作為漳州人，我想為你復(fù)盤岳飛親家
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▲漳浦縣景色（許其成 攝）
唐郡漳浦，夢回府前。傳統(tǒng)中原文化主流與閩越族文化余韻在這塊山路阻隔的海隅交融，沉淀，消化和發(fā)展。沿著千年古城肌理，漳浦縣綏安鎮(zhèn)龍湖路府前城隍廟右側(cè)，一座明清建筑風(fēng)格的古祠坐北朝南，門匾上“敕賜忠孝”四字莊嚴(yán)肅穆，千秋凜然高夫子堂終日與星月相伴、草木相攜。
▲漳浦縣景色（許其成 攝）
歲月靜默流淌了數(shù)百年，青山如黛，落葉翩躚，歷經(jīng)風(fēng)霜的古榕依然環(huán)抱著重陽樹挺立祠前，斑駁的樹皮銘刻著歲月滄桑，仿如捋著長胡的老人，在無垠的蒼穹，聽風(fēng)生水起，在時光的角落，望云卷云舒。
▲高東溪祠（左）重陽樹（右）
北宋末年，社會動蕩不安。靖康二年四月，金軍攻破東京(今開封)，俘虜了徽、欽二宗，史稱“靖康之變”，給北宋王朝的統(tǒng)治劃上了句號。正是這倏忽降臨的災(zāi)難，將一大批杰出的政治家、軍事家，推上了宋代歷史的舞臺，“忠孝兩全”的岳飛便是其中的突出代表。而在同一時期的漳州府漳浦縣，同樣出了一位“忠孝兩全”的英雄人物，他便是岳飛的兒女親家高登。對其一生，南宋理學(xué)家朱文公朱熹曾親筆題書“獲鹿感魚千秋稱孝子，朋東仇檜萬古識忠臣”予以稱贊。盡管其“獲鹿感魚”的盡孝故事夾雜很多民間傳說的成份，內(nèi)容曲折離奇，但其“忠”卻載于史冊、千古流芳。
▲漳浦舊鎮(zhèn)立交橋鳥瞰圖（許其成 攝）
聽
布衣之身 敢與權(quán)臣爭曲直
▲漳浦縣風(fēng)景（戴少彬 攝）
要說高登“朋東、仇檜”的故事，咱就得從大宋皇朝宣和年間說起。宋宣和五年（1123），高登與鎮(zhèn)江人陳東、撫州人歐陽澈等一大群人同為太學(xué)生。彼時，以蔡京、童貫、高俅、楊戩等為首的“六大國賊”，主張對外邦納款割地求和。高登、陳東、歐陽澈等等一幫太學(xué)生，以布衣之身屢次上書宋徽宗皇帝，請求誅殺蔡京等國賊，以向國人謝罪，深得愛國朝臣贊賞。
靖康元年，宋徽宗退位給兒子欽宗。金國大元帥金兀術(shù)統(tǒng)兵馬長驅(qū)南下進(jìn)犯中原，直逼大宋帝都汴梁。宋欽宗一度起用主戰(zhàn)派李綱為相，但權(quán)臣李邦彥又提出辱國議和，割讓太原、中山、河間三關(guān)，向金國求和妥協(xié)。
高登與陳東再次組織近千名學(xué)生到宣德門伏闕上書抗議，直至朝廷再次起用李鋼，奸相李邦彥落馬。誰知，新相吳敏極力為李邦彥開脫，建議朝廷復(fù)用李邦彥。高登得知后，一連5次上書，細(xì)數(shù)李邦彥等奸佞欺君誤國罪行，直到李邦彥等人相繼被罷斥，但高登也因仗義執(zhí)言得罪權(quán)貴被退學(xué)回鄉(xiāng)。
職小位卑 持大節(jié)不媚權(quán)貴
雖人在家鄉(xiāng)，高登仍念念不忘國事。南宋紹興二年 (1132)，他振筆寫了十條政見，上呈朝廷。但那時呂頤浩、秦檜任左右相，高登的政見如石沉大海，得不到采用。同年，高登考取進(jìn)士，利用廷對機(jī)會極意盡言，毫無隱諱。
