年正月十六和六月二十四都有廟會，舉行玩龍燈、唱大戲、祭祀等活動，人們從四面八方來上香、游玩，非常熱鬧。而最為壯觀的就是這尊當(dāng)?shù)厝私凶觥罢删欧稹钡?a href='/shifo/' target=_blank>石佛了。這座無梁石殿靠大塊石料疊澀拱頂壘砌而成，六米多高的石佛端莊肅穆。石佛高大、魁梧，僅腳趾就比一個人的拳頭都大，腳趾的長度和厚度足有二十公分。
當(dāng)然，偌大的石佛是絕對不會自己從盧城跑過來的，傳說終歸是傳說。根據(jù)專家的分析，此石佛很有唐朝風(fēng)格，更為難能可貴的是，唐朝石像一般取坐姿，像這種立姿的佛在濟南其它地方還沒發(fā)現(xiàn)過，因此，很有考古價值。這里二零一三年十月被定為山東省第四批文物保護單位。
無梁殿兩邊有兩塊明嘉靖二十六年（1547年）的“重修龍興寺佛殿記”碑，詳細記載了重修過程，里面內(nèi)容有“大唐時建造丈九石佛一尊”的記載。由此可以斷定，“水淹盧城”時，龍興寺就已經(jīng)存在了，并且至少要比淹沒盧城早一百年。這才有了丈九佛“逃跑”到龍興寺的傳說。
在陳莊南不遠處，還發(fā)現(xiàn)了一個經(jīng)幢，倒立在路邊，應(yīng)該就是龍興寺的遺物。
如今，黃河灘區(qū)集體搬遷如火如荼，盧城遺址將會越來越寂靜。但愿這片土地能完好地保存下去，也許有一天后人會揭開它神秘的面紗... ...
來源：風(fēng)韻長清
編輯：方新月
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