▲漳浦縣景
彼時，秦檜親信任考官，不滿高登正直忠諫，先任他為下州文學(xué)，后來又改任廣西富川主簿，都是小官職。廣西憲司董棻知道高登是不可多得的人材，派他負(fù)責(zé)桂林六郡司法工作兼賀州學(xué)官。賀州學(xué)宮有田地、房屋，當(dāng)?shù)靥赜冑u學(xué)田買馬，高登據(jù)理力爭，最終太守退回學(xué)田。任職期滿時，當(dāng)?shù)貙俟俸桶傩諔┣髮⒏叩橇羧螣o果，見高登為官清廉，擔(dān)心其離職之后清貧難度，便暗籌五十萬金，托太守轉(zhuǎn)贈高登，但高登哪肯收下，又把這筆錢交由太守買書贈給學(xué)宮。
紹興八年(1138)，高登奉命到政事堂接受審察。在這里，他寫下了萬言奏疏和《時議》六篇——《蔽主》《蠹國》《害民》各二篇。不料秦檜看到了文中抨擊自己的劣跡，懷恨在心，棄置《時議》不理。兩個月后，高登被降為廣西靜江府古縣縣令。
▲漳浦海邊美景（許其成 攝）
當(dāng)時，古縣大富豪秦琥橫行鄉(xiāng)里，號稱“秦大蟲”。高登上任時，秦大蟲有意迎合高登，倡議搬遷學(xué)館。高登初以為他有改惡從善之意，給他補(bǔ)學(xué)官之缺，并逐漸誘導(dǎo)他重新做人。誰料秦琥竟挪用學(xué)錢，高登當(dāng)面申斥，并將其繩之以法，秦琥羞忿而死。
▲漳浦縣梁山美景
因權(quán)相秦檜的父親曾經(jīng)在古縣當(dāng)過縣令，廣西經(jīng)略胡舜陟為巴結(jié)秦檜，想給秦父建祠堂，高登堅決反對。惱羞成怒的胡舜陟竟誣陷高登擅殺秦琥，致其鋃鐺入獄。
▲記者陳細(xì)慧采訪高東溪裔孫高永川
慶幸的是，后來胡舜陟犯罪死在獄中，高登得以重見天日，任職潮州考官，但又因直言不諱直指政治腐敗，遭秦檜誣陷，削官流放，最終客死異鄉(xiāng)。
▲孝士理學(xué)東溪高先生墓
忠孝兩全 至今青史尚流芳
高登離世后，雖有兵部侍郎胡詮、右相梁克家等相繼為其忠義辯護(hù)，但其姓名仍在罪籍。1184年朱熹任漳州太守，為高登奔走呼號，高登才最終沉冤昭雪。宋光宗感其事跡，欽賜祠堂墓地，并親自題寫匾額“宇宙完人”“忠孝兩全”“浩氣長存”。
▲高東溪祠內(nèi)牌匾“忠孝兩全”“宇宙完人”
1191年，理學(xué)家朱熹手書“獲鹿感魚千秋稱孝子，朋東仇檜萬古識忠臣”，盛贊高東溪“忠孝兩全”的一生。
▲高東溪祠內(nèi)高登像
高登的精神被后人廣為頌傳并繼承發(fā)揚，在他的影響下，高氏后代人才輩出，子孫高正揚熱衷社會公益，于清咸豐年間捐資倡建銅山古城，為黃道周祖墳建墓道并立碑；清同治九年，光緒十年、十七年三次參與重建武廟及南溟書院；子孫高季瑜抗戰(zhàn)時期積極參與籌資購買飛機(jī)，抗擊日本侵略者……
▲高東溪祠
如今，高氏后裔遍布大江南北，高氏宗親尊稱共仰高登是先賢祖宗，自發(fā)成立高東溪裔孫聯(lián)誼會，重修其墓塋、祠堂，收集整理有關(guān)東溪文化史料，弘揚其忠孝品行。每年立冬日，成千上萬東溪裔孫齊聚漳浦，依照傳統(tǒng)民俗祭拜先人，緬懷其居官清廉、剛正不阿的一生。
▲高氏后人祭奠東溪高先生
·本文采訪鳴謝：漳浦縣紀(jì)委監(jiān)委、綏安鎮(zhèn)黨委政府
人物筆記
高登
（1104-1158））
字彥先，號東溪，福建漳浦杜潯人。宋宣和三年（1121）貢入太學(xué)，紹興二年（1132）考取進(jìn)士，授廣西賀州富川主簿，后調(diào)任廣西靜江府古縣令。其第四子與岳飛之女定親，一生與岳飛、陳忠等忠臣為好友，與奸臣秦檜勢不兩立，忠孝名滿天下。
專家之言
市政協(xié)文史資料研究院林建東：
高東溪他的品格可以用四個字來概括：忠、孝、廉、節(jié)。忠，即愛國主義、民族氣節(jié)的情懷，學(xué)生時代為了抗金救國，敢于向權(quán)貴抗?fàn)帯Ａ?，他一生所任官職不大，但生活簡樸，心中有民、以民為本。這兩個方面，一個國家的情懷，一個以民為本的情懷，值得當(dāng)代為官者學(xué)習(xí)。
人文地理
地理
位置
綏安鎮(zhèn)地處漳浦縣中部，是漳浦縣城所在地，是漳州市人口第一大鎮(zhèn)。綏安區(qū)內(nèi)交通便捷，東鄰沈海高速舊鎮(zhèn)互通口，北接廈深高鐵漳浦站場，國道324線貫穿全境。先后被授予福建省“先進(jìn)基層黨組織”“福建省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“福建省農(nóng)村宣傳思想文化工作示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”等榮譽稱號。
風(fēng)景
綏安鎮(zhèn)具有1300多年的歷史，文化旅游底蘊深厚，舊城古跡保存較為完成的有：綏東社區(qū)的孔廟、印池塘、印石亭、綏西社區(qū)的西湖（現(xiàn)已擴(kuò)建成西湖公園）、西湖宮、綏南社區(qū)的城隍廟、高東溪祠、尚書府、綏北社區(qū)的黃道周墓、道周社區(qū)的黃道周講學(xué)堂、北門天后宮、南門社區(qū)的馬祖宮、五鳳橋、馬坑村的開漳圣王威惠廟、羅山村的東羅巖等。
擁有國家級重點文物保護(hù)單位——漳浦文廟，擁有宋代開挖的傅公河、府第牌坊等一批歷史文化古跡，剪紙、薌劇、大車鼓、八音、舞龍腰鼓等民間藝術(shù)絢麗多彩。
府前唐街綜合體總投資近100億元，核心為“故里唐城、古邑街坊”，在原址上相應(yīng)恢復(fù)漳浦古縣衙、文廟、城隍廟、觀音廟、相府、高東溪祠等連成一片的大規(guī)模閩南古建筑，堪稱“閩南首個城市文化復(fù)興工程”，將打造集居住、商業(yè)、休閑等于一體的充滿現(xiàn)代化氣息的閩南新城。
綏安鎮(zhèn)歷代名人輩出，古歷代出過32名進(jìn)士、44名舉人和3名總兵。涌現(xiàn)出民族英雄黃道周、一代帝師蔡新、新中國漳浦縣第一任縣長柯永麟、亞運冠軍謝荔梅等著名人物。歷史名人有高聳，明成化十三年舉人，官臨江通判。徐弼，明成化十六年舉人，官廉州府同知。徐輔，弼弟，成化二十二年舉人。盧維禎，明隆慶二年進(jìn)士，官戶部左侍郎。盧火廷，萬歷十六年舉人。民國時期人物：葉慶士，荷蘭萊丁大學(xué)教授。陳則蔡，漳浦縣參議會議長。
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